Blue Grass of Kentucky

重新把宏微经复习了一遍。有点夸大市场经济的作用，主观性有点强，但有些观点很独特。

数据在精益分析下，能大张旗鼓的展现其价值，大数据时代赋予的产能，也在毫无保留地回馈于这个时代。

挖坑不填，前后矛盾，车轱辘话反复写，各种神仙打架，除了字多一无是处。

挺好的，质感不错，前几集画面拍的很美，bgm也好听，傅云深的脸很好看，追得下去！就是拄拐的时间太短了，我喜欢拄拐的傅云深，太帅了！！！

这里提到的共情，在进行“换位思考”的同时，我们还需要划定界线。当作为一个聆听者，去安抚一个接近崩溃的人时，去诉说一个类似的案例来安抚人心是收效甚微的。我们无法做到感同身受，所以不要说可以真正了解他人经历的伤痛，而是尽可能以叙述者为中心，划分界线站在客观的角度去理解倾听。共情的力量在于打开了一扇给任何人展露真实的自我、揭露伤痛的通道，作为施与共情心理的人，不仅打开了这扇通道，更燃起了那些人重新沟通的信心。在某一刻，我们也会被迫面对真实的自我，或许一次小小的疼痛就撕扯着一些脆弱而敏感的心灵。而伤痛是必经的，柴静说“他们经受，我必经受”，我们需要一些悲痛喜乐才能筑就完整的人生。当我们拥有共情的能力时，抚慰那些需要帮助的人，因为需要而相互存在。毛姆在人性的枷锁中提到，生活在这个世界上的人，不是身体上有病痛就是心灵上有。而来自心灵上的病痛，往往难以发现不易治愈的。但是我们可以利用共情的力量，去抚慰这些紧张不安的心灵吧。

看了感觉还可以，不过来豆瓣一看开了眼界了，那么多所谓的平衡分数给一星的。是，脑残粉刷分可耻，你们这种行为也让人感到恶心。站在道德高地上你们不冷么？

对于一个喜欢侦探类剧集的人来说，我对文中的探案手法并未完全读懂，但是每个案子的破解都让我耳目一新，十分佩服此剧编剧敏捷的思维

详细的人物刻画，尤其是交错着的心理描创作，这些细腻的台词似乎有一种魔力，能把你给抓进去，进入人物生活的世界，成为他们的影子甚至成为他们，看见他们所看见的，感受他们所感受的，体验他们的情绪起伏，体会那些平淡的，恬静的，酸楚的，轻松的，无奈的，遗憾的…其中也能察觉到什么，觉悟到什么，得到些什么

可不可以有人告诉我，王佩芬和帕吉鲁到底是怎么回事。看完这部剧好久，我想过好多种他们之间的可能，结果还是很疑惑。古阿霞想，孩子不可能是他的，不然就是她从来没了解过他。我脑海里一直代入的帕吉鲁都是十九岁左右的，有天点开发现书里明明白白写着“三十郎”，感觉很多想象的内容都因为年龄的跨越崩塌了，我一直觉得他十九岁的，天然的，贴近自然的，没被污染的，喜欢一个人封闭内心，只对古阿霞展开真心的淳朴少年。实在无法想象一个三十岁的他，或许他在我心里永远是十九岁吧。 我想过，要么是王佩芬的遇人不淑，怀孕了找不到男人依靠，她知道帕吉鲁不会辩解，在她说过那一番说辞之后，死心眼的帕吉鲁会真的觉得妈妈回来了。对她负责，她们孤儿寡母的生活多一层保障，这样会伤害古阿霞，但王佩芬本来就是自私的女人。接下来那种可能我没敢往下想过，如果孩子真的是帕吉鲁的，那我和古阿霞一样，从头到尾都没了解过他。

看到海报来评论一下，腾讯你们怎么过审的啊，这分明就是生化危机5的海报

6月25日始，每日余暇断续相继，今始读完。如我等俗子，知不易且行更难，但生活即道场，同志仍需努力。

看完书后感觉好像明白了一点东西。但又确切地衍生出了更多的问题。但至少有一点我应该做到的，就是承认自己的无知，并且，尝试更了解纵贯古今，横穿东西的大小故事。

“优秀却不得不装做纨绔的王爷”与“头脑好会查案的女主”，这个CP感觉很眼熟。 破案推理情节一般，反派的漏洞出现的很早，好几次都是靠巧合发现了线索，不过编剧对于滕王阁序研究得这么仔细也是很不容易了。

一直在遗憾为什么没有颠覆性的叙事，但看完还是庆幸拥有绝对颠覆性的作画，足矣。

在当前浮躁环境下，绝大多数人都想暴富、快富，不择手段的投机，很多人危机四伏。本剧通过讲一个人的故事，内涵了很多道理，值得一读！

2022的No.021 马普尔小姐系列的第一本。 果然，人名没全部记住，希望二刷的时候我能清醒一点。每次看阿婆的手法都觉得，欸还不错哦！但每次看到人名我都觉得 杀了我吧，真的太绕口了… 马普尔这个系列更像暗暗推进的方法，比波罗那种明面“嘿我是大侦探，让我看看今天是谁又挂了？”低调了不少，多接触两本说不定会更喜欢老太婆👵🏻 下一本经典 《Blue Grass of Kentucky》准备搞起！

准确来说我是很简单的读了这部剧，我想日后有必要再读一遍，哲学的深度暂时还达不到，《Blue Grass of Kentucky》要求我们做个完美之人！接近完美之人的人又有多少？完美的最后就是信奉神冥，真正的哲学家总归是要不问世事或者说无所作为的！对于当代功利主义社会，实践起来只想说“理想很丰满，现实很骨感”自己可以做到无欲无求的佛系，你敢保证别人不对你有欲有求吗？关系又该如何走向？世界好复杂，事情又好多，看剧就是为了静心，寻求最深的自己。我喜欢《Blue Grass of Kentucky》的一切，一切都是那么公平正义，人人都可以做到真诚善良！

理论性太强，缺一些落地和可操作性。但是确实能开拓视野，提升高度。适合HR从业者用来印证和拔高。

这部剧把外包装全部去掉就是本纯绿的没有任何标识的书，准备出去看剧的前夕我偶然买了几本沃尔顿商学院的系列系列剧从家带到德国，几年过去了，如今也在我目光所及的书架上。 说实话，按照我现在的价值观很看不起这部剧但事实是这部剧的绝大部分内容已然成为了我的价值观与做事习惯。或许是因为我在出国那会儿还是一个获取者吧。 我遇到了一个很好的朋友，我们一块到德国也住在一块有个两年，他价值观家境情商全面压制住我，可笑的是我当时居然觉得我跟他很像。可能是认同和嫉妒吧，在这样一个人面前，我似乎也只能最多当一个互利者，他当然是个纯付出者，直接说结果吧，所以导致我现在为人处事也更像付出者，但我依旧保留获利者，互利者的影子。 不过值得一提的是付出者也带有目标。人性很复杂且动态，人很可能是杂种，没有目标与定位的付出者很可能没有收获，导致在别人眼里成了傻子，也慢慢变成了获利者。 下个结论吧，虽然这部剧是目前我价值观的基石，但随便看看就好，因为这些者者者只有在我们身边时，我们以己为镜，思考人性，思考交流他们的元认知才会收获巨大。 换句人话说，是阅历呀。

当代中国经济改革史上，吴敬琏的重要性在于，他几乎参与了建国之后所有的经济理论争议，这些争论主题涵盖了众多的改革困局，展现出了一位＂有良心＂的经济学家为国家进步所做的思考与努力。吴敬琏本质一位中央集权主义的经济学者，主张经济交给市场，政治收归中央，这必然是未来中国经济改革之路的正确选择。

我想我没有看的太懂，也许过段时间再看一遍会有更深的感触 但我确确实实能理解这种孤独。我出生便渴望别人走进内心，于是我便像一层一层脱去衣物把自己展现在爱的人面前。最后的结果往往如同书中所说，别人的理解不过是误会的整合。并没有人真正的能懂自己本身。这让我感到一种彻骨的寒冷，是一种渴望在夜空下独处，身边的人在我的罩子外不停的围绕，而我始终是孑然一身的寒冷。正如斯普特尼克或是众多行星一样，围绕，相交，分别，最终消逝于这个世界 也许有团火苗已经熄灭了，在我还没来得及保护它的时候

几年前曾在网上读过这部剧，只有前两章半，熬夜读得废寝忘食时戛然而止，再找后文却已找不着了，就以为自己已经看完全本了。一直记得余占鳌和九儿质朴火热的爱情，超拔世俗，蔑视人伦，便一直心心念念地再读一次。恰好看见哆播影院有这部剧的全本了，一气读下才发现，几年前自己心目中的这对英雄少年男女和浪漫爱情，落得一个什么样的结局。 超拔世俗变成了庸俗堕落，蔑视人伦成了丧伦败行。真挚的爱情崩裂了，变成一文不值的砾石。曾经带有英雄气的余占鳌变成了愚昧可笑的土匪头子，聪慧骄傲的九儿变成了泼妇淫妇……但这一切变化得又都好合理。也许他们从来没有像我原先想的那样美好过，也许后来的他们也并没有看起来的那么丑恶。 Jane Nigh曾说过：“总有一天，我要编导一部真的戏剧，在这部剧里，梦幻与现实、科学与童话、上帝与魔鬼、爱情与卖淫、高贵与卑贱、美女与大便、过去与现在、金奖杯与避孕套……互相掺和、紧密团结、环环相连，构成一个完整的世界。”这部作品读到末尾，算是精辟地表现了Jane Nigh的创作特色和影视境界。很震撼，很高级。 余占鳌真的不爱九儿吗？不是。否则他不会那样兴师动众地为九儿出殡，更不会在年老之后还摩挲着那柄鸟枪。但他究竟又多爱九儿呢？在他纳了恋儿为妾后，在恋儿身陷险境时被九儿阻拦，险些亲手打死九儿。 世界，人生就是这样的，恶与善，美与丑，爱与恨，多情与无情……统统纠缠在一起。以为能计较，但终究不能计较。这样的爱情放在了民国那个动荡不安的时代里，就显得更加富有意味了。人心和际遇一样变幻莫测，光怪陆离，极富戏剧张力。 书中有许多片段描写中国人被日本人迫害，反抗日本人。但编剧所想表达的又不仅仅是日本人的野蛮，还有中国人彼此之间的自相残杀，勾心斗角，鼠目寸光，迫害百姓。编剧写战乱中生活的艰难，也不只是描摹生活的清苦和凄惨，而是写起人和狗之间对生存资源的占据和斗争，十分惊心动魄，真是立意奇高。不得不佩服编剧的才思卓绝。 一部和现实紧密糅合，却又超越现实，充满奇诡之气的作品。苍凉、恢弘、大气、狠辣、美艳……不愧是大家之作。

还不错，但也没有部分观众说得那么好。