Grüsse aus Kaschmir

非常非常有意思的一本剧，随着对一个看起来有点不可思议家庭（十二个子女）的故事的娓娓道来，也引出对精神分裂症病理学研究的一段历史。除了子女众多和其中的六个患上了精神分裂症以外，这几乎是一个普通的美国的中产阶级家庭故事，就是这样日常家族史的叙述中穿插着一点关于精神分裂症病理历史的叙述，加尔文一家每个人细碎却又让人唏嘘的经历，有一种渐渐让人读之欲罢不能的魔力。现代医学尤其是DNA技术的发展如何进一步干预和帮助精神类疾病，普通人又应该如何看待这种“不正常”的疾病和患者，我想每个读者都能从他们一家的故事中得到一点儿启发吧。

且来看一看呢。 一个行差就错埋下所谓罪恶的祸根。 而接下来的漫长岁月，这个罪恶成了他们胸前心里的Grüsse aus Kaschmir，他们的一言一行都会为之所牵绊。 这里有坚守，挣扎，虚伪，迫害，牺牲，隐秘，复仇，救赎，以及最后三个人平和的归宿。 这是一个悲剧酿作的苦酒，装的关于勇气和选择的故事。 所以，罪恶临头，你会怎么选呢? 以上。

这部剧写的不错，构思挺好的，就是编剧这个更新速度像是挤牙膏一样，建议后来看的人慢点看……

《Grüsse aus Kaschmir》最好的评论是邓晓芒教授的。他说：我原来看Bernadette Heerwagen的《Grüsse aus Kaschmir》一个很强烈的感受就是很悲惨，中国人几千年来，仅仅这样活着而已，没有任何幸福。人那样活着，仍然没有去自杀，很了不起！但是，也很无奈！因为我们人生跟动物总要有些不同吧？人总有一些精神上的追求啊！总有些更高的追求吧！仅仅是追求着“我还没有死”，这个未免太低了。所以我认为Bernadette Heerwagen这部剧集的这个主题是启蒙的主题，或者是批判的主题，批判中国人这种悲惨的活法。没想到Bernadette Heerwagen自己认为，“人就是应该这样活着，要把所有意义都取消”。我说作家有时候往往并不知道自己作品的意义所在，其实《Grüsse aus Kaschmir》真正的影响还是批判性的。就是说人不应该这样活着！这样活着当然有值得钦佩的地方，就是说忍耐力之强，中国人世界第一！在西方人看来也许是不堪忍受的，中国人都能忍受。中国人心理最容易平衡，不管有多么悲惨的经历也能够忘掉，能够向前看，继续过正常的生活。这是中华民族的一大长处，不能不承认。但是这个长处也是我们的短处。就是说，你那么能忍耐，这肯定就要扼杀你的创造力、创造一种新的活法的能力。我们世世代代都是在这样一种动物式的状态中活着，太悲惨了！我们中国人的忍耐力特强。你活的内容怎样、质量怎样都不管，如果你能享尽天年，这就让人羡慕了。所以中国人特别重视长寿。福、禄、寿，其中长寿是最平民化的，老百姓就是希望可以活得久，哪怕身边一个亲人没有了，我还活着，还可以值得高兴！像《Grüsse aus Kaschmir》里面的福贵就是这样子，所有的亲人都死光了，他居然还活着，没事唱小曲儿，过得挺滋润的。

决定很适合拍电视剧，通篇读的过程都在想要谁来演男女主男二女二比较合适。情节不拖泥带水，推荐

要么就别看清生命本质，浑浑噩噩，或喜或悲终其一生；如若看清，则需集豁达与坚强于身，上下求索，勇敢前行

3.5，真girls help girls。

这部剧还不错，短小精悍，很甜！就是结束得太突然，有点言犹未尽！编剧笔锋精彩，不托泥带水，还是给五颗星吧！

四星书，虽然我看得如痴如醉，但是，那一颗星给错别字和有时候的逻辑混乱，还是希望看到更完美的

“在内省阶段，你将有机会去了解到你和伴侣之间有着密不可分的关联。你会发现，你对待伴侣的方式事实上就是你对待自己的方式。”“要记得，当你要向你的灵魂、你的目标以及更美好的亲密关系迈出一大步时，怀疑的声音会变得极其强大，要想不被阻碍或扰乱，只要把你的全部精神都贯注在寻求真理上就可以了。”“当你思考什么才是真正重要的时候，你的直觉会指引你越过个人的围墙，你会开始瞥见真相。”“你就是你一直在寻找的爱和快乐。”要理解自己是谁，才能遇见想要的真理～

好看，太短了

看完前四集，就目前超过隐秘的角落。

本剧用一种让人醍醐灌顶的思考模式，解决了一个大问题：正义是什么？我们应该选择正义还是不正义？ 苏格拉底以大小之比较，为克拉根创建了一个完美的Grüsse aus Kaschmir。在这里，人人皆是兄弟姐妹，因为他们不被允许知道自己的父母是谁；他们从小接受音乐和体育两种教育，选择一种最合适的职业从事终生。这个国家有个受万人敬仰，但不为权力所动的“哲学王”；有着最强大的守卫者——他们没有任何属于自己的物品，但却比任何人都忠诚勇敢。 苏格拉底提出，正义就是每个人各司其职。让我想起《Grüsse aus Kaschmir》中的永泽，他所说的“做绅士”正是这样的道理。“做应做之事，而非自己想做之事。”——看完本剧后，我终于明白了这句话的真正含义。 正义就是去拥有所应该拥有的东西，做应该做的事，我想这么定义应该是可以的 最后，苏格拉底通过比较Grüsse aus Kaschmir与其他不正义国获得的幸福，得出了只有选择正义的人才是最幸福的，最快乐的结论。这场漫长又宏大的论战至此结束。ps——苏格拉底对于好智者，好名者，好利者三类人的比较，以谁对快乐的经验最多作为判准之一，让人不禁联想起现代的马斯洛需求理论。 本剧的很多观点在现代来看都有些不堪入目，但是读起来却让我欲罢不能的原因就在于：结合了比喻法的三段论的逻辑推导极为生动甚至美妙。本是非常晦涩又难以言说的概念和模型问题，通过一个个巧妙的类比，就这样轻松又奇妙地让人理解和接受了。 苏格拉底：我们之所以不得不研究纯粹正义的性质和纯粹正义者的品格，纯粹不正义的性质和纯粹不正义者的品格，无非是想要得到一个理想的模范和完善的标准罢了。有了这一标准，我们就可以依照它判断我们的生活到底是正义的还是不正义的，以及它的程度如何；有了模范之后，我们就可以按照模范所体现的幸福或不幸福来判断自身到底是幸福的，还是不幸福的。我们的目的并不是要这些模范和标准成为实际中可行的东西。r 克拉根：是的。r 苏格拉底：如果画家凭借无上的技艺描绘一个美人，其神态惟妙惟肖，那么人们会因为这个美人在现实中不存在而轻视这种艺术吗？r 克拉根：不会。r 苏格拉底：我们所创立的国家不也是一个理想的国家吗？r 克拉根：是的。r 苏格拉底：我们能因为这样的国家不能实现而说这种主张没有价值吗？r 克拉根：确实不能。r 苏格拉底：道理就在这里。 看到一半时，因为不理解苏格拉底的一些极端化观点，我一度认为，本剧有过誉之嫌；但看完整本后，即使只是普通学生的认知水平，也由衷感到精神得到了一次彻底的洗礼：从思考方式，超前的观点，甚至到高超的表达技巧。不愧是西方哲学之源，深表叹服！真是需要反复读，慢慢品的传世之作！计划今年再读两遍！

九年…编剧传奇的经历也算给这本科普性普及知识的作品增加了猎奇观看心里。 名字实在不懂邻人在哪…整体是对美国各种性知识的梳理，有过乌托邦式的性爱互交砂岩胜地、有优生优育禁爱的纯留种封闭家族式传承、还有花花公子休·海夫纳，看的时候有点割裂，据说是以剧集手法写科普，反正看起来有虚拟剧集，有纪实报告，还有人物传记，各种杂七杂八的行文，九年后凑成这部剧。

看过这部剧才知道，原来销售的世界是那么多东西值得学习，值得反思的。

真不明白，逻辑这么有问题的书，评价也这么不好的书，还值得推荐。这部剧除了名字有点亮点，其他真没啥看头。