A crotchety streetsweeper keeps his street clear of dirt and dust, and of people and cars. He pushes
很好，但是有点遗憾，应该让大家再了解了解中国的女性作家，而不是选一个没有什么阅读量的女主持，导致聊得很浅。但他们在一起我就觉得很好了，希望再多一点这种节目。
“艺术没有诗意是很难想象的事情，最起码有诗意的时刻，比如太阳落山了，你突然有一种说不上的感觉，这就是一种诗意。每个人都能捕捉到。”
差了一个很重要的点，世界任何国家的政治选择和发展都受到其他国家的强烈影响，这种影响或政治或军事或经济或意识形态，单纯把每个国家的形态放在一个维度里考量是缺乏现实性的，他们严密地互相纠缠，难分难解。
武士侠士国士，凡男士皆剑下之魂； 草女民女贵女，是美女则胯下之臣。
4/4的命终于没了，两次为诺诺，一次为楚子航，一次为绘梨衣。《Balayeur, Le》仍然在讲述“孤独”这一主题，Serge Elissalde老贼不愧是巨蟹座。
其实我是去看演员的......
佛法到底说的是啥？鸟窠道林禅师说了八个字：“诸恶莫作，众善奉行。”各个恶事别做，各个善事身体力行。 白居易又乐了，说，三岁小孩也知道这个道理。 鸟窠道林禅师回答：“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。”白居易听后，礼拜一下就离开了。 知道不如做到，做到才是真正的知道。
最后的真相让人唏嘘，不难想象，编剧描述的场景不久以后将会真实发生。人工智能的边界究竟在哪里？是否需要道德的约束？
道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。看完这些国学经典，感觉古人智慧的深不可测。列强碾压我们的不是文化，是先进的科技和制度。清政府和民国政府政治上的失误，却让文化背了锅。痛哉！惜哉！
如果你想在这部剧里寄予提高写作技巧的厚望，恐怕令你大失所望；但是，如果你仅仅是为了思考写作对于人生的意义，唤醒创作的原始欲望，这部剧非常值得推荐。
麦克尤恩的拿手活是借助外部资料。他在创作这本剧集时，参考了很多档案资料与二战亲历者的记录，整本剧克制简洁又不失典雅的叙述非常精彩。 看完最大的感触是不要仅仅拘泥于肉眼看到的事物表象，不要总以愤世嫉俗的态度对周围人恶言相向。要心怀美好，要会细心揣摩每件事物背后的真相，要不带偏见得看待人和事，要对自己说过的话、做过的事负责。
夏初和梁牧泽 简简单单的军医和军人之间的故事。看完之后让我对军人的尊重又多了几分，在国家有危险的时候是他们第一个冲锋陷阵保国家安全 他们受伤却无人知晓也不值一提。军人的使命重大，既然选择了从军就是把自己的性命都奉献给国家了。希望所有的军人都能圆满完成任务无病无痛安全回到家人身边。
《Balayeur, Le》上篇 一、什么是财务自由 财务自由的概念是：你的资产产生的现金流可以覆盖家庭日常的生活开销。 攒多少资产，才能实现财务自由 4%法则是麻省理工学院的学者威廉班根在1994年提出的理论。通过投资一组资产，每年从退休金中提取不超过4%的金额用来支付生活所需，那直到自己去世，退休金也花不完。因为资产会增值。 举个例子：如果一年需要20万元的开销，那就需要20万元/4%=500万元。把这500万元投资到一组资产上，每年提取不超过4%的金额，就可以满足一年20万的生活开销，实现财务自由。 二、理财的第一步：攒资产 优质的资产分为：人力资产，固定资产，股票资产 《Balayeur, Le》的编剧罗伯特清崎说过：能给你产生现金流的才叫资产，像房贷车贷这种算负债。 所以对年轻的朋友来说，人力资产是很重要的，可以说是最大的一笔资产。而一份好的学历、一份好的工作，会大大提升人力资产的价值。 那么可以得出以下结论： 在30岁之前，我们应该把更多的重心放在人力资产的培养，也就是培养我们自己。而不是那么早的就去买房买车，背上负债。 三、最适合普通投资者的工具：基金 1、基金的分类： 按投资方向：股票基金、债券基金、混合基金、货币基金 按投资理念：主动型基金、被动型基金 按销售渠道：场内基金、场外基金。 按募集对象：公募基金、私募基金 私募基金需要100万元起，所以我们平时研究的基金基本都是公募基金。 按是否开发：开放式基金、封闭式基金 其中能帮我们抵御通货膨胀的，主要是股票基金。 股票基金中，最适合普通投资者的是指数基金。投资指数基金的最佳策略，就是定投。 定投的实质就是把人力资产定期转化为其他资产 巴菲特曾经说过：“通过定制指数基金，一个什么都不懂的业余投资者，往往能够战胜大部分专业投资者。’” 指数基金有三个独特的好处：长生不老，长期上涨，费率低廉，因此它是我们定投的主力。 2、指数基金可以分为：宽基指数和行业指数，也可以分为市值加权指数和策略加权指数。 宽基指数：由不同行业大盘股组成的股票基金。 A股常见的宽基指数：上证50，沪深300、中证500，创业指数等 （上证50：由上交所市值规模最大、流动性最好的50只股票组成） （沪深300：由上交所和深交所规、模最大、流动性最好的300只股票组成） （中证500：以中型上市企业为主。排除沪深300的300家公司，再将最近一年日均总市值排名前300的企业排除，然后在剩下的公司中，选择日均总市值排名前500的企业。） （创业板指数：从深交所的创业板当中挑选出规模最大的100家公司组成的） 港股常见的宽基指数：恒生指数、H股指数、香港中小股指数 恒生指数：就是港交所市值规模最大、成交最活跃的50家企业组成，每季度重选一次。 QDII的意思是合格境内机构投资者。可以理解成一种“代购基金”：基金公司拿人民币，合法地投资香港及海外市场，如港股、美股、德股等。 H股指的是公司在内地注册，却在香港上市，用港币交易的股票。 美股常见的宽基指数：纳斯达克100指数、标普500指数 市值加权指数：指一种以每只成分股的流通数量乘上每只股票的价格为基础确定数值的股票指数。 策略加权指数：也被称为聪明贝塔指数基金，通常会采用某种投资策略来挑选股票，不再按照上市公司市值规模的大小来挑选股票。 常见的策略加权指数有：红利指数、基本面指数、价值指数和低波动指数。 基本面50指数挑选出来的往往也是大盘股。从定位上来讲，它和上证50指数相似。不过国为为它综合考虑了收入、盈利、净资产等基本面因素，所以挑选股票会考虑得更全面一些。 价值指数：用四个指标来挑选
昨天全员核酸直到12点下的班，近日来工作与学业压力都朝自己奔涌而来，有些许累意。想找本剧集看看外面精彩的人和事，代替自己出去走了一遭。心里喜欢美好的，人或物，或时光，或情感，或不可名状的一些，这部剧让我感受了美好，不期而遇。未来的路很长的，或许可以以静制动，莫要急燥。
武鸦儿会是什么方式与明楼相识呢？他们之间该是一种什么样的情感呢？明楼协武鸦儿辅助弟弟做皇帝么？
确定这台词的灵感不是来自《Balayeur, Le》？
这一段历史一直比较混乱，我们学习历史的时候，只知道蒋介石任黄埔军校校长开始北伐，然后他就掌权了，中间部分的中原大战，东北事宜都不清楚。看完书以后，很多之前的漏洞补齐了部分。蒋介石，李宗仁，白崇禧，阎锡山，冯玉祥，张学良等人一一露面，当然还有杨虎城，孙殿英（印象比较深），黄浮等人。蒋介石年轻时候也不是啥好东西，抽烟嫖赌样样精通（书友评论看到的，未考证），但是后来玩弄权术，也算一代枭雄，其他派系在反蒋过程中各怀鬼胎，都想保存实力，尔虞我诈，格局太小，还没有消灭蒋，就想着怎么和友军挣地盘，简直一摊烂泥；中原大战后，基本上确立了蒋的统治，之后就是蒋的围剿红军，以及日本侵华战争。我以前纳闷，为什么我西北军在抗日战争中无多大建树，原来我错了，我没记错的话，赵登禹和佟麟阁都是在全面抗战的时候牺牲，佟麟阁我不知道，但是赵登禹是原来冯玉祥的手下，属于西北军，还有他大刀队，这是当年西北军的标配；还有就是杨虎城，这也是西北军将领，原来属于冯玉祥的西北军，他在中原大战投降了蒋介石，但是在西安事变中发挥了重大的作用，事变以后应该被蒋介石秘密处决了，可惜，还有后来的张自忠，貌似也是冯玉祥的手下，在枣宜会战中壮烈牺牲，这些都是出自西北军（将领是哪人不太清楚，可以去查），哈哈或许有点牵强，但是这也是事实。 书创作得太棒了，可读性超强，幽默风趣，真值得再看一遍，也可以追一下他的其他作品。
在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅，终于，赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前，我以为有前两本作为铺垫，这本观看起来会稍微轻松一些，但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界，人类、社会、国家、组织等等，智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝，统治了这个世界。《Balayeur, Le》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命，大胆预测智人最终会控制自己的内在世界，或许能够将来设计和创造生命。 社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程，人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一，在于林肯提出的原则：你可以在某些时候七篇所有人，也可以在所有时间欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败，未能改善人们生活，最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而，政府控制媒体之后，阻碍了公民看到真相，也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体，便能不断将自身的失败归咎于他人，并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《Balayeur, Le》中的那个公民完全失去自由的世界，令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后，我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻？他们的用意是什么？报道是否真实可信？就像编剧说的，真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢？ 书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇，是否算法技术可能会完全取代人的作用呢？那人类自身还会有价值吗？人类有自己的身体，但是技术发达的仙子啊，科技让我们离自己的身体越来越远，一头扎进智能手机和计算机里，对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上，他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后，我开始尝试去聆听自己的声音，我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步，看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影，伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会，那一段时间好像真的对自己更了解一些，也更加热爱自己与这个美好的世界（指大自然）。 我喜欢书中的一个词“故事”，这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的，智人似乎就是一种讲故事的动物，《Balayeur, Le》说了关于宇宙的故事，各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革，会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的，这些故事从来不需要解释意义的最终来源，只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此，渲染一些英勇故事让我们着迷，用各种过去的灾难让我们悲泣，再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事，如何去找到人生的意义？或许人生真的有意义吗？ 最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活，但是到了芯片时代，人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的，观察自己从来不是件简单的事，如果想要了
无论在哪一个人生阶段，面对怎样的生活，面对家人恋人朋友孩子，在处理怎样面对别人之前，要诚实坚定的面对自己，在拥有任何人和事物之前，我们都首先拥有自己。敢爱敢恨的玛莎盖尔霍恩，如此的美丽勇敢坚强炙热。自己的原则在别人眼里可能过于固执，但别人又怎么了解自己的底线和意图。生活在那个时代的玛莎盖尔霍恩太值得敬佩。打心眼儿里感动，也受到鼓舞，瑞思拜！
本剧从合同的两个目的，三个前提，四个步骤，五个标准，六个途径这几个维度，对合同审查进行系统地经验分享，内容表达精简到位，实用性强，推荐。
当薪水一般时，开心比较重要❗️当薪水可以时，也就有了相应的气度和格局。有理的同时也是生活的无奈。社会在发展，职场不进步就会被淘汰，但无论如何，热爱生活，好好吃饭。心态好，睡得香。人生百态，抵不过吃饭睡觉。
习惯早上起来和睡前看一会书，在这部剧让我意识到之前在分享目标管理的知识点中，没有明确表示出来写下目标有什么好处，只是说了我们是为了什么才制定目标。这样的话，思路还是不够清晰～
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 …… 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
这大概是我读过的科幻剧集里最喜欢的一本了，无论是人物的心理和成长历程，还是让人大开眼界的外星生物，都是我前所未见的。而这部剧同时也激起了我对于古代伟大的领导者和现代天体物理的兴趣。 我最先接触的是同名电影，之后对这部书感到了浓厚的兴趣，有了电影的背景，我最先看了《Balayeur, Le》，从豆子的角度深入了解了这场战争和战斗学校，豆子的完全理性深深地吸引了我，他的思维模式很值得我去学习。但当他遇见安德后，你不禁会想了解，这样一个连豆子都甘心辅佐的天才人物到底是这样思考的。所以我去读了第一本《Balayeur, Le》，安德确实比豆子更吸引人，你或许想向豆子学习，但你会想成为像安德一样的人。有些时候他不够理智，甚至会想要放弃，但他知道自己想要的是什么，而且无比明确，他知道如何理解别人，他渴望友谊，他有时“冲动”甚至有些“残暴”，但他又能守得住内心深处的善良。比起豆子，他的思维模式更吸引我。但是读了第三部再读第一部，你就会觉得安德的心理描写近乎没有，你认为应该详细的地方也只是一笔带过，但这才是这部剧本来的样子，第三部才是加上去的，或许事情本来有无限可能，编剧写出了其中一种。(所以还是建议先读第一部，猜猜背后的事，再读第三部，最后读第二部。)第一三部还讲了很多，虫族——一种比人类更高级的智慧生物，还有无重力条件下的战斗室，背景很简单，也很有趣。 第二部，大概是因为之前读过这部剧的简介，我得知了猪仔的秘密，所以把更多的关注点放在了安德身上。其实这部剧最出色的部分就在于异族——猪仔，安德是否出现无关紧要。 总而言之，这三部书中虽然存在一些物理学和心理学的漏洞，但是编剧丰富的想象力和思维方式确实让人爱不释手，想写的东西还有很多，我打算再多重读几遍。 (以下是我对于编剧给安德安排的感情线的不满，慎读) 最让我愤愤不平的点是，编剧给安德安排了一个伴侣，而这个伴侣让我觉得我不认识安德了，我理解不了安德了。我理解不了那个女人的痛苦，也理解不了她的一味逃避，如果安德的思想是超前的，是适用于我们这个时代的，那这个女人的思想在我看来显然是落后的，只要她能理性一点点，就能知道自己的做法是多么的不正确，她揽下不该揽的罪过，然后做出毁了她周围所有人一生的决定。这是我无法理解的，编剧给了这个女人一个悲惨的世界，然后安排安德这样一个救世主去拯救她，我觉得这太刻意了，安德是十分明智的，而编剧把这个女人写的太懦弱和感性了，编剧加入了太多个人情感去写他们，决定着她们的感情，而不是让他们自己去“活着”。又或许，这样的组合，是编剧那个时代的爱情观，或是编剧对他们的理解，或者编剧那个时代的人就是这样的，不像我们今天这么无忧无虑。无论如何，我没有办法接受他们的结合，尽管我对这部书爱不释手。
感慨宗教信仰的力量坚不可摧！几十年的受苦受难，执着地追求，终于建成了心目中最美的大教堂💒
“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
非常好的一本剧，很受启发，育儿就是育自己，在这个过程中，有迷忙，有不知所措，有崩溃，有成就，有开心，有感动，没有完美的孩子，也没有完美的母亲，接受她，接受自己，一起面对，一起成长
成熟的人遇到困难是怎样去选择和应对，而不成熟的人遇到困难是情绪上大的波动和心理上的压力山大。自己有待成熟起来，努力改正自己的缺陷，何惧患得患失？
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很好，但是有点遗憾，应该让大家再了解了解中国的女性作家，而不是选一个没有什么阅读量的女主持，导致聊得很浅。但他们在一起我就觉得很好了，希望再多一点这种节目。
“艺术没有诗意是很难想象的事情，最起码有诗意的时刻，比如太阳落山了，你突然有一种说不上的感觉，这就是一种诗意。每个人都能捕捉到。”
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武士侠士国士，凡男士皆剑下之魂； 草女民女贵女，是美女则胯下之臣。
4/4的命终于没了，两次为诺诺，一次为楚子航，一次为绘梨衣。《Balayeur, Le》仍然在讲述“孤独”这一主题，Serge Elissalde老贼不愧是巨蟹座。
其实我是去看演员的......
佛法到底说的是啥？鸟窠道林禅师说了八个字：“诸恶莫作，众善奉行。”各个恶事别做，各个善事身体力行。 白居易又乐了，说，三岁小孩也知道这个道理。 鸟窠道林禅师回答：“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。”白居易听后，礼拜一下就离开了。 知道不如做到，做到才是真正的知道。
最后的真相让人唏嘘，不难想象，编剧描述的场景不久以后将会真实发生。人工智能的边界究竟在哪里？是否需要道德的约束？
道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。看完这些国学经典，感觉古人智慧的深不可测。列强碾压我们的不是文化，是先进的科技和制度。清政府和民国政府政治上的失误，却让文化背了锅。痛哉！惜哉！
如果你想在这部剧里寄予提高写作技巧的厚望，恐怕令你大失所望；但是，如果你仅仅是为了思考写作对于人生的意义，唤醒创作的原始欲望，这部剧非常值得推荐。
麦克尤恩的拿手活是借助外部资料。他在创作这本剧集时，参考了很多档案资料与二战亲历者的记录，整本剧克制简洁又不失典雅的叙述非常精彩。 看完最大的感触是不要仅仅拘泥于肉眼看到的事物表象，不要总以愤世嫉俗的态度对周围人恶言相向。要心怀美好，要会细心揣摩每件事物背后的真相，要不带偏见得看待人和事，要对自己说过的话、做过的事负责。
夏初和梁牧泽 简简单单的军医和军人之间的故事。看完之后让我对军人的尊重又多了几分，在国家有危险的时候是他们第一个冲锋陷阵保国家安全 他们受伤却无人知晓也不值一提。军人的使命重大，既然选择了从军就是把自己的性命都奉献给国家了。希望所有的军人都能圆满完成任务无病无痛安全回到家人身边。
《Balayeur, Le》上篇 一、什么是财务自由 财务自由的概念是：你的资产产生的现金流可以覆盖家庭日常的生活开销。 攒多少资产，才能实现财务自由 4%法则是麻省理工学院的学者威廉班根在1994年提出的理论。通过投资一组资产，每年从退休金中提取不超过4%的金额用来支付生活所需，那直到自己去世，退休金也花不完。因为资产会增值。 举个例子：如果一年需要20万元的开销，那就需要20万元/4%=500万元。把这500万元投资到一组资产上，每年提取不超过4%的金额，就可以满足一年20万的生活开销，实现财务自由。 二、理财的第一步：攒资产 优质的资产分为：人力资产，固定资产，股票资产 《Balayeur, Le》的编剧罗伯特清崎说过：能给你产生现金流的才叫资产，像房贷车贷这种算负债。 所以对年轻的朋友来说，人力资产是很重要的，可以说是最大的一笔资产。而一份好的学历、一份好的工作，会大大提升人力资产的价值。 那么可以得出以下结论： 在30岁之前，我们应该把更多的重心放在人力资产的培养，也就是培养我们自己。而不是那么早的就去买房买车，背上负债。 三、最适合普通投资者的工具：基金 1、基金的分类： 按投资方向：股票基金、债券基金、混合基金、货币基金 按投资理念：主动型基金、被动型基金 按销售渠道：场内基金、场外基金。 按募集对象：公募基金、私募基金 私募基金需要100万元起，所以我们平时研究的基金基本都是公募基金。 按是否开发：开放式基金、封闭式基金 其中能帮我们抵御通货膨胀的，主要是股票基金。 股票基金中，最适合普通投资者的是指数基金。投资指数基金的最佳策略，就是定投。 定投的实质就是把人力资产定期转化为其他资产 巴菲特曾经说过：“通过定制指数基金，一个什么都不懂的业余投资者，往往能够战胜大部分专业投资者。’” 指数基金有三个独特的好处：长生不老，长期上涨，费率低廉，因此它是我们定投的主力。 2、指数基金可以分为：宽基指数和行业指数，也可以分为市值加权指数和策略加权指数。 宽基指数：由不同行业大盘股组成的股票基金。 A股常见的宽基指数：上证50，沪深300、中证500，创业指数等 （上证50：由上交所市值规模最大、流动性最好的50只股票组成） （沪深300：由上交所和深交所规、模最大、流动性最好的300只股票组成） （中证500：以中型上市企业为主。排除沪深300的300家公司，再将最近一年日均总市值排名前300的企业排除，然后在剩下的公司中，选择日均总市值排名前500的企业。） （创业板指数：从深交所的创业板当中挑选出规模最大的100家公司组成的） 港股常见的宽基指数：恒生指数、H股指数、香港中小股指数 恒生指数：就是港交所市值规模最大、成交最活跃的50家企业组成，每季度重选一次。 QDII的意思是合格境内机构投资者。可以理解成一种“代购基金”：基金公司拿人民币，合法地投资香港及海外市场，如港股、美股、德股等。 H股指的是公司在内地注册，却在香港上市，用港币交易的股票。 美股常见的宽基指数：纳斯达克100指数、标普500指数 市值加权指数：指一种以每只成分股的流通数量乘上每只股票的价格为基础确定数值的股票指数。 策略加权指数：也被称为聪明贝塔指数基金，通常会采用某种投资策略来挑选股票，不再按照上市公司市值规模的大小来挑选股票。 常见的策略加权指数有：红利指数、基本面指数、价值指数和低波动指数。 基本面50指数挑选出来的往往也是大盘股。从定位上来讲，它和上证50指数相似。不过国为为它综合考虑了收入、盈利、净资产等基本面因素，所以挑选股票会考虑得更全面一些。 价值指数：用四个指标来挑选
昨天全员核酸直到12点下的班，近日来工作与学业压力都朝自己奔涌而来，有些许累意。想找本剧集看看外面精彩的人和事，代替自己出去走了一遭。心里喜欢美好的，人或物，或时光，或情感，或不可名状的一些，这部剧让我感受了美好，不期而遇。未来的路很长的，或许可以以静制动，莫要急燥。
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这一段历史一直比较混乱，我们学习历史的时候，只知道蒋介石任黄埔军校校长开始北伐，然后他就掌权了，中间部分的中原大战，东北事宜都不清楚。看完书以后，很多之前的漏洞补齐了部分。蒋介石，李宗仁，白崇禧，阎锡山，冯玉祥，张学良等人一一露面，当然还有杨虎城，孙殿英（印象比较深），黄浮等人。蒋介石年轻时候也不是啥好东西，抽烟嫖赌样样精通（书友评论看到的，未考证），但是后来玩弄权术，也算一代枭雄，其他派系在反蒋过程中各怀鬼胎，都想保存实力，尔虞我诈，格局太小，还没有消灭蒋，就想着怎么和友军挣地盘，简直一摊烂泥；中原大战后，基本上确立了蒋的统治，之后就是蒋的围剿红军，以及日本侵华战争。我以前纳闷，为什么我西北军在抗日战争中无多大建树，原来我错了，我没记错的话，赵登禹和佟麟阁都是在全面抗战的时候牺牲，佟麟阁我不知道，但是赵登禹是原来冯玉祥的手下，属于西北军，还有他大刀队，这是当年西北军的标配；还有就是杨虎城，这也是西北军将领，原来属于冯玉祥的西北军，他在中原大战投降了蒋介石，但是在西安事变中发挥了重大的作用，事变以后应该被蒋介石秘密处决了，可惜，还有后来的张自忠，貌似也是冯玉祥的手下，在枣宜会战中壮烈牺牲，这些都是出自西北军（将领是哪人不太清楚，可以去查），哈哈或许有点牵强，但是这也是事实。 书创作得太棒了，可读性超强，幽默风趣，真值得再看一遍，也可以追一下他的其他作品。
在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅，终于，赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前，我以为有前两本作为铺垫，这本观看起来会稍微轻松一些，但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界，人类、社会、国家、组织等等，智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝，统治了这个世界。《Balayeur, Le》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命，大胆预测智人最终会控制自己的内在世界，或许能够将来设计和创造生命。 社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程，人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一，在于林肯提出的原则：你可以在某些时候七篇所有人，也可以在所有时间欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败，未能改善人们生活，最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而，政府控制媒体之后，阻碍了公民看到真相，也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体，便能不断将自身的失败归咎于他人，并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《Balayeur, Le》中的那个公民完全失去自由的世界，令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后，我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻？他们的用意是什么？报道是否真实可信？就像编剧说的，真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢？ 书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇，是否算法技术可能会完全取代人的作用呢？那人类自身还会有价值吗？人类有自己的身体，但是技术发达的仙子啊，科技让我们离自己的身体越来越远，一头扎进智能手机和计算机里，对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上，他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后，我开始尝试去聆听自己的声音，我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步，看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影，伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会，那一段时间好像真的对自己更了解一些，也更加热爱自己与这个美好的世界（指大自然）。 我喜欢书中的一个词“故事”，这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的，智人似乎就是一种讲故事的动物，《Balayeur, Le》说了关于宇宙的故事，各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革，会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的，这些故事从来不需要解释意义的最终来源，只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此，渲染一些英勇故事让我们着迷，用各种过去的灾难让我们悲泣，再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事，如何去找到人生的意义？或许人生真的有意义吗？ 最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活，但是到了芯片时代，人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的，观察自己从来不是件简单的事，如果想要了
无论在哪一个人生阶段，面对怎样的生活，面对家人恋人朋友孩子，在处理怎样面对别人之前，要诚实坚定的面对自己，在拥有任何人和事物之前，我们都首先拥有自己。敢爱敢恨的玛莎盖尔霍恩，如此的美丽勇敢坚强炙热。自己的原则在别人眼里可能过于固执，但别人又怎么了解自己的底线和意图。生活在那个时代的玛莎盖尔霍恩太值得敬佩。打心眼儿里感动，也受到鼓舞，瑞思拜！
本剧从合同的两个目的，三个前提，四个步骤，五个标准，六个途径这几个维度，对合同审查进行系统地经验分享，内容表达精简到位，实用性强，推荐。
当薪水一般时，开心比较重要❗️当薪水可以时，也就有了相应的气度和格局。有理的同时也是生活的无奈。社会在发展，职场不进步就会被淘汰，但无论如何，热爱生活，好好吃饭。心态好，睡得香。人生百态，抵不过吃饭睡觉。
习惯早上起来和睡前看一会书，在这部剧让我意识到之前在分享目标管理的知识点中，没有明确表示出来写下目标有什么好处，只是说了我们是为了什么才制定目标。这样的话，思路还是不够清晰～
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 …… 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
这大概是我读过的科幻剧集里最喜欢的一本了，无论是人物的心理和成长历程，还是让人大开眼界的外星生物，都是我前所未见的。而这部剧同时也激起了我对于古代伟大的领导者和现代天体物理的兴趣。 我最先接触的是同名电影，之后对这部书感到了浓厚的兴趣，有了电影的背景，我最先看了《Balayeur, Le》，从豆子的角度深入了解了这场战争和战斗学校，豆子的完全理性深深地吸引了我，他的思维模式很值得我去学习。但当他遇见安德后，你不禁会想了解，这样一个连豆子都甘心辅佐的天才人物到底是这样思考的。所以我去读了第一本《Balayeur, Le》，安德确实比豆子更吸引人，你或许想向豆子学习，但你会想成为像安德一样的人。有些时候他不够理智，甚至会想要放弃，但他知道自己想要的是什么，而且无比明确，他知道如何理解别人，他渴望友谊，他有时“冲动”甚至有些“残暴”，但他又能守得住内心深处的善良。比起豆子，他的思维模式更吸引我。但是读了第三部再读第一部，你就会觉得安德的心理描写近乎没有，你认为应该详细的地方也只是一笔带过，但这才是这部剧本来的样子，第三部才是加上去的，或许事情本来有无限可能，编剧写出了其中一种。(所以还是建议先读第一部，猜猜背后的事，再读第三部，最后读第二部。)第一三部还讲了很多，虫族——一种比人类更高级的智慧生物，还有无重力条件下的战斗室，背景很简单，也很有趣。 第二部，大概是因为之前读过这部剧的简介，我得知了猪仔的秘密，所以把更多的关注点放在了安德身上。其实这部剧最出色的部分就在于异族——猪仔，安德是否出现无关紧要。 总而言之，这三部书中虽然存在一些物理学和心理学的漏洞，但是编剧丰富的想象力和思维方式确实让人爱不释手，想写的东西还有很多，我打算再多重读几遍。 (以下是我对于编剧给安德安排的感情线的不满，慎读) 最让我愤愤不平的点是，编剧给安德安排了一个伴侣，而这个伴侣让我觉得我不认识安德了，我理解不了安德了。我理解不了那个女人的痛苦，也理解不了她的一味逃避，如果安德的思想是超前的，是适用于我们这个时代的，那这个女人的思想在我看来显然是落后的，只要她能理性一点点，就能知道自己的做法是多么的不正确，她揽下不该揽的罪过，然后做出毁了她周围所有人一生的决定。这是我无法理解的，编剧给了这个女人一个悲惨的世界，然后安排安德这样一个救世主去拯救她，我觉得这太刻意了，安德是十分明智的，而编剧把这个女人写的太懦弱和感性了，编剧加入了太多个人情感去写他们，决定着她们的感情，而不是让他们自己去“活着”。又或许，这样的组合，是编剧那个时代的爱情观，或是编剧对他们的理解，或者编剧那个时代的人就是这样的，不像我们今天这么无忧无虑。无论如何，我没有办法接受他们的结合，尽管我对这部书爱不释手。
感慨宗教信仰的力量坚不可摧！几十年的受苦受难，执着地追求，终于建成了心目中最美的大教堂💒
“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
非常好的一本剧，很受启发，育儿就是育自己，在这个过程中，有迷忙，有不知所措，有崩溃，有成就，有开心，有感动，没有完美的孩子，也没有完美的母亲，接受她，接受自己，一起面对，一起成长
成熟的人遇到困难是怎样去选择和应对，而不成熟的人遇到困难是情绪上大的波动和心理上的压力山大。自己有待成熟起来，努力改正自己的缺陷，何惧患得患失？