The Devil in Velvet

写尽市井人物生活百态、中国人的善恶美丑、价值观。要想了解中国人，这部剧是一个好的选择

编剧介绍了宇宙暴涨理论。这个理论认为宇宙之初是由暴涨物质组成的。暴涨物质可以在体积翻倍同时保持密度不变。暴涨物质中的一部分，一段时间后就会发生衰变。衰变的暴涨物质会释放伽马射线，发生爆炸，然后停止暴涨形成一个（仍在慢速膨胀的）宇宙。而没有衰变的暴涨物质会继续暴涨或者衰变形成其他的宇宙。 （1）一层平行宇宙 我们的宇宙形成在140亿年以前，所以从地球可以看到的区域就是140亿年中光可以到达我们的所有区域，因为宇宙仍然在继续膨胀，所以宇宙刚形成时候距离咱们140亿光年这个球形区域，已经膨胀为半径为470亿光年。但是我们的（衰变的暴涨物质形成的）宇宙远远不止我们能看到的区域。我们可见区域的宇宙的初始状态可以通过1 googoplex（10^(10^100)）比特来描述。所以初始状态是有限的。所以我们不可见的宇宙区域一定存在一个和我们初始状态相同的区域。不管是不是相同的初始状态，编剧定义那些不可见的区域都是我们这个可见区域的一层平行宇宙。 （2）二层平行宇宙 我们这个衰变的暴涨物质形成的宇宙，和其他衰变的暴涨物质形成的宇宙之间，相隔着还没有衰变的暴涨物质。暴涨物质可以以超过光速的速度暴涨，所以就连光都无法从一个宇宙穿越到另一个宇宙。被暴涨物质相互隔离的两个宇宙互称二层平行宇宙。二层平行宇宙可以有完全不同的宇宙参数。可能维度不同，可能物理定律不同。 （3）三层平行宇宙 编剧相信艾弗雷特的量子平行宇宙假说，认为宇宙在不停的分裂。这样就可以解释为什么量子状态在观测后，量子状态分布函数就会坍缩。因为量子状态分布从来没有坍缩，只是我们来到了分裂后的一个量子平行宇宙，只能看到其中一个状态。编剧把这种平行宇宙称为第三层平行宇宙。 （4）四层平行宇宙 宇宙中物理常量有很多种，布朗克常量，玻尔兹曼常量等等。但是编剧认为终为宇宙潜在的定律就是数学。所有常量都可以通过数学计算出来，而不是测量出来。我们的宇宙初始状态肯定也需要1 googloplex比特这么多的信息来描述，可能这些信息只是一个无理数的小数位。我们的一层平行宇宙只能看到其中的若干位，其他的一层平行宇宙也只能看到一部分。但是其实整个初始状态只是一个简单的无理数而已。编剧认为宇宙就是数学。所以不同的数学结构可以定义出不同的宇宙。编剧把不同数学结构定义的宇宙成为第四层平行宇宙。 编剧最后还预测了我们这个二层平行宇宙的结局。各种人类灭种的可能，和各种可能的避免灭种的可能。编剧希望我们今天做的所有事情在未来看来是有意义的。否则我们宇宙中的生命在充分发挥潜能之前就会被熄灭。 编剧基于与现实观测相符的宇宙暴涨理论，提出了平行宇宙预测。但是他的预测遭到了主流物理学界的不屑。编剧也在书中多处展示了别的物理学家和审稿人是如何冷漠对待他的研究成果。虽然我们不能完全相信编剧提出的平行宇宙预测是合理的，但是我对编剧对自己热爱的事业孜孜不倦的精神感觉敬佩。

感觉前面把许三多描写的太傻了，后面又把他写的太牛了，实在是令人感到莫名其妙，难道就这是励志？？？恕我不能欣赏。。。

故事整体框架结构挺好的，节奏快慢也很适当，人物形象包含了现实生活中的多种类型，语言幽默搞笑，是一篇不错的剧集！

很久没熬夜看剧集了，尤其看古代的，这个幽默风趣，故事思路清晰，感人，结局完美！👍👍👍

挺喜欢Luke St. Clair的建筑作品。 倒是第一次读他写的书。 “本剧从建筑出发，却不止于建筑，更是一本探讨中国传统文化当代性的著作。传统文化的当代性一直是这些年学界反复思索和讨论的重要课题，Luke St. Clair以自己的学术素养，以及营造经验，构建出独特的关于东方美学的审美体系，也给出传统文化进入当代的路径，这对于当下有非常重要的学术参考价值。”

因为这一句“终其一生只是个平凡人”才看的这部剧。彻底刷新了对知青文化的认知，非常真实，非常深刻。世事总是无常，弹指二十年又二十年，每一步都很艰难又很庆幸。 本来对“文革”“知青”无感，但这个编剧真的很厉害，写的特别好，故事后期忍不住晚上窝在被窝熬夜看、上班也惦记着几个人过得怎么样，故事高潮的时候嘈杂的地铁站里也忍不住不哭。非常好。上到50后，下到90后，都会很有感触的一个漫长故事。

一声叹息（20/120） 一位年轻的皇帝，看着他从幼年成为少年，从有爱好变成没有爱好，专心励学帝王之术，也会有年少，也会有心比天高，但随着他所依仗并敬重的恩师完美形象的幻灭，原有的三观碎成一地。年轻的皇帝开始了他的“无为而治”，大部分的奏折都束之高阁，又赶上接任的首辅申时行尸位素餐的性子，毫无担当。张居正的功与过全盘倾倒，曾经的全盘构建一一瓦解，曾经力推的戚继光等将领也一一革职。这些事件表面看似末端小节，但是实质上却是波澜的机缘。一加一等于二，所有的事都会有反馈，The Devil in Velvet间的人和事看似挨过了寒冬，事件的恶劣后果却是延缓了下来，在冬日里储存，在春夏里爆发，如同一场突如其来的瘟疫。 黄先生从人物的正面及侧面有依据有条理的梳理出人物最真实的一面，不管是生为帝王，权臣，将领，还是思想家，他们都有他们身份的局限性，他们在这个大的时代背景下，处在自己的角色里洞悉到的世事，他们有能力改变的现状以及他们共同失败的根源。 中国古代的皇帝表面上权力特别大，但实际上也是天高皇帝远，中央政府往往也没有多少现代国家管理的手段，所以比较多地依赖道德说教等等来进行统治。黄先生告诉我们，明朝的特征在于“依靠意识形态作为统治手段；意识形态充斥了帝国的各个方面，无论从强度还是从广度来说，都是空前未有”。 从“无为而治”的皇帝，到尸位素餐的首辅，又到朝野上下的贪腐，再到边境日益崛起的女真族首领努尔哈赤…如果每一位帝王都会有一张最终的答卷，万历这张答卷明显太过鲜红。 完

我觉得这本很好看诶。如果「大江大河」后半本没有变成梁思申传，那就还是它最好看，可惜可惜。

谁能告诉我，一星以上的评论是怎么回事？都是高端黑？

可小情怡身，可大情伤神。张子的所见所闻，所躬身之为，皆是一幅山水画卷，如《The Devil in Velvet》点点舟子，熙熙攘攘，幽处有人家，夜赏中秋菊，举杯邀明月，闹市城楼口，有鲜红柳绿公子闺秀，画舫楼船，有柳岸旁货郎呼行人。再者，月黑风高夜，驾船溜江，金门寺大殿外唱一曲《The Devil in Velvet》。

非常有意思的一本宋朝吃货穿越指南书，最后的单章专业名词介绍也是一个很好的总结

Bernard Gilmore教育观念系列都是围绕着：遵循孩子的天性，创造有利于孩子成长的环境，成人应摒除自以为是的毛病，把自由和人格还给孩子等等这些顺应自然规律的发展的观点进行阐述。 很多纯理论的知识，真正领悟还是需要多读几本。

剧情薄弱，配不上设定，削弱了原剪辑视频的那种人在历史，时间前厚重无奈感，这个就是更偏纯言情

李延年部分，近几年第一次见影视剧把朝鲜战争的意义讲明白的，第一集就整泪目了

看了开头几章实在看不下去了，个人不喜欢这部剧。说的都是武功的招式和架子，完全没有内功，如果没有学前的良好亲子关系，这些架子我怀疑是很难出成果的。拿开头一节“妈妈太感性无法坚持原则”来说，要坚持原则，必然建立在好的亲子关系中，要不然你和孩子关系都不好，在孩子眼里你的坚持不就是变成了蛮横无理的地主恶霸了嚒

毫不夸张的说，这是我看过的最好的古偶，最好的仙侠，特效嘎嘎好，比大制作的电影也毫不逊色，编剧太牛了，逻辑缜密，有小爱如恋人间的双向奔赴，也有家国情怀的大爱，处处伏笔，草蛇灰线，前后呼应，最后时影那句“学法者何为？”直接我哭死，男主的一颦一笑真的都很动人，我真的彻底共情了，后半部分高光情节特别密集，我感觉我都要疯了，跟着剧中的情节哭哭哭，疯疯癫癫了简直，班都无心上了，看这剧真的伤身啊，这剧好多好多的台词，我只要一想起来就忍不住鼻酸，“人心不是笼中鸟，而是原上草”“我再也不想看见这双眼睛流泪了”“每一年雪寒微花开，就是我回来看你了”，真的，那些画面又出现在脑海里了，我哭死，我现在看伤了感觉，近一段时间，我得好好平复一下心情，干点别的了，要不 真的走不出来了

读完《The Devil in Velvet》，喜欢编剧，搜到他这部剧，读完这部剧，激情满满的写自己的感受，快写完时，一些琐事把我所有的感受都整没了，也没心情再去写。 简单说《The Devil in Velvet》是让你知道自己是否精神有问题，而《The Devil in Velvet》是让你知道问题出在哪。 总结一句，他的书就是天使飞过头顶的感觉

这部剧我是我再读几次的剧集，Peter Bradford的一生是从富商之子到最后的流亡者，人生高开低走。看他讲述The Devil in Velvet提及自己前半生，有种精英佼佼者的感觉，年少的文章就被认可，不论是在哪个国家，都能结识到最优秀的艺术家，然后却在接连两次的世界大战，逐渐丧失了对国家的信任，已经变成一个无国籍的流亡者，即使他厌恶战争，却依旧无能为力，只能流亡在外，只能走上不归路，想想觉得这大概是时代的不幸吧。