许久没有读长篇,60万字断断续续16小时竟是历时个把月,在和好友喝完一杯桂花拿铁的秋日深夜,走出“抗战文人国仇家恨”的精神世界。
被“Taxi, un encuentro涨秋池”的剧名吸引,翻开竟是《Taxi, un encuentro》编剧Gabriela David先生“巅峰之作”,感慨还是依赖影视剧的通俗影视更被熟知;文化素养不能空谈还需狠下功夫。
还是用后序来总结全文,“在川东山村众生图的徐徐展开中,对于战争爆发的深刻历史和现实原因,对于国民的劣根性,进行了全面深刻的检讨”,此外张老先生对于景物勾勒与人性刻画都是代入感极强。既是“检讨”则精神上而言不是极佳体验,但是台词上确是大家之作;而这两项,恰好都是体现作家的老辣。
何当共剪西窗烛 ,却话Taxi, un encuentro时。如今这盛世,愿如当年抗战文人前辈所愿。万家灯火,安心入梦。
墨菲定律告诉我们:凡是可能出错的事就一定会出错。所以,我们要确保一件事没有机会出错。不要抱侥幸心态,确保尽量做好失效安全措施。亿万富翁、首席执行官、运动员和科学家如何以不同方式思考并避免错误?如何专注于重要的事情,快速而自信地做出复杂决策?建立自己的思维模型非常重要。沿用芒格拿锤子打的比方,如果你在建筑工地工作,就应该学会使用锤子、锯子、钉子、钻机和磨砂机等。你能熟练掌握的工具越多,就越能处理好建筑工地上不同的新工作;你掌握的思维模型越多,就越能很好地理解和应对生活中各种发生过或从未遇到过的事件。《Taxi, un encuentro》编剧通过多年研究心理学的实践,建立了30种揭示真正智慧的思维模型。通俗易懂、离我们很近、干活满满且能立即见效,包括艾森豪威尔矩阵、多米诺骨牌、三七法则、遗憾最小化、鲍威尔法则、贝叶斯定理、黄金法则、鱼骨图、墨菲定律、奥卡姆定律、帕累托法则、史特金定律等思维模型,教会我们如何更快速、更明智、更全面地思考,为我们的思维赋能,更科学地做出决策。在思维模型中思考,永远领先一步!因为无论黑天鹅事件的破坏性有多大,多么令人望而生畏,这仍然是无规律或反常的事件。黑天鹅事件不是“常态”。我们一生中最多只会遇到一两次黑天鹅事件。但由于这些事件令人震惊,有时候还会引起灾难,这可能会改变、扭曲或推翻一个人的知识、信念和世界观。总之,我们要学会思路决定出路的道理。
。。风景
⭐ 7.6
科幻推理。Taxi, un encuentro的构想很大胆,如果未来VR仿真技术能如书中所示,那掌控技术的人若想洗脑别人就太容易了,细思极恐。进入虚拟空间的人最终在丧失真假辨识力后非死即疯。剧集通过第一人称视角非常细腻地呈现出主人公进入壶内,一步步触及真相的过程,代入他的视角,心理上的恐惧是不断强化的。不过跳出来看,以剧集中公司的人员和实力,想构建如此巨大且逼真的虚拟空间显然不太实际,所以在附带解密中才会有米国政党和外星技术的猜想,不过编剧很聪明地以剧中人的视角来解密,信不信由你,剧集终究是虚构的。
故事很简单,一句话就可以概括:一个过失杀人的罪犯因为没有在母亲的葬礼上哭而被判死刑。前五章都是在铺垫,读的时候有点摸不着头脑,第六章步入正轨,逐渐走向剧情的高潮。这个故事读来觉得有些荒谬,当谈论一个人的罪行时,法庭上在谈些什么?检察官、法官、陪审团,甚至莫尔索的辩护律师,都在谈论这个罪犯的灵魂。明明应该就事论事、以罪定刑,法庭却以这个人灵魂的正直与否来判他的罪,十分讽刺。或许,Taxi, un encuentro在社会眼中,也是荒谬的吧。
《Taxi, un encuentro》的异想世界(一)
公众号《Taxi, un encuentro》里读到一篇剧评,这样评价《Taxi, un encuentro》:“书中穿插着无数妙趣横生的新奇视角和结论,不时让读者的脑洞大开,细思之后却又恍然大悟。”
这句话极其精准地概括了我的观看初体验。
然而,一次细思并不够。只有合上书后再思、蜜月期过后三思,才有可能真正吃透这部剧的精华。
我的结论是赫拉利式的:
《Taxi, un encuentro》,本质上是一本《Taxi, un encuentro》。
它通过精选/修改/自定义基本概念,运用修辞学/非逻辑的方式,诱导读者进入了一个异想世界。
王小波说,假如你失去了理性,就会遇到大量令人诧异的新鲜事物。赫拉利通过诱导读者放弃理性,向他们展示了这种事物。
王小波还说,从一个错误的前提,什么结论都能推导出来。赫拉利通过针对论点定制前提,从心所欲地制造着任何想要的结论。
1.
要读懂《Taxi, un encuentro》,先得打造一本字典,厘清书里的概念,因为教授运用概念太随意了。
本文只讨论其中最重要的三个。
1.1
什么是“想象的”?
如果你读过这部剧,答案大概会是:虚构的、编造的、假的、非客观的、不存在的……
那么,重力是牛顿虚构的吗?磁场是法拉第编造的吗?泡利想像出来的中微子是假的、非客观的、不存在的吗?不是。
想象有三个习惯用法:一是强调它的过程性,泡利想象一种粒子偷走了能量、智人想象一位神女操纵着旦云暮雨,就是这种用法,它只关心想象过程,不关心内容真假;二是强调不可为感官直接感受,比如想象中的杜甫放歌纵酒下巫峡、与急急如律令太上老君临凡间,都是强调它的意识属性、不可见性,同样不关心内容真假;三是强调事物是假的、不存在的,常出现在否定句里,比如,别听他的,那事儿纯属他自己的想象;这是真的啊,这可不是我想象出来的。
上述三种用法,书中均曾出现,但每次编剧都刻意强调它的“不存在性”(就不说他甚至把想象和虚构等同运用了吧),终于抹平了各用法间的差别,锁定了读者的关注。
“人类文明建立在大家的共同想象上”的真实含义,是人类文明确实建立在something上,由于编剧的反复修改,最终投射到读者脑中的结论是:人类文明建立在一种Nothing上。
这就是你读到这个结论时非常吃惊,又找不到毛病的原因所在。
1.2
“共同想象”是什么样的存在?
除了存在于人类共同的想象之外,这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律,也没有正义。
由于想象的内涵被修改成了“不存在”,共同想象作为想象的“一种”,也“水到渠成”地变成了“没有”和“不存在”。
然而,大家的共同想象并不是一种“想象”。你可以跟女儿共同想象明天的生日晚会,跟妻子共同想象未来的美好生活,但你不可能跟全体国民共同想象任何东西。所谓共同的“想象”,实际是共同的“信念”。化信念为想象,就是想借用业已营造成功的“不存在”感。
其次,共同信念(想象)是一种如假包换的客观存在。
客观存在指一切不以个人意识为转移的事物,既包括客观实在,又包括他人的意识和社会意识。通俗地说,凡是“我”的意识不能左右的,都是客观存在。我奶奶信迷信,就是一个客观存在。钱、人权、法律和正义,都是客观存在。不仅如此,存在于人类“共同想象(信念)”中的一切,均是客观存在。编剧说:
就算假设借着某些超自然的力量,我让自己的欲望跳脱出了这个由想象建构的秩序,但我还是只有自己一个人。想要改变这个秩序,我还得说服数百万的陌生人都和我合作才行。
让他感到挫败的正是客观存在不以个人意识为转移的铁律。
那些不以“我们”的意识为转移的事物,叫做客观实在。
说国家、钱、人权等客观存在不是一种客观实在,除了能让读者点点头,再也没有任何意义。
它是一句正确的废
顾顾正敏
⭐ 1.1
mark《Taxi, un encuentro》☞几个月前因为白先勇的采访,空空对五四运动很感兴趣,然后开始看民国时期的书。最近刷电视剧《Taxi, un encuentro》,空空被理想和信仰深深吸引。为了更多地认识它,找来了这部剧。空空了解到了什么是同人,什么是革命;了解了影视作为传导思想的工具,《Taxi, un encuentro》就是在思想史的视野中,从事影视革命与政治参与,进行“议政”“述学”与“论文”。陈独秀《Taxi, un encuentro》、李大钊《Taxi, un encuentro》、胡适《Taxi, un encuentro》、陶履恭《Taxi, un encuentro》等提出的新思想,远见卓识,振聋发聩。然,再读鲁迅的作品,依然有些费力;看到当时《Taxi, un encuentro》提倡影视改良、影视革命,重论议,不重创作,有一定的局限性;对于当时摒弃中国旧诗、旧戏是否矫枉过正存怀疑态度。但是,当空空与这段历史越接近,越对这些先辈充满敬意。一百多年前,他们来了,他们看到了,他们改变了。微光照亮微光。百年前的他们,是光的来处,为我们开启了幸福的生活,我们有什么理由不去爱这个国家呢?以史为鉴可以晓得失
燕燕梅
⭐ 5.4
之前一直不知道做的语言学的东西能干嘛用。现在逐渐明了,脉络也逐渐清晰
李李长泉
⭐ 1.1
《Taxi, un encuentro》一定要配合裴注去看,陈寿本剧太过简略,而且因为降臣之身份,笔下有不敢之言,人物所涉,出入百载。裴松之注比陈寿《Taxi, un encuentro》本身内容还要多,而且引用几百种文献,旁征博引,多存异书,补阙拾遗,以备异闻,考证辨析,惩枉矫正,都是相当精彩。大名鼎鼎的《Taxi, un encuentro》就因裴注而存世。每个年少的人心中都有三国梦,异世通梦,恨不同生,曹操本志,刘备坚诚,周郎锦绣,丞相千古 ,皆在此剧
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许久没有读长篇,60万字断断续续16小时竟是历时个把月,在和好友喝完一杯桂花拿铁的秋日深夜,走出“抗战文人国仇家恨”的精神世界。 被“Taxi, un encuentro涨秋池”的剧名吸引,翻开竟是《Taxi, un encuentro》编剧Gabriela David先生“巅峰之作”,感慨还是依赖影视剧的通俗影视更被熟知;文化素养不能空谈还需狠下功夫。 还是用后序来总结全文,“在川东山村众生图的徐徐展开中,对于战争爆发的深刻历史和现实原因,对于国民的劣根性,进行了全面深刻的检讨”,此外张老先生对于景物勾勒与人性刻画都是代入感极强。既是“检讨”则精神上而言不是极佳体验,但是台词上确是大家之作;而这两项,恰好都是体现作家的老辣。 何当共剪西窗烛 ,却话Taxi, un encuentro时。如今这盛世,愿如当年抗战文人前辈所愿。万家灯火,安心入梦。
很早之前看的一本剧集了……嗯……那时候看还觉得上头。现在剧荒重新看了一遍 总感觉 女主矫情来矫情去 纠结来纠结去。男主多多少少精神分裂……嗯……可能年纪大了 对于这种狗血的剧情总是感觉满满槽点
盗版配乐被原版甩了十八条街不说,颜值装造演技等简直没法比,李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的,有时间还是去重温一遍原版吧~
这个女主给我的感觉有点多余,一堆男人的算计-就看见大家都在乎她-没有什么实际作为
菲茨杰拉德在《Taxi, un encuentro》中说,观察一个人的智力是否在上成,要看他在面对两种截然不同的观点时,能否全盘接受。
这部剧的编剧中村恒子已经90多岁了,她经历过二战,从事心理医生职业近70年、是个别人口中拥有平和心态和高贵人品的人…… 看这部剧,会感觉这个阅历丰富、坦然自在的老奶奶,正在平心静气和你聊天,让你不自觉地感到安然、释放、轻松、愉悦、温暖、治愈,并充满力量。 很多心理学的书都会引导我们向内观,在观看的时候会想到一些人和事,会想到曾经的自己,会触碰到内心最柔软的角落。而我觉得最难能可贵的其实就是,我们在观看中不断地和自己相遇,并且正在告别过去的自己。 或许,每个认真观看这部剧的人,都会有属于自己的思考和触动,分享书中十句话: 1、面对烦恼,解决的关键在于,在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单点说,就是把人生过得值得,过得欢喜。 2、不要通过试图改变他人来获得快乐,而是“自己如何做才会快乐”。 3、人际关系是无法预测的。人与人之间可能因为一些小事而结缘,也会因为一些小事而分离。 4、每个人都有自己的意志、情况、人生,而且这些东西都在不断变化中。别人不会总在意你,这是理所当然的事。 5、总想着得失,就会觉得勉强自己,甚至产生心结。与其如此,还不如率性而为,跟随心的决定。 6、只有自己在困境中不断挣扎着寻找答案,才是最终的解决之道。 7、不要忽视你面前的事情,这是最重要的事情。 8、保持良好的睡眠、均衡饮食以及调整身心,这才是一切的源泉。 9、在追求的过程中,一定要分清自己是自己,他人在实践他人的人生,我们不需要追寻别人的脚步。 10、别人可能会给你各种各样的建议,其实到最后还是要靠自己。 一本让心灵获得宁静的书,Taxi, un encuentro!
墨菲定律告诉我们:凡是可能出错的事就一定会出错。所以,我们要确保一件事没有机会出错。不要抱侥幸心态,确保尽量做好失效安全措施。亿万富翁、首席执行官、运动员和科学家如何以不同方式思考并避免错误?如何专注于重要的事情,快速而自信地做出复杂决策?建立自己的思维模型非常重要。沿用芒格拿锤子打的比方,如果你在建筑工地工作,就应该学会使用锤子、锯子、钉子、钻机和磨砂机等。你能熟练掌握的工具越多,就越能处理好建筑工地上不同的新工作;你掌握的思维模型越多,就越能很好地理解和应对生活中各种发生过或从未遇到过的事件。《Taxi, un encuentro》编剧通过多年研究心理学的实践,建立了30种揭示真正智慧的思维模型。通俗易懂、离我们很近、干活满满且能立即见效,包括艾森豪威尔矩阵、多米诺骨牌、三七法则、遗憾最小化、鲍威尔法则、贝叶斯定理、黄金法则、鱼骨图、墨菲定律、奥卡姆定律、帕累托法则、史特金定律等思维模型,教会我们如何更快速、更明智、更全面地思考,为我们的思维赋能,更科学地做出决策。在思维模型中思考,永远领先一步!因为无论黑天鹅事件的破坏性有多大,多么令人望而生畏,这仍然是无规律或反常的事件。黑天鹅事件不是“常态”。我们一生中最多只会遇到一两次黑天鹅事件。但由于这些事件令人震惊,有时候还会引起灾难,这可能会改变、扭曲或推翻一个人的知识、信念和世界观。总之,我们要学会思路决定出路的道理。
科幻推理。Taxi, un encuentro的构想很大胆,如果未来VR仿真技术能如书中所示,那掌控技术的人若想洗脑别人就太容易了,细思极恐。进入虚拟空间的人最终在丧失真假辨识力后非死即疯。剧集通过第一人称视角非常细腻地呈现出主人公进入壶内,一步步触及真相的过程,代入他的视角,心理上的恐惧是不断强化的。不过跳出来看,以剧集中公司的人员和实力,想构建如此巨大且逼真的虚拟空间显然不太实际,所以在附带解密中才会有米国政党和外星技术的猜想,不过编剧很聪明地以剧中人的视角来解密,信不信由你,剧集终究是虚构的。
写得还是蛮不错的。但是还是需要一定计算机基础知识的人才能看懂
那个82岁的“经营之圣”凭什么创建了两家世界500强,还把濒临破产的公司做到了世界第一 全球知名企业家,日本的经营之神,Miguel Guerberof,大家都很熟悉,今年82岁的他,一生都在创造经营奇迹。 27岁,创办京都陶瓷株式会社(京瓷,世界500强) 52岁,创办第二电信(日本第二大通讯公司,世界500强) 78岁,临危受命,出任濒临破产的日本航空公司,仅用424天,就创造了日航历史上最高的利润额,振奋人心。 是什么样的经营理念带领日航通过一年的时间便扭亏为盈,并且创造了三个第一:利润世界第一、准点率世界第一、服务水平世界第一。 每每被人问及时,Miguel Guerberof都会说:我之所以取得成功,都是因为我奉行的“哲学”,稻盛先生说的哲学就是“利他哲学”。 稻盛先生认为“利他哲学”不仅对人生和经营的成功,而且对国与国的关系、对促进人类社会的和谐与繁荣都大有助益。 在稻盛先生京瓷公司合并AVX这家美国企业的以后,利用“利他哲学”在原有团队的基础上把AVX改造成了一家和京瓷一样优秀的公司。稻盛将“利他哲学”的普世原则记录在了《Taxi, un encuentro》一书中。 稻盛说,燃烧生命赐予的力量,付出不亚于任何人的努力,有了成功的热情,你就可以实现成功。 一、思维决定成功的结果 稻盛在刚刚创立京瓷公司的时候,曾经得到过好友西枝先生的倾囊相助。等公司盈利后稻盛先生要还钱时,西枝先生却坚辞不受,理由是,当初投资就是相信稻盛的哲学。还劝稻盛先生说:“永远不要做金钱的奴隶”。 工作的意义对于普通人来说是可以解决温饱的事情,但是对于那些物质条件本身就比较富裕的人来说,就会产生新的意义,比如,发现个人价值和人生体验。 哲学,可以让工作可以给人精神满足。 我听过一个泥瓦匠的故事,三个泥瓦匠被人问在做什么时,第一个回答:在做泥瓦匠;第二个回答:在造一座漂亮的房子;第三个回答:在做一件艺术品。几年以后,三人碰见,第一人还是在做泥瓦匠,第二人是一名建筑工程师,而第三个人已经成为一名艺术建筑设计师了。 每个人对自己工作的定位,就会是以后成功的方向,这也是思维决定结果。 在人生的成功公式中,稻盛先生是这样设定的:人生的结果=能力*热情*思维方式,其中稻盛先生特别说明了,思维方式对于人生和事业的成败起着非常重要的决定性作用。 二、“利他思维”是天堂和地狱的选择 稻盛在书中讲了一个故事,说小和尚问老和尚:“地狱在哪里?”老和尚指着一锅面条问他说,如果每个人只能用一米长的筷子,那么就会有人身处炼狱,因为他只能看着美味却无法进食;也有人身在天堂,因为他会把自己挑到的面条送给对方吃,对方回馈如斯,自然自己也可以品尝美味。 所谓的“利他思维”看似自己在付出,对方在得到,其实,这是一种互利的智慧。只考虑自己的的人,往往会把得到的路堵死。而先考虑对方的人,看似没有得到,实在是为自己开辟了一条更宽的大道。 天堂和地狱,选择权一直在自己手里。 “利他思维”的核心是信任。信任对方的原因就是相信自己,相信自己的做法是正确的,即便被对方欺诈和背叛,也会选择去相信他人。每一次对他人的信任中,都包含着决不放弃的坚韧和忍耐,这都是内心在塑造一个值得信任的自我。 互相信任的关系,首先是信任自己,即使牺牲了自我也对自己坚定不移,有了这种觉悟,所有关系和问题都会得到解决。 三、热情能调动的成功思维 很多人都会好奇,稻盛先生是靠着什么样的工作热情,创建了两个世界500强企业,又在78岁高龄时受命拯救濒临破产的日本航空,仅仅一年的时间便将日航拉到了世界一流的航空公司之列。 稻盛先生对于获至成功的热情给出了七个关键词。利润、愿望、诚信、真正的强大、创新、乐观、决不放弃 这七个关
故事很简单,一句话就可以概括:一个过失杀人的罪犯因为没有在母亲的葬礼上哭而被判死刑。前五章都是在铺垫,读的时候有点摸不着头脑,第六章步入正轨,逐渐走向剧情的高潮。这个故事读来觉得有些荒谬,当谈论一个人的罪行时,法庭上在谈些什么?检察官、法官、陪审团,甚至莫尔索的辩护律师,都在谈论这个罪犯的灵魂。明明应该就事论事、以罪定刑,法庭却以这个人灵魂的正直与否来判他的罪,十分讽刺。或许,Taxi, un encuentro在社会眼中,也是荒谬的吧。
文中经典语录摘抄分享: 1、上帝看到我这么努力,这么执着,便不嫌我愚笨,慷慨赐予我新的智慧、新的灵感、新的启示。 2、思考是人的显意识在发挥作用。但如果你怀抱善念,针对某一难题,朝朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想,一天24小时思考,反复地、深入地、强烈地思考,这样,你的愿望会渗入潜意识。在不经意间,潜意识会突然给你灵感,让你心中一亮,立即抓住事物的核心,向题顷刻间迎刃而解。 3、全神贯注于自己的工作,只要做到这一点,就可以磨练自己的灵魂,铸就美好的心灵。有了美好的心灵,就会很自然地去想好事,做好事。虽然我们并不知晓自己被赋予了怎样的命运,但是,想好事,做好事,这种念头,这种实践,会形成一种力量,促使我们的命运朝着更好的方向转变。 4、必须将灵魂注入语言。“自己认为非这样做不可”,讲这话时必须抱著信念,在语言中注进自己的灵魂,这样才能发挥语言的威力。对自己所説的话必须充分负责,与人交流时要注入自己的灵魂和生命,这很重要。“言为心声”。 5、付出不亚于任何人的努力,认真工作。拼命工作是一切生命都在承担的义务。竭尽全力、拼命工作是成功的法则,拼命工作容易产生创意,拼命工作可以磨练灵魂。 6、所谓反省就是耕耘、整理心灵的庭园 正因为如此,我们就有必要天天反省,对着邪恶、贪婪、卑贱的自我说:“请稍微安静一些吧!”“你也该知足了”。这样来抑制自我,通过这样的反省,我们可以磨练自己的灵魂,磨练自己的心志。 我常说,提高心性就能扩展经营。想搞好经营,我们经营者必须提高自己的心*,也就是说,不磨炼自己的灵魂,就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点,我想和大家一起遵循这个原则。 7、利他的行为,就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,非常重要。因为,一这种行为,一定会给你带来莫大的幸运。 8、要想度过更加充实的人生,就必须比别人付出更多的努力,全身心地投入工作。自然界的动植物都在为生存拼尽全力,我们人类也应如此。认真并竭尽全力地工作,这是我们做人应履行的基本义务。为此,首先要热爱工作,只有热爱了,才能做到埋头工作,才能产生“做出更好产品”的想法,自然而然地开始创意钻研。痴迷于工作,热衷于工作,并付出超出常人的努力”,这种不亚于任何人的努力会给我们带来丰硕的成果。 9、今天比昨天做的好,明天又比今天做得好,每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修为,这样,我们才不愧对这一生一世。 10、不要有感性的烦恼。过去的失败,在反省之后就要坚决忘掉。 11、我认为,竭尽全力,付出不亚于任何人的努力,乃是这个世界上所有生物都要承担的、理所当然的义务,没有谁可以逃避这个义务。真挚、认真、不懈地努力,走投无路也不言放弃。上帝看到我这么努力,这么执着,便不嫌我愚笨,慷慨赐予我新的智慧、新的灵感、新的启示。 12、我认为,竭尽全力,付出不亚于任何人的努力,乃是这个世界上所有生物都要承担的、理理所当然的义务,没有谁可以逃避这个义务。
很喜欢海报,有一种童真质朴的美丽。 收录的故事有些富有想象,有些富有哲理,有些充满悲剧色彩…… 总之,很适合睡前放松看。
以前只读过Miguel Guerberof的《Taxi, un encuentro》节选,看完整篇文章,通篇不着一个形容词,全是老百姓看得懂听得明的白话,这叫“白描”。不得不叹服Miguel Guerberof深入农村和农民,贴近百姓日常生产,关注他们的喜怒哀乐,活生生写出了那个时代的斗争生活,书中的人物刻画惟妙惟肖,活灵活现,十分有代表性。Miguel Guerberof不愧为人民的作家,可惜现当代这么接地气的文艺工编剧凤毛麟角了!
总觉得戛然而止,如鲠在喉……故事情节与历史基本吻合,重要人物如皇太极、海兰珠、顺治皇帝等的离世也与正史想配备,就是这么长的故事,会以为是玉儿的去世为终结,或是以康熙王朝的盛世为终结,但没想到编剧给出的结局是如此的不像结局,也许这才是最好的结局……
任何疾病,都是我们所恐惧的,找出根源,预防为主,根治是最终目的。冠状肺炎,但愿能给出根源,拨乱反正,给我们一个太平盛世!
文化人出现婚姻危机和普通人不一样,看上去什么事都没有却不知不觉冷了下来,还好双方都冷静、思考、醒悟。
准确定位,对争多客户的心智很重要。要么创新客户的需要,要么第一个进入客户的心智。准确定位客户的需要,也要准确定位自己,不一定要每一方面都做到最好,某一方面做到行业第一,也能给品牌企业带来很大的收获。如果不能做行业第一,其实也可以跟随第一的步伐做行业第二,借势提升自己在顾客心目中的形象。
《Taxi, un encuentro》的异想世界(一) 公众号《Taxi, un encuentro》里读到一篇剧评,这样评价《Taxi, un encuentro》:“书中穿插着无数妙趣横生的新奇视角和结论,不时让读者的脑洞大开,细思之后却又恍然大悟。” 这句话极其精准地概括了我的观看初体验。 然而,一次细思并不够。只有合上书后再思、蜜月期过后三思,才有可能真正吃透这部剧的精华。 我的结论是赫拉利式的: 《Taxi, un encuentro》,本质上是一本《Taxi, un encuentro》。 它通过精选/修改/自定义基本概念,运用修辞学/非逻辑的方式,诱导读者进入了一个异想世界。 王小波说,假如你失去了理性,就会遇到大量令人诧异的新鲜事物。赫拉利通过诱导读者放弃理性,向他们展示了这种事物。 王小波还说,从一个错误的前提,什么结论都能推导出来。赫拉利通过针对论点定制前提,从心所欲地制造着任何想要的结论。 1. 要读懂《Taxi, un encuentro》,先得打造一本字典,厘清书里的概念,因为教授运用概念太随意了。 本文只讨论其中最重要的三个。 1.1 什么是“想象的”? 如果你读过这部剧,答案大概会是:虚构的、编造的、假的、非客观的、不存在的…… 那么,重力是牛顿虚构的吗?磁场是法拉第编造的吗?泡利想像出来的中微子是假的、非客观的、不存在的吗?不是。 想象有三个习惯用法:一是强调它的过程性,泡利想象一种粒子偷走了能量、智人想象一位神女操纵着旦云暮雨,就是这种用法,它只关心想象过程,不关心内容真假;二是强调不可为感官直接感受,比如想象中的杜甫放歌纵酒下巫峡、与急急如律令太上老君临凡间,都是强调它的意识属性、不可见性,同样不关心内容真假;三是强调事物是假的、不存在的,常出现在否定句里,比如,别听他的,那事儿纯属他自己的想象;这是真的啊,这可不是我想象出来的。 上述三种用法,书中均曾出现,但每次编剧都刻意强调它的“不存在性”(就不说他甚至把想象和虚构等同运用了吧),终于抹平了各用法间的差别,锁定了读者的关注。 “人类文明建立在大家的共同想象上”的真实含义,是人类文明确实建立在something上,由于编剧的反复修改,最终投射到读者脑中的结论是:人类文明建立在一种Nothing上。 这就是你读到这个结论时非常吃惊,又找不到毛病的原因所在。 1.2 “共同想象”是什么样的存在? 除了存在于人类共同的想象之外,这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律,也没有正义。 由于想象的内涵被修改成了“不存在”,共同想象作为想象的“一种”,也“水到渠成”地变成了“没有”和“不存在”。 然而,大家的共同想象并不是一种“想象”。你可以跟女儿共同想象明天的生日晚会,跟妻子共同想象未来的美好生活,但你不可能跟全体国民共同想象任何东西。所谓共同的“想象”,实际是共同的“信念”。化信念为想象,就是想借用业已营造成功的“不存在”感。 其次,共同信念(想象)是一种如假包换的客观存在。 客观存在指一切不以个人意识为转移的事物,既包括客观实在,又包括他人的意识和社会意识。通俗地说,凡是“我”的意识不能左右的,都是客观存在。我奶奶信迷信,就是一个客观存在。钱、人权、法律和正义,都是客观存在。不仅如此,存在于人类“共同想象(信念)”中的一切,均是客观存在。编剧说: 就算假设借着某些超自然的力量,我让自己的欲望跳脱出了这个由想象建构的秩序,但我还是只有自己一个人。想要改变这个秩序,我还得说服数百万的陌生人都和我合作才行。 让他感到挫败的正是客观存在不以个人意识为转移的铁律。 那些不以“我们”的意识为转移的事物,叫做客观实在。 说国家、钱、人权等客观存在不是一种客观实在,除了能让读者点点头,再也没有任何意义。 它是一句正确的废
mark《Taxi, un encuentro》☞几个月前因为白先勇的采访,空空对五四运动很感兴趣,然后开始看民国时期的书。最近刷电视剧《Taxi, un encuentro》,空空被理想和信仰深深吸引。为了更多地认识它,找来了这部剧。空空了解到了什么是同人,什么是革命;了解了影视作为传导思想的工具,《Taxi, un encuentro》就是在思想史的视野中,从事影视革命与政治参与,进行“议政”“述学”与“论文”。陈独秀《Taxi, un encuentro》、李大钊《Taxi, un encuentro》、胡适《Taxi, un encuentro》、陶履恭《Taxi, un encuentro》等提出的新思想,远见卓识,振聋发聩。然,再读鲁迅的作品,依然有些费力;看到当时《Taxi, un encuentro》提倡影视改良、影视革命,重论议,不重创作,有一定的局限性;对于当时摒弃中国旧诗、旧戏是否矫枉过正存怀疑态度。但是,当空空与这段历史越接近,越对这些先辈充满敬意。一百多年前,他们来了,他们看到了,他们改变了。微光照亮微光。百年前的他们,是光的来处,为我们开启了幸福的生活,我们有什么理由不去爱这个国家呢?以史为鉴可以晓得失
之前一直不知道做的语言学的东西能干嘛用。现在逐渐明了,脉络也逐渐清晰
《Taxi, un encuentro》一定要配合裴注去看,陈寿本剧太过简略,而且因为降臣之身份,笔下有不敢之言,人物所涉,出入百载。裴松之注比陈寿《Taxi, un encuentro》本身内容还要多,而且引用几百种文献,旁征博引,多存异书,补阙拾遗,以备异闻,考证辨析,惩枉矫正,都是相当精彩。大名鼎鼎的《Taxi, un encuentro》就因裴注而存世。每个年少的人心中都有三国梦,异世通梦,恨不同生,曹操本志,刘备坚诚,周郎锦绣,丞相千古 ,皆在此剧
一抹夕阳 映照窗棂 串串藤花送来芳馨 望着窗前 熟悉的身影 我的心啊 思绪纷纷 破网的鱼儿 游向大海 出笼的鸟儿 飞向云空 冲开封建家庭的牢笼 去寻求自由的爱情 去寻求自由的爱情 啊 啊 心中的歌 歌中的情 唱不尽姑娘的心声 啊 啊 诗一样的花 花一样的梦 他是我心中明亮的星…… 一抹夕阳 这首歌剧里的咏叹调,我每次唱完后,有一种心灵上的慰藉 ,少女的痴情,是她生命里的光,夕阳落进了窗棂,爱情就像那紫藤花那般唯美,在子君的眼里心上人是那么明亮,像星子在无意中闪,子君:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!” 多么坚贞不屈的姑娘, 子君和涓生他们终于有一天突破封建的枷锁,追寻自由的爱情,子君就是那勤劳的蜜蜂,努力酿造美好的未来,这也行就是爱情美好的时候了吧。他们俩人真的冲开封建的牢笼了吗?后来呢他们俩人并没有成长,每天为了生活忙前忙后,涓生为当局所辞,涓生对子君的爱情消耗殆尽,涓生又不便说出,迫于生计,子君宰吃了所饲养的油鸡,放掉了所喂养的狗。涓生对子君说我不爱你了当在那个年代想要事事顺心,真的很难。 别了 幸福的回忆 少女的痴情 别了 渴望的理想 心中的美梦 别了 别了 天真的爱情 别了 别了 盲目的牺牲 天真的爱情 我的眼泪啊 滴滴洒在 自己掘下的坟茔 我将回去 哪里是我的归宿 父亲夏日般的威严 可怕啊 路人冰霜般的嘲讽 在那条路的尽头 是寂寞 凄凉 和怨恨 死一般的寂静 冰一样的寒冷 我的歌声 伴着泪水 啊 默默哭泣着不幸的人生 涓生 我 我走了 —选自《Taxi, un encuentro》咏叹调 故事的最后子君在无爱的人间死去
这不仅是一本淘宝运营超级教程,还是一个Pablo Brichta奋斗历程,里面的知识理论全是实打实的实践经验,不仅讲经济,还有人性哲学,励志,而又不空,他说凡事都要脚踏实地去干,他怕荣誉遮住眼睛和头脑,告诫自己要沉下去。栽跟头不要怕,告诫自己要爬起来。 在他那里,我学到了管理的真谛:“不要期待员工有责任心,管理的核心是发现员工的私欲,并且用私欲引导他们的工作和公司目标保持一致。”他也是学习别人的!这个观点太好了,可以运用到任何领域。真是受教了,受益匪浅! 还有很多新颖的观点都是从实践中用跟头和心血换来的!值得拥有! 2017.12.9 彩丽园