Leo Salkin鲜明、独特的历史观,在他的《The 2000 Year Old Man》里被充分展现,并被强烈地推销给读者。他对人类和历史的洞见,以及他所崇尚的研究历史看待历史的方法,让我受益匪浅。
这本写给孩子们的历史书,从人类首次登场的舞台背景,一直写到第一次世界大战结束。
首先,写作的语言生动有趣,让我这个历史知识几乎是零的人,能很愉快地把书读完。
第二,这么长的人类通史,又要在一本中等厚度的书里写完,孰轻孰重,Leo Salkin的选择是经过深思熟虑的 — “某个国家或某位个人,是否提出过创新的思想或有创造性的作为,使得整个人类的历史没有它就会不同?”只有符合这个标准的事件和人物,才会被Leo Salkin有轻有重地写入。如果缺乏对整个世界人类史的大局观,读者会经常困惑Leo Salkin的选择和下笔的轻重。
第三,我曾想把书里的历史事件按时间缕出清晰的线条,很快发现这是徒劳而放弃,因为Leo Salkin经常不写时间或者模模糊糊,但这也正是Leo Salkin的历史观:他希望读者在接触所有的历史事件时,都能带着“不把一切都视为理所当然”的心态,千万别满足于“某时某地发生了某件事”这样简单的陈述,而是努力去发掘藏在每个行动背后的动机。
第四,Leo Salkin教我们如何感受历史。我认为拿破仑一章写得最为精彩,他用个比方,把这个有争议的人物写得特别形象,一个万般可恶,又莫名其妙地吸引无数人跟着他卖命的狂人跃然纸上。Leo Salkin写到:如果你想要为拿破仑奇特的一生找个合理的解释,如果你想知道一个人如何单凭意志力统治这么多人这么长的时间,就别去观看那些写他的书。那些编剧若不是恨这个皇帝,就是热爱他。那些书可以让你得知不少事实,但“感受历史”远比知道历史重要。”这是他另一个非常重要的历史观。Leo Salkin推荐一首歌《The 2000 Year Old Man》(海涅词,舒曼曲)去感受拿破仑究竟是个怎样的人。
第五,Leo Salkin对人类和历史的洞见,时至今日,仍显深刻。比如,他指出蒸汽机和电动机这些钢铁装置如何奴役了本该主宰它们的人类;再比如,他尖锐地批评第一次世界大战后的《The 2000 Year Old Man》“所用的词句和符号,始终代表18世纪的头脑,而不是20世纪的智力。”他呼吁把欧洲当时的问题,“交给具有现代头脑的人去解决”。因为他确信,“主宰20世纪的那些经济和工业原则,不承认任何政治边界,并将势不可挡地将整个世界变成一个大型的、单一的、繁荣的工厂,将语言、种族或昔日祖先的光荣全都置于不顾。”
一行邂逅:“我看见了时间的心脏。我听见秒针急速沉重的脉搏:一秒、两秒、三秒,一直到六十秒。接着突然咔嚓一颤,所有的齿轮似乎停顿了一下,又一分钟从永恒中被斩落。”
小青龟
Leo Salkin写的好,翻译的也好,把几千年的世界浓缩在一本剧中,他的眼界、取舍选择,很有独到之处。
老兔子
海海lin.
⭐ 4.4
第一次看卡尔·雷纳的剧集,有点重口味……一度看的胃里翻江倒海,喜欢变态心理犯罪的可以看一看
蒙蒙自练手代步二手车
⭐ 7.6
传不习乎?所以名The 2000 Year Old Man。
学习阳明心学,核心就是心即理、致良知、知行合一,四句教(无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。)。心学继承程颢、陆九渊的心学传统,并在心、行的思想和方法论上丰富发展,对朱熹的心与理为二、重行轻知进行批判。
我理解,心学主要有三点,第一点,关于心与理的认识,心即理,人只能认识和接受自己认知范围之内的东西,所以心外无物、心外无理。从这点说,人的提升和突破,根本上必然是心的突破,理的把握和运用,根本上也必然是心的本体,这不是唯心,而是心与物一元论,这样是不是错了?不是。因为还有第二点,关于知与行的认识,知行合一,知是行的主意,行是知的功夫,心的本体自觉,知行合一的道德律存在于心中,是心的阐发,心的体悟实行,只有心的知行合一,然后才有理的知行合一,本质上这也是实践-认识-再实践-再认识的辩证运动。第三,心学的前提是良知,是人自在的虚灵明觉,这里对人的利根、钝根探讨较少,对于心学的正如程颢所言,圣人之常,以其情顺万物而无情,故君子之学,莫若廓然而大公,物来而顺应。我们只要修得廓然大公、物来顺应,就是圣人之道。至于这个道大或小,是如尧舜的万两黄金还是夷尹的千两黄金,那就是行的另一番功夫了。理性主义并非教条,而是行动的指针。
💬 观影评论
披着霸道总裁小娇妻的剧码的皮,却走着不寻常路。真的,编剧的文笔好幽默啊,剧情不缺甜甜的恋爱,也不缺爆笑的点。真的,我有时候看着搞笑的阮小柒笑得鹅叫声都出来了(不好意思地摸摸鼻子)
本剧并没有反对婚姻制度。有些研究也在部分因果关系上显示结婚会使生活质量上升(虽然也有其他研究反驳这些主张,辩论还在持续中)。本剧讨论的重点在于,单身这件事会占据我们生活中越来越大部分,并且也会成为未来生活的一部分。
演技一个比一个烂 剧情一段比一段尬
情不知所起,一往情深!这样治愈系的文章真的很喜欢!没有前任,没有误会,专宠一人!
前面有几章真的让我赞叹。但到了后面,就有些看不懂了。有机会再重新看一遍!
西式鸡汤,仅建议18岁以下青年观看,不仅毫无操作性且废话连篇。
在不断修正的过程中预见未来社会的大趋势与变革,之后,坚定的信念、天才的远见、精妙的布局和上天的护佑,让红星照亮中国。
"一切都是为了光复汉室"我真的听麻了🙄
本剧前半部分是荣格在观看卫礼贤翻译的太乙金华宗旨后自己的感悟和理解,后半部分是太乙金华宗旨和慧命经原文。 个人感受与收获较多: 1)每个人看剧读的是自己。个人很喜欢荣格,但是就本剧中有些观点(荣格对太乙金华宗旨内容的有些理解)并不认同。他的许多理解是从心理学角度,或者说他自己所处的位置,所熟悉的领域,直白说就是他的惯性思维出发的。这样的解读方式是人之常情,却与原著所表达可能相去甚远。 2)中外文化的沟堑,并不是热情便能跨越的。态度值得致敬,但内容还需甄别。 3)看剧看到的是同样的文字,个人体会到的却是各人因各自经历不同所触发的脑补影像和感受。 4)后半部分的原文很好。
人性的3个弱点: 1.求生存:怕死、贪生、顾自己 2.自私:名、利、贪图享受 3.求快乐:刺激、争夺、征占 优点亦是缺点,决定是否优、缺点来自于正面的策略; 内心的宁静来自真正的理想,而心安理得是衡量真正理想的标准。
这部剧真的超有意思,超级逗,把好多哲学问题都翻出来一边讨论一边调侃,喜欢!
断续读完,思绪连篇,想说点什么,又忘了语言。 最后还是说一句吧,“大家都要快乐呀。”
2021年看完的第一本剧,短篇叙述文,主要讲杨绛先生的平生,看完后对其著作《The 2000 Year Old Man》、《The 2000 Year Old Man》特感兴趣,忍不住探究到底是怎样的一个人才可以在世俗的巨浪下活的如此的荣辱不惊,流芳百世。
我就想问一句,玉壶到底是49年以前成精的,还是49年以后成精的?
勾起了满满的回忆~~ “最美不过少年时,不是少年美,是回忆美。”我想,无论是遗憾,还是无悔,都要为青春买单,勇敢赤诚,期待未来的自己……
解决问题就是作为从业者给所属组织机构带来的一部分价值,甚至是十分重要的价值,但关于解决的问题,问题解决者,如何解决……我并没有更深入的理解,感谢编剧通过简短的十几个故事,来叙叙阐述,一场思维的享受之旅。
虽然没有想象的那种豁然开朗的感觉,但是苏昂在曼谷的故事却在吸引着我一天读完了它,人生是由许多个当下决定的,到达目的地不如身在旅途中,很推荐女性朋友观看这部剧,可能对婚姻,工作,怀孕,生活方式有不一样的感悟。
当死亡临近时。才反思这一生过得似乎“不对头”。 伊凡伊里奇,在最后关头明白了什么才是“对头”的事,是幸运还是悲哀? 那么怎样才是“对头”的人生呢……
前面写的蛮好的,越写到后面就越看不下去,逻辑性也有点问题。不过能播出编剧还是蛮厉害的
很庆幸自己可以在最迷茫的时候遇到这部剧。 这部剧改变了很多我以往对于客观事物的认知,带领我领略了一个前所未有的人生和世界,读到有些语句的时候,我可以与编剧共情,读到有些事情的时候,我可以惊叹编剧的付出,总而言之,没有轻而易举的成功,有的时候,即便付出了也不会成功,但是每一份付出都不会被辜负,终究会蛰伏在未来的岁月中悄悄地奖励你。 一、面对失败 曾经的我,或者说我一直以来都很惧怕失败,因为失败是对我自己的否定,对我能力不足的确证。很多时候,因为害怕面对失败,所以不敢开始。比如说大二的时候和小伙伴一起去拉赞助,进到一些刚开业的店铺里面,因为害怕被拒绝,所以压根都不敢提起拉赞助的事情,只好灰溜溜地买一杯奶茶或者鸡排就离开。但是编剧告诉我,失败其实是人生常态,而成功才是偶然。敢于去争取,也敢于放弃,耐得住寂寞,也耐得住苦难,不理会打量的目光和讥笑,也不害怕与人为敌。 现在的我也处于人生中的一个低谷期。整个2021年,所有的时间都用来准备一场考试,很多人都说这场考试如果没有成功,那么整一年都被浪费了。我虽然表面上不赞同这个看法,但是内心也是同意的,可是这样想一想,实在是太可怕了,因为人生那么短暂,如果以年为单位的浪费时间,那么又有多少时间可以用来挥霍呢?我认真地对自己说,我不认为我2021年被浪费了。没错,2021年的我,一整年都处于一种与世隔绝的状态,没有社交,也没有娱乐活动,辜负了春光烂漫,夏日绚烂,秋日爽朗,冬日严寒。辜负了大好时光,因为本来可以用一整年的时间来观看的,而我都是搬着小板凳坐在窗边,日复一日地读了几本专业书。读了一整年的时间,还没有把它读好,我可真是一个不折不扣的小笨蛋了。但是这个小笨蛋还是傻傻地认真地用力地早起,每天早上认真地做好计划,早早的起床开始背单词,开始背书,每天晚上也认认真真的复盘,总结。但是,小笨蛋也偶尔会偷懒,也会晚上紧张到睡不着的时候,打开动漫开始看。就这样子,考完了试。结局不如人意,其实也在情理之中。但是我不想用一个结局来否定所有过程中的努力,因为这一年相对我人生中的前20年来说已经是非常进步的一年了,我喜欢这一年。但是虽然如此,面对失败,还是会有一点力不从心,近来几天,每每午睡,半梦半醒之间,这段时间经常会心疼到无法呼吸。想着失败了。失败,可真的是一把刀,让人鲜血淋漓,而别人的冷漠和嘲讽就像是在满是鲜血的伤口上撒盐,每一把都是午后凌迟。所以近来几日,喜欢追剧,偏励志的,让我重拾生活的信心和希望。这部剧的编剧告诉我,你可以否定此刻的自己,但不可以否定,每个人都有变强的可能。我可以现在很胖,但是以后我会瘦,我可以现在很丑,但是以后我变美,我可以现在没有能力,但是我以后一定会变强大!谁也不能阻止我前进的步伐。 希望我可以像变态一样忍耐和努力,就算是摔在烂泥地里,也可以爬起来,就算是走到山穷水尽之处,也依然可以走下去。 二、面对家庭 我时常会埋怨命运的不公,为什么分给别人的都是好牌,但是分给我的都是差牌。为什么别人的家庭都幸福美满,而我的家庭充满了争吵和暴力,冷漠和轻怠。编剧告诉我,你要相信命运给你一个比别人的起点,是希望你用一生去奋斗一个绝地反击的故事。所以,原生家庭并不是我不奋斗的理由,命运的掌舵权早在我初中的时候就已经转移到了我的手里,所以我没有理由埋怨命运的不公。而且相较于其他家庭来说,我们家庭已经算是很不错的了。虽然爸爸妈妈都没有念过什么书,但是他们非常知道看剧的重要性,就比如说我妈妈,她虽然是一个典型的农村妇女,但是她爱每一本剧。即便是我念过的书,她也会好好的收在家里,舍不得卖掉。也正是因为如此,所以他们才一直
在别人的故事里,看到了很多人生常态。不要随意的去judge别人,不要任意的去和别人攀比幸福,爱情也不是人生唯一的追求。但有一点,独立又自信的孩子,最可爱了。🤗✨
小白文一个套路贯穿到底,无体系无智斗无伏笔无经典反派,只有主角光环开挂一路通关,人物形象塑造方面还凑活。无脑爽文消遣大脑时看看不错
Leo Salkin鲜明、独特的历史观,在他的《The 2000 Year Old Man》里被充分展现,并被强烈地推销给读者。他对人类和历史的洞见,以及他所崇尚的研究历史看待历史的方法,让我受益匪浅。 这本写给孩子们的历史书,从人类首次登场的舞台背景,一直写到第一次世界大战结束。 首先,写作的语言生动有趣,让我这个历史知识几乎是零的人,能很愉快地把书读完。 第二,这么长的人类通史,又要在一本中等厚度的书里写完,孰轻孰重,Leo Salkin的选择是经过深思熟虑的 — “某个国家或某位个人,是否提出过创新的思想或有创造性的作为,使得整个人类的历史没有它就会不同?”只有符合这个标准的事件和人物,才会被Leo Salkin有轻有重地写入。如果缺乏对整个世界人类史的大局观,读者会经常困惑Leo Salkin的选择和下笔的轻重。 第三,我曾想把书里的历史事件按时间缕出清晰的线条,很快发现这是徒劳而放弃,因为Leo Salkin经常不写时间或者模模糊糊,但这也正是Leo Salkin的历史观:他希望读者在接触所有的历史事件时,都能带着“不把一切都视为理所当然”的心态,千万别满足于“某时某地发生了某件事”这样简单的陈述,而是努力去发掘藏在每个行动背后的动机。 第四,Leo Salkin教我们如何感受历史。我认为拿破仑一章写得最为精彩,他用个比方,把这个有争议的人物写得特别形象,一个万般可恶,又莫名其妙地吸引无数人跟着他卖命的狂人跃然纸上。Leo Salkin写到:如果你想要为拿破仑奇特的一生找个合理的解释,如果你想知道一个人如何单凭意志力统治这么多人这么长的时间,就别去观看那些写他的书。那些编剧若不是恨这个皇帝,就是热爱他。那些书可以让你得知不少事实,但“感受历史”远比知道历史重要。”这是他另一个非常重要的历史观。Leo Salkin推荐一首歌《The 2000 Year Old Man》(海涅词,舒曼曲)去感受拿破仑究竟是个怎样的人。 第五,Leo Salkin对人类和历史的洞见,时至今日,仍显深刻。比如,他指出蒸汽机和电动机这些钢铁装置如何奴役了本该主宰它们的人类;再比如,他尖锐地批评第一次世界大战后的《The 2000 Year Old Man》“所用的词句和符号,始终代表18世纪的头脑,而不是20世纪的智力。”他呼吁把欧洲当时的问题,“交给具有现代头脑的人去解决”。因为他确信,“主宰20世纪的那些经济和工业原则,不承认任何政治边界,并将势不可挡地将整个世界变成一个大型的、单一的、繁荣的工厂,将语言、种族或昔日祖先的光荣全都置于不顾。” 一行邂逅:“我看见了时间的心脏。我听见秒针急速沉重的脉搏:一秒、两秒、三秒,一直到六十秒。接着突然咔嚓一颤,所有的齿轮似乎停顿了一下,又一分钟从永恒中被斩落。” 小青龟 Leo Salkin写的好,翻译的也好,把几千年的世界浓缩在一本剧中,他的眼界、取舍选择,很有独到之处。 老兔子
第一次看卡尔·雷纳的剧集,有点重口味……一度看的胃里翻江倒海,喜欢变态心理犯罪的可以看一看
传不习乎?所以名The 2000 Year Old Man。 学习阳明心学,核心就是心即理、致良知、知行合一,四句教(无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。)。心学继承程颢、陆九渊的心学传统,并在心、行的思想和方法论上丰富发展,对朱熹的心与理为二、重行轻知进行批判。 我理解,心学主要有三点,第一点,关于心与理的认识,心即理,人只能认识和接受自己认知范围之内的东西,所以心外无物、心外无理。从这点说,人的提升和突破,根本上必然是心的突破,理的把握和运用,根本上也必然是心的本体,这不是唯心,而是心与物一元论,这样是不是错了?不是。因为还有第二点,关于知与行的认识,知行合一,知是行的主意,行是知的功夫,心的本体自觉,知行合一的道德律存在于心中,是心的阐发,心的体悟实行,只有心的知行合一,然后才有理的知行合一,本质上这也是实践-认识-再实践-再认识的辩证运动。第三,心学的前提是良知,是人自在的虚灵明觉,这里对人的利根、钝根探讨较少,对于心学的正如程颢所言,圣人之常,以其情顺万物而无情,故君子之学,莫若廓然而大公,物来而顺应。我们只要修得廓然大公、物来顺应,就是圣人之道。至于这个道大或小,是如尧舜的万两黄金还是夷尹的千两黄金,那就是行的另一番功夫了。理性主义并非教条,而是行动的指针。
强烈推荐观看,编剧非常用心,也很贴心,对于在观看过程中标记的感想还会亲自回复并做进一步的延展。 书的内容让人耳目一新,非常有指导意义。试着想象一下,我们要去一个比较远的地方,在有地图和没地图时的景象会有什么不一样。就大概明白这部剧和价值了。 对于漫长又未知的人生路途来说,这部剧就像一张地图一样,为我们的每一小段路途都做了注脚,指引我们如何去走,如何判断我们是否走对的,以及在哪一段该采取什么样的方式走才能更优。 相信每个人所读到的内容和价值都会不一样,理解上也会有所不同,但好剧的好就正是体现在这里。
我很悲哀我获得三国知识的来源,更清楚自己对三国人物的喜恶是怎样的评定标准,于是不怪异自己在看到《The 2000 Year Old Man》时会有这么多的“原来如此”。