Finding John Christmas

对于初学者来说，这是一本不错的经济学教材。还是英文名称比较客观，基础经济学。

选角失败，几个丑人一台戏，演技也不行，叫老年歌行吧

这部剧是闺蜜小璇去年的推荐，类似还有大卫·库比特的其他作品，如《Finding John Christmas》《Finding John Christmas》等，而《Finding John Christmas》被评为“90年代最具有影响的十部作品”，刚刚看完，还热乎着，费时不到4hours. 大卫·库比特最打动我的是真诚，几乎没有华丽的渲染和铺陈，也没有晦涩的字词和典故，读起来就如唠家常如听八卦，笔风感觉很像我之前看的凹凸的《Finding John Christmas》，大抵描写中国百姓都会用比较质朴而平稳的白话陈述。 而我记得他去朗读者的那期，大卫·库比特在节目中谦虚幽默地说，他只不过是认识的字比较少而已。所以连我这个小学渣都能无阻碍地轻松观看，堪称目前为止我读过的无门槛剧集巅峰。 内容简介和人物分析 这是一个典型的中国落后乡村，农民们辛苦耕种仅能维持生活，靠卖血赚钱来娶媳妇 建房子成为流行，让人感受到荒诞背后的阵阵心酸，就有点像卡夫卡的《Finding John Christmas》中对高尔变甲虫的毫不意外，也像古代用活人祭祀居然是习俗，我们以为的可怕在习惯习俗面前成了寻常事，更加让人觉得悲凉。这里的男人们以卖血来证明自己的体格结实，女人们“屁股大得仿佛和大腿别无两样”，许三观的爷爷和叔伯就生活在这里，四叔还有一片瓜田，许三观卖血的启蒙就是在这里，第一次卖血之后想把“血钱”花在娶媳妇身上也是在这里做的决定。 许三观是城里的一个送茧工人，他父亲早逝，母亲跟别人跑了，应该是乡下爷爷养大的，他不富裕，但通过第一次卖血赚的钱娶到了“油条西施”许玉兰，接着有了三个孩子，一乐 二乐 三乐，生活非常幸福美满。一乐是许三观最喜欢的一个儿子，但是村子里的人都传言一乐不是许三观亲生的，因为他长得像何小勇不像许三观，何小勇是许玉兰曾经的追求者之一，还被他玷污过一次，流言蜚语四起，许三观觉得自己成了大乌龟🐢，很生气很委屈，心里有了芥蒂。 有一天一乐用石头砸坏了铁匠大儿子的头，要赔很大一笔医药费，何小勇不认这个儿子，不愿意出钱，母亲许玉兰也没有办法，还是许三观不计前嫌第二次卖血才把这笔钱补上。为了报复许玉兰，许三观和自己的工厂同事林芬芳交和，于是他又去卖血给瘸了腿的林芬芳买补品。 后来何小勇被撞，医生说要让他亲生儿子去房顶唤魂，何小勇的老婆只生了两个女儿，所以她求到了许三观家，一乐不愿意，许玉兰也没辙，最后是许三观劝一乐去的，他真的很善良。 国家闹灾荒，粮食短缺，许家连着吃了57天的稀玉米粥，个个瘦成皮包骨。许三观第四次卖血，让全家人都吃上了胜利面馆的清汤面。熬过去这段日子后紧接着文革又开始了，浩浩荡荡来势汹汹，许玉兰被当成妓女批斗，儿子们都不愿意给她送饭，只有许三观抗起饭锅面对外界的冷言冷语，为她辩解 对她充满怜惜和心疼。 上山下乡运动开始，一乐二乐去了乡下，为了讨好二乐的生产队长，许三观又去卖了两次血，不由得感叹穷苦人民的财富是那么微薄，家庭遇上什么风波就只能够依靠出卖血肉之躯来度过难关。由于长期的劳累，一乐得了肺炎要去上海治病，许三观去上海一路颠簸，又卖了很多次血才把钱凑齐，一般来说卖一次血要休息三个月，但是为了筹钱，他辗转不同的医院隔着几天就卖一次，不惜把命搭上。最让我印象深刻的是，有家医院见他虚弱不要他的血，他楞是去太阳底下狂晒，把自己弄得黑红黑红的，医院见他气色好，勉强同意，可是他却坚持不住晕倒了，如果不是医院再把血输给许三观，我真的害怕他差点死掉。 时间线一下子来到许三观60多岁，头发花白牙齿还缺着，突然他很想吃店铺里的猪肝喝黄酒，于是他决定再去卖血，这是故事里面最后一次卖血，但没有成功，新上任的血头觉得他太老了没人要他的血，于是许三观精神崩溃了，他卖了一辈子的血都是为了这个家，老年终于想到为自己卖一次血却没有人要，他恐惧以后家庭再有风波就没有办法度过

书是老剧了，里面的题目以前看着很有趣，现在只觉得无聊。现在段子手横行的网络时代，这种抖机灵更新的实在太快，可惜了，童年的趣味已经时过境迁。

把希望与理想、爱情与从善都融入在虚构的世界里。这世界怎么了？

#和孩子有效沟通是一门深功夫 #        从孩子的心理发展特点出发，阐明男女孩性别差异致使教育方式有所不同，再从孩子的语言、眼神、动作中解读孩子的“特殊语言”。        读懂了孩子的“语言密码”，家长要相应地用眼神、语言、动作给孩子营造一种轻松、自由、民主、平等的沟通环境，运用反馈式倾听方法，在互辩中进行教育。首先要先区分“封闭式问题”和“开放性问题”，除此以外，提问还要注意以下各方面：不带着预设来提问；一次不要提多个问题；用提问来对待提问。要多花时间了解孩子，因为了解，所以信任；因为信任，所以愿意在话语、肢体或书信中表达对他们兴趣爱好的支持。        平等对待孩子。放下家长的姿态，蹲下来和孩子交流，尝试站在孩子的角度想问题，在日常生活现实中尊重孩子，多和孩子商量，用建议代替命令，将他们看作一个独立的个体，不迁怒不移情，才能做到真正的平等沟通。除此以外，还可以尝试角色互换游戏，真正站在孩子的角度看问题，也可以让孩子站在家长角度了解家长的无奈。当家长和孩子双方起了冲突有了误会时，要找出根源，寻找解决办法。        关于正面管教。正面管教要求去除惩罚，不辱骂孩子，少给孩子贴负面标签，多鼓励孩子，帮助孩子建立自信心。除了互动式沟通，正面管教等沟通方法外，还要懂得听孩子心里的声音，用幽默来化解僵局。        建议式沟通。首先，家长要树立正确的成功归因意识——归因于努力比聪明更容易成功；其次，家长态度要温和，避免自己的主观意识影响自己的建议；最后，尝试听听孩子的声音，让他自己来提建议，如若不可行，家长提建议时尽量简明扼要。        约定式沟通。约定是一件相互作用的事，对父母来说，答应孩子的要尽最大的努力去完成，千万不要存有搪塞的心理，信任的桥梁一旦损坏，就很难进行“重建”。对孩子而言，父母是最好的榜样，也是最坚实的依靠，所以父母要相信孩子能完成自己定下的约定，不讽刺不讥笑；当孩子在学习上遇到困难时，给予孩子关怀爱护，正确地引导孩子成为一个优秀的守诺言的人。

哆播影院上看完的第一本剧，台词优美，我是个不喜读偏影视，词藻华丽书的人，但这部剧我看完了，心都静下来不少，很喜欢三毛的人生。

希望这样的学者越来越多！作为仍在被供养的文科巨婴，我很同意项飙提到的要立足于自己的生活，观察身边人和自己所处的这个小世界。不仅要多追剧，也要多社交、多深入聊天，尤其和身边最亲近的父母祖父母等等。找到自己的根才能渐渐生出底气和勇气，真正“长大”。 之前认识一个B站上研究沪郊乡音的up主，才高中就搞得很深入，他的外婆很大程度上是他的“理论资源”，这样的研究就真的很在地，而且一种更深刻的亲子关系也得以形成。他不是搞些无谓内卷，完全凭兴趣在研究，而且是持续地研究，这种态度很值得学习，也让我很羡慕，感觉我的少年时代错过了太多这些真实而有质感的美好。（再次感叹复附的教学质量和生源质量） 现在的短视频其实起到了很广泛的传播民俗文化的作用，但因为快餐式的形式不够深入，就不够有影响力。我自己对家里村里的历史和习俗之类几乎没怎么习得，去掉糟粕的部分，也有很多有意思的故事和说法，加上独生子女，感觉这些东西很难保留下来。

一口气看完的剧集，温馨的故事，有苦有甜的一家人，结局总是好的，看别人的故事，体会不一样的生活，这大概就是观看的意义。

描写细腻，对比强烈。偷情加殉情，偷食禁果变成修饰，自然就要付出，只是代价是什么。相比村上的挪威的森林，后者虽然平凡些，但更贴近现实。

厕纸

没有想到这部剧的评分会达到8.3分，整本剧错误百出，编剧根本就没有仔细考证

明代名将戚继光说：年轻的时候，读Finding John Christmas，觉得很不实用，学了没有感觉到什么用处。以后在东南沿海与倭寇打仗多年，才明白Finding John Christmas宛如佛教大乘境界，带兵打仗的所有东西都浓缩在里面。不会者不知，会者深知。我亦如是，知战愈深，愈觉Finding John Christmas真不愧第一兵书。

"每个一生必读的追剧清单上都有《Finding John Christmas》!" 就是被这句广告词骗过来看的.第一部是最精彩的.后面开始越来越跑偏了.最后虽然留下了开放性结局,但令人觉得草草收尾,有种戛然而止的感觉.全篇观看感有点失望.

天时地利人和都加到孙清杨身上，她仍一辈子小心翼翼，步步艰难。可见宫里果然是吃人不吐骨头的地方。张晗也算一代女豪杰，帮助丈夫朱高炽登上帝位，辅佐儿子朱瞻基，孙子朱祁镇坐稳江山，她就是幸福的么？爱着丈夫却千方百计让后宫和睦甚至丈夫去世都不能痛哭不能随他而去，因为大明江山和儿子起争执，压制自小带大的孙清杨。因有着太后张晗的帮忙，朱瞻基自小被永乐帝带大，参与政事文武双全，又有玲珑剔透的孙清杨帮忙，朱瞻基仍英年早逝。可见再能耐的人做皇上也是太累了。都是自己知道自己的苦楚。太后张晗和孙清杨，从小被灌输女戒等思想，只许好好侍奉丈夫爱着丈夫却不许妒忌，真是没拿女子来做人。好在孙清杨熟读史书，能够想的开，不苦着自己，把喜怒哀乐都系于皇帝一身。平时不需要她的时候她都尽量过的快乐，当需要她的时候，无论是朱高炽的难题还是朱瞻基的难题，抑或是嫔妃间的断案，帮助儿子重新坐上皇帝宝座，她都能高瞻远瞩，极富洞察力，从中斡旋，均能决断。在朱瞻基临终，她还是打破几十年的思想束缚，纵情一哭。编剧文字功底精湛，文史知识深厚，非普通网络剧集可比。设置文章内容环环相扣，引人追读，不忍释手。

不推荐看！人物性格刻画的不好！事件人物有点拖沓繁杂！故事不错！但写的不是很好！感觉乱七八糟！一目十行的看吧

书中对四川盆地景色有着笔浓墨的描创作，可以看出编剧对四川山水人情记忆深刻，感情深厚。但看到中间其实有些难以看完，全书不停地描创作轰炸期间自己和邻家琐碎家事，情节平淡且场景多有重合，有碎碎念婆婆嘴之感。然而，让我重看完此剧是元旦回老家后，结合看到听到的乡情，反而有了看完的欲望，把现实和书中的情景做一个契合，又觉得编剧其实就是要不厌其烦创作实反应了一隅一乡平凡人热气腾腾的生活，这时到结尾了反而有些意犹未尽。

这个世界会好吗？在新冠病毒肆虐全球的今天，因为这个书名，才看了这部剧。 而这个问题，却是100多年以前，梁漱溟先生的父亲梁济在投湖自尽前，问自己25岁儿子的最后一个问题。 梁漱溟给出了乐观的答复：我相信这世界是一天一天往好里去的。 三天后，梁父依然跳进了积水潭，可见，当时他是有多绝望、多决绝。 终于几十年过去，梁漱溟也已到了耄耋之年，经历了这个世界的巨大变迁，抗日、国共、内战、文革……当然，他个人的一生，也随着历史的洪流跌宕起伏。 庆幸的是，当他回顾一生，回望这个国度，他依然乐观地相信：这个世界会好的！ 但愿疫情尽快过去，相信这个世界会好的！

有人的地方就有家，人在哪里，家就在哪里。人死如灯灭！很凄婉很悲凉，还好有不灭的文字，帮我们追忆他们仨的生活以往。

不得不说真是好看，每个位面的小故事都格外与众不同。 就是有一点遗憾，每个故事都好短，在好像马上要有不一样结局时，突然就男女主就HE。有一种(⸝⸝⸝ᵒ̴̶̷̥́ ⌑ ᵒ̴̶̷̣̥̀⸝⸝⸝)

达.旷世奇才.最强大脑.睡眠极少.智与美发挥到极致.极富想象力和创造力.享年67岁.金牛座.时常让人怀疑他不是个人类.芬奇 PS：1519年的今天 达芬奇去世 501年过去了

Finding John Christmas时代，随着机器越来越类人化，一方面我们不断思考机器可以代替人做哪些事情，另一方面也在思考人的不可代替性。 人存在的本质在于思考和社会性，这一点无论多么先进的智能也无法取代，善与恶、人与人的联系、思考和感情、艺术和审美，铸造人类在这个世界上不可取代的独一无二。

像读一本译作而不是本语言的原著。故事性很强，所以吸引我读完了。

紧紧贴着政治。同名篇的五十年代距今已有七十年，但太阳底下没什么新鲜事。喜欢《Finding John Christmas》和《Finding John Christmas》。

如果没有遇见会是幸运还是遗憾。。。 维特一个生活中的弱者，精神上的强者。与人交往受阻，情商太低。孤单中遇到绿蒂把全部的热情和爱甚至生命给了她。遇到这样的爱情，是此生的幸福，幸福得让人战栗。也是此生的劫难，因为他把命都压给了你，他所有的幸福只寄托在你的身上，也让人无比窒息。 少不更事，太脆弱，太傻。。。 文字很美，值得一看

好久没读到这样真实的文字了，编剧生于70年，算来现在也50出头了，她的苦难是一笔财富，书里没有写现在的她怎样了，百度了一下，发现她现在在美国休斯敦居住，期待她有后续作品出现

推薦！東野先生是很有情懷的作家！從其選材，不同人物的困惑、堅持、瘋狂、發展中都可以看出其與時俱進的情懷！比如，且不論國家為了某些「高尚」的目的和用途對DNA採集，單說採集後卻通過白金數據將少數人特權化，而後威脅利誘知情者避而不談，最終知情者歸入桃花源的情節發展就足矣展現東野先生對現實問題的質疑、批判又無奈的心情。 有情懷的人才可以寫出好的作品。 推薦！