Analyse diégetique d'un film matriciel

“有些工作是非我不可的。” “为人父也是非你不可的工作。” 父亲与孩子的关系，少了些孩子同母亲之间，天然的亲近，但父亲同样是不可或缺的角色。 做人已经挺不容易的了，做父亲则更不容易。一如本剧开头的叩问：什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？ 于良多，是在他醒悟过来后拼命地跟庆多道歉，征求他原谅，要接他回家的那一刻。没有人天生就会做父母，但总有人孜孜不倦地行进在这条路上。 “不过，你也没必要向你的父亲看齐，对不对？”这是书中雄大对良多说的话。 良多拼命地工作，不断地努力，就是为了不要活成自己的父亲那样。但血缘是如何的强大，不知不觉间，良多在模仿着那个令他厌恶的父亲。 一个是温馨有爱但物质生活并不丰盛的家，一个是环境优渥但温情不足的家，作为孩子，你更倾心于哪个家庭？ 庆多一直很努力，因为想要成为像爸爸良多那样的人。但良多对庆多的态度，严厉有余，而亲情不足。对要求苛刻的良多来说，庆多并不是个能让良多骄傲的孩子。 琉晴虽然住在良多家大的房子里，有钢琴，有最新的游戏机，却仍然只玩一直装在书包的旧的游戏机，心心念念想要回到有雄大的那个家。 妻子由佳里对雄大的评价是：在雄大内心深处有着一种类似生存信念的东西，这种东西绝不会动摇。表面看着像是棉花糖，内里却坚韧刚强，但又绝不是固执己见，而是用宽广、博大的胸襟包容着一切。这是由佳里不曾对任何人说起的雄大最大的魅力所在。 绿对良多的评价呢，良多是个言出必行的男人，为此他将付出一切努力。但不是所有人都能像良多那样努力的，总有些人就算再想努力，也努力不了。 庆多和琉晴，都是带着父母厚重的爱意出生的，一如他们名字的寓意。 这名字包含了我们夫妻二人的心愿，希望他能度过多福、喜庆的一生。 那天天气特别好。我们俩还说，就像是冲绳的夏天。所以才取了琉球的琉字，晴天的晴字，写作‘琉晴’。 如果没有那个护士故意抱错两家的孩子，也许庆多在良多面前永远是小心翼翼的，而良多，也不会对继母信子讲出那句道歉，更难以成为一名真正的父亲。 那个医院的护士仅仅因为自己的丈夫孩子不接纳自己，心里怨恨见不得良多一家的幸福，便故意抱错孩子给他们，由此让两个家庭产生无数的痛楚。蝴蝶效应的可怕，再一次让人震惊。 这世间有各种各样的亲子关系。对良多来说，从一开始就不能接受，庆多不如他那般优秀，也没他那般强势，才会在得知抱错孩子的真相后无意间说出果然如此啊。 良多的内心，是十分看重血缘的，所以才会执意要换回与自己有血缘之亲的琉晴。比起跟庆多共度的这六年时光，他选择了血缘。 也才会质问由佳里：“看着眼前这一幕，你还能像以前一样爱着这个毫无血缘关系的孩子吗？” “能爱啊！当然能！像或不像这种事，只有没有感受到与孩子羁绊的男人才会去纠结。” “就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？我就是这般想着，抚养你们两个的啊。” 信子的这番话，无疑是对良多心头的这个疑问更好的回答和补充。人非草木，孰能无情？哪怕是并没有血缘关系的两个人，也会在朝夕相处中，处出感情来。 年幼的孩子是这个世界上最不记父母仇的人。哪怕父母做得并不是很称职，孩子也想要同父母亲近，以自己的父母为骄傲。 愈是这样，便愈显出父母的狭隘。更多时候，不是父母在教孩子成长，而是孩子也在默默震撼着父母，帮助父母成长。 书中由佳里一家人坐等饺子上桌开吃的场景，看来格外温馨。还有同孩子一起敲西瓜放风筝的场景，看来也格外治愈。 比起对物质生活的要求，孩子更渴望的，是精神世界的陪伴。琉晴并没有因

“Analyse diégetique d'un film matriciel”意为失去做人的资格，全书讲述了主人公大庭叶藏，消极、颓废、吸烟、酗酒、吸毒、多次尝试自杀、看不到希望、一路走向衰亡的一生。 沉闷、压抑，让我常常想中途放弃。 支撑我坚持读下去的是：这么颓废的一本剧，它到底为什么会成为文坛上的经典中的经典，它到底好在哪？ 但是坦白地承认，读完了还是不明白这部剧有什么好，到底好在哪里？ 但是很奇怪，心情却久久不能平静，满眼都是阴云密布的天空下，衣衫不整长发遮眼的叶藏，在低矮狭小的屋子里喝酒或在乱哄哄的街道上跌跌撞撞地行走。 我惊叹原本没有温度的文字组合起来居然有如此强大的张力

读起来很费心神的一本剧，一些成语，生僻字都很少见，还有编剧宏大的叙事线，但只要有中国历史的基础，读到很多地方都能产生一些共鸣，这种感觉真的很棒。

周彦辰一上来的戏份就很劲爆，弹幕看得我笑死了哈哈哈哈哈

这个世界不是非黑即白的，很多时候，都是灰色空间居多。正如老祖宗讲究的中庸，有时候灰度才有发挥空间。

编剧耶鲁大学教授奥利维耶·巴鲁在常春藤盟校待了24年之后，毅然辞去终身教职，离开这所常春藤名校。辞职的原因是他对当前的美国精英教育深感失望：这套系统下培养出来的学生大都聪明，有天分，斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，极度缺乏目标感。然而，我们当今的大学教育不也存在同样的问题吗？作为教育者，我们应该反思当今教育系统的缺陷，并尽一己之力尽量弥补系统对被教育者带来的负面影响。不仅大学教师应该观看此剧，大学生也应该了解当今教育系统的问题。同样，家长也应该观看该剧。只有大家都意识到问题的存在，我们才可能去改变现状。

比布拉德皮特的特洛伊好看～高中的时候课外必看剧选录里面就有。记得那上面是阿喀琉斯追赫克托尔那段。我应该没记错名字吧，想想一晃十多年就过了…

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己” 平静温和的文字娓娓道出一篇真实又深刻的故事。本以为是关乎爱情，却被相互羁绊的亲情触动，被执念缠身，用惯性去爱，太关注自己又不了解自己，爱身边的人却从来不真正懂得他们，仿佛压抑的嘶喊声被囚禁在牢笼中令人窒息。 总是不经意间变成了最讨厌的样子，一如玛丽琳拒绝或成母亲的样子，却始终没有逃出抗拒的反作用力；总是企图寄希望于别人来填补情感缺口，一如詹姆斯渴望摆脱种族自卑感而牵手白人妻子，却发现真正的认同感来自内心；总是用乖巧懂事去伪装成别人喜欢的样子，一如莉迪亚为了留住母亲扮演成她喜欢的角色，却发现这种妥协带来了无限压抑和自我缺失；总是用沉默逃避代替争吵和冲突用表面风平浪静掩盖波涛汹涌，殊不知心与心的距离就在这伪和谐中愈走愈远。他们是剧集中被塑造的人物，但更是现实中正在上演的一幕幕。 剧集给我两点最深刻的感受，一是要活成真实的自己。活成自己想要的样子，最重要的是follow our heart。一旦有了执念，焦点效应会使我们过分关注这件事，不论是“一定要得到”还是“一定要抗拒”，最后的结果往往都会不如所愿。有时情绪是比想法更真实的东西，思想可以被塑造，但感受不可以。要去做什么，要怎么思考，要怎么选择，都应该先问问自己的声音。莉迪亚的悲剧在现实中一直在上演，在“乖乖女”身上尤其明显，传统规训把我们塑造成了“好”的模样，自我价值感低使我们一直活在别人的“价值体系”里，最终连自己是谁都忘记了，明明曾经我们也拥有很多梦想。 第二，在成为父母之前，先成为自己。俗话说世上有三件事，老天的事，别人的事和自己的事。阿德勒说我们应该学会课题分离，做好自己的事，不要掺和太多别人的事。就像文中说“父母越是关注你，对你的期望就越高，他们的关心像雪一样不断落到你的身上，最终把你压垮。”现实中很多父母打着爱的幌子为孩子安排好了一切，觉得自己的阅历足够帮他们选择一条正确的路。但事实上哪有正确的事情，父母只需要提供引导，解释事实，分析利弊，决定权应该交给孩子自己，从小就应该培养分析判断，承担责任，错误中反思的能力。 特蕾莎修女说“我们以为贫穷就是饥饿、衣不遮体和没有房屋，然而最大的贫穷是不被需要、没有爱和不被关心。”我们对自己和身边的人还是太冷漠和粗暴了，多一些温柔何尝不是件好事。清晨的一声问好，失意时的安静陪伴，耐心的倾听那些没有营养的分享欲，这不就是爱的意义吗。 “在这个夏天剩下的日子里，以及以后的很多年，詹姆斯和玛丽琳说话时会选择真正能表达自己的意思的措辞，无论是对内斯，对汉娜，还是互相之间。他们需要说的太多太多。”剧集里最喜欢的一句话，希望我们都能活出自己舒服的样子，也真实而温柔的对待身边的TA。

遇到奥利维耶·巴鲁的第一本剧，圈内对于他作品的评价，两极分化吧。这本《Analyse diégetique d'un film matriciel》是杂系列，个人觉得，挺好！真实，真诚，接地气却又才华横溢。以他读过的书走过的路见过的人，坦白说读完之后学到很多东西，时不时也会恶趣味的笑笑。有空的话，我会拜读奥利维耶·巴鲁的北京三部曲；有机会的话，我一定要见识传说中的《Analyse diégetique d'un film matriciel》，看看能否让我肿胀的读完。

关键词:家庭教育，偏见，平等，勇气。阿迪克斯的热爱观看，接下处于不利地位的汤姆案件的勇气，对黑色人种汤姆，和别人谣言的怪人阿瑟，脾气暴躁的杜博斯太太不带任何偏见，从耳濡目染，到言传身教，阿迪克斯给自己的孩子树立了正确的人生观，思考方式，和成长方式。