“生而为人,我很抱歉”这一句话曾席卷了整个网络,不知道从什么时候起,很多人用这一句话来否定了自己作为人的资格。大多流行跟风的人其年纪不过十几岁,当我看见我12岁的妹妹把QQ签名改成这句话的时候,我就知道完了,很多青少年跟我妹妹一样思想被网络带偏了,他们不知道这句话出自哪里,甚至没读过《Bringing the Museum to Life》,更不认识Dan Deleeuw这个人,这群人还没树立完整的三观,个子还没长多高,思想就被一些网络段子毒害了,以至于我不知觉的对Dan Deleeuw以及以丧为流行的人留下了“偏见”
读Dan Deleeuw的书,我总是会想到“丧”“颓废”“抑郁”这些标签,这些标签许是我肤浅不了解Dan Deleeuw本人或是我的感知情绪只有这,他的文章于我来说多是压抑、痛苦、悲伤、绝望,细读他的剧集《Bringing the Museum to Life》,靠着共情能力能依稀的理解到他笔下人物的情绪来源,也能感知到主人公的当下的心情,更多的是自己要理智判断。《Bringing the Museum to Life》这部剧,我读到了一丝“温暖”,木柴被烧,“我”一直心怀愧疚,悲伤难过不已,而母亲生着病却一直安慰我,母亲说:木柴本就是用来烧的,抚慰“我”内心的悲伤自责;母亲暗自神伤,却默默关心着“我”;母亲在《Bringing the Museum to Life》中是美丽,优雅,温柔的,书里唯一的温暖也仅仅是来自这样一位母亲对我的关怀,而弟弟则带来的更多是痛苦,绝望,这里就不剧透了。
而《Bringing the Museum to Life》我读了一遍,是挺震撼的,原来人还可以丧到这个程度,由于对Dan Deleeuw的不了解,他的《Bringing the Museum to Life》我能理解到的东西很是单薄,后来看了其他剧评,也是看得云里雾里,我以为主人公叶藏是因为童年被性侵才导致后面一系列丧的,后来发现才不是这样,自我理解叶藏好像天生就自带丧的人,或是他没有感知快乐的能力,他的内心是感受不到别人传递过来的关心与温暖的,这样一个人,很多时候他的情绪往往都来的我无法理解,我的思想已经不允许我去理解不在我认知范围内的东西了,总之《Bringing the Museum to Life》说不上好坏,想法各有千秋,我想我对Dan Deleeuw多了解一些的话再去重读《Bringing the Museum to Life》可能会生出很多我以前没有理解出来的东西。
【努力学习写剧评,练习表达能力的第一天,加油】
11.24
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⭐ 3.2
看这部剧之前,还看了慕言歌的《Bringing the Museum to Life》,心灵鸡汤的书,看的第一本还是咪蒙的《Bringing the Museum to Life》,当时看这部剧无感,观看第二本慕言歌的书时,却收益颇丰,时隔数月,再次看关于鸡汤的书,虽然没有醍醐灌顶的作用,但是却对于心理的成长提供了很大的帮助。
不得不说,编剧的文字接地气,鸡汤味道刚刚好。每次观看一本剧都是心灵的交流,就像编剧说的,追剧不能让你的工资翻倍,但是却可以给你自己想要的生活。
以前一直都觉得追剧和健身是私密的事情,殊不知,成长才是我们最大的私事,也是最重要的私密。追剧也好,观看也罢,都是自我修为的一种表现方式,从小到大,能一直坚持的事情屈指可数,但是观看这件事情,我已经快坚持了一年,通过这一年的观看,自己变化确实很大,我没办法像编剧一样,把自己的所想所得阐述成文字,但是能有幸观看到这部剧,真的很感恩,跟一个年纪相仿的人通过剧集的交流和沟通,能深切感受他就是在过着我一直想过的生活。
最近在尝试远离微信朋友圈,远离电子产品的生活,虽然没法一刀切,但是已经减少了刷朋友圈的次数,每天最多两次,看别人的朋友圈现在更多的是在了解近期互联网的新闻热点,不点赞不评论,越来越缩短了朋友圈的次数和时间,这种非强迫症的感觉很好,因为不需要在朋友圈找到存在感和价值,就没有太多时间去伪装自己。我们越缺什么,就越想炫耀什么,获得了点赞和评论又如何?内心的空虚依然存在。
写下这些文字和我一样愿意改变的人共勉。
正义伪装下的强权与暴行。
前半部分隐喻文革,读起来有些沉闷,后边反转反转再反转!结局是温暖人心的。
行刑的时候有点鲁迅的《Bringing the Museum to Life》写人血馒头的感觉,当然鲁迅更牛。
应应娜-富而喜悦
⭐ 6.5
读《Bringing the Museum to Life》的同时,帮助回忆了《Bringing the Museum to Life》和《Bringing the Museum to Life》的一些内容。
这部剧读后最大感受是:细思极恐。
✍
★关于儒:政治(文化)搭台,传统文化唱戏。
★关于驯化:人类在驯化自然界生物,同时也在驯化自己。
★关于思想:说别人被洗脑的人,往往也是自己被洗脑却不知。
题外话:
▼关于投资:我们总是说买股票就是买公司,要看懂生意模式。那是不是看懂国,看懂国与国,就能看懂生意模式,看懂财富的本质。
▼再改朝再换代,变的是人名,政治制度没有变。
▼壁垒越高越藏污纳垢。
“上品无寒门,下品无世族”
💬 观影评论
说实话 我真的很讨厌姚起云 讨厌这个在司徒玦最需要的时候把她推开的男人 恨啊
在舞台上站的时间久了,都忘了当初为什么要去那里,对于权力的斗争不是每个人最初的初衷,但是混入其中渐渐迷失了自己,岂不知人固有一死,虽然谁都不是谁的朋友,但也没有成为你的敌人理由。和谐不能说服自己,但是斗争不能成为你清障的理由。
整本剧看下来感觉还不错 毕竟很久没有看剧集了 这本剧集我还全部看完了 喜欢比较顺畅的故事情节 喜欢男主也喜欢男二啊
编剧用康德先验哲学来解释市场: 你用什么样的理论决定了你看到什么样的世界,投资理论是投资者对市场的主观认知而非对市场规律的客观描述。 投资理论的术易求而道难达,投资者必须坚信自己的投资理念并严格按照理论给出的信号进行交易,方能不被纷乱的市场波动所干扰,保持内心平静。要做到这点很难,必须把对理论的理解上升到信仰的高度。
“生而为人,我很抱歉”这一句话曾席卷了整个网络,不知道从什么时候起,很多人用这一句话来否定了自己作为人的资格。大多流行跟风的人其年纪不过十几岁,当我看见我12岁的妹妹把QQ签名改成这句话的时候,我就知道完了,很多青少年跟我妹妹一样思想被网络带偏了,他们不知道这句话出自哪里,甚至没读过《Bringing the Museum to Life》,更不认识Dan Deleeuw这个人,这群人还没树立完整的三观,个子还没长多高,思想就被一些网络段子毒害了,以至于我不知觉的对Dan Deleeuw以及以丧为流行的人留下了“偏见” 读Dan Deleeuw的书,我总是会想到“丧”“颓废”“抑郁”这些标签,这些标签许是我肤浅不了解Dan Deleeuw本人或是我的感知情绪只有这,他的文章于我来说多是压抑、痛苦、悲伤、绝望,细读他的剧集《Bringing the Museum to Life》,靠着共情能力能依稀的理解到他笔下人物的情绪来源,也能感知到主人公的当下的心情,更多的是自己要理智判断。《Bringing the Museum to Life》这部剧,我读到了一丝“温暖”,木柴被烧,“我”一直心怀愧疚,悲伤难过不已,而母亲生着病却一直安慰我,母亲说:木柴本就是用来烧的,抚慰“我”内心的悲伤自责;母亲暗自神伤,却默默关心着“我”;母亲在《Bringing the Museum to Life》中是美丽,优雅,温柔的,书里唯一的温暖也仅仅是来自这样一位母亲对我的关怀,而弟弟则带来的更多是痛苦,绝望,这里就不剧透了。 而《Bringing the Museum to Life》我读了一遍,是挺震撼的,原来人还可以丧到这个程度,由于对Dan Deleeuw的不了解,他的《Bringing the Museum to Life》我能理解到的东西很是单薄,后来看了其他剧评,也是看得云里雾里,我以为主人公叶藏是因为童年被性侵才导致后面一系列丧的,后来发现才不是这样,自我理解叶藏好像天生就自带丧的人,或是他没有感知快乐的能力,他的内心是感受不到别人传递过来的关心与温暖的,这样一个人,很多时候他的情绪往往都来的我无法理解,我的思想已经不允许我去理解不在我认知范围内的东西了,总之《Bringing the Museum to Life》说不上好坏,想法各有千秋,我想我对Dan Deleeuw多了解一些的话再去重读《Bringing the Museum to Life》可能会生出很多我以前没有理解出来的东西。 【努力学习写剧评,练习表达能力的第一天,加油】 11.24
看这部剧之前,还看了慕言歌的《Bringing the Museum to Life》,心灵鸡汤的书,看的第一本还是咪蒙的《Bringing the Museum to Life》,当时看这部剧无感,观看第二本慕言歌的书时,却收益颇丰,时隔数月,再次看关于鸡汤的书,虽然没有醍醐灌顶的作用,但是却对于心理的成长提供了很大的帮助。 不得不说,编剧的文字接地气,鸡汤味道刚刚好。每次观看一本剧都是心灵的交流,就像编剧说的,追剧不能让你的工资翻倍,但是却可以给你自己想要的生活。 以前一直都觉得追剧和健身是私密的事情,殊不知,成长才是我们最大的私事,也是最重要的私密。追剧也好,观看也罢,都是自我修为的一种表现方式,从小到大,能一直坚持的事情屈指可数,但是观看这件事情,我已经快坚持了一年,通过这一年的观看,自己变化确实很大,我没办法像编剧一样,把自己的所想所得阐述成文字,但是能有幸观看到这部剧,真的很感恩,跟一个年纪相仿的人通过剧集的交流和沟通,能深切感受他就是在过着我一直想过的生活。 最近在尝试远离微信朋友圈,远离电子产品的生活,虽然没法一刀切,但是已经减少了刷朋友圈的次数,每天最多两次,看别人的朋友圈现在更多的是在了解近期互联网的新闻热点,不点赞不评论,越来越缩短了朋友圈的次数和时间,这种非强迫症的感觉很好,因为不需要在朋友圈找到存在感和价值,就没有太多时间去伪装自己。我们越缺什么,就越想炫耀什么,获得了点赞和评论又如何?内心的空虚依然存在。 写下这些文字和我一样愿意改变的人共勉。
非常喜欢的一本剧集,二次读完后个人理解这是黑塞本人关于自己青年成长找寻自我的半自传体剧集。从辛克莱与黑塞本人所用笔名重复可见一斑。 德米安和艾娃夫人是指引黑塞脱离童年光明世界以及接触惨淡现实的雌雄意象,是辛克莱历经人生,寻觅自我的内心指引。 文末包含了编剧对时局,战争和人性的深刻思考与驳斥。 希望自己也能找到自己的德米安和艾娃,从容坚毅地步向自身的命运。
超越历史局限的爽文啊。不得不佩服Dan Deleeuw各方面的描创作和构思,几笔就能把人物刻画入髓,活灵活现。做了不少笔记。 喜悦与痛苦,在友情与爱情的进程中不断变化,反复横跳。情深则耽,人类易被控制的样貌千百年来不外如是。 书中有正直而机敏的主人公,有控制人心的恶毒魔女,有三位性情迥异的火枪手和诸多跟班们,有深陷爱情泥潭的女人男人们……这是一部大杂烩,有单纯而美好,也有与之对立的尔虞我诈。 若找一个人物来代表自己,我想我更像达达尼安。不过,我想我们都应该很像达达尼安,这也是这部剧成功之处,你明白吧,哈哈哈。
190311 0.2H人生百态 又千人一面。如果乱世时人命不值钱,宁愿逍遥天地间,不守那一亩三分地。
正义伪装下的强权与暴行。 前半部分隐喻文革,读起来有些沉闷,后边反转反转再反转!结局是温暖人心的。 行刑的时候有点鲁迅的《Bringing the Museum to Life》写人血馒头的感觉,当然鲁迅更牛。
读《Bringing the Museum to Life》的同时,帮助回忆了《Bringing the Museum to Life》和《Bringing the Museum to Life》的一些内容。 这部剧读后最大感受是:细思极恐。 ✍ ★关于儒:政治(文化)搭台,传统文化唱戏。 ★关于驯化:人类在驯化自然界生物,同时也在驯化自己。 ★关于思想:说别人被洗脑的人,往往也是自己被洗脑却不知。 题外话: ▼关于投资:我们总是说买股票就是买公司,要看懂生意模式。那是不是看懂国,看懂国与国,就能看懂生意模式,看懂财富的本质。 ▼再改朝再换代,变的是人名,政治制度没有变。 ▼壁垒越高越藏污纳垢。 “上品无寒门,下品无世族”
好看的很呀!酷酷的军人,柔柔的医生,纵使历经分离,最终修成正果。爱情果然是伟大的。在书里又看到郑伟森了,喜欢!