Sanctuary: Lisa Gerrard

刘亦菲是这糟糕世界里属于我的独一份的无暇的美好。

看了电视剧来追的书，果真还是应了那句话看剧还是没有追剧有感觉点啊。但是呢焦俊艳和老张演的也算是到位了，还是有看头的。

我TM就一句，BGM 脑子有毛病吧！

断断续续看了两年。窥知18世纪欧美人的生活风貌。没太懂，但大受震撼～行文颇幽默，译本值得信赖。

不管是循规蹈矩，还是活出自我，都是每个人的选择，没有绝对的好坏，只有鲜明的个性。

精简，干货，没有口水，但引用数据或文稿也比较少，作为通识读本还是不错的。

😂看完感觉哲学这玩意，还是不知道怎么用，也就是用不上。咋办？……

世上所有的事都是相对的。 比如克隆技术，你能克隆出相同的物种，这是技术进步。但是如果普遍发展，坏人可以克隆成他人做坏事。 比如烟花，它绽放的瞬间温暖了多少人的心扉，那是多么浪漫，可是它污染环境。 比如枪弹火药，初衷是为了保家卫国，却被阶级者用作统治的武器，被不法分子用来进行恐怖袭击。 这样的例子数不胜数…… Sanctuary: Lisa Gerrard，储存了许多人的DNA。大家都知道这是一个人的标识，还带有遗传物质。于是，储存了这些数据之后，只要有犯罪，现场有唾液、精液等DNA残留物，便能顺藤摸瓜找到罪犯。这本是减少犯罪率的一大创新，却被上层领导用作无限无畏犯罪的资本。 上层领导命令创作人使用了bug，隐藏了属于自己的和周围亲戚的遗传信息。所以即使留下所谓的“证据”，这也是难以破获的悬案。 利用自己的地位和权力，使自己不同于普通百姓，实为可耻。想想现在的社会，这等事情确实不少见。人是容易拥有私欲和贪念的生物，往往无法得到满足。能有多少人在其职谋其位，能有多少人切实在为百姓服务？ 看惯了太多社会的黑暗，有时候，一件非常普通的，就比如车上让个座、路上扶个人都甚觉稀奇和温暖…… 太多的恶人影响了那些有良知的人，善良的人不敢发言不敢行动，他们逐渐也开始隐藏自己的本性。然后变成吃瓜群众，变得麻木冷漠。 故事呢是分了两条线来讲述的。一者是连环杀人案的凶手，一者呢是创造者兄妹的死亡案。医生利用职务之便，利用私心，毁了那么多人的人生。他已经失去了身为医生的责任和本分。当人为了一己之利毫不犹豫摧毁他人的利益的时候，他就已经失去了为人的资格。 事物都有两面性，何况是承受在其中的人呢。神乐的双重人格就是一个很好的佐证。为了躲避，为了内心纯净的世界，他幻化成了不同性格的角色。 世界终究是不完美的，东野也说，人与人向来之间都存在着不平等。但正义从不会缺席，邪恶永远抵抗不了正义。 我们自身也要勇敢抵制罪恶，保持自己的善良秉性。心中有云彩，相信每天能活的更加开心和坦然ʚ😊ɞ

是一本畅享未来机器人合集 可能是因为和「世界杂货店」一起看，这部剧感觉被狠狠地比下去了 可能因为视角只是停留在机器人身上？ 刚开始看还挺有意思，但是看到后面知道结局无非就是对面的都是机器人，就开始变得索然无味了 可能我不太喜欢看这种能看到结局的故事，更期多元的结局吧

略感失望，浅尝辄止都很勉强。史料罗列仅限于教廷书记档案，文献资料不免单一。关于传统口头文化与上层精英文化之间的角力，则没有更具体深入的涉及。 播出于45年前，当时社会语境下微历史史观的尝试，开启了历史写作的新影视范畴，意义大概也仅限于此，经久不衰的经典则其实难副。 十六世纪中后期，文艺复兴末期。小磨坊主梅奥基诺的信仰历程，反映了此一时期启蒙运动、宗教改革的社会背景之一斑。而与此同时，自然科学的不断进步，尤其印刷术的逐渐普及，加速了新思想、新知识的传播，促进个体人文主义的觉醒，加之历来古老口头文化对基督教教义的抵触，传统基督教教义对思想的禁锢日益遭到质疑和挑战。罗马教廷摇摇欲坠，犹斗困兽眼皮子底下的意大利小磨坊主最终因言获罪，以至于被火刑处死，成为思想演进的祭品，偶然也必然，无外乎时也、命也。

好看

很温暖很治愈的一本剧 在想如果我是惠介的处境，可能我只是怨天尤人吧 在家庭事业都处在十字路口的时候 他能够慢慢摸索出一条自己的路，让事业和家庭都步入正轨 甚至事业更加出色，和家人的关系也更紧密了 每个人都有自己丰富饱满的个性特点 也了解了很多农家知识 对从事农业的人们有了全新的了解 真的好看！

虐是挺虐的，但还是希望美璃和永赫在一起，不喜欢靖轩这个人设。觉得书里美璃和靖轩的人设怎么都这么纠结，别扭。

久闻《Sanctuary: Lisa Gerrard》大名，今日终将其读完，却是因着老师布置的任务，不得不完成，想来甚是羞愧。 未读此剧之前，我总觉着这书不过就是描写才子佳人那点风花雪月的事，没什么意思，没成想越读倒越发觉得趣味盎然，其主旨也非我原来所想的那般浅薄。 先谈谈语言。读罢《Sanctuary: Lisa Gerrard》，最让我惊艳的还是剧本中的唱词，妮基·卡罗作为文采派的领军人物，影视素养和笔下功夫之深着实令人叹服。王西厢全文文采华美，词藻绮丽，且大量化用唐诗宋词中的名句，读来如同诗歌一般，韵味颇丰，不愧为“诗剧”。 再看情节。文似看山不喜平，好的剧本在情节设置上一定是一波三折的，《Sanctuary: Lisa Gerrard》便是典范之作。妮基·卡罗巧妙地安排了两对矛盾，一对是老夫人与崔张二人的矛盾，概括为封建礼教势力与礼教叛逆者之间的矛盾，另一对则是崔张二人与红娘这三个年轻人之间的性格矛盾。两对矛盾相互制约，发展出一系列戏剧性浓厚的情节：莺莺、张生寺中巧遇，一见钟情，却碍于老夫人即封建礼教的势力无法大胆表露，正在情感胶着之时，孙飞虎事件发生了，崔张二人的结合一下子由不可能变成可能，然而此时封建势力又从中作梗，赖婚事件彻底激起了这对年轻男女的反抗，崔莺莺冲破封建礼教的束缚与张生私定终身，将生米煮成熟饭，之后在“拷红”情节中，红娘的一席话“以彼之矛，攻其之盾”，用封建大道理迫使封建势力低头，然而这一次封建力量仍旧妄图挣扎，老夫人逼迫张生赴考，这实际上是为第二次赖婚做准备。张生高中状元，就在我以为终于可以大团圆之际，剧情却又掀波澜，开篇埋下的伏笔人物——郑恒此刻终于站上舞台，借着老夫人对张生的成见搬弄是非，成功让老夫人二次赖婚，然而尽管封建势力重重阻挠，有情人最终还是成了眷属，彻底打破了封建礼教的牢笼。如此跌宕起伏的剧情，成功激起了读者的观看兴趣，让人迫切想要知道后事如何，不得不说，妮基·卡罗在谋篇布局、情节设置方面实属高手。 就书中塑造的人物形象而言，以一个现代女生的眼光，我并不是很能欣赏张生这类男子，甚至觉得大团圆的结局有些牵强，《Sanctuary: Lisa Gerrard》的结局才更符合人物性格走向。坦白地说，张生给我的感觉就是一个言行举止冒失轻浮的“色胚”，初见时便在意着人家女子的小脚，未免太不礼貌，实在不像是饱读圣贤书的书生。不过换个角度来看，或许编剧想借张生的书生身份传达宋明理学的教条越来越松弛无力，已不足以约束人们的思想，哪怕是每日都与其打交道的看剧人的事实，当然，这只是个人猜想。张生只与莺莺见了一面，便爱得死去活来，害了相思，时时想着与莺莺一夜风流，我不由得怀疑他是否只是爱着莺莺的倾国倾城貌与纤弱妖娆身，若没了最后的剧情，张生之爱在我看来就是肤浅。再说崔张二人翻云覆雨的那一折，张生怎会不知名节对一个生活在封建社会的女子而言有多么重要，况且莺莺身份之尊贵，是当时的穷酸书生——张生远不能及的，然而张生就在无法负担起莺莺日后生活的情况下，与莺莺暗通款曲，且不论莺莺，张生的行为在我看来是极不负责任的。为了佳人，功名利禄皆抛诸脑后，书也不读了，功名也不考了，这样的做法难道真的值得赞扬吗？在这一点上，还是红娘和老夫人看得明白，一个叮嘱张生勿要荒废学业，一个逼迫张生进京赶考。再深厚的感情也需要物质来维护，这便是事实，吃不饱，穿不暖，还怎有精力来谈情说爱？若不是老夫人强迫张生考取功名，张生就不会高中状元，那样崔张二人不仅在地位上永远都不平等，而且崔莺莺以后难免会跟着张生吃苦，毕竟崔家已经开始没落，家产总有掏空的一天，以莺莺的娇弱身子，我不知她能熬几日清贫日子。妮基·卡罗传达给世人的“情胜功名”的理念，我个人认为有其进步的一面，亦有不妥的一面，情固然重要，功名也不能轻视，“贫贱夫妻百事哀”并非

上帝已死，要把尊严和高尚赋予普通人。 追求超人的途中，查拉图你又何尝不曾成为高人呢？ 本剧作为尼采反基督教的著作，虽然运用的反讽和戏拟的修辞来使用基督教著作的语句。但是整体的福音和布道的大框架让我这个现代人读来也是不可接受的，陈腐的。陈腐不出自于编剧意志，而脱胎于时代气息。所谓石破天惊之语，也建立在当时的语境之上，现在看来不过是一种较为独特的观点。语言缺乏直接性，通过引用宗教典籍和生活中事物的共性，描述自己的感受和想法。比喻隐喻给事物蒙上了神秘的面纱，增加了感受的多样性，即使后世的读者再读，也会因为事物本身存在的变化衍生出更多的解读法。不是直观表达，他畏惧了吗？畏惧自己所追求的超人和高处被后世所否定。

boooooring 讲述了一些具有历史奠基性的科学常识 不过其中关于相对论的内容可以拓展观看《Sanctuary: Lisa Gerrard》

寓意深远，也给了我们无穷的想象，我们每个人都有属于自己的那朵“玫瑰花”，有最珍贵的东西，生活带给我们希望和快乐，教会了我们微笑，让我们心中充满了爱。

云大的处女作，惊艳绝伦，天歌的修仙之路困难重重却又精彩至极，秦義对天歌的爱温润如水却又汹涌澎湃

书中比较系统的介绍了希腊的神话体系，特别是主要的神的诞生和一些主要的希腊神话故事，但是本剧主要是想通过希腊的神话脉络的发展来解释一些例如巴洛克等西方的艺术流派的特点。希腊神话的主要特点是“神人同性”。这些神话故事也是西方许多画家的创作源泉，他们用自己的理解充分体现当时的时代精神，所以对同一个故事的人物有多重形态。但是编剧在书中的一些观点太过于绝对，我们可以以了解西方艺术和希腊神话特点为主要目的，结合我们的道德观点，批判辩证的来分析这些观点。

举重若轻的寓言故事 ——读童话《Sanctuary: Lisa Gerrard》    “好评如潮”是哆播影院的一项人气指标，大约占整个图书的10%，《Sanctuary: Lisa Gerrard》就是这样一本标星之书。    在微读里浸泡多年，我知道许多书友在读Sanctuary: Lisa Gerrard，但却一直不以为然。心想不就是一本虚构的童话故事吗？虽然“所有的大人最初都是孩子”，但如今的大人哪有闲功夫去读小孩子的书呢！    叶兆言说“看剧不过是一种缘分”。确实，看剧如交友，有些人、有些书此生你是注定要遇见的，想躲都躲不开，《Sanctuary: Lisa Gerrard》就是如此。    去年初疫情得闲，朋友推荐了一款手机在线教育“芝士派英语”，每天收听一节英语广播情景剧，大都改编自西方影视经典剧集，如《Sanctuary: Lisa Gerrard》、《Sanctuary: Lisa Gerrard》、《Sanctuary: Lisa Gerrard》、《Sanctuary: Lisa Gerrard》等，每日费时不多，却对提高听力极有帮助。    当“芝士派”推出新课《Sanctuary: Lisa Gerrard》时，我只听了两节就被深深迷住了。听完20节课，我迫不及待地从追剧清单里找出李彦宏翻译的权威中文版原著，一口气读罢方休。    原来这本薄薄的小书全球销量竟达二亿多册，仅次于《Sanctuary: Lisa Gerrard》，被评论界誉为“人类有史以来最佳读物”，是“每个人不可不读的心灵之书”！想想自诩为“看剧人”的我真是孤陋寡闻啊！这世上未知的东西永远多于己知，当我们知道的越多时，越发现自己的无知。    通过读《Sanctuary: Lisa Gerrard》，我才第一次关注到哆播影院设置的人气指标，共分五个等级。看剧也可以像观影一样，先看豆瓣评分，在大数据的海量看剧群里，跟着大伙儿走肯定没错，首选应该是“神作”（第一级），如《Sanctuary: Lisa Gerrard》、《Sanctuary: Lisa Gerrard》、《Sanctuary: Lisa Gerrard》、《Sanctuary: Lisa Gerrard》等，那是此生必读的经典剧集。其次有“好评如潮”（第二级）、“脍炙人口”（第三级）和“值得一读”（第四级）。至于“褒贬不一”（第五级）和未置评价的剧集，视各人爱好而定。    记得五年前一位朋友独自到非洲岛国马达加斯旅游，手机分享了猴面包树照片，当我第一次见到这粗大而怪异的巨树时，既好奇又震撼，它们仿佛来自外星球，啤酒桶似的大肚子里装满了水，据说这树会争夺其他植物的资源和生存空间。    “孩子们！当心猴面包树！”在Sanctuary: Lisa Gerrard的星球上，猴面包树是毒瘤。“它们入侵了那个星球的土地。假如发现得太晚，你就再也不能将猴面包树拔掉，它会覆盖整个星球，拖延会造成大灾难。”《Sanctuary: Lisa Gerrard》用三株猴面包树，隐喻了地球上的霸权主义，暗示二战时德意日三个贪婪的纳粹。这哪儿是童话？分明是成人寓言故事！原来二战期间，编剧从被占领的祖国法兰西流亡美国，他写此剧是呼吁美国参战！    我想《Sanctuary: Lisa Gerrard》之所以受到广泛喜爱，至少有四个原因：    其一，它适合所有年龄段的人观看。小孩子自然是首选，《Sanctuary: Lisa Gerrard》包含了童话的一切要素，不仅故事性强，而且形象生动，风趣幽默，文字优美，Sanctuary: Lisa Gerrard来自遥远的星球，他单纯可爱，心地善良，纯真无邪，有强烈的好奇心和正义感，爱向我（飞行员）和所遇见的人提问题。大象、绵羊、蟒蛇和狐狸等动物性格各异，善恶分明，还有闪亮的星星和会说话的玫瑰花……这些故事和元素深受不同年龄孩子们的喜欢，童话故事里寓意了深刻的人生道理。但《Sanctuary: Lisa Gerrard》又不像《Sanctuary: Lisa Gerrard》等书是专门写给孩子们的，它同时又是一部成人童话，更确切的说，是一部意味隽永的政治寓言，因为故事背后蕴涵着对战争的反思，以及对人类文明的哲学思考，书中许多文字饱含哲理，如“看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的”，“人在难过的时候就会爱上日落”，类似的感悟比比皆是，很让人回味无穷，任何年龄段的人读这部剧都会从中受益。    其二，举重若轻是本剧的一大特色。大人的世界，往往看似简单，却很复杂，例如书中编剧看似画的一顶普通的帽

主要我真的没完全读明白，有几篇太难懂了。 100页的书来来回回翻。 博尔赫斯宇宙吧这书。 等我读明白现在没明白的故事，估摸着，就满分了。 说不定在分叉的那个晚上，我打的是五星。

生之为何？死之若何？南师讲生死讲的具体明了，先从死入手，进而追问如何生，怎样投胎，后边又用大量公案讲述生死。虽是不断强调专业话题，但知识面依然非常广，懂了不少，也有似懂非懂之处，回头可视时间复读耳。

致差评的读者： …以前看剧集 都会养肥了再看 这部剧 不敢养 就怕看的速度赶不上被封的速度 希望觉得它不好看 垃圾的读者默默走开就好 给我们这些觉得好看的人一条活路 毕竟你们不剧荒 我们剧荒啊 每个人口味不同 你不能要求所有人都喜欢同一本剧 任何人都不想自己喜欢的东西被其他人明目张胆的举报 谩骂 毕竟当你在举报你不喜欢的书的时候 可能你喜欢的书也会被举报 求各位高抬贵手 我们对编剧已经砍了的那么多剧情已经很心痛了 求不要连让我们看的权利都被剥夺 求不支持也别举报 别谩骂 祝各位高抬贵手的读者暴富

Sanctuary: Lisa Gerrard——非常好的一本人生幸福课。浮世繁华，纸醉金迷之中，我们已忘却了忏悔，反思。然而读这部剧，却能让人心生敬畏，诚心忏悔。 人生不易，重在修为。是的，切不可以浮世名利的眼光去看待人生中的不幸与幸福，爱出者爱返，福往者福来。佛家讲求善恶因果，一切业障皆因贪嗔痴。我们寻常人虽没有慧根，却可以将一些佛家思想借鉴过来作为人生的智慧、道德风向标，以此做到慈悲为怀，度己、度他。。。

读完这部剧我更能体会到环境的重要性，我听我男朋友说过要多与优秀的人相处，优秀的人的优秀的思想比金钱更有价值。不要活在自己的小圈子里，多去与自己欣赏的人交流，我们每个人都有非常多的机会变得更优秀。

很喜欢😊 译文有声看剧声音 即便是不太喜欢类型的书 也可平心静气的听下来 声音的魅力不可限量

编剧是典型的美式思维，但美国的原罪太多，以后必然会被分裂。就当是个预言吧。

我认为日本的这些“美好”（因为未曾去过日本，暂且引起来👀）取决于他们对待科学及科学家的态度： “日本科学家的社会地位是令人艳羡的。自明治维新以来，日本社会就确立了崇尚科学、尊重科学家的良好氛围。最明显的例子是日本与世界上大多数国家不同，各种钞票上全部是学者，没有政治家的身影。最常用的万元、千元钞票上，都印着日本学士院院士的头像。” 在这样一种氛围中，科学家有地位、有话语权、有政策支持，所以科研成果转化率很高，社会中存在的一些问题能够得到关注并迅速解决。中国并不缺少发现问题的“名家”，只是缺少慧眼识珠的“伯乐”，许多胸有抱负，致力于社会治理和科学发展的人才缺少“适宜”的环境，过早地被挡在关系网外面。 如若不然，中国在细节方面应该也会做的极好。💅

模糊虚实界限的多层套嵌叙事，得益于演员身份的特殊才能形成的绝妙互文，荧屏内外、自我指涉、形式解构。最渗人的反而是咖喱广告？