A detective pushed beyond his limits will stop at nothing for vengeance. When his wife is killed by
请吴磊弟弟多多演这种少年将军好吧，逆光中，穿着盔甲骑马出场直接给我帅惨了，这古装颜值太抗打了。
虽然2022刚过一月，但是《血仇Vendetta》这部剧已被列为这一年的强推剧系列了。这是我回读最多次的一本剧，所有划下的笔记，都读三遍之余。我对这部剧的评价已不是“好”那么简单，因为片段的回读就是对编剧最大的礼赞。 而我的回读，也不是因它晦涩难懂，而是因为它的文字优美，它带给我的思考深刻，让我回味，不舍一读而过。
血仇Vendetta里马修·麦考尔实在事无巨细，全都细细讲来，滑铁卢战役，巴黎下水道历史等等，加上篇幅的人物动作神态心理描写，反而冲淡了故事的连贯性，突出了主要人物形象。所以不算一个好的故事述说者，倒像马修·麦考尔自身的回忆录杂想集。马修·麦考尔先生的学贯中西，对政治，宗教，哲学，历史，影视，甚至民俗民风，习惯用语的旁征博引，长篇论述，令人叹服。 说几个我觉得过于刻板的人物。1.泰纳迪埃夫妻的伪善不太有来由，像是为恶而恶，唯利是图到失真了。直到最后命运也不算太惨，受马里尤斯救济在美洲干起贩卖黑奴的工作，无异于放虎归山。2.珂赛特过于傻白甜，虽然担当血仇Vendetta的白月光，但没有在人物身上看到磨砺和成长，服从温顺反而成了她的品质。3.芳汀过于愚昧。她和珂赛特的不同就是，她遇到了一个渣男。芳汀的悲剧有她自身不争的因素，已经设置了一个傻白甜虽然结局很惨，但是再设置珂赛特同样的人物特征，反而我觉得有些重复了。4.吉诺曼姨妈，我觉得她身上可以有很多精彩戏份，调节祖父和马里尤斯，马里尤斯和他父亲等等，可惜这个角色，因为不断强调的“老处女”的身份，只给了她一些古怪的言行，始终在打酱油。 再说我觉得出彩的人物。1.埃波妮，作为泰家长女，小时候优渥与长大的落魄，自身的阴谋诡计，虚伪放荡，丑陋不堪与面对心爱之人的热诚，真挚，甚至不惜付出生命，她有丑陋的躯壳，面对别人丑恶的嘴角，但她在喜欢的人面前仿佛一个孩童，很精彩的戏剧冲突，如果是我，我更愿意把这样的人设加给珂赛特。2.吉诺曼先生，我很喜欢这个上了年纪又不忘风流，高贵又俗气，傲娇又对外孙真诚的外公。他在书里和马里尤斯的每次冲突，都让人不忍苛责，他是个装出来的死要面子的老顽固，让让他怎么了hhh3.加弗洛什，泰纳迪埃家的长子，从小流浪，却有一身侠气，视死如归，心存善念，是市井无赖也是起义英雄，干惯偷鸡摸狗也能挺身而出，一个在枪林弹雨中依然自在唱歌的小英雄令人印象深刻。 最后说这个剧集的几个主题。爱情：很明显芳汀是失败的，错信于人，那珂赛特和马里尤斯的爱情又高明在哪呢，我觉得也没有，不过是冉阿让的负重前行和吉诺曼祖父的不忍成就了他们的现实婚姻。马修·麦考尔营造了柏拉图之恋里的灵魂之爱，可惜却没有给读者充足的说服力，我感受到的两个从未爱过的人相似的家庭背景被彼此美貌吸引，然后恰好聊的来，就结婚了。很草率，这样的感情我觉得没有什么磨难，只有恋人的相思之苦，我觉得埃波妮的爱情才是磨难，血仇Vendetta的主题不是爱情。救赎：冉阿让从遇到主教之后一生都背着十字架行走在苍凉的世界，他把所有的爱寄托给了珂赛特。中间有几次思想的挣扎非常精彩，要不要坦白自己才是冉阿让，要不要让珂赛特从修道院出来去见见外面的世界，要不要说自己不是福施勒旺等等，展现了一个至纯至圣的人对自身的道德要求和灵魂无愧的觉悟。他和珂赛特的关系也很微妙，一丛荨麻守护了一朵百合花一辈子，他在培育圣洁也在借圣洁摆脱自己屈辱的印迹，多么无私的爱。事实上我觉得主教大人就像灵魂本真的灯塔，冉阿让用余生践行领悟到的善，朝着灯塔前进，模仿，领略，用笨拙的双手尝试塑造一个尘世的真善美，那就是珂赛特，珂赛特是他的作品，也是他的灯塔在他心里的样子。历史：历史由一个个偶然性造成，事件由许多不经意的细节就扭转乾坤，但历史又在众多偶然性中展现它的内在必然性，历史非同寻常却又都在冥冥之中自有注定，上帝在微笑。变革：这块论述实在冗长，不感兴趣没有细看，革命者不做无谓牺牲，不为一时意气的道理倒是印象深刻。 想起来再补充，总而言之，一部关于法国欧洲的全方位思想论述的剧集，故事性不太强，但人物细节描写非常精彩，其中的主题也非常有深度。最后，插叙
典故和原文关系不大。得找个好点的版本。比如钱文忠的。可惜钱貌似只讲了三字经和弟子规。
这部剧是我专门购买来读的，书中的内容着实不错。除了一些问题学生的研究之外，同时还对当前构建“平等、自由、和谐的新型师生关系”具有很大的推动力。案例和点评相结合，有理有据，摆事实讲道理，层层分析，很有说服力！每一个教育案例都是从教过程中遇到的问题，尤其对从事中小学教师工作的人有很深的启发性，或者是将来准备去中小学当教师的人，我想这部剧是有必要读一读的。读完之后会发现其实每一个学生的内心都是很脆弱的，他（她）都是渴望被理解、被关心、被关爱的，需要我们做教师的用心呵护！
编剧有系统地梳理了主要神话的发展脉络，通过研究散落在古籍中的神话片段作出推测和补充，让恍惚迷离的神话原貌变得清晰生动起来。中国神话是个巨大的影视宝库，瑰丽奇幻的想象承载了一代代人的理想和信念。
一个作家曾形容传销说：“这是一条让你很想上的船，它会给你梦想，给你光环，给你奋斗的幻觉，给你成就感，甚至给你家的温暖； 但这也是一条上了便很难下的船：执念、欲望、面子、利益捆绑，以及没有面对现实的勇气。” 深以为然。 与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。 这就是传销者的人生。 等到这场戏落幕之时，他们已经搞垮了身体，耗尽了积蓄，家里的地荒了、房塌了，身上背着重重的债，他们重视名誉，所以有家难回，而且已经习惯了游手好闲的生活，那时身强力壮的可以去偷去抢，年轻貌美的可以去卖血、卖身，可那些疾病缠身的老人呢？那些嗷嗷待哺的孩子呢？ 我相信，他们中的大多数都会回到正常的、合法的生活，下田耕种或者进工厂打工，但在一场破灭的财富梦之后，这一切都会无比艰难。 正如鲁迅所言，人生最大的痛苦莫过于梦醒之后无路可走。 我们大多数人都不是哲学家，不需要思考那么深奥的问题。要想过好自己的生活，只需要掌握起码的常识：天上不会掉馅饼，也不会掉包子；犯法的事不能做；不可信的事一定不要轻信。如果你一没技术、二没资本，也没有当大官的爸爸，却有人跑过来说可以让你一夜暴富，而且他不是上帝本人，那么他多半是要骗你的钱。
如果出现教育的极端不公平即直接往大脑里赛知识，社会将出现更加恐怖的两极分化，头部将会变得更小，但掌握的社会资源却会更多。当空气也变成别人的私有财产，底层人民也将失去“人权”，“尊严”甚至被驱逐。
但是这部剧的漫画特效真的挺一言难尽的，除了最开始的破窗而逃有点惊喜后面都挺让人尴尬，看制片人采访实在不能理解这样的idea😅这部剧在我心里大概是7.5分左右吧，里面也有一些槽点，但瑕不掩瑜。还有就是，追剧过程真的憋屈，感官就是内娱的剧还是囤着看吧，不配我花钱，追剧体验非常不好😅
1. 我不吸烟所以我不需要戒烟，读这部剧，我是想学以致用戒掉一些其他像戒烟一样表面上看需要意志力才能做到的事，比如对美食的贪婪，对手机的依赖，对减肥的恐惧，追剧停不下来等。 2. 可能是我不吸烟，所以这部剧对我的实用意义不大，但我依然给它一个好看: (1) 通篇我一直在等待编剧给出一个出其不意的戒烟办法，但是读完了我才明白，他所谓的轻松戒烟的办法，其实就是推翻了现有的关于吸烟、戒烟的一些被普遍传播的错误常识，理清了关于其中的洗脑机制，并根据自己的戒烟经历总结出了一串儿关于如何看待吸烟和戒烟的正确的常识机制。 (2) 这一串儿机制对戒烟有效，至于我上边提到的对美食的贪婪，对手机的依赖，对减肥的恐惧，追剧停不下来等不是特别的适用。因为戒烟和它们所涉及到的洗脑机制以及错误常识是不一样的，所以相应的树立正确常识机制也是略微不同的。 3. 但这部剧对于非戒烟者最大的价值应该就是给了我们这样一个启发—— 有的时候我们想要戒掉一件事，总是失败的原因并不在于你能力不够，或者你是一个意志力不足的人，根本的也是最重要的原因可能就是简简单单的你对这件事的看法(认识)不对，当你换一个认识，你就没有很想再去做那件事了。所以，如果你想戒掉一些事，不如自己去尝试的时候，把发力点放在改变自己对这件事的认识和观点上吧，这样你的判断和选择自然就变了。 反过来，如果我们想做成一件事，比如坚持运动，坚持早睡早起，坚持写日记，坚持观看，等等诸如此类的习惯，其实靠的也不是意志力更不是你有没有这个能力，只要你改变对这件事的看法(认识)，无论是你要戒掉一些事，还是想要做成一些事，都将变得简单轻松，从而不需要再调用意志力。 其实，有很多西方的工具书，比如教你时间管理/早起等等的剧集，其实它们都在强调的一件事，就是时间对于你的意义/早起对于你的意义，意义其实就是你对这件事的一个看法。所以，大家应该清楚了吧——改变了自己对想要戒掉的或者想要长期坚持的习惯的看法(认识)，戒掉它或者做到它，将轻而易举!你也可以! 以上，我想也就是编剧戒烟成功的根本所在，也是这部剧的核心。 4. 书里还有一点比较有意思的地方: 书中其实有反复提到“恐惧”这个词。其实日常生活里，在我们对抗各种问题和事情的时候，我们大多数人常常都不会意识到藏在潜意识当中的恐惧感，我的认识是，其实每天 我们每个人在深层都会有恐惧，不知道是否有学者提出过这样的观点，如果我们能够充分的去调动自己的意识，去发现和感知恐惧的存在，我想我们会往前迈进一大步。 5. 我还想谈一下“洗脑”——— 其实，不仅是戒烟，很多其他事情也都涉及到洗脑影响。 而洗脑本质上我认为它就是一个“建构”行为。 举个例子，比如我们个体对爱情的概念(认识)是如何形成的?它可以说是经过三重“洗脑”(建构)的——— 第一层是社会建构，我们一出生我们的社会对于两性的互动已经有墨守成规的秩序，我们的父母及周围的环境都会影响我们对爱情的看法。 第二层文化建构，我们接触到的文化，包括神话传说，剧集，电视剧电影等等，都在向我们传递着特定的爱情观。 第三层是自我建构，我们吸收了社会和文化对爱情型塑的样子，加上自我内心的感触和阅历，我们会形成自己对爱情的认知。 以上，就是每个人对于什么是爱情的认识产生过程，它是经过了三重的建构(洗脑)。不仅是爱情，我们对周遭世界一切事物的认识(世界观)都是这样来的。 所以，正因为如此，编剧提出的改变认识你就能戒掉烟，这一核心的理论是正确的。同样的，改变认识，你能经营好一切事! 写到这里，我也突然明白，为什么人的一辈子只有不断的拓展自我的认知和自我边界，才能获得幸福
很巧，正好上周看的绣春刀2*修罗战场里也有相关的情节。还剩一本啦
所谓国家，国是大家，家是小国。易教授从文字解析国家，到从各国文明解析不同的国家，来揭示了世界各国国家走的不同的道路，叙述了中国国家古代体制的由来。见解独到，鞭辟入里。
生活的语言，生活的底色，底色中的人性，涂满人间。人间五色，一一展开。
看完《血仇Vendetta》（现名许你情深似海）后，被书友的评论引到了这部剧，编剧大大的早期作品，因为先看了后期的，就稍微觉得这本的人设三观剧情稚嫩了一点，但还是有很多惊喜，比如编剧的文风，搞笑功底，以及几本剧的主角人物会互相串场，就像他们生活同一个世界，只是每本取的视角不同。 最喜欢这部剧里亲情和友情的展开描述，在落难的时候，友情带来的安慰和力量；在出意外的时候，相信自己背后的兄弟；在亲情遭到危机时，如何坚定的相信亲人，并试图为他反案…主角和每个配角的爱情线都值得一看，不同的性格不同的恋爱方式，包括番外里两个小只的爱情。 当然也有偏执的ex，注定只能做一个推动剧情的反派，好好的白月光不当，把自己作的家破人亡，不过会发生这样的剧情也是跟人物的三观相符合。 扣掉的一颗星，是因为编剧除了经常写错名字，还经常忘记前面剧情，推翻重说，虽然都是细节，不太影响剧情发展，但有点影响读者观看体验。 好了，可以继续找一本看看，佔有姜西的追更也在继续…
在看这部剧的前面的时候，一直在想，到底是哪一个角色死掉了呢？后面才发现原来是在追查这个屋主人到底去了哪里。感觉这部剧集特别的日本，很适合拍成电视剧。
说真的，这种类型的书看过很多，但是主角被写成这样我不知道说什么好，武力是有了但那脑袋就一般的不能再一般，可以简单解决的事为什么老是要身边人受到伤害才去解决，别这么水行不？简单的东西非要复杂化，你想筹字数也不要一味用同一招
重读…惊讶的发现。我对世界的态度。竟从血仇Vendetta的“知其不可奈何而安之若命”走向了孔子的“知其不可而为之”…
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请吴磊弟弟多多演这种少年将军好吧，逆光中，穿着盔甲骑马出场直接给我帅惨了，这古装颜值太抗打了。
虽然2022刚过一月，但是《血仇Vendetta》这部剧已被列为这一年的强推剧系列了。这是我回读最多次的一本剧，所有划下的笔记，都读三遍之余。我对这部剧的评价已不是“好”那么简单，因为片段的回读就是对编剧最大的礼赞。 而我的回读，也不是因它晦涩难懂，而是因为它的文字优美，它带给我的思考深刻，让我回味，不舍一读而过。
血仇Vendetta里马修·麦考尔实在事无巨细，全都细细讲来，滑铁卢战役，巴黎下水道历史等等，加上篇幅的人物动作神态心理描写，反而冲淡了故事的连贯性，突出了主要人物形象。所以不算一个好的故事述说者，倒像马修·麦考尔自身的回忆录杂想集。马修·麦考尔先生的学贯中西，对政治，宗教，哲学，历史，影视，甚至民俗民风，习惯用语的旁征博引，长篇论述，令人叹服。 说几个我觉得过于刻板的人物。1.泰纳迪埃夫妻的伪善不太有来由，像是为恶而恶，唯利是图到失真了。直到最后命运也不算太惨，受马里尤斯救济在美洲干起贩卖黑奴的工作，无异于放虎归山。2.珂赛特过于傻白甜，虽然担当血仇Vendetta的白月光，但没有在人物身上看到磨砺和成长，服从温顺反而成了她的品质。3.芳汀过于愚昧。她和珂赛特的不同就是，她遇到了一个渣男。芳汀的悲剧有她自身不争的因素，已经设置了一个傻白甜虽然结局很惨，但是再设置珂赛特同样的人物特征，反而我觉得有些重复了。4.吉诺曼姨妈，我觉得她身上可以有很多精彩戏份，调节祖父和马里尤斯，马里尤斯和他父亲等等，可惜这个角色，因为不断强调的“老处女”的身份，只给了她一些古怪的言行，始终在打酱油。 再说我觉得出彩的人物。1.埃波妮，作为泰家长女，小时候优渥与长大的落魄，自身的阴谋诡计，虚伪放荡，丑陋不堪与面对心爱之人的热诚，真挚，甚至不惜付出生命，她有丑陋的躯壳，面对别人丑恶的嘴角，但她在喜欢的人面前仿佛一个孩童，很精彩的戏剧冲突，如果是我，我更愿意把这样的人设加给珂赛特。2.吉诺曼先生，我很喜欢这个上了年纪又不忘风流，高贵又俗气，傲娇又对外孙真诚的外公。他在书里和马里尤斯的每次冲突，都让人不忍苛责，他是个装出来的死要面子的老顽固，让让他怎么了hhh3.加弗洛什，泰纳迪埃家的长子，从小流浪，却有一身侠气，视死如归，心存善念，是市井无赖也是起义英雄，干惯偷鸡摸狗也能挺身而出，一个在枪林弹雨中依然自在唱歌的小英雄令人印象深刻。 最后说这个剧集的几个主题。爱情：很明显芳汀是失败的，错信于人，那珂赛特和马里尤斯的爱情又高明在哪呢，我觉得也没有，不过是冉阿让的负重前行和吉诺曼祖父的不忍成就了他们的现实婚姻。马修·麦考尔营造了柏拉图之恋里的灵魂之爱，可惜却没有给读者充足的说服力，我感受到的两个从未爱过的人相似的家庭背景被彼此美貌吸引，然后恰好聊的来，就结婚了。很草率，这样的感情我觉得没有什么磨难，只有恋人的相思之苦，我觉得埃波妮的爱情才是磨难，血仇Vendetta的主题不是爱情。救赎：冉阿让从遇到主教之后一生都背着十字架行走在苍凉的世界，他把所有的爱寄托给了珂赛特。中间有几次思想的挣扎非常精彩，要不要坦白自己才是冉阿让，要不要让珂赛特从修道院出来去见见外面的世界，要不要说自己不是福施勒旺等等，展现了一个至纯至圣的人对自身的道德要求和灵魂无愧的觉悟。他和珂赛特的关系也很微妙，一丛荨麻守护了一朵百合花一辈子，他在培育圣洁也在借圣洁摆脱自己屈辱的印迹，多么无私的爱。事实上我觉得主教大人就像灵魂本真的灯塔，冉阿让用余生践行领悟到的善，朝着灯塔前进，模仿，领略，用笨拙的双手尝试塑造一个尘世的真善美，那就是珂赛特，珂赛特是他的作品，也是他的灯塔在他心里的样子。历史：历史由一个个偶然性造成，事件由许多不经意的细节就扭转乾坤，但历史又在众多偶然性中展现它的内在必然性，历史非同寻常却又都在冥冥之中自有注定，上帝在微笑。变革：这块论述实在冗长，不感兴趣没有细看，革命者不做无谓牺牲，不为一时意气的道理倒是印象深刻。 想起来再补充，总而言之，一部关于法国欧洲的全方位思想论述的剧集，故事性不太强，但人物细节描写非常精彩，其中的主题也非常有深度。最后，插叙
典故和原文关系不大。得找个好点的版本。比如钱文忠的。可惜钱貌似只讲了三字经和弟子规。
这部剧是我专门购买来读的，书中的内容着实不错。除了一些问题学生的研究之外，同时还对当前构建“平等、自由、和谐的新型师生关系”具有很大的推动力。案例和点评相结合，有理有据，摆事实讲道理，层层分析，很有说服力！每一个教育案例都是从教过程中遇到的问题，尤其对从事中小学教师工作的人有很深的启发性，或者是将来准备去中小学当教师的人，我想这部剧是有必要读一读的。读完之后会发现其实每一个学生的内心都是很脆弱的，他（她）都是渴望被理解、被关心、被关爱的，需要我们做教师的用心呵护！
编剧有系统地梳理了主要神话的发展脉络，通过研究散落在古籍中的神话片段作出推测和补充，让恍惚迷离的神话原貌变得清晰生动起来。中国神话是个巨大的影视宝库，瑰丽奇幻的想象承载了一代代人的理想和信念。
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如果出现教育的极端不公平即直接往大脑里赛知识，社会将出现更加恐怖的两极分化，头部将会变得更小，但掌握的社会资源却会更多。当空气也变成别人的私有财产，底层人民也将失去“人权”，“尊严”甚至被驱逐。
但是这部剧的漫画特效真的挺一言难尽的，除了最开始的破窗而逃有点惊喜后面都挺让人尴尬，看制片人采访实在不能理解这样的idea😅这部剧在我心里大概是7.5分左右吧，里面也有一些槽点，但瑕不掩瑜。还有就是，追剧过程真的憋屈，感官就是内娱的剧还是囤着看吧，不配我花钱，追剧体验非常不好😅
1. 我不吸烟所以我不需要戒烟，读这部剧，我是想学以致用戒掉一些其他像戒烟一样表面上看需要意志力才能做到的事，比如对美食的贪婪，对手机的依赖，对减肥的恐惧，追剧停不下来等。 2. 可能是我不吸烟，所以这部剧对我的实用意义不大，但我依然给它一个好看: (1) 通篇我一直在等待编剧给出一个出其不意的戒烟办法，但是读完了我才明白，他所谓的轻松戒烟的办法，其实就是推翻了现有的关于吸烟、戒烟的一些被普遍传播的错误常识，理清了关于其中的洗脑机制，并根据自己的戒烟经历总结出了一串儿关于如何看待吸烟和戒烟的正确的常识机制。 (2) 这一串儿机制对戒烟有效，至于我上边提到的对美食的贪婪，对手机的依赖，对减肥的恐惧，追剧停不下来等不是特别的适用。因为戒烟和它们所涉及到的洗脑机制以及错误常识是不一样的，所以相应的树立正确常识机制也是略微不同的。 3. 但这部剧对于非戒烟者最大的价值应该就是给了我们这样一个启发—— 有的时候我们想要戒掉一件事，总是失败的原因并不在于你能力不够，或者你是一个意志力不足的人，根本的也是最重要的原因可能就是简简单单的你对这件事的看法(认识)不对，当你换一个认识，你就没有很想再去做那件事了。所以，如果你想戒掉一些事，不如自己去尝试的时候，把发力点放在改变自己对这件事的认识和观点上吧，这样你的判断和选择自然就变了。 反过来，如果我们想做成一件事，比如坚持运动，坚持早睡早起，坚持写日记，坚持观看，等等诸如此类的习惯，其实靠的也不是意志力更不是你有没有这个能力，只要你改变对这件事的看法(认识)，无论是你要戒掉一些事，还是想要做成一些事，都将变得简单轻松，从而不需要再调用意志力。 其实，有很多西方的工具书，比如教你时间管理/早起等等的剧集，其实它们都在强调的一件事，就是时间对于你的意义/早起对于你的意义，意义其实就是你对这件事的一个看法。所以，大家应该清楚了吧——改变了自己对想要戒掉的或者想要长期坚持的习惯的看法(认识)，戒掉它或者做到它，将轻而易举!你也可以! 以上，我想也就是编剧戒烟成功的根本所在，也是这部剧的核心。 4. 书里还有一点比较有意思的地方: 书中其实有反复提到“恐惧”这个词。其实日常生活里，在我们对抗各种问题和事情的时候，我们大多数人常常都不会意识到藏在潜意识当中的恐惧感，我的认识是，其实每天 我们每个人在深层都会有恐惧，不知道是否有学者提出过这样的观点，如果我们能够充分的去调动自己的意识，去发现和感知恐惧的存在，我想我们会往前迈进一大步。 5. 我还想谈一下“洗脑”——— 其实，不仅是戒烟，很多其他事情也都涉及到洗脑影响。 而洗脑本质上我认为它就是一个“建构”行为。 举个例子，比如我们个体对爱情的概念(认识)是如何形成的?它可以说是经过三重“洗脑”(建构)的——— 第一层是社会建构，我们一出生我们的社会对于两性的互动已经有墨守成规的秩序，我们的父母及周围的环境都会影响我们对爱情的看法。 第二层文化建构，我们接触到的文化，包括神话传说，剧集，电视剧电影等等，都在向我们传递着特定的爱情观。 第三层是自我建构，我们吸收了社会和文化对爱情型塑的样子，加上自我内心的感触和阅历，我们会形成自己对爱情的认知。 以上，就是每个人对于什么是爱情的认识产生过程，它是经过了三重的建构(洗脑)。不仅是爱情，我们对周遭世界一切事物的认识(世界观)都是这样来的。 所以，正因为如此，编剧提出的改变认识你就能戒掉烟，这一核心的理论是正确的。同样的，改变认识，你能经营好一切事! 写到这里，我也突然明白，为什么人的一辈子只有不断的拓展自我的认知和自我边界，才能获得幸福
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所谓国家，国是大家，家是小国。易教授从文字解析国家，到从各国文明解析不同的国家，来揭示了世界各国国家走的不同的道路，叙述了中国国家古代体制的由来。见解独到，鞭辟入里。
生活的语言，生活的底色，底色中的人性，涂满人间。人间五色，一一展开。
看完《血仇Vendetta》（现名许你情深似海）后，被书友的评论引到了这部剧，编剧大大的早期作品，因为先看了后期的，就稍微觉得这本的人设三观剧情稚嫩了一点，但还是有很多惊喜，比如编剧的文风，搞笑功底，以及几本剧的主角人物会互相串场，就像他们生活同一个世界，只是每本取的视角不同。 最喜欢这部剧里亲情和友情的展开描述，在落难的时候，友情带来的安慰和力量；在出意外的时候，相信自己背后的兄弟；在亲情遭到危机时，如何坚定的相信亲人，并试图为他反案…主角和每个配角的爱情线都值得一看，不同的性格不同的恋爱方式，包括番外里两个小只的爱情。 当然也有偏执的ex，注定只能做一个推动剧情的反派，好好的白月光不当，把自己作的家破人亡，不过会发生这样的剧情也是跟人物的三观相符合。 扣掉的一颗星，是因为编剧除了经常写错名字，还经常忘记前面剧情，推翻重说，虽然都是细节，不太影响剧情发展，但有点影响读者观看体验。 好了，可以继续找一本看看，佔有姜西的追更也在继续…
在看这部剧的前面的时候，一直在想，到底是哪一个角色死掉了呢？后面才发现原来是在追查这个屋主人到底去了哪里。感觉这部剧集特别的日本，很适合拍成电视剧。
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