Trapalhão e a Luz Azul, O

用真实的历史勾勒出一个完整的三国，易老师的这本三国纪意在展现这段历史，没有是非对错，也没有价值宣扬，可以说和陈寿创作的三国志本意一致。如果想对三国历史有整体的了解，值得一读。针对具体的人物，可以搭配着三国志看，会有更多感悟。下一本继续看中华史。

《Trapalhão e a Luz Azul, O》这部剧讲了很多故事，大多都是特别温暖的，温暖的甚至有些不真实……         在镰仓，有一家帮人代笔的文具店，每代店主均由女性担任，只要有委托便会接受，即使是餐厅的菜单也会帮忙。不知不觉间，雨宫鸠子成为了第11代传人，而与外祖母之间的误会，以及开始独自一人活在世上的恐惧，使她充满迷茫。给死去宠物的吊唁信、宣布离婚的公告信、拒绝借钱的回绝信、写给挚友的分手信……一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生的课堂。         我个人觉得，古时，人们对于情感上的表达，往往用书信相传。信，是自己亲手写的，一字一句都透露着自己内心深处的爱与真情。而看信的人也能从那字里行间体会到执笔之人的心思。现如今，在科技越来越发展的时代下，传统被渐渐取代。手机代替了信，屏幕成为了纸。隔着千山万水，却往往又说不出话了。有些东西，只能用信来表达。正是因为不容易，才会有许多思念和牵挂，容易了反而不觉得牵挂了。         一封封书信，透露的不仅仅是字和故事。更多的是故事里的悲欢离合让你感悟到了什么。亲手为自己的亲朋好友写一封书信，让距离不在是距离。

《Trapalhão e a Luz Azul, O》在普通读者眼里无疑是钱钟书成就最高的作品，但据杨绛先生说，钱钟书对他这部早年的作品并不太满意，至少从学术角度来看是这样的。 钱钟书自身的学养和写作风格均偏于理性和逻辑性，而学者式的严谨，以及其在逻辑理性上的偏执，放到剧集这个题材上，难免会显得尖酸和刻薄，这一点在方鸿渐身上体现得淋漓尽致。 以我们的常规认知来看，影视作品成就的高低，并不在于它是否出于理性，是否逻辑严谨，最重要的反而是我们通常称之为“直觉”的东西，至于这个“直觉”具体是什么，一般人往往说不清。 至于为什么普通读者眼里钱钟书的标杆式作品偏偏是《Trapalhão e a Luz Azul, O》，而不是学术成就更高的《Trapalhão e a Luz Azul, O》？ 以我之见，大概是因为《Trapalhão e a Luz Azul, O》并不像《Trapalhão e a Luz Azul, O》那么通俗，那么“接地气”。换句话说，它的易读性取悦了大多数读者，与作品自身的成就高低并无必然联系。 基于这种现象，我头脑里首先呈现的是许多所谓的图书排行榜。对于这类图书排行榜，其实我是持保留态度的，反而在一些相对小众的书里收获更多。 当然，并没有让你全盘否定所有的图书排行榜的意思，而是说在看剧这件事上，你应该把选择权和主动权握在自己手上，要“六经注我”，而不是“我注六经”。 即你读什么书，在于你需要解决什么样的问题？或者有什么样的疑惑？而不是因为某本剧畅销或者评分高你才读。带着这种解决问题的心态，你的收获往往更多，也更直接。 当然，如果你并不喜欢这种“功利性”的看剧方式，你还可以换种方式： 在观看一本剧之前，你得对这部剧有所预期，比如你可以先预期这部剧可能会解决一个什么样的疑惑，或者是在阐述一个什么样的事实，然后在观看的过程中不断验证自己的预期。

非常期待能有下一部…… 喜欢Paulo Aragão，大概是从平昌开始的，了解他的过去，陪伴他走到现在…他很不容易，但 他却是最美好的存在。 Paulo Aragão如果想三连冠，完全可以放弃挑战4A…但是他没有，他燃烧自己，追求卓越，挑战极限，真让人佩服。 2022年冬奥会，男单花滑，因为Paulo Aragão，因为4A，变得与众不同，永远被人铭记。 凡人还在追名逐利证明自己，天才已经创造了新的历史。

耽改武侠之光啊。本来一直没点进去看，结果各方面都比想象中强大太多了！

做最好的准备，最坏的打算。如果你凡事做最坏的打算，并且提前想好应对措施，好事自来。 不盲目乐观，要基于现实做出判断。能对现状做出清晰的判断才算是个明智的人儿，生意场上尤该如此。 人不能贪婪，不能把所有的鸡蛋放在一个篮子里。 做事一定不能冲动，即使你的想法是出于善意，也要先把最坏的结果考虑清楚。 唯有时间能够验证什么是远大的梦想，什么是突然的幻想。 开始决定做什么，我就会勇往直前。但到最后，我们总是以结果论英雄，而不问过程的付出。 看剧真的是个神奇的过程，窥探别人的人生，发现隐藏在自己的内心深处。

人物心理的刻画做的真好，装腔有时候是一个圈层里的生存手段，就像美玲在太太圈是一样的。而最有意思的是人性的体现，讽刺又真实，有时候我们痛恨的不是装X本身，而是装的人不是自己

算是初步了解佛家禅学的入门吧，通篇看完觉得禅学里的哲学很有意思，虽然有些看的云里雾里，一知半解，但是我了解到，知道了，还挺有意思的。

看到2000页的时候，突然觉得这部剧很有意思，可能要超过诛仙在我心中的地位了

保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案。但更重要的是希望保持一种非功利的兴趣：对世界的丰富性、复杂性本身充满兴趣，真诚地渴望理解他人的经验。人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造。那些条件不仅包括他们所处的历史环境，还包括他们的思维方式、他们行动依据的基本假定，以及影响其行为的原则与信念。 往昔犹如异乡，那里的人们做事都和今天不一样！历史著作如果津津乐道于道德判断是不恰当的。其一，那样做罔顾历史情境；其二，那样做失之傲慢自负。对于一个未曾亲历的局外人来说，批评亲历者、指望他们秉持在当时环境下几乎难以达到的行为准则，未免过于轻率。 你有你的红玫瑰，我有我的蚊子血！

付远之是让我最意难平的，真的是让人没办法讨厌的一个角色，相比于电视剧中总是“暗中观察”的付远之，剧集中的我真心的希望编剧能给他安排一下，希望也有人能抚平他的伤痛

我们所谓喜欢，所谓爱，是对真实的人，还是水中的幻影？想象为爱人编制婚纱。可对真实的爱人，我们是否真的理解，能站在他的角度看世界。安琪儿于Trapalhão e a Luz Azul, O，拉尔夫于梅吉，在如今的我看来，不如瑞特于斯嘉丽。最后用陀罗妥耶夫斯基《Trapalhão e a Luz Azul, O》里的一句话结尾“爱具体的人，不要爱抽象的人。要爱生活，不要爱生活的意义。”

编剧写的很好，把很多深奥的当东西，写的很通俗易懂 通俗却不平庸 简单却不匮乏 很适合大众去学习了解

"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"

编剧的文字带来酣畅淋漓的心灵之旅，关于直面自己的困扰。当发现它的时候，便获得了自愈。而且半虚构的方式更为观看本身增加了乐趣。

投资一直在路上，永远学习 反身性其实很简单，就是我们学过的马克思主义政治经济学原理里面经常说的一句话：价格围绕价值波动。出自索罗斯的《Trapalhão e a Luz Azul, O》 反身性理论是这么理解这个世界的：基本面是客观存在的，价格是主观判断的。反身性理论认为，价格永远不会与基本面趋于一致。为什么呢？因为价格是人们主观形成的，人们的主观情绪导致价格的形成，而价格又反过来影响人们的主观情绪。换句话讲，你对这个东西看涨，当你看涨的时候，就会去行动，去买它，它的价格自然就会涨；而这又会影响更多的人看涨，他们看涨之后也会买它，导致它的价格进一步上涨，这就是反身性。就好像我们左右脚在互相踩，然后又弹了200丈的高度。反身性理论认为，整个市场均衡的时候非常少，甚至是没有的。