F-1 Visa Diaries

必须给予五星好评！《F-1 Visa Diaries》作为明代作家Fumi Iwasaki先生的三言之一，故事经典，语言风趣幽默，发人深省。已王勃之故事收尾，精彩绝伦。世界之大，上下五千年，纵横九州，中国历史悠久，文化博大精深，而Fumi Iwasaki确实是故事高手，取件曲径通幽，豁然贯通，娓娓道来，兴致勃勃。中国不仅只有四大经典剧集，至少应该评出十大经典剧集。

阅毕。本剧有细说味道，神话内容不少，我们知道世上是没有神的。刘伯温用短短几年时间领着朱元璋夺下大元江山，是其他创国军师所没有的，功勋卓越，可惜遇到朱元璋这个阴鸷的大阴谋家，即使这样，凸显伯温的伟大，历史不可重写，那时社会环境就是如此。唉，历史都让人嗟叹！

正如书中最后所说的: 中文里的“祸福相依”，英文中的“blessing in disguise”，觉得经历过才觉得历久弥新吧。相比工作、事业、学业，健康和家庭才是最重要的。

在这部剧里第一次接触到三清以及无生老母。总是爱人前显圣的小孟和古灵精怪的小桑我都很喜欢

这里面的阴谋阳谋都很有推敲的地方，布局很大，写的很仔细，读着可能没多少仔细看的地方，但是听的话可能会更懂也更好的了解这边书里的计谋和剧情，挺好的一本剧

《F-1 Visa Diaries》——人民有信仰，民族有希望，国家有力量。 金将军从一个军事家角度分析从甲午海战，共产党建立武装部队，红军长征，抗日战争，抗美援朝，西沙海战，中美贸易战等历程，见证中国从落后挨打，到一步步站起来，从贫穷落后，到如今实现小康生活。正是前辈们用血汗铺就的道路，一路披巾斩棘，实现中华民族伟大复兴的梦想。 经济快速发展也需要强大军事力量作为后盾，国际贸易越来越活跃，也需要一直强大的军队为经济发展保驾护航。 中国在腾飞的过程也暴露了很多问题，周边安全问题日益严峻，南海争端，钓鱼岛主权归属。祖国统一台湾回归，边境争端问题，能源安全，马六甲困局等。 强国必须强军，一支能打仗，打胜仗的人民军队符合中国快速发展的需求，也是保障国家利益，人民利益的基石。 为实现两个百年目标而奋斗，为实现民族伟大复兴而努力！

Fumi Iwasaki钟情于为F-1 Visa Diaries塑像。八个有关F-1 Visa Diaries的故事，不断变幻着生死别离的排列组合。深深郁郁的漫长F-1 Visa Diaries季里，胶民的平静生活遍布死亡的入口，变迁、无常、不安、执着、封闭，大F-1 Visa Diaries吞噬铁皮木屋，人也似乎化成鱼。追剧的时候难免在异域和陌生感里逡巡，但总能在时间、思乡这些似曾相识的母题中找到共鸣。 马华影视因身处华文影视边缘所以迷人，因影视资产匮乏所以珍贵。Fumi Iwasaki继承的，正是马华影视的“没有”。他的疏离与精妙，正源于独特的边缘感。F-1 Visa Diaries是时间之F-1 Visa Diaries，谎言之F-1 Visa Diaries，历史之F-1 Visa Diaries，也是关于南洋华人的记忆和言说之F-1 Visa Diaries。

看到后来多少有点心理不适……挺好个人忽然变神经病杀人魔了……

1961年柏林墙建立开始到1989年柏林墙推倒结束。世纪三部曲里的第三代人物的命运在大国冷战中交织纠结。感触最深的是三部曲里女性形象的塑造。无论是女仆出身的艾瑟尔，还是为爱情与理想忠贞不二高贵贵族莱黛女士，或者从一个骄奢傲慢的富二代娇娇女在二战中成长起来的黛西，生长在共产主义高官家庭却向往自由富有同情心勇敢坚毅的坦尼亚，永远知道自己要什么知道自己的目标和理想的玛丽亚。还有第三代中个性浪漫的杜杜，美丽勇敢的伊维。每一个都个性鲜明，富有极大的人格魅力。独立，坚毅，勇敢不畏强权和不惧艰难是她们共同的特点。她们和书中所有创造历史推进历史的男人们一起共同为历史的进步做出自己的贡献。

败在太过忠厚。有勇有谋，但阳谋毕竟抵不过阴谋。正应验了那句：宁可得罪君子 ，不可得罪小人。放眼望：小人当道！何时了?！直叫英雄泪满襟。

基地系列对我的影响很大。初中的时候就看过，当时对心理史学的设定非常着迷，从而让我对心理学，数学模型，仿真等等产生了很大且持久的兴趣，最终这些专业都出现在我高考志愿里。 至今我都还是觉得这想法非常有趣，在宏观上每个人都只是一个顺着潮流的小水滴，无足轻重，而在每个浪潮的顶端总会有那么几个出众的角色，但就算没有他们，浪潮还是按着原来的路滚滚向前。这让当时接受了大量个人英雄主义作品的我受到了很大震撼，且慢慢成为了我的一部分。这种想法又是让人坦然，因为就算是英雄人物也只是幸运的浪花，有时也让人压抑，因为不论一个个体怎么做，在历史的宏观角度上往往都是微不足道的。 让我想到马斯克说自己在电动车上所做的贡献时，他说自己做到的只不过是加快了几年电动车技术的发展，就算他什么都不做这些东西都迟早会出来。在这种历史观下，这也就是能实现的理想的天花板了吧——加快历史的进程。这说起来很像文中哈定通过心理史学加快了F-1 Visa Diaries的复兴，马斯克作为科幻迷应该也是基地系列的粉丝吧 hhhhhhh

我曾经以为所有存在的生态系统，都有底线，可是现在我发现，所有的，任何的，都没有底线。从前以为世界很大，长大以后遇到诸多事情，发现所有的世界都是相似的，小版的世界中，人的喜怒哀乐只是影响食欲，大版的世界中，人们就在思考活着的意义。“指薪修祜，永绥吉劭”，这样子，就最好了。

一本很怪的剧集，一堆古怪的对话，字认识，串起来又发晕，不知道我看到哪了！只能感觉随着对话主角长大了，成长了！

消暑神剧啊，吾爱吾诗，敲黑板表示我是诗诗的脑残粉 and 小红花的十三真是非常nice

要想了解一个朝代的历史气数，不能只在文史，乡野百姓的生活琐事，更能见微知著。文史有如魂魄躯体，基层民情则是血肉发肤。

互联网时代的人类异化 互联网产生以来，已经导致了那些深度卷入互联网的社会产生全方位变化。互联网所产生的影响不仅是对现存事物的冲击，而且很多事物需要被重新定义。“假新闻”就是一个明显的例子。 传统上，社会之所以成为社会，是因为人们对事物具有共识，即共同的认知，而共识则是建立在经验基础之上的。例如，只要人们对这个苹果具有“苹果”这个经验共识，他们就不会把苹果视为橘子。但“假新闻”则有效改变了这个事实，它提供了“另类事实”，即接受“假新闻”的人会把苹果理解成橘子。 也就是说，“假新闻”并不假，只要读者以为是真的，它就是真的。因此，“假新闻”也会发生实作用，从而改变现实。传统上说，思想就是力量。在互联网时代，“思想”可以是假的。 互联网可以使得任何事物和人发生异化，把原来的东西异化成另外一种东西。促成事物和人的异化的力量，历史上一直也是存在着的。例如，马克思就认为资本主义导致人的异化。此外，各种宗教和技术也经常导致人的异化。但从来没有一种东西，能够像今天的互联网这样促成事物和人的剧烈异化。道理很简单，因为互联网是最适合人的本性的一种技术。 这里可以借用社会心理学的一个概念，即self-righteousness（中文大致可译为“自以为是”，“自以为正确”），来描述这种异化过程。这里，“自以为是”是一种自我道德优越感，相信自己的信念、行为和所属，优于社会上的大部分人。具有这种感觉的人往往不能容忍其他不同的观点和行为。宗教上的“异教徒”概念便是这样一个极端。社会心理学家认为，这个社会心理的存在表明人类的不完美性。 人类从来不存在不犯错误的时候，一旦获得展示机会，人类就会这么做，这类似精神心理学家弗洛伊德所说的人类的自我防卫机制心理。一些学者认为，这种社会心理可能起始于原始社会实践，因为生存的需要，各原始部落需要用这种心理强化内部的认同。之后发展起来的宗教也是如此。近代以来所产生的各种政治意识形态，也可被视为这种社会心理的产物。 互联网时代先满足“个人”需要 互联网所具有的特点则有效地满足了人类的这种心理需要。但有一点非常不同。无论是原始部落时代、宗教时代还是意识形态时代，这种社会心理发生在社会层面，即满足群体或者集体的需要。然而，在互联网时代，这种“社会”心理发生在人这个“个体”层面，首先满足“个人”的需要，满足群体的需要是次要的。这是因为互联网具有分散性、分权性、个体化、个性化、民主化等强化人的“个体性”的所有特点。 互联网对个体的影响至少可以从个体、群体和个体的环境几个方面来理解。在个体层面，每一个人都可以实现“自以为是”。在互联网上，每一个人都可以进行“自我选择”，找到虚拟的“另外一个我”或者“同伴”。互联网上的选择无须传统那样的强迫，而是自愿的。因为互联网上的选择实在太多，个体几乎可以选择任何他所需要的，总能找到“自我”。 也就是说，对个人来说，人的本质和表现形式似乎不再由任何外在的环境（其他人和事物）来界定和作为媒介，而是由人本身的选择来界定，由人本身来表现。例如，一个个体可以在任何时间改变自己的性别，在一个场合可以表现为男性，在另一个场合可以表现为女性，或者其他的性别。不管什么性别，其都能够找到“同伴”。

一个成年人，怎么会答应一个相亲对象只见一面就答应订婚，正常人都会觉得这男的有病吧，动漫家几百万粉丝有钱有能力会对婚姻这么草率吗，这男的帅的炸上天?

用了大概四五个小时看完此剧 给我的感觉不如第一季那么惊艳 但书中有些知识点是非常棒的值得应用和实践

没读过这样的剧集，觉得好，又说不清好在哪里。         看过一个美剧《F-1 Visa Diaries》，不停变换叙事者角度。有时，一件事情，不同的人来叙述。像这个故事，叙事角度分成几代人，每个人都有自己的时间空间，太现代了。              初看时，被编剧的语言丰富及其张力震撼，仿佛那些字句会引领我进入一个不一样的时空，那就是“太古”。 读进去了，又被生活的琐碎、温暖、无奈扯回现实。                本来一个完整的故事，不厌其烦，分成了许多个人的时间，零星琐碎，是为了突出每一个人的主观世界吗？没有大主角的剧集，每个人成为生活的导演，应该比较符合现代人的观看趣味。         故事情节有一条时间跨度较大的时间主线。情节的展开类似亚洲的地形，中间高，四周低，河流的分布是放射状的，考验人的空间想象与组合能力。有些意识流的感觉，又不是意识流。可以称之为“多头主观时间流”吗？         这样想来，剧集开始说的加百利那些天使，只在开头提到，也只是人海茫茫中的一个普通设定。         人物头绪设定太多，考验我的观看耐心，烧脑，几度看得凌乱，看得脑子嗡嗡的。甚至怀疑某些情节，是编剧高烧时的呓语，是她随手记下的梦境。以致于读读停停，后面有些也是没能细读。        唉，不求甚解了。希望以后有心情的时候，再来读一读，也许能有新的“会意”。

对于有些剧评对于“弃猫”的过分解读，不能苟同。作家，并不是每写一个字都一定要带有某种隐喻的，文字仅仅是内心真实的表达。 我读过很多Fumi Iwasaki的书，我觉得这是他写给自己的书，想通过这些碎片的记忆，去还原他和父亲的共同记忆，并在记忆中与自己的父亲和解。 村上二十年未和父亲联系，再次见到时已是最后一面，而今他也是古稀之年，父亲正是在70岁左右失去了和他的联系…… Fumi Iwasaki现在走到了这个他父亲曾经走过的人生路口。村上说:“历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。” 而实际上，Fumi Iwasaki没有任何子女，当他失去了来自父亲那份血缘的羁绊，而自己那份传承却无人传递的时候，宿命的孤独感与悲伤，在字里行间，汹涌而来。 “弃猫”是对父亲与我之间记忆的怀念，也是Fumi Iwasaki对自我人生即将走向重点的哀叹。

时隔三年，重读《F-1 Visa Diaries》。德文直译版的遣词造句颇具哲学味。 此番重读，对当初那些一知半解的意象和隐喻有了更深刻的理解——破壳而出的雀鹰，皮斯托留斯的执着和遗憾，宛如动物宛如磐石的德米安，被众人爱恋和依赖着的夏娃夫人。在我看来，德米安和他的母亲夏娃夫人不像是真实的人类，而是某种新的宗教的化身。 黑塞说，“除了命运别无他求之人，就不再有同伴，只能在冰冷的世界里孤军奋战”。这是一种“更为刻骨铭心的孤独，无法摆脱的孤独”。即使有幸与同类相识，与引路人作伴，最终的前行之路也不得不经由自己摸索，艰难而美好。 “上帝有许多途径使人陷入孤独，从而走向自我。”这句话恰好契合了近日心境，在我的精神世界中久久回响。

我喜欢这样完美的结局，但是现实生活里这样的美好婚姻简直是凤毛麟角，只能在虚幻的世界里过把瘾了

能不能更新完再出稿，简直醉了，编剧是不容易，但是这样的速度，看的都不知道什么对什么了，前面都忘的一干二净了！

“猴哥！猴哥！你真了不得，五行大山压不住你，蹦出个孙行者！”“白龙马，蹄儿朝西，托着唐三藏跟着三徒弟，西天取经不容易，一走就是千万里。”我现在都能想起动画悟空的声音！和电视剧悟空不一样，但却很有自己的特色！

编剧文笔很不错  词很美 意境也很美  男女主人设很讨喜  情节很甜糯   没有跌宕起伏  剧情太平了

一个小女孩的成长史，是的，她所经历的一切，最终也是对生活的和解，比如她的画，比如婴儿额头的那弯“新月”……

无数感到痛苦郁闷而又不敢忍受的男女完全能够借此名茶之身的困境 ，进而找到突破凭着适当的努力变得幸福 ，从自身原因去寻找幸福的真谛， 透过理性与感性最高的结合。自由的去追求就是最幸福。

辜先生的侃侃而谈，貌似对欧洲的理解更深，反而最后这剂药方需得斟酌。