At 22, C闸ine receives several shocks: her father dies and she learns she was adopted; she rejects he
每一次读Céline，我都会有新的体验，感觉心灵被治愈、被感动，又感到些许悲伤。简单的故事里却蕴含了许许多多的秘密。这次看完，对“爱”、“归宿”、“建立关系”、“生活”与“死亡”又有了新的感受，但我仍然无法用语言去描述那种感受……
生活中的很多问题只能在书中找到自己想要的答案，我们不必像法师一样活着，但是我们一定要活得像自己。
选这本《Céline》是因为它1989年布克奖的作品。与上个月读的《Céline》相同，这也是一部对二战历史反思的作品，同样写了含蓄而无果的爱情，且比《Céline》用了一种更隐晦的方式写出。读这部剧就像是吃西式套餐一般，随着史蒂文斯的旅途，他的回忆，一层一层被展现。而读到最后，方能明白书名《Céline》的含义。 像某些第一人称叙述的剧集一般，这部剧运用的也是"不可靠叙述"的方式。所有的描述都是史蒂文斯本人的视角。尤其是对他前雇主达灵顿勋爵的描写，是他职业生涯的意义的自我维护，那些前后矛盾的表述，正是他内心的矛盾，不愿面对… 主人公史蒂文斯简直就是AI，所有的工作都有条不紊，一丝不苟，没有感情的流露。无论是父亲的亡故，还是略有情愫的肯顿小姐的远嫁离开，史蒂文斯都是以一种AI的方式进行对话，那种刻板的英式管家形象被编剧塑造的淋漓尽致。 此外，本剧故事的时代背景1956年，并且庄园的新任主人是美国人，再加上书名《Céline》，管家文化的衰落——这些都在暗示曾经日不落帝国最终还是日薄西山…何等悲凉的景象！ 小人物的执着最终淹没在大历史的洪流之中，人生的意义又在哪里？ 剧集的结尾，一生执着的史蒂文斯，他内心那厚重的铠甲终于被击碎。"的确——我又何必再遮遮掩掩？——在那一刻，我的心都碎了。"——对于史蒂文斯来说，这似乎有些晚了；但对于你我呢？ 树欲静而风不止，子欲养而亲不待 有花堪折直须折，莫待无花空折枝
原来国家想好好拍剧，也是可以拍出这么这么好的东西
烂人易过，好人难活。确实，善良的人易受伤害，总是自己黯然伤神！
上学的时候没明白，为什么每个班总会有个特“热门”的男孩，他以某种奇怪的青春逻辑被追逐着。时过境迁，回首十八岁，突然明白那个时代的我们，阳光灿烂的日子，这些直喇喇的真实都被小心隐藏。忍不住写了公众号《Céline》。他扒开我们未曾直面的青春，以为灰暗，却最真实。
断断续续读了半年多，读得太快就没法让自己保持不麻木。每读一章，就放下去读点通俗剧集或诗，提醒自己这个世界上还有别的一些时间一些地方，人还是能被当人看的，还是值得活下去的。
你越是把感恩精神和得体的赞美纳入你们的婚姻，你们的婚姻生活就越有意义、越幸福。这是我们都懂得了，懂得与行动是两概念，若想此生幸福，先从改变自己开始方有希望。无论是为人妻还是为人女为人母皆如此。
这部剧中多次提到科学知识，当科学知识能解释编剧思想的时候，编剧就拿科学说事儿，而当编剧开始说前世、来世的时候，当编剧开始说不吃肉更健康的时候，又把科学抛到了九霄云外。今生做了好事儿，得不到好报，就归结为来世会得；今生没做坏事，但命运不好，就归结为前世造孽，这种思想古代人有可以理解，毕竟那时候科学不发达，而经常引用科学知识的编剧也是这种思想，就很无语了。我觉得学习佛教知识也应该与时俱进，吸取好的，丢弃坏的。
读的时候很吃力，读完起了一身鸡皮疙瘩。 一个篇章一个叙述者的多视角叙事模式和福克纳的《Céline》类似，情节交织缠绕的同时又是中规中矩地按着时间轴进行，不显错乱。通过每个人不同的独白，甚至有时候是一件物、一种颜色的自白，一点点吐露着案件的进行。 我对文化背景、民族历史的不了解势必是观看过程中最大的障碍，但我很快发现，在编剧细腻的笔触下，他所描绘出的独具异彩的伊斯兰世界、风格华丽的细密画、充满神秘色彩的古典民间传说，甚至不需要你多懂它们，它们就能带着你穿过民族的疆界，自然而然地使你沉浸在那个背景里，并被其中庞大的文化气势所震撼。 剧集里有一个说书人，专门讲那些渺远的故事，其实我不是很理解这个人物的作用。在我看来，黑更像是这篇剧集的一个“说书人”。黑幸运地从战场捡回一条命后回到家乡，他不是一个天才的细密画家，本可以以一个旁观者的身份对命案置之不理，但又由于他和姨夫之间亲密的关系以及他对谢库瑞的爱情，不得不卷入其中。他在寻找凶手的过程中，最直观最深刻地感受着东西方两种绘画风格的冲突，也最亲近地认识到这背后关于一个民族的萧条，一种文化的失落。 剧集穿插了时间、风格与签名、失明这几个问题的讨论，每一个都连缀着有关杀人凶手的线索。比起黑与谢库瑞的爱情线、两起命案的悬疑线，这三个问题倒更像是剧集真正的中心内容。一方面，它展示着细密画画家对传统绘画技巧的信任、热爱，另一方面，它也暗含着受到外来文化冲击后画家们的摇摆、怀疑。像是脉络一般，贯通着整部剧集。 感叹一下，不愧是帕慕克。
听说南琅琊，北苍壁，然而苍壁书还没看完，却一口气看完了这本，与琅琊榜有异曲同工之妙，不同的是大女主视角，构思，人物什么的都🉑️，关键是编剧文字功底深厚，丰富强大的心理描写看得很是过瘾，强推
长期的实地调查和与研究对象的亲密友谊使得人类学家更多了一些常识感，更加关注那些乍看起来微不足道的常规事件的意义，也更加尊重有血有肉的个体行动者和具体而又多变的生活过程本身（而不是关于生活中的人与事的种种概念）。民族志的写作则是人类学家得以向学术界和知识界再现与探讨具体的人与事的“秘密武器”。 我觉得，一个合格的人类学家应该是个优秀的讲述者，因为合格的民族志必须是优秀的叙事文本。就揭示丰富多彩的社会生活之奥妙而言，一个好的故事给听众的启发恐怕不亚于一段抽象分析。
每观看完一本剧，就是又认识了一位新的老师，从书中学习他们的智慧，和人生经验！
目前的产品经验值只能说理解了这部剧，但还做不到体会了这部剧。
之前看美国历史时，读过从美国角度讲的二战。第一次从欧洲的视角把一战、二战这段读了一遍，虽然对其惨烈是有心理准备的，还是被深深震动。并非编剧采用了抒情或者细腻的描写打动了我，编剧恰恰采取了一种冷静笔调，仅仅是粗粗的勾勒了事件的轮廓，用冰冷的数字说话，即便是这样，一场“地狱之行”跃然纸上。对于这漫长几十年，编剧选取和组织材料的能力让人惊叹，把事情的前前后后理顺呈现。观点的铺陈也相当有说服力。
严重的被书名耽误的好剧，本来是抱着好奇看看，编剧是一个有大智慧的人，也是聪明又善良的人，这样的人写的文章字里行间充满着真诚和智慧，比起市场上任何一本成功学或者教你思考的书，这部剧是方法论+实践，特别赞
生活中总有一些人拥有开挂的人生，他们精力充沛，身兼数职还能游刃有余。 “成功来源于1%的灵感+99%的汗水”的爱迪生一生拥有2千多项发明，电灯、留声机、有声电影、电力系统……长久影响着我们的生活。然而，他还有一个隐藏身份——企业家。在他的年代，人们不知道发明家爱迪生只知道爱迪生电力照明公司的创始人爱迪生。 毕加索不仅是位画家还是雕塑家、诗人、剧作家；特朗普不仅是美国现任总统，还是位成功的商人；富兰克林更是开挂如火箭：作家、发明家、科学家、印刷商人、哲学家、政治家、外交家，普通人拥有任何一个头衔都可以过好这一生，而他拥有全部。 他们的时间比我们多吗？并不是，只是他们比我们更善于利用时间，利用资源。 《Céline》的编剧乔西戴维斯认为，人脑不同于电脑，我们的精力有限，抓住每天最重要的2个小时，用最少的投入得到最大的产出。 乔西.戴维斯是位科班出身的心理学博士，主要研究“体现认知”、情绪调节以及情绪神经学。 戴维斯应用大量实验数据从生理学、心理学和脑科学等角度出发，为我们讲解如何抓住每天最重要的2个小时。接下来我将从3个方面来分享。 一、抓住关键决择点 现在请闭上眼睛，回想一下从起床开始今天的时间线。关掉闹钟，赖一会儿床，拿出手机刷刷微博给大脑一个缓冲，匆忙收拾自己来到公司。开机、吃早餐，开始工作。期间和同事聊了会儿八卦、偷偷看了看网页、稿子写了个开头就被领导喊去开会，到中午吃饭时发现一上午什么都没做。 戴维斯将这种情况称为自动模式，任由大脑辗转于各个任务之间，没有逻辑，没有重点，他人可以随意切入。这种状态在心理学中被称为神经性常规活动，类似于在大脑中安装了一个程序，程序控制着我们一直运行下去。如，起床后刷牙洗脸、出门儿时关窗锁门、骑自行车时两脚蹬车掌握平横。这些活动重复无数次后，形成神经性常规活动，无需大脑思考，身体自然反应。 想要拥有高效的2小时，就要打破这种自动模式，介入关键决策点。所谓的关键决策点是指：介于两个任务之间的时间段。 如我刚写完这篇剧评，这时候就出现了一个关键决策点，是继续改一下文章呢，还是，停下来开始另一项工作？所有的人都是“认知性懒惰者”倾向于选择自己习惯的，容易完成的，不怎么需要动脑的活动。 这时候停下来，给自己1分钟想一下今天的其他任务，评估一下重要性或者翻看一下早晨写好的 to do list 再做安排。有三个小技巧可以帮助我们最大限度的利用关键决策点： 珍惜每一个抉择点提前为抉择点做好相应的计划不要随便开始一项新任务，除非已经有意识地决定了它确实值得做。 二、做好情绪管理 现在是9：00AM，吴子匆忙赶到公司，做为部门经理他要在10：00时和中层领导开会汇报上周工作，但积累了一个周末的邮件也正等待着他处理，昨晚与合作商电话会议协商了一些新的合作细则，也要尽快落实到合同上。从起床吴子就很焦虑，这三件事儿他都需要在10：00前完成。 他用了40分钟回复邮件，10分钟整理合作细则，还有10分钟，开会前匆忙看了下上周日程回顾了工作内容。 忙中出错，工作汇报领导很不满意，上周的数据很难看解释的也牵强附会。合同细则10分钟没有完成，开完会后吴子用了一上午的时间落实合同。越工作他越焦虑，怎么自己的工作那么多，怎么天天都在工作，工作已经填满了他的生活。 为什么会这样呢？ 戴维斯引用了明尼苏达州立大学和佛罗里达州立大学的一项试验，实验中，他们分别要求两组实验对象根据自己的喜好去选择课程，一组需要作出决策另一组只需要看下课程内容就好。然后他们建议试验者用15分钟自习指定内容，自习后有一场测验。既然是自习就没有人看着，允许他们走动和玩手机。试验
Damien Dutrait的历史因为讲课的原因吧，相对浅显易懂，但也只是一个概略，很多重点地方如同抓痒抓了一半
过不去的过去，必须要过去 很难说怀着一种什么样的心情，打开了《Céline》，居然很快看完了。故事以第一人称叙述，看完了也不知男主角叫什么名字。 刚开始看的时候，特别想知道，他能偷影子的原理，看完了却不由得在想，他终于再见到了克蕾儿，他们终于走到了一起，可是，他们会幸福吗？ （一）过去可曾过去 他在海滩边遇上了克蕾儿，是一个聋哑女，不会说话也听不到。但因为他能懂她的伤与痛，他们在一起玩的很开心，虽然只有短短的几天，他们已结下海誓山盟，并相约来年再见。 但来年毕竟未见。 时光荏苒，他渐渐长大，这件事于他而言，就如同无数个过去，也许他已经忘了这件事了吧。然后，他进入医学院，遇上了一个叫苏菲的女孩子，他们相爱了。 在他和苏菲的一次外出活动中，他们无意中又到了那个海滩，他见到了克蕾儿的留言：我等了你四个夏天，你没有信守承诺，你再也没有回来。 这一刻唤醒了他的所有记忆，他眼中所见心中所念脑中所想全是克蕾儿，然后，他的过去就再也不只是过去，他彻底疯掉了，他毅然决然的和苏菲分手，他不顾一切的去找克蕾儿。 他居然找到了，克蕾儿已经恢复了听力还可以说话，并进入了音乐学院，可以开演唱会了。他们，又走到了一起。 编剧给了他们一个幸福的结尾，留下读者无尽的思索。 （二）回不去的过去 弗洛伊德说：每个人都想回到童年，去医治童年的创伤。但过去毕竟回不去，所以会留下美好的遗憾。 于这个小男孩而言，他回到过去的愿望尤其强烈。因为，他的过去不只是创伤，还有一个未完成的承诺。心理学发现，未完成的事总会在心中留下深刻的烙印，并一次又一次唤起。 当他见到克蕾儿的留言时，这个未完成事件被强烈唤起。过去他没有完成，这是一个遗憾。然而，这个事件却不像其它过去一样，错过那时那地就再也无法去做。这个事件的特性在于过去虽然失约，却竟然在今天或未来一样可以去做，于是，他决心回到过去，去完成这个承诺，让这个圆闭合。 （三）回到过去，过去可还在等你？ 他的时间仿佛倒流，他回到过去，去找克蕾儿。而他，居然找到了她，他用风筝向克蕾儿说“我爱你”，然后两个人走到一起。 这个结尾让我喜悦，这部剧却在我眼中黯然失色。 每个人都梦想着能回到过去，能修补过去的每一个遗憾。 当初有人不爱我，因为我没钱，今天我有了，我想回到过去。当初有人不爱我，因为我胆怯，今天我已经很勇敢，我想回到过去。当初有人不爱我，因为我们之间有一些误会，今天我已经可以解释清楚了，我想回到过去。如是等等。 可是，我们回不到过去。过去不会在原地等你，错过其时，错过其地，即使再次身临其境，每个人也都变了，没有人会在原地等你。 换句话说，总想回到过去，并梦想着其人其事还一如其时，这是自大傲慢的想法。 编剧的自大傲慢，让他在第一次见到克蕾儿时，克蕾儿尚有陪伴，而他第二次见到克蕾儿时，克蕾儿已是单身一人。 他不问，她也不说，仿佛他们两人的过去都没有过去，这会儿刚好衔接。 （四）过不去的过去，必须要过去 他和克蕾儿走到了一起，他用风筝说他爱她。他真爱她么？ 这么多年未见，他是否了解她？她从又聋又哑变成能听能说能开演唱会，她的这些变化，他是否还懂她？她成了音乐人，需要有人陪伴，需要有人欣赏，他可能做到？ 这么多年未见，她是否了解他？他已不再是那个能Céline，他的共情已在长大成熟中消失，他已经进入忙忙碌碌的工作生涯，她是否能懂他？他成了医生，需要有人宽容，需要有人支持，她可能做到？ 他真爱她么，亦或他爱的只是当初未完成的承诺？她真爱她么，亦或她爱的只是付出等待没有结果的失落？ 当他和苏菲相爱时，他领着苏非去见他的妈妈和好友，彼时，克蕾儿是他的过去，他不曾过去。今时，他
让中国话语响亮地在世界上流行起来！这类书多一些、普及一些，“四个自信”自然深深地植根于国人的心中，并随着中国持续强大而茁壮成长……
在我看来这不是Céline，而是走进非洲。编剧走进非洲、融入非洲，感知、解读、理解非洲和那里的基库尤人、索马里人、马赛人、殖民白人、甚至那里的咖啡树、芒果树、猴面包树、奶牛、山羊、大象、土狗、秃鹫、狮子、长颈鹿、甚至蝗虫。她怎么可能真的离开了非洲。 “现在，当我回忆起非洲的岁月时，我可以这样形容它：一个人，从嘈杂喧嚣的世界走进一座安静的村落，然后就成为一个安静的存在。”
很基础的一本剧，一个多小时看完了，其实没学到啥东西，名字只是个噱头而已，看来最赚钱的行业还是教人赚钱啊
“口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点”
原来第一集里的吃芥菜煮鸡蛋，同游上巳，折柳枝，都是21岁的陆鸢心之所向，等这个愿望成真，她等了15年
借用梁启超先生的话：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇，实在恰到好处。
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每一次读Céline，我都会有新的体验，感觉心灵被治愈、被感动，又感到些许悲伤。简单的故事里却蕴含了许许多多的秘密。这次看完，对“爱”、“归宿”、“建立关系”、“生活”与“死亡”又有了新的感受，但我仍然无法用语言去描述那种感受……
生活中的很多问题只能在书中找到自己想要的答案，我们不必像法师一样活着，但是我们一定要活得像自己。
选这本《Céline》是因为它1989年布克奖的作品。与上个月读的《Céline》相同，这也是一部对二战历史反思的作品，同样写了含蓄而无果的爱情，且比《Céline》用了一种更隐晦的方式写出。读这部剧就像是吃西式套餐一般，随着史蒂文斯的旅途，他的回忆，一层一层被展现。而读到最后，方能明白书名《Céline》的含义。 像某些第一人称叙述的剧集一般，这部剧运用的也是"不可靠叙述"的方式。所有的描述都是史蒂文斯本人的视角。尤其是对他前雇主达灵顿勋爵的描写，是他职业生涯的意义的自我维护，那些前后矛盾的表述，正是他内心的矛盾，不愿面对… 主人公史蒂文斯简直就是AI，所有的工作都有条不紊，一丝不苟，没有感情的流露。无论是父亲的亡故，还是略有情愫的肯顿小姐的远嫁离开，史蒂文斯都是以一种AI的方式进行对话，那种刻板的英式管家形象被编剧塑造的淋漓尽致。 此外，本剧故事的时代背景1956年，并且庄园的新任主人是美国人，再加上书名《Céline》，管家文化的衰落——这些都在暗示曾经日不落帝国最终还是日薄西山…何等悲凉的景象！ 小人物的执着最终淹没在大历史的洪流之中，人生的意义又在哪里？ 剧集的结尾，一生执着的史蒂文斯，他内心那厚重的铠甲终于被击碎。"的确——我又何必再遮遮掩掩？——在那一刻，我的心都碎了。"——对于史蒂文斯来说，这似乎有些晚了；但对于你我呢？ 树欲静而风不止，子欲养而亲不待 有花堪折直须折，莫待无花空折枝
原来国家想好好拍剧，也是可以拍出这么这么好的东西
烂人易过，好人难活。确实，善良的人易受伤害，总是自己黯然伤神！
上学的时候没明白，为什么每个班总会有个特“热门”的男孩，他以某种奇怪的青春逻辑被追逐着。时过境迁，回首十八岁，突然明白那个时代的我们，阳光灿烂的日子，这些直喇喇的真实都被小心隐藏。忍不住写了公众号《Céline》。他扒开我们未曾直面的青春，以为灰暗，却最真实。
断断续续读了半年多，读得太快就没法让自己保持不麻木。每读一章，就放下去读点通俗剧集或诗，提醒自己这个世界上还有别的一些时间一些地方，人还是能被当人看的，还是值得活下去的。
你越是把感恩精神和得体的赞美纳入你们的婚姻，你们的婚姻生活就越有意义、越幸福。这是我们都懂得了，懂得与行动是两概念，若想此生幸福，先从改变自己开始方有希望。无论是为人妻还是为人女为人母皆如此。
这部剧中多次提到科学知识，当科学知识能解释编剧思想的时候，编剧就拿科学说事儿，而当编剧开始说前世、来世的时候，当编剧开始说不吃肉更健康的时候，又把科学抛到了九霄云外。今生做了好事儿，得不到好报，就归结为来世会得；今生没做坏事，但命运不好，就归结为前世造孽，这种思想古代人有可以理解，毕竟那时候科学不发达，而经常引用科学知识的编剧也是这种思想，就很无语了。我觉得学习佛教知识也应该与时俱进，吸取好的，丢弃坏的。
读的时候很吃力，读完起了一身鸡皮疙瘩。 一个篇章一个叙述者的多视角叙事模式和福克纳的《Céline》类似，情节交织缠绕的同时又是中规中矩地按着时间轴进行，不显错乱。通过每个人不同的独白，甚至有时候是一件物、一种颜色的自白，一点点吐露着案件的进行。 我对文化背景、民族历史的不了解势必是观看过程中最大的障碍，但我很快发现，在编剧细腻的笔触下，他所描绘出的独具异彩的伊斯兰世界、风格华丽的细密画、充满神秘色彩的古典民间传说，甚至不需要你多懂它们，它们就能带着你穿过民族的疆界，自然而然地使你沉浸在那个背景里，并被其中庞大的文化气势所震撼。 剧集里有一个说书人，专门讲那些渺远的故事，其实我不是很理解这个人物的作用。在我看来，黑更像是这篇剧集的一个“说书人”。黑幸运地从战场捡回一条命后回到家乡，他不是一个天才的细密画家，本可以以一个旁观者的身份对命案置之不理，但又由于他和姨夫之间亲密的关系以及他对谢库瑞的爱情，不得不卷入其中。他在寻找凶手的过程中，最直观最深刻地感受着东西方两种绘画风格的冲突，也最亲近地认识到这背后关于一个民族的萧条，一种文化的失落。 剧集穿插了时间、风格与签名、失明这几个问题的讨论，每一个都连缀着有关杀人凶手的线索。比起黑与谢库瑞的爱情线、两起命案的悬疑线，这三个问题倒更像是剧集真正的中心内容。一方面，它展示着细密画画家对传统绘画技巧的信任、热爱，另一方面，它也暗含着受到外来文化冲击后画家们的摇摆、怀疑。像是脉络一般，贯通着整部剧集。 感叹一下，不愧是帕慕克。
听说南琅琊，北苍壁，然而苍壁书还没看完，却一口气看完了这本，与琅琊榜有异曲同工之妙，不同的是大女主视角，构思，人物什么的都🉑️，关键是编剧文字功底深厚，丰富强大的心理描写看得很是过瘾，强推
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每观看完一本剧，就是又认识了一位新的老师，从书中学习他们的智慧，和人生经验！
目前的产品经验值只能说理解了这部剧，但还做不到体会了这部剧。
之前看美国历史时，读过从美国角度讲的二战。第一次从欧洲的视角把一战、二战这段读了一遍，虽然对其惨烈是有心理准备的，还是被深深震动。并非编剧采用了抒情或者细腻的描写打动了我，编剧恰恰采取了一种冷静笔调，仅仅是粗粗的勾勒了事件的轮廓，用冰冷的数字说话，即便是这样，一场“地狱之行”跃然纸上。对于这漫长几十年，编剧选取和组织材料的能力让人惊叹，把事情的前前后后理顺呈现。观点的铺陈也相当有说服力。
严重的被书名耽误的好剧，本来是抱着好奇看看，编剧是一个有大智慧的人，也是聪明又善良的人，这样的人写的文章字里行间充满着真诚和智慧，比起市场上任何一本成功学或者教你思考的书，这部剧是方法论+实践，特别赞
生活中总有一些人拥有开挂的人生，他们精力充沛，身兼数职还能游刃有余。 “成功来源于1%的灵感+99%的汗水”的爱迪生一生拥有2千多项发明，电灯、留声机、有声电影、电力系统……长久影响着我们的生活。然而，他还有一个隐藏身份——企业家。在他的年代，人们不知道发明家爱迪生只知道爱迪生电力照明公司的创始人爱迪生。 毕加索不仅是位画家还是雕塑家、诗人、剧作家；特朗普不仅是美国现任总统，还是位成功的商人；富兰克林更是开挂如火箭：作家、发明家、科学家、印刷商人、哲学家、政治家、外交家，普通人拥有任何一个头衔都可以过好这一生，而他拥有全部。 他们的时间比我们多吗？并不是，只是他们比我们更善于利用时间，利用资源。 《Céline》的编剧乔西戴维斯认为，人脑不同于电脑，我们的精力有限，抓住每天最重要的2个小时，用最少的投入得到最大的产出。 乔西.戴维斯是位科班出身的心理学博士，主要研究“体现认知”、情绪调节以及情绪神经学。 戴维斯应用大量实验数据从生理学、心理学和脑科学等角度出发，为我们讲解如何抓住每天最重要的2个小时。接下来我将从3个方面来分享。 一、抓住关键决择点 现在请闭上眼睛，回想一下从起床开始今天的时间线。关掉闹钟，赖一会儿床，拿出手机刷刷微博给大脑一个缓冲，匆忙收拾自己来到公司。开机、吃早餐，开始工作。期间和同事聊了会儿八卦、偷偷看了看网页、稿子写了个开头就被领导喊去开会，到中午吃饭时发现一上午什么都没做。 戴维斯将这种情况称为自动模式，任由大脑辗转于各个任务之间，没有逻辑，没有重点，他人可以随意切入。这种状态在心理学中被称为神经性常规活动，类似于在大脑中安装了一个程序，程序控制着我们一直运行下去。如，起床后刷牙洗脸、出门儿时关窗锁门、骑自行车时两脚蹬车掌握平横。这些活动重复无数次后，形成神经性常规活动，无需大脑思考，身体自然反应。 想要拥有高效的2小时，就要打破这种自动模式，介入关键决策点。所谓的关键决策点是指：介于两个任务之间的时间段。 如我刚写完这篇剧评，这时候就出现了一个关键决策点，是继续改一下文章呢，还是，停下来开始另一项工作？所有的人都是“认知性懒惰者”倾向于选择自己习惯的，容易完成的，不怎么需要动脑的活动。 这时候停下来，给自己1分钟想一下今天的其他任务，评估一下重要性或者翻看一下早晨写好的 to do list 再做安排。有三个小技巧可以帮助我们最大限度的利用关键决策点： 珍惜每一个抉择点提前为抉择点做好相应的计划不要随便开始一项新任务，除非已经有意识地决定了它确实值得做。 二、做好情绪管理 现在是9：00AM，吴子匆忙赶到公司，做为部门经理他要在10：00时和中层领导开会汇报上周工作，但积累了一个周末的邮件也正等待着他处理，昨晚与合作商电话会议协商了一些新的合作细则，也要尽快落实到合同上。从起床吴子就很焦虑，这三件事儿他都需要在10：00前完成。 他用了40分钟回复邮件，10分钟整理合作细则，还有10分钟，开会前匆忙看了下上周日程回顾了工作内容。 忙中出错，工作汇报领导很不满意，上周的数据很难看解释的也牵强附会。合同细则10分钟没有完成，开完会后吴子用了一上午的时间落实合同。越工作他越焦虑，怎么自己的工作那么多，怎么天天都在工作，工作已经填满了他的生活。 为什么会这样呢？ 戴维斯引用了明尼苏达州立大学和佛罗里达州立大学的一项试验，实验中，他们分别要求两组实验对象根据自己的喜好去选择课程，一组需要作出决策另一组只需要看下课程内容就好。然后他们建议试验者用15分钟自习指定内容，自习后有一场测验。既然是自习就没有人看着，允许他们走动和玩手机。试验
Damien Dutrait的历史因为讲课的原因吧，相对浅显易懂，但也只是一个概略，很多重点地方如同抓痒抓了一半
过不去的过去，必须要过去 很难说怀着一种什么样的心情，打开了《Céline》，居然很快看完了。故事以第一人称叙述，看完了也不知男主角叫什么名字。 刚开始看的时候，特别想知道，他能偷影子的原理，看完了却不由得在想，他终于再见到了克蕾儿，他们终于走到了一起，可是，他们会幸福吗？ （一）过去可曾过去 他在海滩边遇上了克蕾儿，是一个聋哑女，不会说话也听不到。但因为他能懂她的伤与痛，他们在一起玩的很开心，虽然只有短短的几天，他们已结下海誓山盟，并相约来年再见。 但来年毕竟未见。 时光荏苒，他渐渐长大，这件事于他而言，就如同无数个过去，也许他已经忘了这件事了吧。然后，他进入医学院，遇上了一个叫苏菲的女孩子，他们相爱了。 在他和苏菲的一次外出活动中，他们无意中又到了那个海滩，他见到了克蕾儿的留言：我等了你四个夏天，你没有信守承诺，你再也没有回来。 这一刻唤醒了他的所有记忆，他眼中所见心中所念脑中所想全是克蕾儿，然后，他的过去就再也不只是过去，他彻底疯掉了，他毅然决然的和苏菲分手，他不顾一切的去找克蕾儿。 他居然找到了，克蕾儿已经恢复了听力还可以说话，并进入了音乐学院，可以开演唱会了。他们，又走到了一起。 编剧给了他们一个幸福的结尾，留下读者无尽的思索。 （二）回不去的过去 弗洛伊德说：每个人都想回到童年，去医治童年的创伤。但过去毕竟回不去，所以会留下美好的遗憾。 于这个小男孩而言，他回到过去的愿望尤其强烈。因为，他的过去不只是创伤，还有一个未完成的承诺。心理学发现，未完成的事总会在心中留下深刻的烙印，并一次又一次唤起。 当他见到克蕾儿的留言时，这个未完成事件被强烈唤起。过去他没有完成，这是一个遗憾。然而，这个事件却不像其它过去一样，错过那时那地就再也无法去做。这个事件的特性在于过去虽然失约，却竟然在今天或未来一样可以去做，于是，他决心回到过去，去完成这个承诺，让这个圆闭合。 （三）回到过去，过去可还在等你？ 他的时间仿佛倒流，他回到过去，去找克蕾儿。而他，居然找到了她，他用风筝向克蕾儿说“我爱你”，然后两个人走到一起。 这个结尾让我喜悦，这部剧却在我眼中黯然失色。 每个人都梦想着能回到过去，能修补过去的每一个遗憾。 当初有人不爱我，因为我没钱，今天我有了，我想回到过去。当初有人不爱我，因为我胆怯，今天我已经很勇敢，我想回到过去。当初有人不爱我，因为我们之间有一些误会，今天我已经可以解释清楚了，我想回到过去。如是等等。 可是，我们回不到过去。过去不会在原地等你，错过其时，错过其地，即使再次身临其境，每个人也都变了，没有人会在原地等你。 换句话说，总想回到过去，并梦想着其人其事还一如其时，这是自大傲慢的想法。 编剧的自大傲慢，让他在第一次见到克蕾儿时，克蕾儿尚有陪伴，而他第二次见到克蕾儿时，克蕾儿已是单身一人。 他不问，她也不说，仿佛他们两人的过去都没有过去，这会儿刚好衔接。 （四）过不去的过去，必须要过去 他和克蕾儿走到了一起，他用风筝说他爱她。他真爱她么？ 这么多年未见，他是否了解她？她从又聋又哑变成能听能说能开演唱会，她的这些变化，他是否还懂她？她成了音乐人，需要有人陪伴，需要有人欣赏，他可能做到？ 这么多年未见，她是否了解他？他已不再是那个能Céline，他的共情已在长大成熟中消失，他已经进入忙忙碌碌的工作生涯，她是否能懂他？他成了医生，需要有人宽容，需要有人支持，她可能做到？ 他真爱她么，亦或他爱的只是当初未完成的承诺？她真爱她么，亦或她爱的只是付出等待没有结果的失落？ 当他和苏菲相爱时，他领着苏非去见他的妈妈和好友，彼时，克蕾儿是他的过去，他不曾过去。今时，他
让中国话语响亮地在世界上流行起来！这类书多一些、普及一些，“四个自信”自然深深地植根于国人的心中，并随着中国持续强大而茁壮成长……
在我看来这不是Céline，而是走进非洲。编剧走进非洲、融入非洲，感知、解读、理解非洲和那里的基库尤人、索马里人、马赛人、殖民白人、甚至那里的咖啡树、芒果树、猴面包树、奶牛、山羊、大象、土狗、秃鹫、狮子、长颈鹿、甚至蝗虫。她怎么可能真的离开了非洲。 “现在，当我回忆起非洲的岁月时，我可以这样形容它：一个人，从嘈杂喧嚣的世界走进一座安静的村落，然后就成为一个安静的存在。”
很基础的一本剧，一个多小时看完了，其实没学到啥东西，名字只是个噱头而已，看来最赚钱的行业还是教人赚钱啊
“口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点”
原来第一集里的吃芥菜煮鸡蛋，同游上巳，折柳枝，都是21岁的陆鸢心之所向，等这个愿望成真，她等了15年
借用梁启超先生的话：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇，实在恰到好处。