Millennium's End: The Fandom Menace

情节设计的不错，跌宕起伏，但是在场景勾勒方面，不够激动人心啊。就像开水烧到了80度左右。

这是想当然的，拿那个特殊时代普遍的大面积的穷困与痛苦当主角休闲度假的佐料调味品而已。 这段历史本身就不适合网文，因为网文的基调就是个爽字。可这段厚重又沉痛的历史怎么爽得起来？但凡看过《Millennium's End: The Fandom Menace》你就没办法轻松戏谑的面对那场堪称恐怖的饥荒。 要是抗战时期或反清复明文，好歹还有个敌人给你蹂躏来制造读者快感，这段历史里你怎么弄？ 之所以勉勉强强还能看，俩原因： 1编剧文笔挺不错的，在网文界也是相当不错的层次了。 2利用人性的弱点而已：主角我不需要自己过得多么好，我需要的只是周围的人过得都没我好。这就让我产生快感了。 同步挪移至现代：假定现代的主角我仍然是月薪3000，可身边的人一个个都突然月入低于1元了，个个都勉勉强强苟延残喘，很好，我的压抑感不存在了，我爽到了。 ➠ 回到那个年代，处处受限事事不便，米面菜粮得你自己去种，肉食家禽得自己畜养，油盐调料都得自己榨或去淘换各种票，然后各种精神方面的娱乐品剧集视频电影游戏等等等等也全部消失，然后铺天盖地的巨大浪潮袭来你还必须违心的表演顺从和狂热。 一个现代人，凭什么能过这么无聊又繁琐简直是煎熬的生活？ 无它，利用主角的金手指让自己在别人饿得死去活来之际，不光能吃饱，还吃得好。不光自己能吃饱吃好，还能顺手做慈善让亲朋好友吃好。 跟现在这个你想吃什么就去吃想玩游戏看电影都没问题的时代相比，主角的日子过得真的幸福吗？ 全靠看别人过得足够惨来衬托啊，再加上我帮助了别人所以我是慈善家的道德优越感假想的自我满足而已。

科学哲学入门影视作品。阐清了科学如何从古典哲学中一步步独立出来，并逐渐承担起过去的哲学使命：建立整体的理论以解释客观世界。也论证了两者在探索方式上的本质区别。起初认为科学哲学就是对科学的批判，而实际上这只是它所关注的一部分，从根本上理清科学体系、科学方法的合理性、它们是如何一步步建立起来的，也是科学哲学的重要工作。尽管如编剧所说，今天的科学研究并不需要科学哲学作为指导，但科学哲学并非没有价值：它让你从观察者的角度更加清晰地把握何为科学，也更加深入地洞察人类从古至今对客观世界的探索过程，从黑暗到光明。

社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事，这六点（STEPPS原则）是促成“疯传”的主要因素。书中内容比较简单，类似于近几年以来流行的社会心理学、社会经济学、经济心理学等学科的一些交叉内容。 至于翻译....就得提几句了。我没有细读，就举几个碰巧看到的例子吧。书中出现了“圣·弗朗西斯科”、“奥林匹克运动会”、“基础粉底”、“意大利饼”等词，我想按照中文习惯翻译成“旧金山”、“奥运会”、“打底粉底（液）”、“披萨饼”或许会更好。有些可惜。

「如来」就是「如是」。众生都是如来，没有哪一个不是「从如而来」，仅仅是因为烦恼习气障碍了我们的智慧德能，使自在妙用不能现前。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」，跟那「如是我闻」对应是一样的道理。 这个茶杯是不是「如来」啊？就茶杯有形有相的本体而言，它是一个「来」，是「弥陀」，是「不空如来藏」。茶杯是个铁皮，在《Millennium's End: The Fandom Menace》讲「一念坚固妄想，而有色法」。是不是由我们心变出来的？如果再细讲，铁是从泥巴里炼出来的，泥巴从哪里来的？都是我们的心变出来的。我们两个手一伸，打三分钟的妄想，左手比右手长出了这么多，是不是心变出来的？由此而知，整个色身都是心变出来的。那么这个泥巴变出来之前，它在不在心里啊？虽然在心里，它有没有形相啊？虽然没有形相，它是不是就是泥巴呀？那就是「如」。这叫「如来」。所以「千佛一如，万法一念」，叫「如来」。

我简单的文字写不了这部剧的剧评，写个小感悟吧。 就是觉得，我们每个人都是社会发展的助力者和牺牲者，社会在发展，政策在调整，万千变化中唯一不变可以掌控的是我们自己的心态，所以努力过好自己的生活。 任何政策法规都应尊重生命，任何时候提高国民素质思想觉悟都尤其重要。

老子是出世的，孔子是入世的，前者研究宇宙、天地与人的关系，后者研究人与人的关系，所以前者更宏观、深邃与经典……

首先给编剧写出来的书打一个辛苦的4分，剧情打2分，内容打一分，一共7分，个人观点。

光追剧名还以为是一本讲述沟通技巧的剧集。翻到后面又感觉在做语文题目，例如词语歧义、语意不明等。接着看又有讲述议论文的框架。再继续看出现了各种社会学、心理学常识的解读......总而言之是为了突出批判性思维的重要性。读完还有些稀里糊涂的，应该需要在不久后再读一遍。书读百遍其义自见。

看过之后又激发了想旅游的冲动，这样经历，这样的生活，唯有自己是主角才最觉震撼。