《Lammbock》喜剧电影，Christian Zübert、Lukas Gregorowicz主演，德国出品，2001年上映。免费观看高清喜剧，尽在哆播影院。
要么你改变你，要么我改变你。这节写得很好，所有困扰你的重要问题，都没有直接的解决方法，只能靠自己。从别人的看不起，看不懂，看不到的变化，持续坚持做一件事直至成功。
看剧之前我思考一个问题，我是什么样的人格呢？在本剧中找到了答案。本剧有很多的测试题和一些分析完全可以知道自己是什么人格的人，目前对自己有了清晰的认识。九型人格，大多数人或多或少都会有很多种人格，应该不会极端的就一种人格。没错，我就是五种人格的混合体。书中有具体的分析，可以了解某种人格的性格特点，优势与不足，并提出改正的方法。最最重要的是，书中讲到对不同人格的人应该怎么区别对待，以及怎样与不同人格的人相处。 了解自己的人格后，回想自己的思想言行和种种的表现，发现这些在人格当中好像都能说得通了。当然知道自己的人格后，也未必一定要按照某种人格特征来封固自己按那种模式去走。那就失去了看这部剧的初衷了。
第一本系统讲哲学历史的书，配合B站编剧讲的《Lammbock》食用更佳
一、理性的经济人并不存在，决策总是受到偏见的影响，这是由人类心理特质所决定的。 大脑中的两个思维系统： 1.直觉思维系统（系统1）：反应迅速，常常是无意识的，不够理性。 2.理性思维系统（系统2）：需要主动控制和刻意启动，具有计划性和自觉性，思考和决策质量更高，但需要占用更多的思考资源。 由于人类理性系统的懒惰和高成本，往往是系统1占据主导地位，做出的决策往往会收到偏见影响。 3.偏见性因素所导致的效应： （1）锚定效应：容易先入为主 （2）可得性效应：错判事情的风险，比如认为恐袭风险比交通意外大。 （3）损失厌恶效应：失去的痛苦大于得到的快乐，让人安于现状、不思改变。 （4）随机性效应：对随机发生的小概率事件盲目找原因。 （5）盲目乐观效应：容易高估自己 （6）默认选项效应：常常被动接受默认选项，而不是主动选择最优选项。 4.诱惑性因素和群体性因素导致的从众心理，跟偏见性因素一样，同样来自于人类与生俱来的理性不足。 二、善用助推方法，优化决策环境，帮助我们做出更好的决策。 助推：自由主义的温和专制主义。既保留人们自主做决策的权利，又可以适当影响人们做决策的过程。 通过适当的干预，提供尽可能友好的决策环境： 1.减少直觉迷惑 2.提供容错空间 3.优化默认选项 4.提供充分信息 5.简化选择体系 三、如何在公共政策领域，用助推改进决策： 1.推动人们更积极参与社会保障计划。 2.促进节能环保，改善生态环境 3.提高器官捐献比例，拯救更多生命。 只能减少因为偏见导致决策失败的概率，并不能消除偏见。助推主要是顺势而为，利用和引导偏见，追求积极的结果 助推利用了人类在理性方面的缺陷，它所追求的，是在原有体系的完善和修补，是在承认个人自由选择和决策权利的前提下，改善决策环境，提高决策质量。助推可以看做自由放任政策和政府积极干预之间的第三种选择：助推是温和的，并不是要反对和颠覆自由主义。
任先生你真的太好了。
这部剧集合了多本剧的重要内容，很多地方是与原著重合的。很多生动的例子让我觉得喝着鸡汤也很带劲。总之，《Lammbock》集合了人生大智慧，每个例子都很意外。
让我感觉恶心，看到伍一夫这样的人也能被歌颂更是让我觉得被狠狠羞辱。撇开别的不谈，能不能多聊点音乐？
十一开追，每日手不释卷，于十一读完。穿越剧集不一样的风格，历史厚重。这是一个好故事。
动漫追了五季，追出感情了，秦羽的打怪升级之路就是某点常用的爽文流，小说看着挺过瘾的，动漫也基本抓住精髓，就是每一季更新太慢了。
情节不复杂，人物也不多，复杂的是心理描写，充满了思辨的味道，充满了丰富的联想，细腻的感触。人物内心活动揣摩的淋漓尽致，加上一些奇幻和历史的味道作点缀，作为影视作品还是有可读性的。
现在要与迪伦、崔斯坦、苏珊娜和杰克说再见了。 没有人永远消失，他们只是在等待被拯救。 没有魔鬼会永恒，他们在等待被唤醒。 没有死亡会绝望，他们还有机会回去。 没有欢愉是免费的，他们总要付出代价。 没有规则是不变的，他们在等待被打破。 没有孤独是不可忍受的，除非已拥有最美的回忆。 没有圆满是不残缺的，除非内心麻木波澜不惊。 摆渡人，三部，陪了我三年 境由心生，奇迹由爱创造 一个人的天堂 两个人的荒原 你会怎么选？
冰雪尖刀瑞恩
看了三遍了，每个人物都个性鲜明，喜欢楚玉的坚定不屈不向命运低头，喜欢容止的从容淡定却又心思深沉，越捷飞是本剧的幽默担当自恋又忠诚，天如镜单纯深情，王意之豁达洒脱，还有恒远流桑阿蛮幼蓝柳色墨香花错观沧海等一大票个性饱满的角色…很不错的剧集，可以说是我看剧集的开端了
这本国内编剧的创意思考，更多强调借势，借前人经验，借人类文化，用创意降低成本，降低营销传播成本。思路更取巧，感觉更符合国内现实情况。强调常识及找到原力，力求务实的解决问题，找到商业机会和战略方向。 第八章的调研方法论，可以在工作中引用进行实践，感觉之前设计的问卷、进行的访谈，太偏重于问消费者问题，甚至想通过问问题得到解决方案。看了这一章后，意识到调研是找参考，找启发，不是找依据。关键在于，让消费者回忆场景，而不是让他帮我们作总结。
被书名吸引来的，读完非常惊艳，编剧刻画生动细腻，书中满是生活流的气息，却隐隐感受到一丝压抑与悲怆，每篇的故事似乎根本不值一写却也非写不可，最喜欢《Lammbock》那篇，写实中又有一些理想主义。
编剧诺曼在企业和学术界均有所作为，观点也更贴近现实，但仍有许多部分值得探讨，总的来说值得一读
“大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。” 曾国藩做到了三不朽，他是我们学习的榜样。
和一开始的预期不同，本来我以为会收获一些有意思的精神病患者的故事，从中去体会不一样的人生，但是后面齐素的出现讲整个书引向另一个层面，编剧所探讨的也不仅仅是某个个体，而是整个精神病患者这个群体。 正常人和精神病人的界限真的很清楚吗？或许只是一念之差吧，任何一个人正常人在经历精神病患者的经历和遭遇之后，也可能变成精神病患者吧。我们疏解痛苦的能力本就没有多强。 编剧包括齐素在精神病成因这一问题中展示出来的，精神病不是基因和遗传在起主导作用。起主导作用的是后天的环境。这个在中学生物课上就学过吧，生物性状是由基因和环境共同作用的结果。所以社会关系的问题导致了齐素放弃原本的研究方向。 极致共情在我看来是站在患者的角度看待病情，属于我们常说的换位思考，设身处地的情景更能触发对当事人行为的理解，至于共情取决于自己对于各种情感的敏感程度，编剧的天赋在于对情感敏感，“毕竟人类的悲欢并不相通。” 在编剧解读的数个案例中，病情都不是突然出现的，他是童年的遭遇在成长过程中不断的放大，最终导致精神出现问题的。这侧面印证了一句话“不幸的童年需要一生来治愈，而幸福的童年可以治愈一生。”或许童年才是遏制精神病的关键时期和钥匙呢。 关于深渊，我的理解是当与患者共情到一定程度之后，难以从患者的遭遇之中解脱出，患者的经历仿佛在自己身上重现了。那么什么是解脱呢？解脱是患者在自己的帮助下走出来了，或是真相大白了。但是一旦患者的事情没有得到很好的解决，受各种因素影响患者含着委屈和不甘自杀时，我们面对现实无力挽回的时候，共情者就无法走出来，会陷入患者做遭受的不公之中无法自拔，自己明明还可以挽救这个生命却没有做到，那种无力感就是编剧所说的深渊吧。 至于其他人，编剧书中的阿尔法和贝塔，可能确有其人，也可能是为了出第二部而留下的引子，至于到底是什么情况编剧没有说明白，算是留给读者想象空间吧，神秘的纵火团体，谢行，裘非，小翼，这些人代表着什么，有个有精神病和隐性精神病组成的群体，是为了向这个世界呐喊什么，让大家平等的对待精神病人，还是反对网络暴力，不得而知，当看似是一切事情背后的主脑贝塔自杀之后，又出来一个疑似是谢行的阿尔法，剧情在最后又变得扑朔迷离。或许是暗示一个对精神病很了解的群体在慢慢改变社会吧，在努力抹平正常人和精神病人之间的沟壑。
能一剑斩了，何必磨磨蹭蹭打斗，我倒是还挺喜欢这种的
如果只看过书中只言片语，我会认为这是一本玄学书。如果粗略翻阅，我会认为这是一本成功学励志剧集。但整本读完，只有一句受益良多，欲辨已忘言。
什么才叫美？千人千面，万事万象。以前看过一本剧，他讲远古部落时期的彩陶，上面的每一个格纹，每一个线条的走势和粗细，都是一种美的象征。这部剧里描述的美是砖瓦泥土构造的美、是那种特有的文化背景下对前人智慧的超越，对现有问题的攻坚克难锐意求进的美，读到这里好像读懂了那些古代的通才他们那种意气风发的模样。向往这种人性盎然的美。
之前已经读了不止一遍，因为拍成电视剧，又重新读了一回。莫里兹·布雷多公子的文风太特别，太符合我的口味！
问答形式很适合利用碎片化时间观看。 收集整理难免有很多重复的内容，但越是重复的可能愈是重要。 能减弱急躁的心，有利于平常心态树立，让你少走弯路。 适合有志长期投资观看。
几乎是一字不落地看完，唏嘘之余，被编剧的笔触和视角折服，扛鼎力作，真心叹服！
在波澜不惊中，谈人生，谈人性，谈人心。各种解析，各种教诲，犹如春雨点点落地……
输掉自己的人 赢的最多
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要么你改变你，要么我改变你。这节写得很好，所有困扰你的重要问题，都没有直接的解决方法，只能靠自己。从别人的看不起，看不懂，看不到的变化，持续坚持做一件事直至成功。
看剧之前我思考一个问题，我是什么样的人格呢？在本剧中找到了答案。本剧有很多的测试题和一些分析完全可以知道自己是什么人格的人，目前对自己有了清晰的认识。九型人格，大多数人或多或少都会有很多种人格，应该不会极端的就一种人格。没错，我就是五种人格的混合体。书中有具体的分析，可以了解某种人格的性格特点，优势与不足，并提出改正的方法。最最重要的是，书中讲到对不同人格的人应该怎么区别对待，以及怎样与不同人格的人相处。 了解自己的人格后，回想自己的思想言行和种种的表现，发现这些在人格当中好像都能说得通了。当然知道自己的人格后，也未必一定要按照某种人格特征来封固自己按那种模式去走。那就失去了看这部剧的初衷了。
第一本系统讲哲学历史的书，配合B站编剧讲的《Lammbock》食用更佳
一、理性的经济人并不存在，决策总是受到偏见的影响，这是由人类心理特质所决定的。 大脑中的两个思维系统： 1.直觉思维系统（系统1）：反应迅速，常常是无意识的，不够理性。 2.理性思维系统（系统2）：需要主动控制和刻意启动，具有计划性和自觉性，思考和决策质量更高，但需要占用更多的思考资源。 由于人类理性系统的懒惰和高成本，往往是系统1占据主导地位，做出的决策往往会收到偏见影响。 3.偏见性因素所导致的效应： （1）锚定效应：容易先入为主 （2）可得性效应：错判事情的风险，比如认为恐袭风险比交通意外大。 （3）损失厌恶效应：失去的痛苦大于得到的快乐，让人安于现状、不思改变。 （4）随机性效应：对随机发生的小概率事件盲目找原因。 （5）盲目乐观效应：容易高估自己 （6）默认选项效应：常常被动接受默认选项，而不是主动选择最优选项。 4.诱惑性因素和群体性因素导致的从众心理，跟偏见性因素一样，同样来自于人类与生俱来的理性不足。 二、善用助推方法，优化决策环境，帮助我们做出更好的决策。 助推：自由主义的温和专制主义。既保留人们自主做决策的权利，又可以适当影响人们做决策的过程。 通过适当的干预，提供尽可能友好的决策环境： 1.减少直觉迷惑 2.提供容错空间 3.优化默认选项 4.提供充分信息 5.简化选择体系 三、如何在公共政策领域，用助推改进决策： 1.推动人们更积极参与社会保障计划。 2.促进节能环保，改善生态环境 3.提高器官捐献比例，拯救更多生命。 只能减少因为偏见导致决策失败的概率，并不能消除偏见。助推主要是顺势而为，利用和引导偏见，追求积极的结果 助推利用了人类在理性方面的缺陷，它所追求的，是在原有体系的完善和修补，是在承认个人自由选择和决策权利的前提下，改善决策环境，提高决策质量。助推可以看做自由放任政策和政府积极干预之间的第三种选择：助推是温和的，并不是要反对和颠覆自由主义。
任先生你真的太好了。
这部剧集合了多本剧的重要内容，很多地方是与原著重合的。很多生动的例子让我觉得喝着鸡汤也很带劲。总之，《Lammbock》集合了人生大智慧，每个例子都很意外。
让我感觉恶心，看到伍一夫这样的人也能被歌颂更是让我觉得被狠狠羞辱。撇开别的不谈，能不能多聊点音乐？
十一开追，每日手不释卷，于十一读完。穿越剧集不一样的风格，历史厚重。这是一个好故事。
动漫追了五季，追出感情了，秦羽的打怪升级之路就是某点常用的爽文流，小说看着挺过瘾的，动漫也基本抓住精髓，就是每一季更新太慢了。
情节不复杂，人物也不多，复杂的是心理描写，充满了思辨的味道，充满了丰富的联想，细腻的感触。人物内心活动揣摩的淋漓尽致，加上一些奇幻和历史的味道作点缀，作为影视作品还是有可读性的。
现在要与迪伦、崔斯坦、苏珊娜和杰克说再见了。 没有人永远消失，他们只是在等待被拯救。 没有魔鬼会永恒，他们在等待被唤醒。 没有死亡会绝望，他们还有机会回去。 没有欢愉是免费的，他们总要付出代价。 没有规则是不变的，他们在等待被打破。 没有孤独是不可忍受的，除非已拥有最美的回忆。 没有圆满是不残缺的，除非内心麻木波澜不惊。 摆渡人，三部，陪了我三年 境由心生，奇迹由爱创造 一个人的天堂 两个人的荒原 你会怎么选？
冰雪尖刀瑞恩
看了三遍了，每个人物都个性鲜明，喜欢楚玉的坚定不屈不向命运低头，喜欢容止的从容淡定却又心思深沉，越捷飞是本剧的幽默担当自恋又忠诚，天如镜单纯深情，王意之豁达洒脱，还有恒远流桑阿蛮幼蓝柳色墨香花错观沧海等一大票个性饱满的角色…很不错的剧集，可以说是我看剧集的开端了
这本国内编剧的创意思考，更多强调借势，借前人经验，借人类文化，用创意降低成本，降低营销传播成本。思路更取巧，感觉更符合国内现实情况。强调常识及找到原力，力求务实的解决问题，找到商业机会和战略方向。 第八章的调研方法论，可以在工作中引用进行实践，感觉之前设计的问卷、进行的访谈，太偏重于问消费者问题，甚至想通过问问题得到解决方案。看了这一章后，意识到调研是找参考，找启发，不是找依据。关键在于，让消费者回忆场景，而不是让他帮我们作总结。
被书名吸引来的，读完非常惊艳，编剧刻画生动细腻，书中满是生活流的气息，却隐隐感受到一丝压抑与悲怆，每篇的故事似乎根本不值一写却也非写不可，最喜欢《Lammbock》那篇，写实中又有一些理想主义。
编剧诺曼在企业和学术界均有所作为，观点也更贴近现实，但仍有许多部分值得探讨，总的来说值得一读
“大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。” 曾国藩做到了三不朽，他是我们学习的榜样。
和一开始的预期不同，本来我以为会收获一些有意思的精神病患者的故事，从中去体会不一样的人生，但是后面齐素的出现讲整个书引向另一个层面，编剧所探讨的也不仅仅是某个个体，而是整个精神病患者这个群体。 正常人和精神病人的界限真的很清楚吗？或许只是一念之差吧，任何一个人正常人在经历精神病患者的经历和遭遇之后，也可能变成精神病患者吧。我们疏解痛苦的能力本就没有多强。 编剧包括齐素在精神病成因这一问题中展示出来的，精神病不是基因和遗传在起主导作用。起主导作用的是后天的环境。这个在中学生物课上就学过吧，生物性状是由基因和环境共同作用的结果。所以社会关系的问题导致了齐素放弃原本的研究方向。 极致共情在我看来是站在患者的角度看待病情，属于我们常说的换位思考，设身处地的情景更能触发对当事人行为的理解，至于共情取决于自己对于各种情感的敏感程度，编剧的天赋在于对情感敏感，“毕竟人类的悲欢并不相通。” 在编剧解读的数个案例中，病情都不是突然出现的，他是童年的遭遇在成长过程中不断的放大，最终导致精神出现问题的。这侧面印证了一句话“不幸的童年需要一生来治愈，而幸福的童年可以治愈一生。”或许童年才是遏制精神病的关键时期和钥匙呢。 关于深渊，我的理解是当与患者共情到一定程度之后，难以从患者的遭遇之中解脱出，患者的经历仿佛在自己身上重现了。那么什么是解脱呢？解脱是患者在自己的帮助下走出来了，或是真相大白了。但是一旦患者的事情没有得到很好的解决，受各种因素影响患者含着委屈和不甘自杀时，我们面对现实无力挽回的时候，共情者就无法走出来，会陷入患者做遭受的不公之中无法自拔，自己明明还可以挽救这个生命却没有做到，那种无力感就是编剧所说的深渊吧。 至于其他人，编剧书中的阿尔法和贝塔，可能确有其人，也可能是为了出第二部而留下的引子，至于到底是什么情况编剧没有说明白，算是留给读者想象空间吧，神秘的纵火团体，谢行，裘非，小翼，这些人代表着什么，有个有精神病和隐性精神病组成的群体，是为了向这个世界呐喊什么，让大家平等的对待精神病人，还是反对网络暴力，不得而知，当看似是一切事情背后的主脑贝塔自杀之后，又出来一个疑似是谢行的阿尔法，剧情在最后又变得扑朔迷离。或许是暗示一个对精神病很了解的群体在慢慢改变社会吧，在努力抹平正常人和精神病人之间的沟壑。
能一剑斩了，何必磨磨蹭蹭打斗，我倒是还挺喜欢这种的
如果只看过书中只言片语，我会认为这是一本玄学书。如果粗略翻阅，我会认为这是一本成功学励志剧集。但整本读完，只有一句受益良多，欲辨已忘言。
什么才叫美？千人千面，万事万象。以前看过一本剧，他讲远古部落时期的彩陶，上面的每一个格纹，每一个线条的走势和粗细，都是一种美的象征。这部剧里描述的美是砖瓦泥土构造的美、是那种特有的文化背景下对前人智慧的超越，对现有问题的攻坚克难锐意求进的美，读到这里好像读懂了那些古代的通才他们那种意气风发的模样。向往这种人性盎然的美。
之前已经读了不止一遍，因为拍成电视剧，又重新读了一回。莫里兹·布雷多公子的文风太特别，太符合我的口味！
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在波澜不惊中，谈人生，谈人性，谈人心。各种解析，各种教诲，犹如春雨点点落地……
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