Vier Meerjungfrauen II - Liebe à la carte

很啰嗦，几个案例翻来覆去的倒腾，没有归纳分析和更为深入的探讨，比如为什么“煤气灯探戈会产生并继续？诱发点是什么？破除的关键如何把握？”再比如”煤气灯效应是双向的吗？操纵者和被操纵者是否会在一段关系中来回转换自己所处的位置？”诸如此类的问题分析都没有涉及。 而在具体案例中，编剧将大量笔墨放置在双方对话之中，过于琐碎，并且有些泛泛而谈。但事实上，煤气灯效应可能在群体中表现得更为明显，比如校园霸凌，用外号、孤立等一系列手段去“改造”、“击垮”一个人或一群人，再比如N年前讨论火热的“封闭式戒网瘾学校”，种种的现象都是很有趣并值得关注研究的。 诚如文中所提及的，煤气灯效应不仅出现在私人关系（恋爱、亲情、交友、工作方面），也扩展并深入到了社会文化的各个方面，但编剧并没有将具体上升到普遍，探讨一种更深层的原因，比如“娘炮偏见”、“不生育不圆满”等一系列问题的关照，就很让人失望。

花了一周精读，读的是2017年世界图书播出社的纸质版，厚重，沉甸甸的。 五四确实如周先生所言，像可以再充电的电池，即时时代变了，仍然有它无比的感召力。 那是一群席卷于救国浪潮、并被民族主义裹挟的青年学生，那是一群渴望冲破旧传统、追求知识与理性的知识分子，同时，那也是一个充满挫折、苦闷、幻想、彷徨、反抗、犹疑、悲观的时代。 周先生对五四的重审，尤为警惕各家之言、尤其是各意识形态对五四的解读，已然十分克制、较为客观地为读者呈现当年混乱不堪的历史画面。在此，我读出了周先生对那一群青年学生的同情、对自由主义知识分子软弱、妥协与转变的“恕其不争”、对国家与社会中破与立关系平衡的重视，以及对狂热意识形态与权威追崇的高度警惕。 此外，对于今日因各种史学方法论而造就的单视域研究作品，周先生的作品可称得上是“经典”之大作，值得后辈多读学习。

烂的没话说……一男一女在一起只能谈恋爱了是吧，选个搭档跟守贞一样

书中总结了8个法则，告诉你如何占有生活的主导权 法则1：你有权坚持自己的行为，想法和情感，并对产生的一切后果负责 法则2：坚持你要做的，不必解释 法则3：帮不到别人，也不用内疚 法则4：你有权改变想法 法则5：犯错不可怕，但要承担后果 法则6：你有权说“我不知道”，“我不明白”，“我不在乎” 法则7：要与人交往，但不要刻意讨好 法则8：你有权做出“不合逻辑”的决定

花了一个多月，细细的啃完了，看到了一个侯府的荣辱兴衰，从一开始的欣欣向荣热闹非凡，到后来的萧条沉寂，经典剧集就是经典剧集，里面的每个人物性格都事无巨细的描述，闺阁里的各个小姐们的诗情画意，贾母，一个尽情享受天伦之乐的和蔼可亲老人。凤姐，一个雷厉风行，小小年纪就可以操持荣府整个财政。宝钗，明理懂事，只可惜和大家同流合污瞒着黛玉和宝玉成亲，宝玉出家以后，带着遗腹子守寡，我想她以后应该会和李纨很像吧。李纨，淡定从容的性格，教育好儿子，儿子乖巧有才，前途远大，虽然是寡妇，但是她的结局应该会很好吧。黛玉，心思细腻，才华横溢，只是寄人篱下，太敏感没安全感，不过最后结局也是证明，最疼她的贾母不赞成她和宝玉，还背着她让宝玉娶了宝钗，让她凄惨的死去，哎。探春算嫁的好，不过她也有才，想必也能驾驭新的生活吧，迎春，嫁不对人结局也惨淡。湘云嫁对了，可惜好景不长，夫早死。惜春，只想独善其身选择了出家。元妃荣宠的时候建了大观园，浩浩荡荡省亲，元妃死后，宁府被抄，宝玉丢玉疯癫，家里接二连三人死去，雪上加霜被盗，家里没了钱，大观园荒废，好在，最后宝玉和贾兰中举，家里获恩赦，宝玉出家回去当回石头，现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理

从泥土中成长，有力量的人 种族隔离，社会暴力冲突，贫民区的艰苦生活，家暴都被编剧从另一个角度描述出来。如果贫穷歧视不平等是生活的常态，在这常态中偶尔露出一丝微光，我们又怎么朝着微光的地方生长。

如饮甘霖，如沐春风。正心在学艺之先，只有心正，才能开智慧。向宗医师致敬，当代医界楷模。

感觉最近犯罪率很高呢，杀人分尸扔化粪池的，杀人藏冰柜的，杀妻的，弑母的，杀医的，这人都怎么了！当然再进一步问的是：这世界上的男人都怎么了？！就来看看犯罪心理分析，有没有答案。

精彩，看就行了，啥也不用说。唯一的提示就是可以先看加勒比海那一部再从头看。

又是不合格的职场剧