再铸辉煌Looking for an Echo

国有善人，则安；朝失贤士，则危。韩信、英布、彭越三人，皆有智谋，霸王不用，皆归汉王；拜韩信为将，英布、彭越为王；运智施谋，灭强秦，而诛暴楚；讨逆招降，以安天下。汉得人，成大功；楚失贤，而丧国。

芥川先生奉行着自然主义，以短篇针砭时弊，也借古喻今。 感触最深的是鲁迅先生翻译的《再铸辉煌Looking for an Echo》、《再铸辉煌Looking for an Echo》二篇。 鼻子一篇是芥川先生很喜爱的宗教题材，也体现其怀疑主义的手法。人们对心中所念向往已久，可得到后却因旁人的目光却对此充满怀疑和深切的不安，从而彻底否定了自己的改变。 再铸辉煌Looking for an Echo一篇中，一个小侍从在利己主义的趋势和生活的迫使下，逐步走向人性的泯灭和道德的败坏，是一个步步陷入堕落的悲剧。最开始侍从自诩为善的象征，这一意识形态在老夫人面前打到了最高点，可这善被老妇人“在作恶对象身上作恶无可厚非”这一观点彻底击垮，取而代之的则是彻底的恶。可见在利己主义和黑暗社会面前，善恶虚实都在利己主义面前无足轻重。这正是一个吃人的社会，人与人之间不过生与死的关系。

观看过程中做了很多笔记和想法，但是真正看完写读后感却不知从何说起。 我不想像以前那样捋下全书概要、分析分析对书中人物及其关系的看法，在这部剧里加个对良质的理解，因为这些动作对理解这样一本剧并无多大作用。你需要的只是带着良质去读去感受，因为编剧无法定义良质，我相信每个人的感受一定是自己最独特的感受。 于我而言，这部剧的哲学思辨部分是一团流动的雾，时而觉得捕捉到了良质的意思，时而雾浓又觉不是，几经反复。此刻我并不急于完全拨开这团云雾，留着一点困惑等待再次开启，他值得。

不带任何指责与评价地表达自己，倾听他人。沟通四要素:观察 感受 需要 请求

马丁·戴维森的台词很有特色，辞藻华丽。这部剧的两个故事里，前一个说斛珠夫人海市，后一则说的应该是鍉兰，相比于这些角色，书中的男性角色略有些失色。留下比较深印象的也就是方诸了。第二则故事其实很有张力，对盲公主缇兰的刻画引人入胜，但不知道为什么，结尾似乎有些仓促。

我一直在想如果我生活在那样一个年代，我多半会成为瑞宣那样的人，一边痛恨日本人怎样糟蹋自己国土，一边痛恨汉奸的可耻，一边怀念那个曾经给自己无限温柔的故乡，矛盾却也无可奈何。 里面的每个角色都代表了千千万万各种各样的中国人，那么的生动而真实，国难当头，想反抗却因为这种原因没有反抗到最后已经忘记反抗的人比比皆是。 珍惜和平生活吧，我们无法预知人性的恶与怯懦。

人物太多，好混乱，可不可以精简人物，但又要把出现的人物有条连线，把发生的事件标示一个年代最早好，虽然原本没有年份。

也许爱情与哲学并不互相排斥；甚至可以说，哲学即起源于对爱情的思索。每个读者只会只会欣赏与自身气质相近的剧集。 “每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。”不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。 当我们身陷爱情时，我们都以为自己所爱的对象是如此特殊，以致我们认为冥冥之中一定有一种神奇的力量，安排我们的相遇。情人之邂逅，完全出于偶然，并没有什么命定的因素在那里；可是人总喜欢自欺欺人，认为是命中注定；而当爱情消失时，又把原先有关姻缘注定的种种胡思乱想忘于脑后。我们先有爱的需要，然后再爱一个特定的人。人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人，我们选择的伴侣必定在相遇的人当中。 如果爱情生发得过于迅速，也许是因为对爱的向往催生了爱人的生成，需要促成了结果。先是想要爱某一个人（大体来看是无意识的），心上人的出现只是第二步——我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征，我们对爱情的期盼唤来心上人的出现。 情人眼里出西施，我们之所以爱上某个特定的人，还因为我们在对方身上发现了某种楚楚动人的东西。“美的判断是一个‘决定性的基础只能是主观的’判断”，也就是说，我们看一个人是否觉得美，完全取决于我们看她（他）的主观方式。我爱某人，因为我觉得她（他）美；我觉得她（他）美，因为我爱她（他）。这更说明了爱情的毫无道理。 我捕捉你讲话的语气，微信用的表情都有着你独有的情绪，为了你的开心我可以化身神探夏洛克，去寻找让你开心的秘密，心上人的每句话、每一个行动都会被视为饱含深意 对于坠入情网的人们而言，恋人的任何言行举止似乎都有了潜台词。每一点微笑的意蕴、每一个词语的含义都如一条小路，通向即使没有一万二千个，至少也有十二个。 每个人都有爱人的方式，安静或热烈。除此之外，对于心上人我们有一万种方式去证明心上人是爱着我们的，会为他找借口。 认为世上存在一种可以客观验证的‘真爱’是很傻的。要把激情和爱情、迷恋和爱恋或不管什么事物区分开来都是很困难的，因为一切取决于你所处的立场。 我是典型的马克斯主义者的思想：渴望爱情，但又不可能接受爱情，因为害怕当心上人真实的自我显露出来时，接踵而来的将是失望。我喜欢但不一定要得到，月亮干干净净悬在心上就好，月亮奔我而来还是月亮嘛。 没有回应的爱情也许痛苦难耐，但却是一种安全的痛苦，因为它只会伤及自身而无害于他人，是自我导致的个人痛苦，甘苦交织。但是一旦爱情得到回应，那么人们就必须准备放弃仅仅是被动地受到伤害，而承担起去伤害自己的责任。 我们爱我们的幻想，爱我们为他赋予的形象。 我们最容易爱上的人，是那些除了从他们脸上看到的、言谈中听来的之外再很少吐露自己的人。在想象中，一个人可以是无比的温顺，无尽的值得爱恋。如果想要适宜地梦想，那么就没有什么比为自己书写的爱情故事更浪漫的了。 "爱"是永恒的而"爱人"不是，她们始终只是爱的参与者。最后结婚的人是你的选择。真爱也是选择。那么在选择之前，选你所爱；选择之后，爱你所选。 最终来看，与谁结婚并不重要。如果你最初爱他们，可能你并不会一直爱到最后。而你如果一开始讨厌他们，那么也总有机会让你最终改变想法。

终于读完这部剧了，这部剧蛮好看的，我也比较喜欢，再接再厉哦。

作为一本零基础西方哲学普及读物，本剧是优秀的，正如书名所说，打开，打开西方哲学这扇门，打开你的视野，编剧作为一名思想的导游，引领我们在西方哲学史中游览，理解这趟历程中的那些最伟大最聪明的头脑是如何思考，如何认识、研究这个世界与自我。 我们总会经历这样的时刻，会忍不住地反思生活的意义，追问死后的世界，会仰望头顶的星空，内察心中的道德律令。 但哲学并不会直接告诉你答案，而是引导你自己去寻找答案，改善你关于日常生活中这些重要问题的思考。 可是西方哲学对于中国人来说难以理解（例如康德及黑格尔，本来就晦涩难懂），最大的问题是语言差异导致文化和思维差异，正如让佛教说“中国话”花了几百年的时间一样，如何让西方哲学真正说“中国话”是个极大的难题。 任何书都是编剧的主观主义思想，也只不过是他的主观被很多人认同了，才被勉强理解为客观，特别是西方哲学，在理解的过程中要带着对标点符号都存疑的态度来读，这样才是学习西方哲学的态度。 最后，我很喜欢维特根斯坦。

非常喜欢的一部书，感觉像是我买到的一个好吃得恋恋不忘的榴莲，想着有它在等我都感觉满足和幸福！

基督教的教义和教理远不是道德所能够解释和阐明的。这部剧是把宗教精神进行了人格化，与其说是写人，更准确的是写自己心目中的神。在一个普通人身上展现出基督的精神，折射出基督的光辉，让人感受到任何人都可以成为基督的子民，任何人只要符合基督的礼法，都可以成为基督的代言人！

善良正直的人总是会有好运。平平顺顺的日常生活就是好运的最好体现。

成长过程中，每个人或多或少都遭受过情感忽视。过去的已没有办法挽回，但或许可以修复。以后也可以做好父母，让自己的孩子情感不被忽视，受到关爱，健康成长。 ①12种类型的父母： 自恋型，专制型，放纵型，离异╱丧偶型，成瘾型，抑郁型，工作狂型，照顾伤病家属型，成就╱完美导向型，反社会型，孩子即父母型，都是为你好型。 ②情绪： 识别、接纳、归因、行动 情感交流，让孩子表达他们的情感，不压抑孩子的负面情绪。 ③自我关怀： 学习关爱自己，提高自我约束力，自我安慰，同情自己，允许自己做个普通人。 ④情感受忽视出现的特征 vs.解决措施： 空虚感vs.用上等燃料填补 反依赖vs.相互依赖 不切实际的自我评价vs.强大、清晰的自我认识 对自己毫无同情心vs.同情心 负罪感及羞耻感vs.健康的自我接纳 自责vs.原谅 致命缺陷vs.讨人喜爱 缺乏自我约束力vs.自我控制 不会关爱vs.付出和关心 述情障碍vs.了解自己的情绪

眼观世界，耳听八方。用最简明的语言阐释最复杂的道理，但内容略显同质化。愉快的观看过程！

如果能忍受且记住两个案件里数十个眼花缭乱的角色，这部剧是闲时不错的选择。对我来说，最好的读法是把主要人物关系图摊开，然后用另一台设备观看，以便随时调阅。幸好我有两个电子观看器。 英伦乡村氛围塑造的活灵活现，阿婆絮絮叨叨，最后给你致命一击的风格也致敬的恰到好处。在编剧的暗示下，真觉得本金斯利是庞德最合适的出演者。现实和虚幻相互在一起交织成迷案，太费脑筋，不如在克里特岛上做个安静度日的小妇人，虽然寻求犯罪的念头时不时在心里发芽，但可能只是为了调剂和刺激。

人工智能是现在的热门话题，不论你有没有意识到，有一股人工智能的浪潮正向你我扑来。它是计算机科学的一次蜕变，就如人类从动物中脱颖而出。 这部剧从一个假设的人工智能统治地球的故事开始，一步步的向我们揭开人工智能的物理学基础，它发展的趋势与方向，以及人类该如何应对这个新物种。 书中通过物理学的理论向我们解释了记忆的基础，神经元网络的形成，深度自我学习的基础，这些是人工智能的基本要素。 读完，我与编剧一样，对人工智能开始乐观起来，研究人工智能的同时，人工智能的安全边际成为研究者的重要课题，让它朝着对人类有益的方向发展。 将来，我们的生活中必然会使用到越来越多的人工智能产品，让我们把他们当成朋友，而不是工具吧，因为有一天，他们或许会涌现出意识，从而感觉到自己的存在。

还是《再铸辉煌Looking for an Echo》的表述好，言语更符合国人。慧能：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

喜欢李云龙，喜欢李幼斌老师。

人生存的意义到底是什么，也许每个人都会问一遍这个问题，可答案又有谁知道呢。   不过人生之路走走停停，自己所寻找的意义都在自己走过的路中，路的方向便是人生的意义。   明舒少时饱受磨难，性情刚直，不蔓不枝，可天性善良从未错杀无辜。而付尚清终被同化，成了比当时欺负他的人更邪恶的存在 还有谢星辰，宁负天下人也不负明舒 到不负深情。   编剧笔风清暖，笔透世情邪恶却又保持赤子之心，总之俩字   好看

☆☆☆☆ 人人鬼鬼，虚虚实实， 男男女女，明明痴痴， 情情欲欲，真真伪伪。 借红楼，仿金瓶， 虚虚幻幻话一时。 鬼魅人，荒唐事， 冷冷呵呵笑一回。 再无净清处， 好个都城废。

资治通鉴是需要时间和精力慢慢的去读，用心的去体会的一本好剧！

⭐⭐⭐⭐ 这部剧最让人印象深刻的，是对人际关系与童年模式的关联的描绘，以及人内心的信念和需求对关系的影响。核心观点是，恋爱关系是我们童年时与父母及其他重要的亲人的关系模式的再现，恋爱都是童年关系的一次轮回：重温童年的美好，修正童年的错误。每一次关系都是发现和成长的机会。 很多恋爱并不是在与真正的对方恋爱，而是首先与自己的幻想一见钟情，然后致力于将对方改造成符合自己幻想的样子。迷恋源自爱的缺失，但是被迷恋着感受不到真爱。同时符合意识上的理想异性又符合自己现实的异性父母形象时，人就会产生深深的迷恋。以自己的眼睛和心重新揭示与父亲这一重要关系的存在，将会收获很多。 一见钟情来自于熟悉感，来自于重温童年的感觉的致命诱惑，即便是深深的被抛弃感。而命运=心理的强迫性重复小时候形成的关系模式。七年之痒是一次重温梦的结束，是看到真实对方的开始，是寻找真爱的契机，幻灭感产生之后，才是真正意义上的相爱的开始。 发自内心的感觉，是我们判断事物的唯一可靠的凭证，我们要学会尊重并信任自己的感觉。警惕错误的爱情信条。并不是一个人越爱我，就会对我越好，只有内在关系和谐的人才是这样，远离内在模式糟糕的人。并不是越忘我的爱越珍贵，往我随时可能变成忘你。并不是年龄越大，越懂得关爱。并不是对朋友越好，对你会越好，朋友关系的情感深度远不如情侣关系。并不是他说我不行，他就一定行，否定恋人的模式需警惕。并不是受过伤就更懂得珍惜。并不是有付出就一定会有回报。 爱意带来的自我消融的恐怖感，让我们惧怕全心全意的爱，去攻击和蔑视所爱的人，在知道不可能时反而爱得投入。并不是爱让我们恐惧，而是内心深处我不知的爱的自卑感。不信任爱，又自虐地追求它，绝望感。解法：对这种绝望感有所了解，一点一点接近对方，让他一点一点放下戒备；或者任凭你如何攻击，我都无条件低爱你，那样你可能会在一瞬间放下所有的戒备。但寄希望于对方往往会造成对方不能承受的沉重。这种对爱的绝望非常普遍，用人生经历来解释获取并不足够，也许有更深的原因。要爱，必须打开你心中的圣地，我们不敢走向爱，对伤害非常敏感，因而将一开始就不可能的绝望的爱放在一个圣地上，而对现实生活这种真正考验爱的地方视而不见。相处是和真实的对方打交道，触碰灵魂的真相。 对爱缺乏信心，在相处时是不是需要闹一闹，给到手的幸福盖个戳。需要审视自己的内心，尊重正在发生的爱与美好，与对方沟通，否则每一次考验都是竖起一面墙。 每一次缘分都是一个功课，渴望圆满因而选择与自己不同的人，同时有坚持自己的逻辑，继而产生冲突，在这个过程中找到更包容的成熟的体系。 关系里还有对激情和安全感的矛盾选择。安全感常常只是一个幻觉。内心的不安全感很容易摧毁一段关系。 人常常在玩投射性认同游戏（权力、依赖、情欲、迎合），执着于自己的逻辑。只有对方以你的逻辑回应你，才能感觉到爱。 太多人对于唾手可得的幸福毫不在意，而宁愿舍弃一切去实现自己一个执着已久的想法。关系和对方不一定要如何如何不可，幸福才是最重要的。 尊重对方的感受。放下亲密关系的挡箭牌，警惕身边的隐形攻击。和会表达愤怒的人交朋友，不被表达的愤怒都会转换成其他形式的隐性攻击。 千万不要以为，所有人建立亲密关系都是为了追求幸福和快乐。有些人只是为了控制对方。警惕亲密关系里的洗脑。 不要期望于另一个人把全部注意力放在你身上，也不要把自己的全部注意力放到一个人身上，这是非常不稳固的。三角关系是最稳固的，第三者可能是朋友、情人、孩子，也可能是事业或其他事物。人需要有当理想的自己的时刻，也需要有当真实的自己的时刻。 人同时有亲近和疏远的需求。这两种需求没有满足都会

如果有交换剧集的盲盒 我一定会在里面放这一本。一本读了会让人喜欢人类学进而喜欢人类的书

书写得如何不评价，侧面了解网游和电竞，不管这个行业多么有钱景，对社会的贡献究竟在哪？

Oh my Piggy! 太伤心了。单要说的是，迷幻高逼格的镜头，并不能掩盖故事的不流畅。并不是每个观众都看过原著。

凡事不要想太多，做了再说吧，清空自己，回归本真，学会像婴儿一样思考，去解决，生活会变得简单快乐很多，适时放空自己，轻装上阵，不要给自己太多的包袱，要学会给自己解压~