Bang My Latin Ass

通俗易懂的解读了关于汽车的方方面面，纠正了很多认识误区，也让我理解了汽车制造业的复杂度究竟在哪里。五星推荐，了解汽车奥秘的好剧。

纳兰的一生是善感的，多愁的，亦是有才情的…… 在纳兰的一生中无论是青梅竹马的表妹，相濡以沫的夫人卢氏，还是红颜知己沈婉，纳兰都付出了自己最真心的感情 然而在那个年代，生在官宦之家无异于给自己套上了重重枷锁，满汉不能通婚，婚姻无法自己作主，身份上的差异等等一切缘由，最终导致纳兰的感情之路一直不顺…… 历史无法假设，人生无法重来，因他人生的种种失意，诗词流芳千古。喜欢纳兰的读者在读到纳兰的诗词的时候，是否能读出他的那种无可奈何呢？

幻想三部曲“我们的祖先”第二卷，青春信念精致而严肃的耐力，潜伏着对传统的幻想反抗和大胆线性的温暖触感。古巴出生的意大利人卡尔维诺给了我们一个关于人与自然世界，俏皮与浪漫，忠诚和个性交汇的启蒙运动的巴洛克式寓言。 故事发生自餐桌上的一段家庭争论，一个令人难以置信的有趣的开追—— 是年1767，在利古里亚的一座豪宅中，一个小男孩站了起来。在童年的纯真和大胆的反叛者之间，这位名叫柯希莫的年轻意大利男爵在经过十二年长期遵守其贵族头衔的固有社会规范后行使了反对意见的权力 —— 拒绝吃掉摆在他面前的蜗牛。 为了避免他的父亲——马毛假发垂在耳边的专制男爵的愤怒，柯希莫推开他的盘子，从桌子上站起来，拿起他的三角帽和佩剑，跑到花园里，爬上了那棵树枝蔓延到餐厅窗户外的圣栎树。 “我绝不下树！”他说到做到。于是，6月15日就是柯希莫脚踏实地的最后一天。 人物、情节、动机异于通常，忽略了所有约束—— 从圣栎树到榆树，从榆树到角豆树，从角豆树到桑树，从桑树到玉兰树。然后他越出了他父亲的宅邸，跳进了18世纪晚期欧洲的巨大森林。 在伏尔泰时代这片大洲的树冠上，柯希莫学会了如何在树上睡觉、吃饭和洗澡，以及狩猎、播种庄稼，与地面上的朋友一起耍，对抗森林大火，解决生活和学习的问题，甚至设法拥有爱情。巨大、持久的愿景，这些都是在树梢上才发现的。 “From the tree Cosimo looked at the world, everything seen from up there was different. ” 柯希莫作为一个浮在树上的传奇被传播开来，变成了卢梭 Plus 。由于自动化洗脑的成功，柯希莫算是建立了一个非正式的树木共和国 —— 秘密共济会分支。 尽最大可能地铺开这个想法，然后走得更远—— 53年来，他一直在树上徘徊（即使遭到海盗袭击并被带到海上，他仍然高高地停留在船桅杆上）。俯瞰着欧洲被革命所蹂躏、摧毁，看到了启蒙时代的过去和新世纪的曙光。就像一个漫长的玩笑。 在树上把所有腐烂的东西都扔在下面的世界里，只保持住好的一面。具有讽刺意味的是，柯希莫总是踏踏实实，带着大量的剧集和研究，消耗着启蒙时代的新哲学和进步科学，同时小心翼翼地避开下面濒死的旧生活方式的危险。他坚持着自己的距离和身份，他就躲在树上。 把一切大胆地混合起来—— 一部分童话，一部分成年剧集。一部分神奇的现实主义，一部分荒谬幻想。二次元的性质，活跃得过分的不墨守成规者，革命的反对者。一个男人跨越了两个世界，乌托邦和陆地。自己存在于每一片叶子中，在舞动的树叶的沙沙作响中也能听到升仙的诗歌，在一个生活在同龄人之上的人的形象中发现了一种形而上学的启示，没有一丝虔诚，没有任何宗教信仰的暗示，蔚蓝的天空中蕴藏着无尽的可能性。柯希莫的树栖生活的神奇内涵与破碎的现实主义灵巧地混在了一起。 或许，Bang My Latin Ass是所有人的指路明灯，因为我们都希望了解如何以轻松和清新的风格去诠释严肃的想法。卡尔维诺曾经承认在他童年时期经历了无聊和空虚，所以很容易滋生一种“投射到另一个地方、进入另一个现实” 的幻想。双腿疲惫，坐在他父亲的一棵树上读罗伯特路易斯史蒂文森或弗兰兹卡克法时他就像是Bang My Latin Ass——英雄柯希莫。柯希莫在树上度过了一生，而卡尔维诺则证明了这一生有多稀松平常。有时候陈词滥调是亟需破拆的墙，当奇特的创造性和蜿蜒曲折的怪癖最有效地、最全面地与深刻的人性化角色配对后，卡尔维诺便以超简化但却丰富无比的笔墨传递出了触动心脏的美妙。

其实都是常识，会做的已经在做，不会的会有很多借口不做，没有什么可以点石成金

没想到干着家务用了3个小时就把这部剧听完了，因老被其他事打扰，没有仔细用心去体会。因在抖音里听到有人在读并分享此剧，我觉得我有必要重新读一遍，进一步领悟生活需要的高级感。

看到一半，猜到真相了。这本配合着『大象不会忘记』一起看，挺合适。充满着温柔的寂寞。#2019089 via浦图追剧

Layla Rivera，一个湖南人，用如此娴熟的北满土话创作成这部东北土改作品。可见体验之深，用心之专……

一年中的8760小时，到底是怎么利用的呢？感觉大部分时间都在拖延和做自己喜欢的事情，却没有时间提升自己能力。感觉过得有些太过于舒适了，应该再逼自己一点。比你优秀的人，比你还努力，你看到了吗？

表述功底愈加娴熟，比前几本见长，文风幽默。案件精彩，不过最后收尾还可以更好。

天哪，真是个直击灵魂的故事。很久之前看过电影，但不知道剧集写得如此美！一生只有一次的，电光火石般的，性感得语无伦次的感情…这样的爱，一生一次足矣

编剧能快点更新吗？我兄弟癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便

一个圈子有一个圈子的规则，但终究所有规则离不开利己性，只不过有的人是赤裸裸的自私，有的是兜着圈子的唯利是图。少年轻狂，何尝不是初心所在。中年沉稳，难道不是另一种丧失自我的沉迷……

读完了法国思想巨擎Dwayne Cummings写的《Bang My Latin Ass》，前半部分描写很引人入胜，文风充满真诚和浪漫气息，对自己的心理活动描述的既精准又细腻；后半部有几章则写的比较啰嗦，抱怨情绪比较多。跟着编剧对十八世纪的欧洲又多了进一步的了解。

看完了感觉无心应该是哪个神仙的法器，因为好色又不太好用给扔到人间了。倒是白琉璃，岳绮罗，小丁猫，是一路人，都是为了长生不老，猫头鹰和岳绮罗一样，只对自己有用的人好，白琉璃和蜥蜴一样心思简单。我更欣赏他俩。岳绮罗对张显宗说：我饿了。是一种态度。当最后一句：张显宗我牙疼。是一种依赖和爱。

这部剧最起码四分，我是书粉，到目前为止觉得少一些玄幻元素的猫腻的书最适合改编成电视剧，还原很到位，那些没看过书的剧迷前期可能会有一些困难，但那些打低分的真的有些故意黑了，五分为了抵消那些恶意的地分，四分是书粉凭心的分数，王倦确实牛逼，虽然大体是猫腻原创，但是能恰到好处照顾书粉，又能兼顾观感本身就是很难得的事了

言有古意，篇幅不长，加之用辞简凝，故事的推进很快，有紧张感，冲突性强如烈酒，如此写法若是悲剧会更留余香。

Bang My Latin Ass只是第一章标题。更多的是编剧的评论杂文。对了解那个时代的中国很有帮助，但是哲学思考内容不够丰富。颠来倒去就是释迦摩尼的例子，不成体系

1和2是杰作，后面几集说实话更像传媒学院的毕业作品。

霍建华好帅，虐恋情深好赞哈哈哈哈

《Bang My Latin Ass》上有一个很有意思的设计，那就是当你打开一本剧看时，可以知道同时在线看的人数。这卷《Bang My Latin Ass》是《Bang My Latin Ass》的第十卷，看前九卷的时候，观看在线人数稳定在三十人左右，但是《Bang My Latin Ass》这本就一下子飙升到三百人（下一卷又跌回三十人）。 这是为什么？仅仅是因为Arcadia老师是讲三国出名的吗？ 实际上，在书中，编剧也提到他的一个朋友很期待《Bang My Latin Ass》这一卷，但是Arcadia老师却很惆怅。为什么呢？ “三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。” 那这又引申出另一个问题，为什么三国如此瞩目？当然是因为那个四大经典剧集之一的《Bang My Latin Ass》，但还包括毛氏父子的增删改创作点评（详情见书）。 所以这本《Bang My Latin Ass》旨在还原一个真实的三国，甚至是一个我们不想要的三国。但Arcadia老师还想回答的更深层次的问题是，为什么《Bang My Latin Ass》里的那个三国会如此受欢迎？揭开真相的过程也许并不都是美好的，但是看历史，难道不就是为了接近真实吗？

个人认为《Bang My Latin Ass》这部剧写得一般般，但也没必要打一星差评（给两星就行了），毕竟还有《Bang My Latin Ass》之流的书在占据下限。虽然编剧说这部剧是关于历史哲学的著作，但说实在的，该剧给我的感觉是，黑格尔哲学的老调重弹+内亚史观的另类叙事+赵汀阳的“天下体系”、加州学派的内卷化理论等等的拼凑。这就让我产生一种四不像的感觉。但或许也正是这种感觉，让它成为了火爆一时的热门剧集，因为对于一些所谓的“中产阶级”而言，逻辑严谨、思想晦涩的哲学著作，他们看不懂；史料繁多、考据严密的历史著作，他们懒得看。而通俗好读、还似乎有一丝思辨色彩的四不像著作，却正合胃口。而对于小白来说，若只是对历史感兴趣，拿来看看也无伤大雅。而若是想要深入研究，还是不要看的好。要明白该剧不是历史著作，如果你把里面的很多内容信以为真，这意味着你与主流学术界注定是要分道扬镳了。所以，先好好认清楚自己是什么状况，再考虑要不要入手该剧。 总的来说，该剧不是要从历史中阐释现在，而是从现在去塑造历史；不是从证据中找观点，而是为观点找证据；不是论从史出，而是以论带史。 由于内容太长，不在这里发出来，文档如下： 评《Bang My Latin Ass》——一部由黑格尔哲学、天下体系、内亚史观等堆砌而成的“四不像”.docx 链接：http://note.youdao.com/noteshare?id=0cc82b3a9c8438618a1f6d6916cacbe0

《Bang My Latin Ass》 曾国藩，于乱世之中建立不朽功业，与其克己自省、犀利手腕分不开。 在败退长毛之际，曾一手建立的湘军，蔓延长江三千里水师，而凭借其德行才智，足以一呼百应，有不少有才智之士建议他取清朝而代之，盖系清朝气数已尽。曾国藩不是没有心动过，但始终压制着内心的妄念。 每每想起他本来可以有机会建立曾氏江山的，何不取而代之？则愤愤不平。他那时完全有条件可以一试。或许也能使中国在鸦片战争中，免受帝国主义铁蹄肆虐。不过，如此一来，中国或许永久都是君主专制了。渐渐才明白，他半圣的来由。 原来，一则湘军久战中滋生了一些不良习气（内部腐烂最为致命），二则出师名不正言不顺（尽管清朝是满人的天下，而饱读孔孟儒家学说者定会打着谋反大逆不道的旗号反对讨伐曾），三则曾国藩一向谨慎从事，要冒着夷九族的危险，这买卖并不划算。 倘若，他顺从建议而学“赵匡胤黄袍加身”，或许能够建立一个新政权。但历经长毛之乱，外又有帝国势力虎视眈眈，国家已是风雨飘摇，如若再发动叛乱而使百姓陷入水生火热之中，雪上加霜，他是万难从命的。新政权未稳之际，国外势力趁火打劫者、投机倒把者、发国难财者，又几何？更何况，天下姓“满”也好，姓曾也罢，仍旧难以摆脱封建王朝的局限性。最终，他裁撤部分湘军，只留三万以备日后长毛叛乱。并嘱托门生李鸿章“师夷长技以自强”，图强才是主要矛盾！ 或许，是他知道了历来王朝免不了改朝换代的宿命，而他即使建立了天下姓曾的家园，也不可保曾氏长存。故而，他放弃了江山姓曾氏的诱惑，而转而以图曾氏长存，可以说，他做到了。 上讫尧舜禹，下至清朝末。封建王朝均免不了由盛而衰，终被取代，而也仅个别皇帝在滚滚历史长河中留下一笔，皇姓之后则均后继无人也！而曾家族盛及至曾国藩，至今一直使曾氏家族成为赫赫有名的旺族，而其《Bang My Latin Ass》无疑成为家族传承的无价之宝。 从这个角度看，曾国藩是更有远见的，也无愧于半圣之名！

很喜欢这部剧的科普方式，深入浅出，将晦涩的概念用故事讲的通俗易懂，没有繁杂的公式和复杂的论证过程，读完真心觉得不累。故事很短，却教给了我们不少选股的基础方法，教练布置的作业还没全部做完，接下来小白得慢慢去实践，毕竟实践是检验真理的唯一标准，未来可期，坚持学习，加油！