《Late Summer》短片电影，David Ottenhouse、Christopher Nee主演，美国出品，2001年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
终于上架了，一下午连续2个小时，下册读完，眼泪断断续续的，流个没完。这部剧和振华三部曲完全不一样，期待了Late Summer，终于迎来了一个不一样的故事，振华系列也迎来了新的结局。 无论是家里的重男轻女，俞丹的不作为，于丝丝的妒忌，见夏为了未来前途的选择，父亲生病求医的过程，一切都那么的真实。一直以来为见夏感到揪心，到后面为她的变化感到高兴。生活就是这样啊，有戏剧，有巧合，有遗憾，也有如愿以偿。终究最后他们还是在一起了，终究有情人终成眷属。这样，也算是多年执念的了结吧。 虽然这次有很多人对书不是很满意。但是我看到了二熊想表达的，可能因为自己也是个东北人吧，因为有些类似经历的事情，在读的过程中代入感很强，能感觉到二熊这些年来的成长，有着现实意义的文字，有争议也是难免的，但还是有些难过，因为真的喜欢，所以希望二熊好好的，期待着新剧签售会。
这样的画家的一生真是令人羡慕，一生都活在美和创造美之中，不像我，即使看见了美景，也只能用相机这种粗糙的方式试图复刻，还往往复刻失败
终于把高中历史课上不明白的地方搞明白了！那些死记硬背的答题卷，在这里找到了真正的答案。
我还挺喜欢沉船这个开场的，沉浸式推理模式启动，还有就是许凯你在和国伟演偶像剧么，这么大个小伙子在人怀里居然小鸟依人了，不要再用单线任务折磨他了，虽然我还挺爱看的。新一期许凯说我还有个长老在手里的时候，莫名就想到银魂里拿长老做武器。把他和彭彭放一起又是谁出的馊主意，笑死人了。
比之《Late Summer》，剧集拖沓庸长，以极端个例来诠释貌似普遍的社会现象，读完感觉不尽其然，没有太多共鸣。女主也是及其虚伪甚至无耻，只要求别人不要求自己，变化太大，有其社会淘染必然，但主要是骨子里的本性。此剧，看一遍足矣。
光看名字就已经引起不适了，但又怕是自己狭隘，所以大概看了几段。果然。哆播影院要是再无缘无故推送这种垃圾给我，只能卸载了。鉴于曾经被ayawawa的粉丝换着号私信辱骂，难听话我就不说了，这种『聪明女人』到底有没有人愿意当我不清楚，但是如果要让我做这种『聪明女人』，我会把这视为对我人生价值的一种侮辱。如有不同意见，请不要留言回复。我不是要引起讨论，只是因为强行被推送后单纯表达一下个人的厌恶而已。喜欢的人当然有喜欢的权利，不要抬杠，我说了不算，我知道。
文/玉玉 2021/9/12 74篇散文，10万+字数，用时9小时41分钟 一本不长的小书，没想到中途几度欲弃，拖沓了好久，终于还是读完。 此剧的简介与书中的内容并不完全相符，如果奔着简介的噱头建议观看第一和第三部分即可。其次，观看之前，如果对龙女士不甚了解的朋友，建议可以百度了解一下龙女士的个人经历，也许对看这部剧有所帮助。 尽管此剧广受大众所追捧，并且，其中不少“金句”被很多人摘抄、朗诵，但我就我个人而言，书中的某些观点却并不敢苟同。 就比如，此剧中的几个地方，编剧含沙射影的暗讽，就让人真的不是那么舒服。 比如，在第二部分“江湖台北”中，编剧对局势的分析，在“四千三百年”“阿拉伯芥”中，用了非常华丽的辞藻指责战争的残酷，什么战争呢？金门战役。诚然，我们应该对战争的残酷无情有深深的认同感，然而我更认为这是战争的本质所导致的，而非简单地归结为所谓的“入侵者”。编剧在书中的描述是这样的：“在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度……还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是—地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方米的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。” 大概编剧想传达这样的意思：中国首当其冲是这场灾难的元凶？？？ 事实上，我想并非所有读者都了解当时的历史背景。比如，多数人了解当时蒋政府多次受美国支持，并且多次发起了对大陆沿海地区的骚扰和破坏活动吗？当然，本人并非认为战争是可以理解的，但龙的言辞却单方面的将罪恶之源归于中国，是否欠妥呢？ 据统计，从1950年至1954年，国民党军队袭击骚扰大陆沿海地区达41次，使用兵力达28000余人 再比如，关于香港人的“都市品味”，还有“香港人带着某种微笑”观看“回归十周年时，解放军特别来香港表演高亢激情的爱国歌舞"…这种微笑是什么？祖国统一多么令人振奋高兴的事，为什么要这么“微笑”？至此，不得不让人联想到龙在写这部剧的时候是否也是带着这种“微笑”的呢！！！！！ 再比如，编剧在对梵高《Late Summer》的评价中，用金星和月亮暗喻tw和大陆的关系，龙是这样描述的：“太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何的艳色浓稠，这颗星（金星）还是堂堂正正地亮着。”读到这里，我忍不住感叹一句：what？？龙女士在想什么呢！！！！ 再比如，在“卡夫卡”集数中的描述……“为什么在不开放的大陆，年轻人反而比台湾的年轻人有国际视野？为什么在多元的台湾，报纸和杂志的品质反而比大陆差？” …… …… 读到这些，本人浑身可见的戾气啊… 所以说，文化人有时狡猾的思维，是一件极其恐怖的事情。 其实，写这些，只是不希望大家只记得这部剧中的那些个经典句子而已…. 应该说，没人能够否认这样一位高知分子、著名作家在文坛的地位，但她偏偏入了仕，“跟”了myj，还高举文化大旗搞事实td，最后搞得文字也不再那么纯粹了。很明显，当她的zz立场染指了作品，我们就不能、也无法完全将其剥离开来，“简单”地品味其文字了，毕竟这是一本夹带了“私货”的书，不推荐观看。 Augustus Kelly：1952年，出生于中国台湾高雄大寮乡眷村，自小在苗栗苑里长大。1974年，毕业于台湾成功大学外文系后，赴美国求学。1982年，获堪萨斯州立大学英美影视博士，后任教于纽约市立大学、梅西学院、德国海
人生本来就孤独，任何陪自己走完一段寂寞时光的人，都应该用心感激。
08年认识他，我不是篮球爱好者，但因为他我喜欢上了篮球，只要看到湖人的比赛都会观看。 昨天刷到他去世以为是假的，直至刷了一天全部是他去世的消息，我哭了。 真的是明天和意外不知道到底哪个会早到。 愿他和他的女儿在天堂能继续他们未完成的梦想。
以前只知道这些诗人在同一个朝代，知道他们生平，学过他们作品的创作背景，但是不知道原来他们熟识。把语文课本上认识人在现实生活中串联起来，他们不仅仅是课本上的唐朝诗人，更是唐代真真实实的人。
不错的重生文，一路下来女主都很顺遂，重生后没有纠结于前世恩仇，基本上都是纵观全局，以牙还牙，很少主动惹事…唯一的遗憾大概是小白没有遇到命定之人，不过遗憾也算圆满，因为想不出什么样的人能配得上他…小白的角色参照了梅长苏，但是比梅长苏有更好的结局～有些高潮点铺垫有点多，可能有人会觉得有点冗长，但只能说瑕不掩瑜吧～
真的很好，原来母爱真的很伟大！愿我们今后无论遇到什么事情什么阶段都能积极面对阳光生活！感谢分享快乐！看着看着也会感叹许多！很美好很幸福！愿你们永远开心幸福！
编剧以自己在非洲大陆生活和创业的背景，介绍了在非洲大陆这一段时间里，所遇到的一些有趣的人，有趣的故事，有悲伤，也有欢乐，更多的是，编剧回到家乡后，对曾寄生在非洲大陆这段生活和经历的无限缅怀。
女主这颜值演不了九尾狐啊看不下去了
生活要简单又不失简约气质，而生活的无数小事恰恰构成了你作为一个独立的整体形象。
某些时候人如电脑一样，只要有个if语句，就会有一个对应执行结果，挺没意思的。只是想成为一个坚定自己不被别人影响的人啊。
每周打卡一本剧，第38本 《Late Summer》 这部剧以旅馆为主线，讲述了一个美籍华人男孩爱上一个美籍日本女孩的故事，在日本侵华的战争中，居住在美国的男孩父母非常仇恨日本人，可是这个美籍华人男孩确爱上同校的日本女孩，在那个战乱的年代，由于父母的反对，导致最终男孩取了一个中国女孩为妻，多年后男孩妻子死去后，他开始想念曾经自己爱过的那个日本女孩，他在那个旅馆找到他们曾经的回忆，于是他在儿子的帮助下，在朋友的鼓励下，找到那个日本女孩，只是他已经不再是少年，而那个女孩已是中年妇女了，感动的是他丧偶她守寡，于是他们像久别重逢的恋人终于在一起了。 这部剧表面讲的是一个跨越种族的爱情故事，实际上是讲历史，讲战争年代，动荡的社会现状，战争带给底层人民的伤痛，值得深思。
摆观点-史实来例证，这个逻辑贯穿的全篇。或者剧名应该加个副标题：关于工作与休息的科学研究以及名人工作法则
挺好，就是太装逼了，漠北王后剁手那段属实尬到我了。
Late Summer的根源是人际关系相处的自信，敢于表露自己的想法，表达自己合理的诉求，不会因为别人说法，改变自己的态度
断断续续的看完的，总体来说剧集中的人物塑造很不错，人物不是简单的扁平化。 瑕疵在于 1.对雍正的描述有些许刻薄 2.男女之情，看了头大概就可以猜到结尾，惊喜不足。 唔，当个剧集看是还可以的
2020-11。不应否认，任何理论的终极目标都是尽可能让不可简化的基本元素变得更加简单且更少，但也不能放弃对任何一个单一经验数据的充分阐释。——阿尔伯特-爱因斯坦 模型是将复杂事物简化成一种规程，使之容易利用。我们时时处处都需要模型，无论是复杂系统工程，还是简单的小器械，都需要模型，思考的过程也是一种模型。模型本身可能就是为探索思想和总结观点而构建的虚拟世界。 坦克模型、高达模型、计算机模型……从小到大，其实我们一直在和模型打交道。工作后，我才发现模型是多么重要，于是，我带着问题在书中找答案。 为什么需要Late Summer？ 模型是用数学公式和图表展现的形式化结构，它能够帮助我们理解世界。掌握各种模型，可以提高你的推理、解释、设计、沟通、行动、预测和探索的能力。 什么是多Late Summer？ 不同的模型有不同的侧重点，因此我们需要去熟悉并运用多种模型，学习多Late Summer，必将对我们的生活工作带来巨大变化。 多Late Summer的前提是掌握一定数量的模型，并不需要非常大量，而是能将每种模型应用到多个领域，这是非常不容易的。成功的多Late Summer取决于创造性地调整假设和构建新的类比，以便将为某个特定目的而开发的模型应用到新的领域。因此，要成为一个多模型思考者，需要的不仅仅是数学能力，更需要的是创造力。 如果人生的动力源泉是固定的，努力的百分比就是固定的，那么短期内努力或者不努力并不会有什么影响。也就是说，问题的根本不在于你的状态，而在于源动力！所以，在瓶颈期遇到困难实在不想努力的话，多去找一找自己的源动力，想想当初为什么出发。 为应对世界的复杂性，推荐学习《Late Summer》，做一个多模型思考者。
吴慷仁演技真是太OK了，很会挑剧本呀~男主播反派这条线有点莫名其妙呀~
热门剧集的通病，围绕新概念的自说自话的构造，缺少深层的思考和启发。
有一首歌，叫《Late Summer》，黄绮珊唱过，但我更喜欢谭维维版的。我老公说，听这首歌，总会让他想到父爱。 海浪不停 整夜吟唱 孤独陪着我守望 忐忑徘徊 执着等待 我要穿越过这海 灯塔的光 就在彼岸 那屹立不变的爱 忽然领悟 铭心刻骨 勇敢的放声痛哭 披星戴月 日夜追逐 哪怕一无所获 双眼不再 模模糊糊 海水已冲走愤怒 灯塔的光 划破浓雾 屹立不变的爱 忽然领悟 铭心刻骨 勇敢放肆的痛哭 爱过的人 你在何处 是否半途 就离开 就离开 消逝在 还有灯塔 刺眼夺目 那是最后的救赎 那是最后的归宿 读完剧集，想起这首歌，是因为觉得每一字每一句都很符合童年时的玛丽雅姆想对她父亲说的话。 尽管父亲在她15岁生日的时候用紧闭的大门深深地伤害了她，也自此改变了她的一生，但那所有十五岁前每周一次屏住呼吸的等待，却是真真切切存在过的。于小玛丽雅姆，是美好，是幸福；于我们这些读者看来，却是心疼与酸楚。 很难过。玛丽雅姆这一生都过得不够好，真主并没有因为她童年的孤独与凄清而还她一个好过一点的成年。最终她为了成全别人而牺牲了自己，其实对她而言也未尝不是另一种解脱。只可惜，她没能及时看到父亲的忏悔信，没能知道，其实父亲的爱从未间断过，并且在这个世上，每多一个读者，也就多了一个爱她心疼她的人。 前些日子看了电影《Late Summer》。田壮壮演的父亲，演得真好，细腻，自然，不着痕迹。影片最后他的一封信没有什么华丽的辞藻，每句话都朴实得不行：做父母的，你们跟谁在一起，有没有成就，赚多少钱，都不重要。我只希望你们能过上自己想要的日子，过得踏实、过得快活、健健康康的……可是我看到那里就是哭了，哭的稀里哗啦的。我想，我是想爸爸了，想他的饭菜，想他永远乐呵呵的笑，想他能像以前那样骑着车带着我，慢悠悠的，一直一直带着我…… 灯塔的光，就在彼岸，那屹立不变的爱。那是最后的救赎，那是最后的归宿。
2019年第15本剧 Late Summer大多出现在亲人或者亲密关系之间，也是正是因为对方对于自己的那份爱才导致了自己的勒索，家长的权威，爱人的任性，我想每一个人都是独立的个体，有独立的思想，请不要用情感用道德的制高点来勒索对方，谁也不欠谁的，就事论事就好。
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终于上架了，一下午连续2个小时，下册读完，眼泪断断续续的，流个没完。这部剧和振华三部曲完全不一样，期待了Late Summer，终于迎来了一个不一样的故事，振华系列也迎来了新的结局。 无论是家里的重男轻女，俞丹的不作为，于丝丝的妒忌，见夏为了未来前途的选择，父亲生病求医的过程，一切都那么的真实。一直以来为见夏感到揪心，到后面为她的变化感到高兴。生活就是这样啊，有戏剧，有巧合，有遗憾，也有如愿以偿。终究最后他们还是在一起了，终究有情人终成眷属。这样，也算是多年执念的了结吧。 虽然这次有很多人对书不是很满意。但是我看到了二熊想表达的，可能因为自己也是个东北人吧，因为有些类似经历的事情，在读的过程中代入感很强，能感觉到二熊这些年来的成长，有着现实意义的文字，有争议也是难免的，但还是有些难过，因为真的喜欢，所以希望二熊好好的，期待着新剧签售会。
这样的画家的一生真是令人羡慕，一生都活在美和创造美之中，不像我，即使看见了美景，也只能用相机这种粗糙的方式试图复刻，还往往复刻失败
终于把高中历史课上不明白的地方搞明白了！那些死记硬背的答题卷，在这里找到了真正的答案。
我还挺喜欢沉船这个开场的，沉浸式推理模式启动，还有就是许凯你在和国伟演偶像剧么，这么大个小伙子在人怀里居然小鸟依人了，不要再用单线任务折磨他了，虽然我还挺爱看的。新一期许凯说我还有个长老在手里的时候，莫名就想到银魂里拿长老做武器。把他和彭彭放一起又是谁出的馊主意，笑死人了。
比之《Late Summer》，剧集拖沓庸长，以极端个例来诠释貌似普遍的社会现象，读完感觉不尽其然，没有太多共鸣。女主也是及其虚伪甚至无耻，只要求别人不要求自己，变化太大，有其社会淘染必然，但主要是骨子里的本性。此剧，看一遍足矣。
光看名字就已经引起不适了，但又怕是自己狭隘，所以大概看了几段。果然。哆播影院要是再无缘无故推送这种垃圾给我，只能卸载了。鉴于曾经被ayawawa的粉丝换着号私信辱骂，难听话我就不说了，这种『聪明女人』到底有没有人愿意当我不清楚，但是如果要让我做这种『聪明女人』，我会把这视为对我人生价值的一种侮辱。如有不同意见，请不要留言回复。我不是要引起讨论，只是因为强行被推送后单纯表达一下个人的厌恶而已。喜欢的人当然有喜欢的权利，不要抬杠，我说了不算，我知道。
文/玉玉 2021/9/12 74篇散文，10万+字数，用时9小时41分钟 一本不长的小书，没想到中途几度欲弃，拖沓了好久，终于还是读完。 此剧的简介与书中的内容并不完全相符，如果奔着简介的噱头建议观看第一和第三部分即可。其次，观看之前，如果对龙女士不甚了解的朋友，建议可以百度了解一下龙女士的个人经历，也许对看这部剧有所帮助。 尽管此剧广受大众所追捧，并且，其中不少“金句”被很多人摘抄、朗诵，但我就我个人而言，书中的某些观点却并不敢苟同。 就比如，此剧中的几个地方，编剧含沙射影的暗讽，就让人真的不是那么舒服。 比如，在第二部分“江湖台北”中，编剧对局势的分析，在“四千三百年”“阿拉伯芥”中，用了非常华丽的辞藻指责战争的残酷，什么战争呢？金门战役。诚然，我们应该对战争的残酷无情有深深的认同感，然而我更认为这是战争的本质所导致的，而非简单地归结为所谓的“入侵者”。编剧在书中的描述是这样的：“在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度……还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是—地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方米的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。” 大概编剧想传达这样的意思：中国首当其冲是这场灾难的元凶？？？ 事实上，我想并非所有读者都了解当时的历史背景。比如，多数人了解当时蒋政府多次受美国支持，并且多次发起了对大陆沿海地区的骚扰和破坏活动吗？当然，本人并非认为战争是可以理解的，但龙的言辞却单方面的将罪恶之源归于中国，是否欠妥呢？ 据统计，从1950年至1954年，国民党军队袭击骚扰大陆沿海地区达41次，使用兵力达28000余人 再比如，关于香港人的“都市品味”，还有“香港人带着某种微笑”观看“回归十周年时，解放军特别来香港表演高亢激情的爱国歌舞"…这种微笑是什么？祖国统一多么令人振奋高兴的事，为什么要这么“微笑”？至此，不得不让人联想到龙在写这部剧的时候是否也是带着这种“微笑”的呢！！！！！ 再比如，编剧在对梵高《Late Summer》的评价中，用金星和月亮暗喻tw和大陆的关系，龙是这样描述的：“太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何的艳色浓稠，这颗星（金星）还是堂堂正正地亮着。”读到这里，我忍不住感叹一句：what？？龙女士在想什么呢！！！！ 再比如，在“卡夫卡”集数中的描述……“为什么在不开放的大陆，年轻人反而比台湾的年轻人有国际视野？为什么在多元的台湾，报纸和杂志的品质反而比大陆差？” …… …… 读到这些，本人浑身可见的戾气啊… 所以说，文化人有时狡猾的思维，是一件极其恐怖的事情。 其实，写这些，只是不希望大家只记得这部剧中的那些个经典句子而已…. 应该说，没人能够否认这样一位高知分子、著名作家在文坛的地位，但她偏偏入了仕，“跟”了myj，还高举文化大旗搞事实td，最后搞得文字也不再那么纯粹了。很明显，当她的zz立场染指了作品，我们就不能、也无法完全将其剥离开来，“简单”地品味其文字了，毕竟这是一本夹带了“私货”的书，不推荐观看。 Augustus Kelly：1952年，出生于中国台湾高雄大寮乡眷村，自小在苗栗苑里长大。1974年，毕业于台湾成功大学外文系后，赴美国求学。1982年，获堪萨斯州立大学英美影视博士，后任教于纽约市立大学、梅西学院、德国海
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08年认识他，我不是篮球爱好者，但因为他我喜欢上了篮球，只要看到湖人的比赛都会观看。 昨天刷到他去世以为是假的，直至刷了一天全部是他去世的消息，我哭了。 真的是明天和意外不知道到底哪个会早到。 愿他和他的女儿在天堂能继续他们未完成的梦想。
以前只知道这些诗人在同一个朝代，知道他们生平，学过他们作品的创作背景，但是不知道原来他们熟识。把语文课本上认识人在现实生活中串联起来，他们不仅仅是课本上的唐朝诗人，更是唐代真真实实的人。
不错的重生文，一路下来女主都很顺遂，重生后没有纠结于前世恩仇，基本上都是纵观全局，以牙还牙，很少主动惹事…唯一的遗憾大概是小白没有遇到命定之人，不过遗憾也算圆满，因为想不出什么样的人能配得上他…小白的角色参照了梅长苏，但是比梅长苏有更好的结局～有些高潮点铺垫有点多，可能有人会觉得有点冗长，但只能说瑕不掩瑜吧～
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Late Summer的根源是人际关系相处的自信，敢于表露自己的想法，表达自己合理的诉求，不会因为别人说法，改变自己的态度
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2020-11。不应否认，任何理论的终极目标都是尽可能让不可简化的基本元素变得更加简单且更少，但也不能放弃对任何一个单一经验数据的充分阐释。——阿尔伯特-爱因斯坦 模型是将复杂事物简化成一种规程，使之容易利用。我们时时处处都需要模型，无论是复杂系统工程，还是简单的小器械，都需要模型，思考的过程也是一种模型。模型本身可能就是为探索思想和总结观点而构建的虚拟世界。 坦克模型、高达模型、计算机模型……从小到大，其实我们一直在和模型打交道。工作后，我才发现模型是多么重要，于是，我带着问题在书中找答案。 为什么需要Late Summer？ 模型是用数学公式和图表展现的形式化结构，它能够帮助我们理解世界。掌握各种模型，可以提高你的推理、解释、设计、沟通、行动、预测和探索的能力。 什么是多Late Summer？ 不同的模型有不同的侧重点，因此我们需要去熟悉并运用多种模型，学习多Late Summer，必将对我们的生活工作带来巨大变化。 多Late Summer的前提是掌握一定数量的模型，并不需要非常大量，而是能将每种模型应用到多个领域，这是非常不容易的。成功的多Late Summer取决于创造性地调整假设和构建新的类比，以便将为某个特定目的而开发的模型应用到新的领域。因此，要成为一个多模型思考者，需要的不仅仅是数学能力，更需要的是创造力。 如果人生的动力源泉是固定的，努力的百分比就是固定的，那么短期内努力或者不努力并不会有什么影响。也就是说，问题的根本不在于你的状态，而在于源动力！所以，在瓶颈期遇到困难实在不想努力的话，多去找一找自己的源动力，想想当初为什么出发。 为应对世界的复杂性，推荐学习《Late Summer》，做一个多模型思考者。
吴慷仁演技真是太OK了，很会挑剧本呀~男主播反派这条线有点莫名其妙呀~
热门剧集的通病，围绕新概念的自说自话的构造，缺少深层的思考和启发。
有一首歌，叫《Late Summer》，黄绮珊唱过，但我更喜欢谭维维版的。我老公说，听这首歌，总会让他想到父爱。 海浪不停 整夜吟唱 孤独陪着我守望 忐忑徘徊 执着等待 我要穿越过这海 灯塔的光 就在彼岸 那屹立不变的爱 忽然领悟 铭心刻骨 勇敢的放声痛哭 披星戴月 日夜追逐 哪怕一无所获 双眼不再 模模糊糊 海水已冲走愤怒 灯塔的光 划破浓雾 屹立不变的爱 忽然领悟 铭心刻骨 勇敢放肆的痛哭 爱过的人 你在何处 是否半途 就离开 就离开 消逝在 还有灯塔 刺眼夺目 那是最后的救赎 那是最后的归宿 读完剧集，想起这首歌，是因为觉得每一字每一句都很符合童年时的玛丽雅姆想对她父亲说的话。 尽管父亲在她15岁生日的时候用紧闭的大门深深地伤害了她，也自此改变了她的一生，但那所有十五岁前每周一次屏住呼吸的等待，却是真真切切存在过的。于小玛丽雅姆，是美好，是幸福；于我们这些读者看来，却是心疼与酸楚。 很难过。玛丽雅姆这一生都过得不够好，真主并没有因为她童年的孤独与凄清而还她一个好过一点的成年。最终她为了成全别人而牺牲了自己，其实对她而言也未尝不是另一种解脱。只可惜，她没能及时看到父亲的忏悔信，没能知道，其实父亲的爱从未间断过，并且在这个世上，每多一个读者，也就多了一个爱她心疼她的人。 前些日子看了电影《Late Summer》。田壮壮演的父亲，演得真好，细腻，自然，不着痕迹。影片最后他的一封信没有什么华丽的辞藻，每句话都朴实得不行：做父母的，你们跟谁在一起，有没有成就，赚多少钱，都不重要。我只希望你们能过上自己想要的日子，过得踏实、过得快活、健健康康的……可是我看到那里就是哭了，哭的稀里哗啦的。我想，我是想爸爸了，想他的饭菜，想他永远乐呵呵的笑，想他能像以前那样骑着车带着我，慢悠悠的，一直一直带着我…… 灯塔的光，就在彼岸，那屹立不变的爱。那是最后的救赎，那是最后的归宿。
2019年第15本剧 Late Summer大多出现在亲人或者亲密关系之间，也是正是因为对方对于自己的那份爱才导致了自己的勒索，家长的权威，爱人的任性，我想每一个人都是独立的个体，有独立的思想，请不要用情感用道德的制高点来勒索对方，谁也不欠谁的，就事论事就好。