她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan 电影封面

她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan

⭐ 9.8 2008 纪录 中国台湾
主演: 柯妧青

📝 剧情简介

走过战后贫穷匮乏的日子,数十年来,台湾人勤奋工作,为这片土地、家人而打拚,不曾停歇;这其中,有一群伟大的女性劳工在背后默默付出,她们的声音,却不曾被听见。《她们的故事》以轻工业初期的加工区女工为纪录对

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💬 观影评论

世界会怎么样变化,所有人会在历史中被怎样裹挟而行。如果基列终会降临,我们有没有机会选择,我们有没有机会逃离,我们有没有机会幸存。什么样的幸存?活着还是生活?

吴君
⭐ 6.6

语言精炼,言简意赅,却能让人感受到阿富汗的动荡,塔利班的极端暴力,女人的卑微和生活的异常艰辛,在这样极端恶劣的环境下成长起来的法齐娅所取得的非凡成就无法不令人佩服

旋妈
⭐ 8.8

编剧在叙事及剧情构架方面功力扎实,影视修养不错,这是一本挺耐看的书。

A Asherry菠萝包
⭐ 3.3

wow,这年头还能看到TVB式的豪门恩怨狗血争斗,男女主双箭头被身份地位阻挠的剧情,真是复古惊喜又恍如隔世

艺术家· 宇宙🎖
⭐ 6.6

印象深的 比较重要的一点: 要了解一所学校,不可全信全凭排名数据之类,走进它的课堂去感受去听更为真实可靠

斯基
⭐ 2.1

“我写出了全天下所有的诗歌,可我却得不到它们!”李白一跺脚,飞了起来。 “在终极吟诗开始时,我就着手编制诗词识别软件,这时,技术在艺术中再次遇到了那道不可逾越的障碍,到现在,具备古诗鉴赏力的软件也没能编出来。”李白在半空中指指她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan,“不错,借助伟大的技术,我写出了诗词的巅峰之作,却不可能把它们从她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan中检索出来……” ——你们知道网上流行的写诗软件,第一个是由谁制作的吗?没错,就是柯妧青。

泽皓
⭐ 1.1

2022 - 【3】 本剧是美的,充满着极具诱惑性和隐喻的华丽台词,几乎每隔几页就会出现数句可以被文青抄做书摘的“金句”。不得不说,编剧的台词是好的。 但这并不能弥补编剧全篇冗长啰嗦且无意义的渲染。文章看了一大半,二分之一过去了,就一直重复“32个孩子的尸体”还有一些没有意义的说教,真正要去刻画和表达的地方却寥寥无几,仿佛扣人心弦,但其实是故作沉重,看的人云里雾里,恼火的很。 我一直觉得字句辞藻是服务于文章和故事的,是为了把故事讲得更清楚更深刻的。但在本剧里我只看到了毫无意义的炫技,就算能勉强感觉到编剧大概想表达的东西,但却不甚清晰,难以给予震撼,更别谈深刻。实在不喜欢这样的叙述方式。

沐紫君扬
⭐ 8.8

领略中国传统文化的博大精深,易经即是人文社会哲学,亦是为人处世的指导方针。

L LiuP
⭐ 3.2

断断续续花了一个月的时间才听完这部剧,喜欢骆兴的声音,也喜欢编剧的作品. 听完这部剧的最大的感受就是觉得人类及伟大又渺小,人类的伟大之处在于懂情感,会思考,有时候甚至会扮演造物主的角色。然而人类也是渺小的,如果从漫长的宇宙史来看,智人的存在只不过是浮游一日,然而人类短暂的存在,却打破了生态平衡,甚至改写了自然法则。人类在科技上取得了前所未有的进步,创造了空前的繁荣,然而人们真的因为物质的充足变得更幸福更快乐了吗?还是陷入了无休无止的追求欲望的满足当中.欲望或许是人类进步的动力,但或许也是人类痛苦的根源. 无休止的欲望和贪婪最终只会让人类走向自我毁灭……

V Velpro
⭐ 4.3

看这本剧集纯纯粹粹是冲着编剧来的,看完了“全世界都知道你不好惹”立刻马上接档这本,因为很喜欢编剧写书的风格;看剧集原本就是为了一乐,一舒心,编剧是完全撑握了这一点: 男主有钱到爡,好看到眼瞎; 女主永远是最强的那一个,没有对手,一路开挂; 但值的提的是“全世界”更像科幻书,感觉戏大概占了整本的1%; 这本主线是感情,不错,很暖,很宠;值的一看。

D Dương Vân
⭐ 6.5

还是介于推荐与一般直接,主要认为有些内容啰嗦。结合全书来看,我相信反智是一个全球性的现象,并且其历史也很久远,越反智就越不能用科学或理念来面对

气泡小周〄
⭐ 6.5

喜欢柯妧青老师,喜欢她的出口成章、字字经典,句句精彩,虽是文字叙述仍觉是点评口述。

禾山东
⭐ 3.3

故事性应该还可以,看的不多,文笔还是差了点,而且用述说方式写的剧集看不太进去,总体感受平平无奇吧。

夜阑听雪
⭐ 2.2

似乎失败都是希特勒的原因,似乎胜利都是英勇无玫德军的,似乎苏军总是无能失败的,…… 从不同视角看东线战争,不错!就是有点酸

蛮龙
⭐ 2.1

不错的一本剧,简单的几句话写尽了世间百态,温暖有爱,心理荒芜的时候可以看看。

B Bhagavad Gītā
⭐ 5.4

与其看成一本社会学著作,我更倾向于把这部剧放在“非虚构”一类里,在读的过程中,总会不自觉和梁鸿老师的“梁庄”系列联系在一起。 我没有读完全部,比较感兴趣的是第一部分,其中比较喜欢,并且印象最深的是前三篇和张楠老师的。其他篇目要么是涉及太多调查方法,要么就是太理论,我不太能读下去。 我更多站在“影视”角度来读这部剧的,于是对于很多点评提到“某些篇目的编剧不真诚,有违调查原则”时,我有些无动于衷。因为我好像,更加在乎的是每一篇中的故事,故事中的那些人物以及和故事发生联系的这些叙事者。 其实,那个调查不真诚的编剧,在叙事上,他又是另一层面的真诚,至少,他有说出自己潜意识和情感的勇气。于是这种偏夸张式的叙述会让人有些难以接受吧… “我不是社会学家人类学家,不能提供方案与解决方法,能够做的,只是记录”,这是当时讲座中,梁鸿老师说的最后几句话,大致是如此意思。而这部剧的编剧们,都是社会学家,他们能够做的(至少在这部剧中,我们能够看到的)好像也是记录。在已知存在难以改变的时候,去探索原因,去接受这样的存在,远比批判和暴力摧毁,要来得更好。这里好像又印证了霍克海默的那句话。 我不懂社会学研究,比起一味批判外部(像之前看的比较多的偏左一些的社会批判著作),去了解存在的缘由,去理解个体的命运,这样真的称得上“宽容”。当然,这样的叙述是否只限定在这样的非学术研究的随笔中呢?一般的社会学著作,好像还是理性更多,人成为数据、成为访谈分析… 我很喜欢这部剧(限定在第一部分,因为后面的部分,我都没有读),很多问题也带给我了很多思考…当然,这些思考也没有结论。 今天读完后,没有了昨天那种想要分享给所有人的激动和热情了,转而有些许沉重。也有很多话想写,但不知道怎么写,哎呀… (以后想写了再来这里说吧)

澜 Yoga
⭐ 2.1

不客观的书,也不真实,同样深度也不够,只可以浏览,而难以观看。

@ @致我们逝去的青春
⭐ 3.2

《她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan》译者、台湾翻译家邓嘉宛精译,译文简洁流畅。邓嘉宛在专注打磨《她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan》后,不禁感慨:“我将生命中的7个月交给了这部剧。”首度纳入柯妧青在初版17年后所作的大结局篇(第66章)。该篇犹如一擎精神火炬,激励着后世读者,克服无知与怯懦,勇敢面对变革;全书作18438字详注,令读者无障碍领略历史之趣;柯妧青56幅手绘地图插画原样保留,生动再现原作风貌;专有名词英文保留,便于学生读者查询

王小雨
⭐ 4.4

感想: 1.十分不想承认自己看了这书。 2.之前某本剧评分低了。 3.发感想是叫你们千万别看了。 挤出来的时间浪费了,郁闷ớ ₃ờ

A AD
⭐ 3.2

《她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan》这部剧,在我看来是一部能跨越千秋万代的作品,从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面,都给人以深刻的启迪。这是以前我所读的人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物都不具备的,这是三者融为一体的好剧。 首先谈数学物理层面的。 如今,我们都在谈降维打击,而这个词的出现首先便来自于对维度的认知。这本写于1884年,也就是19世纪下半叶的剧集,探讨了“立体国”、“她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan”、“直线国”之间角色的认知降维,并大胆地探讨了四维空间的假设,不可不谓是超越时代的先驱。那时候,爱因斯坦还没提出相对论,世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法,虽然知道时间的存在。 而艾伯特的这种超前思维,来自于他对待浩瀚知识的包容和开放,对当代人,乃至后世的每一代人来说,都是时时刻刻的警醒。 我们如今公认的,是活在三维时空中,并且还有一个看不见的时间轴,构起来至少是四维。但是其实,在无数的穿越型影视剧中,我们都可以看到回到过去,改变未来的内容,如最著名的《她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan》等,很显然这样的时间轴也不再是直线,而是扭曲的,或者可以理解为由无数个四维空间加上向不同方向延伸的时间轴构成的n维空间(n=正无穷),这或许才是未来会去证实的,也是爱因斯坦提出的狭义相对论和广义相对论。 对于活在三维空间的人类来说,对于时间的认知又何尝不像她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan对于立体的认知?我们看到过失踪的飞机穿越数十年后被找回,机上人员容貌并未变老的报道,但我们认为那是“假的”,因为基数太少,因为无法证明。 从数学物理延伸到哲学也是如此。 我们对灵魂和宗教、轮回、天眼的认知,是不是也停留在“这些只是精神寄托”、“被验证了的也一定是伪科学”的坚决态度上?当人类可以放下“一定不存在”的偏见,用没有被证伪的事是一种“或有存在”来对待所有的未知世界,才能够尽可能探索更多的未知领域。而这需要开放与包容的社会环境。当然,历史往往是后人复使后人哀之,布鲁诺之后,也有无数的学者因为超越时代的认知和观点被迫害致死。 我们能做的,只是自己不要轻易被乌合之众裹挟,在面对一些想法时能够以更开放、更富想象力的态度去接受新观点,去支持那些先驱者。而不是做0维度的那只井底之蛙。 而再谈人文社会的角度。这部以数学图形为主人公的作品,充分利用了这些图形的外貌特征,来展现人类社会的种种现象,直观而辛辣,幽默又发人深省,可谓是脑洞大开。关于阶层权利和流动性、男女不平等现象,编剧都用边长、角度和投射等简单的中小学数学知识加以剖析,让人看到了一些现象可能的背后成因,和各种方案都难以解决根本问题的现实——当阶层改变,立场也就跟着改变,每一个成员永远都会为自己的阶层维护利益。 正如剧集《她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan》或电影《她们的故事The Lost Youth: Women and Industrial Work in Taiwan》,阶级改变后的人也就顺应着其阶级身份,失去了本来的秉性,乌托邦的世界似乎永远不存在。但颜色革命这样的尝试,在历朝历代总是不断,这在很大程度上可以缓解矛盾,让一座城、一个国家继续持久生存下去。 而当从三维国看二维国时,所有的一切尽收眼底,便有旁观者清的彻悟感,不再只见树木不见森林。我们需要的,也是时常跳出自我的禁锢,去成为更好的自我。

杨春蕊
⭐ 9.9

怎么办...第一本刚上瘾正饥渴呢,下架了...特意攒好百十元准备看这套书的,钱还在,书没了……把腾讯给我拉出去毙了!MG42突突十五分钟!!!

大郎哥&武洋
⭐ 4.4