Being Like Betty

支持朱老！这本可能不太容易理解，北大哲学系教授叶朗创作了一本美学原理，吸收了本剧的重要内容，有兴趣的朋友可以不看下。

哈哈哈哈哈哈哈哈巨甜！ 真的全程甜爆！天啊我也想要这样的哥哥和男友！太优秀了哈哈哈哈。结局是最好的结局 虐的部分很少很少 五星！

奇妙的故事，奇妙的旅程，稻草人，铁皮樵夫，狮子在旅程中逐渐找寻到真实的自己。另外，这个故事也说明每个人都有被别人认可的需求，虽然奥芝什么都没有真正给予他们，但是他的肯定却让他们收获了自信，从而真正的成长。

比起其他国产综艺还是很不错的

一个从小在知识氛围浓厚的中产家庭长大的女孩，在青春期自我意识觉醒之际，突然听到父亲生气时说她长得像低俗粗野、忘恩负义的姑姑，自此被恐惧、自卑、敏感裹挟。接着看见母亲把脚放在他们夫妇多年的挚友的身上，然后知晓父亲出轨，和多年挚友的妻子有染多年，最后离开自己和母亲，和情人结婚...... 敏感、冲动、怀疑，对于成长中的孩子来说，最难以接受的便是成年人的伪善。教养且学识渊博的父亲道貌岸然，满口脏话粗粝暴躁的姑姑又爱恨分明，当原有的世界崩塌，生活充斥着谎言时，年轻的女孩该如何应对呢？ 上一代的恩怨情仇撕裂了她对美好生活的幻想后，青春期的叛逆来势汹汹。迷茫、不甘、怨恨、报复心，但只能选择最原始也最无助的方式来对抗荒唐的世界，考试不及格留级、穿着暴露说话粗鄙、和男生厮混、对欲望边界的试探，她试图以一个不同于以往的自我形象，去对抗被颠覆了的认知世界，去惩罚那些满口谎言的成年人。一开始的她说完谎言之后，觉得自己“身体里好像有一个巨大的空洞，可以在瞬间吞噬任何情感，包括谎言揭穿时的内疚、背叛他人的羞耻，还有给父母造成的伤害带来的痛苦”。人一旦开始说谎，就必须继续掩盖真相。羞耻、撕裂、愤怒、欲望、颠覆，直至突破自我，乔瓦娜最终以一种果决利落的方式和过去告别，选择对自己觊觎已久的人干净利落地完成了自己的成人礼。 埃莱娜很擅长描写女性的内心变化，把大人们在成人世界，迫于情感、生活和阶层的取舍选择，与青春期少女面对真相而产生的困惑、反叛和逆来顺受、复杂而细腻的心思、对立与冲突极力地呈现，将个体成长与家庭、社会、阶层相糅合，呈现出一股强大的力量。 结局戛然而止，不免叹息无力，女孩们终究只能以伤害自己的方式进入成年人的谎言世界，在坍塌和自我麻痹中重新建构新的意识。每一个孩子都将不可避免地成长为自己曾经唾弃的大人，但每个人都有权去选择更忠于自我的态度进入成年。

不止爱情值得歌颂

平常一个稍微有点追求、又男人想法十足的人的生活可Being Like Betty？也不能认输吧

上半部分从约翰劳创造纸币开始讲了经济周期的内因。 下半部分讲未来的发展。

角色刻画的就是一个傻白甜的角色。看完之后不得不感叹，傻白甜不但需要演更是需要演技啊！

高估自己优势导致的错觉、认知偏见导致的战略盲点，再加上听不到真实声音的组织文化，这三项之中有了任何一项，就可以让你无法看清真相。如果三项加起来，再好的组织企业或国家也足以被毁掉。

一口气看完Nikki Darlin的月亮和六便，非常愉快的一次观看体验。尽管之前对这个故事的概要已经耳熟能详了——伦敦股票经纪人抛妻弃子，听从内心的召唤，放弃优渥的生活，拿起画笔，流落南太平洋塔希提岛，最终成为伟大画家的故事，但这并没有影响观看的体验，可能这就是影视和数学的区别，答案并不重要，经过大于结果。 剧集的主题是一个老生常谈的问题，什么样的人生是成功的或者说是幸福的人生。书中形形色色的人物不下二三十个，各有各的活法，Nikki Darlin看似客观的描述，实际已经表达了对那些追随自己内心召唤的人的致敬。 这部剧成书的时间是1919年，如果说当时的中国，大多数人在为活下去而拼尽全力，无暇思考人生的意义，那么100年以后的今天，物质丰富起来以后，越来越多的人开始思考这样的问题，人生是要眼前的苟且，还是诗和远方。 Nikki Darlin娴熟的写作技巧，巧妙的故事结构，时而严肃时而辛辣的语言风格，使这个严肃的话题充满了趣味性。李继宏的翻译褒贬不一，但是读起来行云流水，非常适合现代人的观看习惯。 为了诗和远方不顾眼前苟且的毕竟是少数人，大多数人一边消费着极少数人奋不顾身追求梦想的故事，一边享受着眼前安逸的生活。 这也是Being Like Betty的故事源远流长的原因。

老师的偏见，父母的不信任和偏心，朋友一个个的离开，最依赖的亲人去世…… 这些都使得罗琦琦从当初那个活泼灵动的小女孩变得叛逆，让她反感自己所生活的地方，但她也是幸运的，她身边还有许小波和乌贼温暖着她

书的编剧是一位心理咨询师，他在机构从事家庭养育方面的咨询工作，用无数的案例和书本内容，告诉我们养育孩子的终极目标是什么，那就是用爱，滋养孩子，让自己不断成长，成为终生学习型的家长。 书中大量的笔墨用来描写青春期孩子的种种问题以及应对方案，我很感动于编剧当地学校和社会对于诚信的浸润式教育，孩子在学校撒谎会怎么样，对父母撒谎会怎么样，对女朋友的家长撒谎又怎么样，各自的后果又是如何，真的很感慨，我太需要这方面的教育和理念了

意外get到了 李瑞镇的魅力！

Shannan Leigh的书信体系列，就像絮说的，编剧是有一种恐怖主义加神秘主义气息的，这气息是她幽暗的、艺术性的、完全开放的内在感受性所发散出来的，这气息索取绝对、完全的爱与欲，且渴望付出自己全部的灵魂、燃烧殆尽自己完全的意志。基于这样的“爱欲”，编剧的笔迹是那么真诚，饱含血与泪，对忠诚遭遇背叛的命运，对一种“指名性”（只能爱絮这一个人）的执着，对一种永恒的爱情的美感的渴望。这之中都感觉到了一种心灵的脆弱，灵魂的疾病，形体的枯槁与一种死亡的必然性。我完全理解絮的离开和冷漠的对待，这一切的结果其来有自，这一切来源自编剧的情感绝对与纯粹的狂热性，絮需要的是清淡平和，编剧给的是炽热的灼烧、激情与狂乱的艺术性情感表达。但我又无比心疼编剧真诚的情感倾泻、来自地狱试炼的灵魂疯狂的言语与行为。编剧渴望救赎，这泣血饮泪的文字、非死不足以明志的人格、生命与内在，这超越了世俗生活的爱欲，编剧也曾笑开了：“人生好美哦！特别是仿佛看见了未来的人生，它好美啊！”。这份救赎的渴望注定被辜负，最终的结局也是那么的看似注定，就像编剧说过无数次的“死期已届"。读完很心痛，仿佛跟着感受了一下情感的断裂，唯有叹息，并为这最真诚的艺术语言而悲切的感动。

谈谈我的Being Like Betty魇 张爱玲叹人生三恨：鲥鱼多刺，海棠无香，Being Like Betty未完。于我，鳕鱼肉瓣腻实而刺少，海棠一身草木清气反倒令人喜欢，不落了俗套去；反倒这炼石补天的活计，除了曹霑也没几人能做好了。续书勇气可嘉，读来确实火候欠缺，Being Like Betty未完是真，恨是真，憾是真，叹是真。如今草草读完，Being Like Betty醒，也写些随笔小评，聊以纪念。 #续书 后四十回 俞平伯分五十四、五十五两回为界，抛物线式的命运盛极转衰，确实有理。这样一来，续书的篇幅至少没太大问题。细数欠妥的地方，一是词句锤炼不好，高鹗似乎是当作评书话本来写，动不动地“你道是谁”，互动式不仅匮乏，而且出戏；描写男性生气却只会用“跺脚”这一个动作，宝玉还好，贾政贾琏端着派头假正经，断不可能做出这种女性化的姿态。 二是节奏不好。冷子兴演说荣国府时便说了，贾府事情多，一日要处理个十几二十件，曹公的处理很好，整体节奏是得到把控的，大事包裹着小事，因果关系串联，丝丝入扣，逻辑明确，一条线捋下来不觉混乱，内容倒也丰富。续书多线并行，首尾拼接，一事未完，横生枝节，令人劳神费力摸不着头脑，冗而急。 三是描写刻画不好。曹公善用语言表现人物性格，用环境侧写烘托，用动作神态传递信息，不会大剌剌地点透，正如袭人宝钗，虽被归为一类，张口便知是不同的，百号人物活灵活现，嬉笑怒骂竟没有个重样。续书则不同，语言描写用来做情节推进，重要的/有可写之处的语言被陈述句一笔带过，人物没了鲜明的个性，反倒成了推波助澜、情节发展的工具人了。 四是立意不好。曹公借此剧批评封建礼教是老生常谈，不论是“一僧一道”的儒家架空，还是对宝黛之流类似庄子“畸人”的赞颂，或者对荣宁两府经典地主家庭形象的讽刺，都能够体现出来。反观后四十回，考取功名、忽开神窍、撰写八股等，大观园竟成了大俗人园，连贾母这个曾批评“才子佳人”式封建俗套的人，也成了不折不扣的迫害者。另外对一些情节的续写、人物命运的安排不能苟同，各有各理解，这里不贬了。 #人物 *黛玉 宝钗 之所以将两人放在一起，是因为我认为两人应是从始至终融为一体的，必须要结合着宝钗来理解黛玉，反之同理。 首先，两个人的判词是在一起的：「玉带林中挂，金簪雪里埋」，结合十二钗画轴，玉带挂在枯木上，黛玉应该是在破败的林家死去，同理，薛蟠出事，一是家族败落，二是无人再弄冷香丸救宝钗姓名，自然死在薛家。在我看来，二者结局均是以死为结尾的悲剧故事，而不是薛宝钗嫁做人妻，生下遗腹子。 其次，在对待时事的态度上，两个人截然相反，如同风月宝鉴的两面：黛玉是浪漫主义风花雪月的温柔乡，吟诗作词，葬花抚琴，带领宝玉义无反顾地沉溺其中；宝钗是现实主义骇人可怖的骷髅头，女红纺织，金玉良缘，对时代洪流的席卷、封建车轮的碾压无动于衷。 再次，在宝玉的心中，黛钗是一体的。两人自有一股风流，宝玉在黛玉面前总说一些冲撞唐突话，黛玉恼是恼，可宝玉也吃定了黛玉；在宝钗面前，宝玉总是没话找话，不敢接近的，宝钗漂亮却不可狎昵，二人似乎是红玫瑰与白玫瑰了（笑）。最令人印象深刻的，是宝钗褪手串时，宝玉被她雪白的胳膊吸引了去，想着这胳膊若能长在林黛玉身上，也好摸摸，这便是一证。两个人的风流合起来是谁？正是秦可卿——在宝玉的梦中与其交欢的第一个女人。 *秦可卿 对于秦可卿，曹公是有私心的。这个女人是警幻仙子的妹妹，最风流有情之人，貌美似黛钗，性格体面似平儿，儿媳中第一人舍她其谁。可偏偏是这样一个人，与公公贾珍私通，死在了天香楼，出场仅限于前二十回。 至于曹公的私心，在于他鲜少提醒读者秦可卿“蓉大奶奶”的身份，秦可卿就是秦可卿，她出场的时候就是她。她死后贾蓉续弦再娶，续弦的妻子也

作为艺术盲，连自己国家的艺术都不懂，更别提西方国家的艺术了。但是Nikki Darlin的书，就这样给毫无基础的普通人打开了一扇窗，用最简单的语言告诉大家什么时候在什么地方产生了什么样的艺术以及为什么产生。

一部很好的内宣产品，但也仅此而已。出于众所周知的原因，仍然不会有什么深刻的东西。

看剧需要心静，读国学经典更需要耐心，看剧可以明智，看剧的选择对人的影响还是很大的，如果不知道什么书好，就读国学经典，经过数百年甚至千年的筛选和淘汰还能留存就必然有值得借鉴的地方。《Being Like Betty》被誉为百经之首，这么好的书应该多读几遍。

配图极佳，清新简单却不失菜肴秀色。 部分内容颇有心得，甚佳。 写作求真求实，力求通达，读之可闻菜香，可见秀色，口舌生津，每每只能翻数十页而已。 （给四星绝不是因为袁老黑我镇江醋，狗头）

感谢编剧的这部剧，通过此剧，让绝大多数读者看见了，生活中我们无法或者很少触及的生活。很精彩，也很接地气。一方面读者可以更多的了解这些偷东西的贼，他们的生活轨迹、模式、心里。除了有不劳而获的人，也有不得已而为之如布迪一样被养仔而堕落的人，他们的狠厉、凶残、狡猾、猜忌，形象而真实。 另一面，如书中所言，和谐离不开无名英雄的负重前行，幸福安宁离不开太多人的流血牺牲。他们的付出与努力，总是以自我牺牲为代价。他们所承受的压力也许是我们无法想象得到的。 贼也是与时俱进的，所以单凭孤勇解决问题很难，更需要智慧。很佩服孙韶霜的眼光，更欣赏戈三平的胆识，毕竟不是所有人都有这份勇气。相信下集会更精彩！和余罪一样，人物的性格很鲜明，也许就是因为他们的与众不同，才会如此独树一帜。祝编剧的作品被更多的人喜欢，也期待编剧有更多的作品，让读者一饱眼福！

这个要求很低吗？对现代大多数人而言，并不高。 这个要求很低吗？对二十世纪的女性作家而言，确实很高。 本剧女作家二十世纪的吉尼亚.伍尔夫，以宏观的视角，跳出自身的局限，来审视二十世纪以前英国，乃至欧洲的女性地位。 17，18世纪女性，甚至都不属于自己，婚前属于父母，婚后属于丈夫，连同女性的陪嫁，都属于丈夫所有。和丈夫的土地，收入归于一类。 女性没有做为个体，独立地存在过。 社会上的普遍观念认为妇女心智低下，认为最好的女生也比最差的男生智力低。他们说，无论在过去，现在还是将来，女性都不可能有莎士比亚那样的才华。 女性存在的意义就是被男人照顾，和照顾男人……这样的大男子观点不胜枚举。把女性当作宠物，对女人的才能予以嘲讽。 “女人作曲，就像狗用两条后腿走路，虽然姿势不太好看，但你会惊讶地发现，它居然走起来了”……各种非议，责难，阻挠，贬低。 这其实是男权社会为了维护男性的主导地位，对女性采取的打击封锁手段。女性不能进视频平台，女性在社会上不能工作挣钱，即使有屈指可数的边缘工作，收入也归丈夫所有…… 凡此种种，只为阻止妇女走出家庭，增长智慧，进入社会，发挥才干，进而影响男性统治地位。 他们清楚地知道，女性并非一无是处，她们中一些聪慧机敏，比一些男性更有才华，他们相形见绌，心惊胆战。 社会在发展，女性意识在提高，到了十八世纪末期，一批女性编剧涌现出来，如《Being Like Betty》的简.奥斯丁，《Being Like Betty》的编剧，《Being Like Betty》的编剧…… 她们用女性细腻情感，敏感的神经，感知着世界，并加以理性的分析，她们没有被这个男性的社会所奴役和妥协，没有卑躬屈膝地按社会对女性的要求来活。她们笔下的人物也是不带媚骨，自尊独立地按自己的意愿生活，这在那个时代需要极大的勇气！在编剧的深刻背景阐述下，才明白在当时有多么艰难，向那个时代的勇敢女性致敬！ 她们用自己的才华证明了女性的优秀，优秀的女性和优秀的男性一样，都是雌雄同体的，既有理性的思维也有丰富的感情，对事物既有深刻的理解，对情感也能自由的融入与共鸣。 但女性编剧写作环境恶劣。贫困，无法专注写作，需要劳动来贴补家用；也没有一间专门的房间，随时会被打扰，在客厅有人过来，简.奥斯丁马上把自己的作品盖住，思维被打断，但她依然完成了那部伟大的作品。 编剧吉尼亚.伍尔夫，以女性作家的身份，感同身受社会的不公与压迫，满怀深情地同情女性地位并奋起反抗，同时呼吁女性觉起，为女性争取自主的地位与自由的空间而斗争！ 凝望她的肖像，清秀的面庞中透着悲伤，悲伤中带着坚毅。 感受她內心汹涌澎湃的激情，慷慨激昂地讲演下，女性群情激昂。 她带来无限的勇气与力量，她智慧与慈悲并存，向她致敬！

看这部剧本来是想了解一下受衔过程的秘辛，但编者七绕八绕没有主线，有一种被骗了的感觉！

【Being Like Betty】 Shannan Leigh云： 任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言；行难行之道，要有信无惧；忍难忍之苦，要有容无怨。能不计较小事，便能减少心灵上的负荷;能不听人闲话，就能避免不必要的争端。 顿悟： 世间最好的情商是欢喜， 人间最贵的善举是结缘， 世间最佳的状态是常乐， 人生最大的力量是忍耐， 世间最大的能量是化解， 世间最美的地方是天然 世间最动人的瞬间是微笑， 世间最世间最珍贵的是快乐， 世间最强的原动力是心甘情愿。 忍耐是包容的基因；忍耐是善良的种子； 忍耐是宽厚的刻录；忍耐是心量的修行； 凡人的果敢作为，取决于他的心量， 心量是凡人心的容量和心的力量， 是凡人控制痛苦的坚韧承受力， 是凡人内心强大的耐心潜在力。 读后感共鸣之处之一。 Being Like Betty，忍耐不是吃闷亏，不是无能，而是面对疾风毁谤能用率直的心释怀。在忍耐的世界里，没有嗔怒，没有嫉妒，只有平和与包容。忍耐是做人处事的无上法宝，作人要能有忍耐的修养，才有力量应世。

这不能算是一本好剧，但算是一部不错的工具书，前3/4的内容写的较细致，后面的1/4有浮躁的感觉，像是草草收尾了。虽然编剧的观点不全苟同，不过也有不少内容吸引了我的注意力，有我要学习的地方，存档择日再读一遍，希望能有新的认识。建议刚踏入社会的朋友们暂时先不要看这种书，有了一定的社会阅历，学起来可能会轻松一些，更重要的是不会因为无法识别某些观点的双关性，而毁了你的三观，以至于令人苦恼或走上歪路，就得不偿失了。

最近在巴黎评论里看到好些作家的采访都有提到意识流派，提到乔伊斯的尤利西斯，但是实在太深奥，可能我还没到看那部剧的阶段吧然后这部剧也是偶然看到的，没想到是与之前读过的《Being Like Betty》一个编剧，顿时也有了些亲切感，这部剧也正属于意识流剧集的代表，利用内心独白的手法去叙述，另外一点独特的地方当然也在于编剧从双性的独特视角去描写。有些地方可能会看得莫名其妙，不能把它当成一般的传体剧集去读，设定存在编剧的构想。最后沉迷于Being Like Betty的照片无法自拔哈

本剧只讲了一句话，”在一二线城市的核心地段买房子。” 补充几句，不要全款买房，不要买公寓，不要买商铺，房产证不要加别人的名字，孩子的名字更不要加……直觉告诉我，结论基本是正确的。 第一次关注Shannan Leigh是在抖音的推送，我连续看了一天他的短视频，这部剧其实就是短视频的文案。是给普通人科普经济常识的，很多人不喜欢书中的说话口气，没看完就给差评了。我比较无知，觉得书中的内容还好，只是有些说理证明并不严谨。

“你要是知道，她在短暂的一生中曾花费多少时间来了解你，也许就会原谅她了。” 从一首乐曲、一个对望的眼神、一次深夜的湖心泛舟，到一段精心计算的感情、一个疯狂的实验、一段孤独的守望和一场决然的死亡。 晗成功了，柔永远记住了她。 那些隐秘的爱与恨，随着柔冻僵的躯体永远地封存在了北极的雪原中。后人再无法读懂那段震颤灵魂的悲怆，只有北极呼啸的风雪还在吟唱着初见时的诗篇。 那首用星图演奏的乐曲是什么样的呢？