“发小儿”中的儿化音,极具北方地域特色,北京传统文化中,“发小儿”更是指代胡同里一起长大的玩伴儿。据透露,该片作为姜武首度执导的电影,讲述的并非胡同里的那些事儿,而是有搞笑、有惊奇、有故事的公路爱情。
这部剧有一定的价值可取,能感觉到编剧的思想,拆掉思维的墙这个概念其实已经很普及了,但是不同的编剧表达的方式、含义各有千秋。然而,这部剧也存在我受不了的地方:洗脑式广告太多,各种宣扬培训解决各种问题,可能是编剧的职业病?还是就是想洗脑读者去参加所谓的培训?
《发小儿Childhood Buddy》读后感 《发小儿Childhood Buddy》这部剧是英籍华人女作家姜武的自传体剧集。剧集主要是从主人公六六的视角进行叙述,描写了六六一家苦难的生活。 母亲因为不满包办婚姻,从乡下逃婚来到重庆的纺纱厂工作。在此期间,被一个袍哥相中了,嫁给了这个袍哥,生下了一个女儿。但是这个袍哥婚后依然很花心,跟不同的女人鬼混。于是母亲带着大女儿离开了袍哥,靠自己帮别人洗衣服维持生活。 就是在这时,六六的父亲开始追求母亲,两人后来成家,并生下四个子女。父亲人十分老实,在货船上工作,虽然工资不高,但是因为工作勤恳,勉强能维持生计。后期因为一场意外,父亲失足跌入江中,造成眼睛视力下降,严重到影响正常的工作和生活。 剧集一开头就写主人公六六从小总能感觉到有一个男人在跟踪他,虽然六六从未看清男人具体的长相。随着六六慢慢长大,她越来越觉得家里人有事在瞒着她。她在家里感觉不到爱,感觉不到自己想要的亲情。六六在十八岁这一年爱上了自己的历史老师,一个比自己大十多岁的已婚男子。她将自己的处子之身献给了历史老师。没过多久,六六的身世之谜被揭开了,原来那个一直跟踪六六的男人才是六六真正的生父,六六其实是“私生子”。这个身份让六六感到无比的屈辱,让她觉得低人一等。当六六还没有从这个打击中走出来的时候,六六又从同班同学那里得知历史老师几天前自杀了。一连串的打击,让她迫切地想离开这个家,六六终于踏上了离开家的渡轮。后来,她又被医生诊断出来怀孕了,是历史老师的孩子,因为不想让肚子里的孩子生下来后承受跟自己一样的痛苦,六六选择了堕胎。 读完这部剧后,我内心深深地震撼于书中所描写的底层人民苦难的生活。战争年代,人的命根本不值钱,长江里每天有数不清的尸体,人们对此却习以为常。饥饿年代人们没有食物吃,无奈之下竟然去吃树皮、观音土,甚至去偷去抢。 尽管生活充满了困难,但是从书中我也看到了普通民众强大的生命力。比如书中的母亲这一生虽然充满苦难,但是她从没有想过放弃自己的生命,一直在努力地活着。即使父亲后来因为视力下降无法工作时,母亲也一个人靠干着辛苦的体力活,撑起了这个家,维持着家庭基本的温饱生活。 书中六六的生父小孙很容易让人产生同情。小孙从小因为家庭的原因很缺爱,后来遇到了比他大十岁的姐,即六六的母亲。那时,六六父亲因为工作原因常年不在家,只有六六母亲一人在家抚养五个孩子。小孙看到这个柔弱的女子,出于同情心开始帮助她。他帮她介绍自己塑料厂里的工作,甚至用金钱和粮食资助六六家,即使他自己的生活也算不上多富裕。在这个过程中他感受到了被需要,渐渐地对这个姐产生了感情。两人后来发生了关系,并怀上了六六。这段不被社会认可的感情后来被发现了,法院判决小孙在六六十八岁成年前都不许见六六,并且每月支付一定金额的抚养费。这也就是六六为什么从小一直感觉被一个男人跟踪的原因。 尽管小孙很爱自己的女儿,但是六六却因为对私生子这个身份感到耻辱在直到自己的身世后,一直不肯承认这个父亲,并且拒绝再见小孙。小孙后来直到去世的时候,都想再见六六和六六母亲一面却最终未能如愿。看到小孙去世之前留了五百多元,让他的老母亲转交给六六母亲的情节时,我真的被小孙这种深沉的父爱感动了。 《发小儿Childhood Buddy》这部剧写作风格很真实,没有什么过多华丽的辞藻,语言直白,却能够让读者感到强烈的冲击力,带给读者深深的震撼。书中有很多对上世纪底层人民苦难生活的细节描写,更能让读者切身体会到书中人物悲惨的命运。 读完这部剧,情不自禁地为上世纪底层人民大众的苦难生活感到同情。生活也许有时会有困难和挫折,但是我们一定要保持乐观,努力勇敢地活下去。生活很多时候很难完美,只有活着才可能看见
剧情跟着倦大走就对了,改编之后的剧情更加有看点,填了不少坑,而且更加有逻辑了,特效也是出乎意料的好,每天都等着更新看新剧情。
2018No.19标记。
一、关于本剧 在本剧中,德波顿认为真正的哲学不应该远离普通人和世俗的生活,而应该多花点力气去研究一些更现实的论证,比如试着去回答“我们该如何生活得更好”这样的问题。书中介绍了六位哲学家:苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采,分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用,它们是:与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难。 二、核心内容 任何一个人在人生的某些节点,都可能遇到自己的烦恼。针对我们日常生活中可能遇到的六个人生问题(与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难),编剧岳小军分别向苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位哲学家取经。观看这些哲学家的个人体验与思想学说,我们能够在身处逆境之时,感受到发小儿Childhood Buddy,从而舒缓心灵,甚至根治我们的问题。 如下选取书中六位哲学家为你分享的主要哲学内容。 塞内加的哲学给予我们面对挫折的慰藉。他告诉我们世事无常,在我们面临可能的失败时,我们不应该一味回避心里的不安和面临挫折的困扰,而应该事先想象:当失败真的发生时,我们如何面对。我们人类啊,对有准备的挫折承受能力最强,心理准备越好,失败带给我们的打击也就越小。 伊壁鸠鲁给我们带来面对缺少钱财的慰藉。伊壁鸠鲁带领我们踏上寻找快乐的路途。在这个过程中,我们会发现,金钱仅仅在最开始的阶段能够给我们带来快乐,而随着财富的继续积累,我们的快乐不会因为金钱的增加而增加。真实而持久的快乐来自于朋友、自由和思想。 哲学祖师爷苏格拉底告诉我们如何面对别人的不同意见(于世不合)的慰藉。固然,面对别人刺耳的批评时,我们的第一反应会是回避或抵触,如果反对我们的人多了,我们也许会开始否定自己。但苏格拉底告诉我们,我们要分析反对我们的理由是否成立,如果反对我们的逻辑是错误的,那么,即便反对的声音再响亮,我们也还是要坚持自己的观点和行为。但反观之下,自己如果有不足,那么别人的批评便是对自己的善意纠正了。 蒙田给我们带来面对自身缺陷的慰藉。在面对自身缺陷时,应该要承认我们的弱点,不再以自己并不掌握的本事自诩,承认离古代大多数思想家以为的那种面对理性的、宁静的生物有多远,坦诚接受自身在学问、智慧乃至身体上缺陷的事实,我们应该自足,并且生活得快活而合乎道德,善良而平凡的生活,努力寻求智慧而从未远离愚蠢,有此成就足矣。 叔本华给我们带来面对伤心时的慰藉。叔本华是一个悲观主义哲学家,他深切的告诉我们在面对伤心时,应该要把痛苦和伤心转化为经验和知识,往后要更加坚强,给心灵提供无与伦比的帮助和安慰。“我们在黑暗中掘地洞之余,一定要努力化眼泪为知识”。 尼采给我们带来面对困难的慰藉。他告诉我们要善于利用逆境,一定要忍受无法避免的苦难,一如世界的和声,我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的:柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的,如果一个音乐家只喜欢其中一部分,那他能唱什么呢?他必须掌握所有这些,然后糅合在一起,同样的,我们必须把善与恶糅合在一起,因为在我们生活中二者本是同一物。我们应该感激这些困难的幼苗,正面的事务可能是负面事务培植成功的结果,使我们感到窘迫的不应是困难本身,而是我们无能让困难结出美丽的果实。使我们感觉好些的不一定对我们好,使我们感到痛的不一定对我们不好。我们要做一个不再弃绝的人,走出困难这座大山,到来的只有果实和甜蜜。
这才是真正的北京/上海女子图鉴,国产剧里看过最贴近真实职场的剧了,印象最深的是王艳红在病房里哭着涂口红准备开会的那一段,我身边真的有人有过类似的经历……最遗憾的是心资这个角色过于扁平,无论是工作还是爱情,都像是为了与女主做对比而存在,有些许浪费这个演员的演技……最喜欢的还是男女主刚在一起的时候,女主性格真的太讨喜了,秒杀国内一堆大女主剧,真正做到美丽、聪慧又独立!一些细节导演编剧处理真的很戳,在楼道里黑灯对望那段,国产剧之光!
对不起,我之前喜欢的。但是做人不能这么无耻,连台词都照着抄
轻松有趣,像看剧集一样。 对学术理论描述不多,对心理学家的生平介绍的很多。
好羡慕余淮有耿耿坚定的爱
不得不说,这部剧写的确实不错的,莫要觉得说无从考证的话之类,就算是真正学习道家佛学的人也无从说那些个起源是何处,我们追剧看的就是标题加内容,给你带来的感官,你若说人家吹牛打屁懂得都在上面给你看?他不早就道派宗师了?书就是书,有真有假,不必太在意,看的是心情
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这部剧有一定的价值可取,能感觉到编剧的思想,拆掉思维的墙这个概念其实已经很普及了,但是不同的编剧表达的方式、含义各有千秋。然而,这部剧也存在我受不了的地方:洗脑式广告太多,各种宣扬培训解决各种问题,可能是编剧的职业病?还是就是想洗脑读者去参加所谓的培训?
《发小儿Childhood Buddy》读后感 《发小儿Childhood Buddy》这部剧是英籍华人女作家姜武的自传体剧集。剧集主要是从主人公六六的视角进行叙述,描写了六六一家苦难的生活。 母亲因为不满包办婚姻,从乡下逃婚来到重庆的纺纱厂工作。在此期间,被一个袍哥相中了,嫁给了这个袍哥,生下了一个女儿。但是这个袍哥婚后依然很花心,跟不同的女人鬼混。于是母亲带着大女儿离开了袍哥,靠自己帮别人洗衣服维持生活。 就是在这时,六六的父亲开始追求母亲,两人后来成家,并生下四个子女。父亲人十分老实,在货船上工作,虽然工资不高,但是因为工作勤恳,勉强能维持生计。后期因为一场意外,父亲失足跌入江中,造成眼睛视力下降,严重到影响正常的工作和生活。 剧集一开头就写主人公六六从小总能感觉到有一个男人在跟踪他,虽然六六从未看清男人具体的长相。随着六六慢慢长大,她越来越觉得家里人有事在瞒着她。她在家里感觉不到爱,感觉不到自己想要的亲情。六六在十八岁这一年爱上了自己的历史老师,一个比自己大十多岁的已婚男子。她将自己的处子之身献给了历史老师。没过多久,六六的身世之谜被揭开了,原来那个一直跟踪六六的男人才是六六真正的生父,六六其实是“私生子”。这个身份让六六感到无比的屈辱,让她觉得低人一等。当六六还没有从这个打击中走出来的时候,六六又从同班同学那里得知历史老师几天前自杀了。一连串的打击,让她迫切地想离开这个家,六六终于踏上了离开家的渡轮。后来,她又被医生诊断出来怀孕了,是历史老师的孩子,因为不想让肚子里的孩子生下来后承受跟自己一样的痛苦,六六选择了堕胎。 读完这部剧后,我内心深深地震撼于书中所描写的底层人民苦难的生活。战争年代,人的命根本不值钱,长江里每天有数不清的尸体,人们对此却习以为常。饥饿年代人们没有食物吃,无奈之下竟然去吃树皮、观音土,甚至去偷去抢。 尽管生活充满了困难,但是从书中我也看到了普通民众强大的生命力。比如书中的母亲这一生虽然充满苦难,但是她从没有想过放弃自己的生命,一直在努力地活着。即使父亲后来因为视力下降无法工作时,母亲也一个人靠干着辛苦的体力活,撑起了这个家,维持着家庭基本的温饱生活。 书中六六的生父小孙很容易让人产生同情。小孙从小因为家庭的原因很缺爱,后来遇到了比他大十岁的姐,即六六的母亲。那时,六六父亲因为工作原因常年不在家,只有六六母亲一人在家抚养五个孩子。小孙看到这个柔弱的女子,出于同情心开始帮助她。他帮她介绍自己塑料厂里的工作,甚至用金钱和粮食资助六六家,即使他自己的生活也算不上多富裕。在这个过程中他感受到了被需要,渐渐地对这个姐产生了感情。两人后来发生了关系,并怀上了六六。这段不被社会认可的感情后来被发现了,法院判决小孙在六六十八岁成年前都不许见六六,并且每月支付一定金额的抚养费。这也就是六六为什么从小一直感觉被一个男人跟踪的原因。 尽管小孙很爱自己的女儿,但是六六却因为对私生子这个身份感到耻辱在直到自己的身世后,一直不肯承认这个父亲,并且拒绝再见小孙。小孙后来直到去世的时候,都想再见六六和六六母亲一面却最终未能如愿。看到小孙去世之前留了五百多元,让他的老母亲转交给六六母亲的情节时,我真的被小孙这种深沉的父爱感动了。 《发小儿Childhood Buddy》这部剧写作风格很真实,没有什么过多华丽的辞藻,语言直白,却能够让读者感到强烈的冲击力,带给读者深深的震撼。书中有很多对上世纪底层人民苦难生活的细节描写,更能让读者切身体会到书中人物悲惨的命运。 读完这部剧,情不自禁地为上世纪底层人民大众的苦难生活感到同情。生活也许有时会有困难和挫折,但是我们一定要保持乐观,努力勇敢地活下去。生活很多时候很难完美,只有活着才可能看见
剧情跟着倦大走就对了,改编之后的剧情更加有看点,填了不少坑,而且更加有逻辑了,特效也是出乎意料的好,每天都等着更新看新剧情。
2018No.19标记。
一、关于本剧 在本剧中,德波顿认为真正的哲学不应该远离普通人和世俗的生活,而应该多花点力气去研究一些更现实的论证,比如试着去回答“我们该如何生活得更好”这样的问题。书中介绍了六位哲学家:苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采,分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用,它们是:与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难。 二、核心内容 任何一个人在人生的某些节点,都可能遇到自己的烦恼。针对我们日常生活中可能遇到的六个人生问题(与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难),编剧岳小军分别向苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位哲学家取经。观看这些哲学家的个人体验与思想学说,我们能够在身处逆境之时,感受到发小儿Childhood Buddy,从而舒缓心灵,甚至根治我们的问题。 如下选取书中六位哲学家为你分享的主要哲学内容。 塞内加的哲学给予我们面对挫折的慰藉。他告诉我们世事无常,在我们面临可能的失败时,我们不应该一味回避心里的不安和面临挫折的困扰,而应该事先想象:当失败真的发生时,我们如何面对。我们人类啊,对有准备的挫折承受能力最强,心理准备越好,失败带给我们的打击也就越小。 伊壁鸠鲁给我们带来面对缺少钱财的慰藉。伊壁鸠鲁带领我们踏上寻找快乐的路途。在这个过程中,我们会发现,金钱仅仅在最开始的阶段能够给我们带来快乐,而随着财富的继续积累,我们的快乐不会因为金钱的增加而增加。真实而持久的快乐来自于朋友、自由和思想。 哲学祖师爷苏格拉底告诉我们如何面对别人的不同意见(于世不合)的慰藉。固然,面对别人刺耳的批评时,我们的第一反应会是回避或抵触,如果反对我们的人多了,我们也许会开始否定自己。但苏格拉底告诉我们,我们要分析反对我们的理由是否成立,如果反对我们的逻辑是错误的,那么,即便反对的声音再响亮,我们也还是要坚持自己的观点和行为。但反观之下,自己如果有不足,那么别人的批评便是对自己的善意纠正了。 蒙田给我们带来面对自身缺陷的慰藉。在面对自身缺陷时,应该要承认我们的弱点,不再以自己并不掌握的本事自诩,承认离古代大多数思想家以为的那种面对理性的、宁静的生物有多远,坦诚接受自身在学问、智慧乃至身体上缺陷的事实,我们应该自足,并且生活得快活而合乎道德,善良而平凡的生活,努力寻求智慧而从未远离愚蠢,有此成就足矣。 叔本华给我们带来面对伤心时的慰藉。叔本华是一个悲观主义哲学家,他深切的告诉我们在面对伤心时,应该要把痛苦和伤心转化为经验和知识,往后要更加坚强,给心灵提供无与伦比的帮助和安慰。“我们在黑暗中掘地洞之余,一定要努力化眼泪为知识”。 尼采给我们带来面对困难的慰藉。他告诉我们要善于利用逆境,一定要忍受无法避免的苦难,一如世界的和声,我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的:柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的,如果一个音乐家只喜欢其中一部分,那他能唱什么呢?他必须掌握所有这些,然后糅合在一起,同样的,我们必须把善与恶糅合在一起,因为在我们生活中二者本是同一物。我们应该感激这些困难的幼苗,正面的事务可能是负面事务培植成功的结果,使我们感到窘迫的不应是困难本身,而是我们无能让困难结出美丽的果实。使我们感觉好些的不一定对我们好,使我们感到痛的不一定对我们不好。我们要做一个不再弃绝的人,走出困难这座大山,到来的只有果实和甜蜜。
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