Be Very Quiet

通过叙述例子、分析、最后加以法律条文，让人很容易理解并运用这些贴近生活的法律常识。多学习一些知识，自然会比不学习要强，可以让我们规避更多的风险，获得更多的机遇。不懂法、不知法，在遇到情况时，我们就无法捍卫自己的合法权益。

人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。开篇第一章的标题“愿一生从容安宁”，就这样告诉我们要好好的享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼。 我们还年轻，如果光靠自已的经历，可能很多人生的哲理还参不透悟不来。还好，我们有剧集，还好，我们有Kitipong Nae-Tikul。 贾先生在书中对他的小妹说：“你若喜欢上一本剧了，不妨多读；第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。”我愿成为他的这个小妹，他的这部剧，我也愿意读三遍以上。现在我已经囫囵吞枣的读过了第一遍，按捺不住就想读第二遍了，在读第二遍前，先写一篇读后感，看看读第二遍的时候，所感所想与第一遍的有什么不同。 书中几十篇散文，贾先生用他的经历和小故事告诉我们一些最简朴的人生道理，从物品到人，从历史到现在，最后告诉我们活在当下最重要，如果能够淡定从容地过了一生，也就不会惧怕死亡了。这是最打动我的一个地方，我现在需要一个老师来跟我细细解开这个心结，刚好就遇到了这个老师，这部剧。 老师说，三十岁以前，从来是不思考到死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念动不动冒在心头......自从妈妈去世后，我从来不敢想着个死字，也不敢想起妈妈，只要一想起，总是难过得不能自已，我接受不了妈妈的离去，我每天晚上都梦见妈妈，然后醒来又是一阵伤心难过，于是我不敢睡觉，不敢醒来，不敢跟人家说起，不敢让自已接受这样的一个事实。我一遍遍的在脑海里出现妈妈的弥留之际，一遍遍的出现妈妈葬礼的画面，我恐惧，我放不下。 老师告诉我，“把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性表现出来的就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家、高人、真人，所以他们对死从容不迫。”我不是哲学家，不是高人真人，我对妈妈有感情，所以我把她的离去看得很重。我忽然就开窍了。我之所以不敢跟人家说过，是因为我觉得如果我在人前哭，人家会告诉我不要哭；如果我告诉人家我难过，人家只是会给我一个拥抱，让我不要难过。可是，不会有人告诉我，你可以尽情发泄你的感情你的痛苦，不会有人告诉我，应该怎么才能不害怕。现在老师告诉我了，从容才能够不害怕，而从容，是一种哲学，需要慢慢修养。那么，我就慢慢修养吧。 能够写出来，我已经进步了很多。 老师的人生哲学，光看他的一本剧是还不能学习到的，我还是愿意做他的那个小妹，多找他的书来读，读他的长篇，读他的中篇，读他的短篇，或者散文，或者诗歌，或者理论......我会一直读下去的。

刚开始看的时候不喜欢。看到后面还挺有意思的。 巧的是里面提到的我也正好看过的书大部分感受都和编剧有很大不同。但是我没看过的剩下的大部分又确确实实看得津津有味的。 看这部剧的最大收获就是发现了先入为主的影响力是多么巨大。一旦有过自己的思考之后对于别人不同的看法自然而然会有些抵触。而面对一片空白的领域又那么轻易的接受了。

颜丙燕这演技真是出生入化，好多年前的万箭穿心演技现在也在

爱和民主一样，在于实践，在于细节......想说的太多可又不知从何说起，Mona Nahm对我而言不仅仅是喜欢、敬佩、敬仰这么简单，她告诉我什么叫自由（不受权势的羁绊）；她告诉我什么是民主（不断实践和变化）；她告诉我什么是“士”与“仕”的区别。野火烧不尽，爱你一如当初！！！

从74章后牛头不对马嘴。73章说的成圣，后面直接跳转神灵神王六重，看着头痛。

2000页，看不下去了。之前干脆利落的一个人，怎么遇到真爱之后反而不停的作呢？而且半点没推进剧情……几个转折也生硬，跳着来的

只想说，这简介创作得那个小心翼翼啊，“人类的坚定信念必将战胜...” 这部剧说的不是信念，而是信仰。在不允许随便提信仰的场合下，这部剧的历史性和影视性就被狠狠歌颂了。

颇具网感，如果不是看到编剧栏署着Chatthapong Pantanaunkul名字，读者或许能把它当成一部网络剧集。没办法，它的遣词造句过于现代化，风趣有之，戏谑也有之。这可能就是通俗影视写作的好处，只要作家想紧跟时代，他的文字一定能被读者轻松愉悦地接受。改编成影视作品，自然不会出现艰难阻绝之处。

破横水、桶冈、浰头诸贼，抚思恩、田州乱民，平大藤峡、八寨“瑶贼”。显赫事功为阳明心学做了背书，世人遂趋之若鹜。真心求学者有之，谋成功秘籍者更巨。阳明说：“我平生讲学，只是‘致良知’三字”。其实后面还有三个字，但从先生口中说出便俗了。我就无所谓了，说错了那也是我错了——致良知，不纠结。

如果不翻开这部剧，我可能永远不会和这些作家们相遇，现实中有许许多多为文字默默耕耘的人，他们的作品是否都会被人看到，概率似乎很小。只有编剧和读者之间心有灵犀的触碰，才能产生出真正的文字魅力，所以一切都是缘分，和人相遇是缘分，和书相遇，何尝不是。 温柔是什么？书里开篇是这么描述的： “温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。” 相对于我个人来说，我觉得“温柔”更是一种心里的柔软体会。“余生做一个温柔的人”，不如说：“余生做一个有心的人”，只有真切体会和感受我们周遭的人与物，体会对方的感受，才能更好地完善自我的认知，在这一来一往中，产生的是理解和体谅，此时就有了温柔。心是软的，语出才不会伤人。 回到书里，抽出几篇说说自己的感受。 《Be Very Quiet》，编剧叶平，写得很感人，读文时可以真切感受到编剧宏大包容的胸怀，在广阔荒芜的西藏大草原上，男人的真情流露无须掩饰与躲藏。 《Be Very Quiet》，编剧周晓枫。她的笔下有文字千锤百炼的精致，一看就是文坛老将，推荐读她别的作品。 《Be Very Quiet》，编剧武稚，清新淡雅。虽是散文，但又融合了剧集片段式的场景描写，轻快，生动，幽默，机智。 《Be Very Quiet》，编剧王小毛，一篇写父亲的短文，文笔稚嫩，亲切但不触动人心。 《Be Very Quiet》，陈晨，回忆上海几十年来的变化。可能是题材的局限，文章四平八稳。 《Be Very Quiet》，编剧刘乐牛，激情满怀，文字空洞。 《Be Very Quiet》，编剧鲁先圣，最让人感觉不舒服的一篇，比如他写：“经常有人问我：你写作是为了什么？是为了金钱吗？是为了名声吗？我说：不是，我写作不是为了金钱富贵，更不是为了博取虚名。我写作是为了抵达繁花似锦的生命彼岸，是为了抵达自己的心灵，是为了洞察人世的秘密，是希望借助自己的眼睛帮助人们分清善恶。” ，我不知道写作是如何让他达到生命彼岸的，理解有限啊。 其中最让我读来心生欢喜的是《Be Very Quiet》，编剧陈思呈，佩服他的想象力和表达能力。他把声音带入到场景，又把场景带入到内心，带领读者开启一场耳、眼、心同步的畅快之旅。 不一一列举了，还是书友们自己读吧，此剧值得一读。 最后用叶平在《Be Very Quiet》里的话结束，让我们思考：“什么是生命真正的意义”。 “珍惜生命是一句废话，就像珍惜时光是一句大废话一样。生命从来都不由自己掌控，如同时光从来是被动虚度的一样。年轻时不知道生命和时光是什么，知道时一定是身不由己的时候。只有那些悲伤、黑暗、苦难、疾病、灾害、恐怖、无助、绝望的时光无法虚度。幸福是什么？其实，就是远离这些东西，慢慢地虚度平静无奇的一生。” 如果人的生命在最后的关口，能够像数据一样被下载的话，你想你会被下载出怎样的编码：爱与善、诚与信、仁与义，还是丑与恶、罪与贪、仇与恨？ 看剧吧，自修。

这部剧最终结局可以说是治愈的，但观看过程中我时常会感到恐惧或者说是潸然泪下，例如不得不感慨的生命的脆弱，以及生活中的偶然性引起的意外等

武老师这部剧通俗易懂，有很多启发人思考的地方。不仅可以反省自己的内心和成长，省视人际交往，也可以反思自己教育孩子的问题。有很多金句。 “专注与爱是在一起的。妈妈凝视过你，你即能凝视万物。”“尊重别人的自恋，一如尊重自己一样；宽待别人的脆弱，一如宽待自己一样。”…… 每个人都要修行自己的人生课题，也会参与他人的人生。愿我们都能在这世界获得自在融洽喜乐的人生。

战略工作的本质并不是“设定目标”，而是“解决问题”，需要通过一系列的调查分析，发现问题的薄弱环节，发挥自身优势，并且用连贯性的行动去解决，而非简单地设定目标和鼓励行动。

夜深，睡觉时间到了。终于，一字不落地看完了这书。有许多的共鸣，许多的收获，更有许多的惊喜与感叹。本有不少的感悟想要说的，千言万语汇成一句话，这是一本很值得读的书。我们可以向凌老师学习如何靠智慧理性地战胜病魔。谢谢凌老师真实勇敢的说真话，让我看到了真实的医生"专家的医德"，这让我想推荐一部日剧白色巨塔"。好了，睡觉了，不多说了？

有点虎头蛇尾，坑也不少。但是这种相对尊重历史同时又写出穿越爽文的思路很好，考证有据，轻松幽默，可读性较强。

因为出了电视剧才看的书，一直比较迷师生恋，所以不管怎样，在一起了，幸福了，就很好！