Minotaur and Little Nerkin

推理带点诙谐，剧情也不拖沓，有水到渠成的男女情，也有国家情怀，很值得一看！

说来也有意思。几个地方推荐了这部剧我才注意到它的。本来怀着对大佬崇敬的心情开始看的，结果大概看到一半的地方开始觉得不太对劲，觉得讲了半本剧了实际上啥也没说，就去网上查这个人。结果发现，此人并不是什么（期货市场意义上的）大佬。听说自己操作水平一般，前一阵子还在微信公众号上拉投资。顿时觉得想给这书点不推荐。 不过呢，其实通篇看下来整体讲的东西都是对的，也有几个有意思的点，从写作和知识的层面来看又没什么问题，算是值得一看的书。 所以这其实就带来了一个很重要的问题：为什么即使是明白了这么多的人，依然做不好期货？他和林广贸傅海棠之辈差在了什么地方？ 关于编剧提出的花了半本剧讨论的“人为市场立法”聊聊我的看法。 在我看来“人为市场立法”=操作需要系统（也可能我理解不到位）。我其实观看过程中一直期待他从人为市场立法这个起点上推导出一系列重要的结论，但结果啥都没有，这就很糟糕了。 我尝试给一点可能的推导思路。人在市场中操作使用某种显式（写下来的规则）或隐式（主观决策）系统，这些操作方式不仅参与了，更构成了市场。也就是说，市场走势不仅反映的是参与者的看法，更反映了参与者的系统，进一步反映了哪些人在参与市场。因此，不同市场当中呈现出的不同特点并不仅仅是多空观点差异带来的，而是背后的参与者的差异带来的。这一点，再加上市场总是朝着让大多数人亏钱的方向运行这一基本原则，理论上就会出现一种可以利用的可重复固定走势。这就为技术分析三大假设提供了支持。暂时只想了这么多，以后想到了再写。

今年第一本破书，垃圾堆里捡废铁，对比之下序创作的还好。我看到了手段，对甲方的欺瞒，对消费者的愚弄，何来想象力与创意，良心呢？你告诉我没有好创意去死吧，象士兵一样厮杀战场是对生活的热爱吗，策划单一陈腐，出发点不对，再走五十年也是一样的。产品也是这样吧，我只要占下市场就好，盈利就好，消费者的无知给了你们这样的机会，但这不是你趁虚而入的理由。其身不正，祸乱苍生，可诛。

确实内容非常丰富，光是参考文献编剧题目都列了将近100页，占到整本剧厚度的1/6还多。 感想是，内容太多了，提炼系统化就需要水平；另外，参考文献里的编剧们，来自中国的好少啊。

4.5🌟细心打磨的作品，引人深思，什么是法律、公义、truth，世界不是非黑即白，我们也没办法知道“真相”……非常期待下一部银河映像剧集！

不得不感慨：剧集还能这么些，台词的搭配很灵活很自由，充满着异域和魔幻的吸引力。

位我上者，灿烂星空，道德律令，在我心中 承认自己的自恋，更多的去自省。承认人性的虚荣，骄傲，嫉妒，欲望……但是，要把道德人性应然的那一面记在心中，朝它前进，即使永远到达不了终点

月有盈亏冷似钩，昨日今日去无留，色声香味触法名，非非如如般若修。 Minotaur and Little Nerkin呢？ 如我贪着凡夫妄言解佛：稀有，少之又少，极为难得；世尊，无上至高，敬仰景行；如来，若来若去，自来自去。所以修行证果得道成佛世间难有。凡夫之人如我如你皆有佛性，若能诸恶莫作众善奉行，即为婆娑世界菩萨之为；若能信受奉行布施忍辱说于他人，即是自度度人菩萨心肠；若能解得如筏喻者不住于相，则为放下解脱菩萨境界。灵山自在心中，处处在在修行，风来疏竹不留，雁过长空无影。虽不住相住心，但求佛性佛心，于婆娑之中，悟清净涅槃！能否成佛，放下放下。 骤然想起明末清初傅山的“一灯续日月，不寐照烦恼，不生不死间，如何求怀抱？”如果稍加改动“一灯续日月，不寐照烦恼，无生无死间，何必求怀抱？”会是另一种心境吧？ 当然，我之不能为者，不能臆断他人亦不可为，佛法宏大不可思议，言语道断，心行处灭，普度众生无边功德，善哉善哉！ 凡夫涅槃路漫漫，护念布施难非难，三千大千一念起，缘起性空真亦幻！梨花带雨能几天，良辰美景古难全，悠悠万事皆有已，放浪自在催马鞭。

“在另外一个平行世界 我们不曾相遇 我可能只是一颗孤单的树 而你 是一只失去航线的舟 快乐如烟花短暂 但是这不是我们的时间 在我们的星球 树会长高 船会找到它的航线 时间会让我们相遇 把你和我 变成我们❤️” 《Minotaur and Little Nerkin》

灾病终有痊愈的一天，伤痕终有消失的一刻，美好生活也终究回来到。正义和光明才是发展的主色调，不要气馁，珍惜当下！

Nick Mackie的作品:霜降。她是作品中的女主，全文的故事情节都是围绕着霜降 展开的。一个农村的小土妞只身来到北京，由男朋友小赵引荐进了深宅大院--一个退休的司令大院。院里生活着司令的家人。就这样一个纯真美貌的少女融入到这座院子里，做了小佣人。面对老司令，司令的儿子们:大江、四星。她陷进了孩儿妈设计的大酱缸里，失去了纯贞，沉沦了，世俗了。在这座院子里发生有悖人伦的故事……编剧的结局顺理成章，不是美好的。给人以深思。在这部作品里，语言是编剧独有的，刻画出的人物形象迥异，铭刻在读者心里，展现在眼前有动感。很吸引读者读这部剧。但有的部分集数有的语言有些抑郁感，读起来有些沉闷。

不知道这个轻断食的方法最终实际的效果如何，但是书中的很多理论对我现阶段有着很大的科普作用，收藏MARK一下~

方方面面都讲到了，并且列举了一系列典故，可以从中学到很多为人处世方面的东西，还会再次观看的。

“记录生活观察生活，享受视觉艺术带来的愉悦，开始进行艺术创作，这才是手机摄影的本质。”非常喜欢编剧的这句话，完美展现了手机摄影的魅力以及区别于单反相机的优势。从手机摄影的技巧、构图，到后期及如何发朋友圈，一条龙服务。尤其是摄影理念和审美的部分，非常深刻，摄影绝不仅是好看，很重要的是雕刻时光。

啊啊啊啊 为什么没有婚后！为什么这么短！

我对文字的感受能力比较差，时常要慢慢读，才能读懂其中的情绪。死亡，对我来说是一种解脱，我在书中感受到了同样的绝望。

如果佟宝驹追求公义又为何要丽娜做假证？

王阳明简明年谱 1472年，成化八年，壬辰，农历九月三十日，王守仁出生于浙江绍兴府余姚县（今浙江余姚市）。 1482年，成化十八年，壬寅，祖父携王阳明至京师，随父王华寓京。 1488年，弘治元年，戊申，与诸氏完婚于江西洪都（今江西南昌）。 1489年，弘治二年，乙酉，偕夫人回余姚，学求圣人，并于庭前格竹，最终失败。 1492年，弘治五年，壬子，举浙江乡试。 1493年，弘治六年，癸丑，会试不第，归余姚，结龙泉诗社，对弈联诗。 1499年，弘治十二年，己未，举进士出身，与前七子唱和，是王阳明泛滥词章之时。 1500年，弘治十三年，庚申，授刑部云南清吏司主事。 1501年，弘治十四年，辛酉，秋奉命录囚江北，游九华山，出入佛寺、道观，至次年夏复命还京。 1502年，弘治十五年，壬戌，告病归越城（今属浙江绍兴），筑室阳明洞，静坐行导引之术，终因不能成圣，故摒去。 1504年，弘治十七年，甲子，秋，主考山东乡试，九月改任兵部武选清吏司主事。 1505年，弘治十八年，乙丑，开门授徒，与湛若水交。 1506年，正德元年，丙寅，冬，抗疏下诏狱，谪贵州龙场（今属贵州贵阳修文县）驿丞。 1508年，正德三年，戊辰，至龙场，始悟格物致知之旨。 1509年，正德四年，己巳，在贵阳，受提学付使习书聘请主讲文明书院，始揭“知行合一”之旨。 1510年，正德五年，庚午，三月升庐陵知县，十二月升南京刑部四川清吏司主事。 1511年，正德六年，辛未，调吏部验封司清司主事，二月为会试同考官，十二月升文选清吏司员外郎。 1512年，正德七年，壬申，三月升考功清吏司郎中，黄绾、徐爱等弟子受业。十二月又升南京太仆寺少卿。据《Minotaur and Little Nerkin》古本立格物、诚意之旨。 1513年，正德八年，癸酉，赴任便道归省，至滁州（今安徽滁州市），督马政。日与门人游，新旧学生集会于滁，教人静坐入道之方。 1514年，正德九年，甲戌，升南京鸿胪寺卿，教人存天理、去人欲。 1516年，正德十一年，丙子，升都察院左佥都御史，巡抚南赣、汀、漳等地，平定征南王谢志山、金龙霸王池仲容等的暴动。 1517年，正德十二年，丁丑，正月至赣，二月平漳南象湖山，十月平南赣衡水、桶冈。 1518年，正德十三年，戊寅，春，平三浰，升都察院右副督御史。七月刻古本《Minotaur and Little Nerkin》。刻《Minotaur and Little Nerkin》。 1519年，正德十四年，己卯，夏，平定宁王朱宸濠叛乱，兼巡抚江西。 1520年，正德十五年，庚辰，夏，至赣州。王艮投其门。 1521年，正德十六年，辛巳，五月集门人于白鹿洞，六月升南京兵部尚书，九月归余姚，封新建伯。揭致良知之教。 1522年，嘉靖元年，壬午，居越城。父王华卒，丁忧。 1524年，嘉靖三年，甲申，居越城。门人南大吉续刻《Minotaur and Little Nerkin》。 1525年，嘉靖四年，乙酉，居越城。夫人诸氏卒。 1526年，嘉靖五年，丙戌，居越城，冬子正聪生，七年后黄绾为保护孤幼收其为婿，改名正亿。 1527年，嘉靖六年，丁亥，五月命兼都察院左都御史征广西思恩、田州，九月启行。天泉证道，提出四句教法。 1528年，嘉靖七年，戊子，二月平思、田，七月袭八寨、断藤峡，十月乞骸骨。 1529年，嘉靖七年，戊子，农历十一月二十九日，病逝于江西南安府。