哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin

2021.4.22 书的前半部分我真的看得很认真，认真感受于连的坚强意志、聪明能干以及超强的学习能力，我非常佩服他的记忆力，以及在那样的家庭环境中，还是能找到自己目标，坚持看剧，同时我也为他的伪装担心。 他所做的一切都是有目的、有计划的。和瑞纳夫人相爱，是因为想借着她的老公跻身上流社会；用心取得神父的喜欢，只因为他知道神父可以帮助他靠近那些名流；在神学院读别人都不读的书，从而快速脱颖而出。他所有做的一切都是带有明显的目的性的，当然他也成功了，他一直说自己如果在拿破仑时代，一定是个优秀的将军，我也非常坚信，可能正是因为不是拿破仑时代，不能凭借战功跻身上流，他只能这样伪装自己了。 从进入侯爵府开始工作之后，我也就觉得他已经被磨平了个性和棱角，开始变成一个追求名利不顾一切的人，追求马特尔也是看到她给他丈夫带来的地位，他只享受征服女人得到地位的快乐，并且也成功地穿上了自己梦寐以求的军官制服。 但是总有人羡慕别人的成功，当然这也怪于连自己太过于冲动。但是他不愿意向那些资本主义投降，所以拒绝上诉，最后走完了他传奇的一生。 以下来自百科，深化理解 从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。但他所践踏的，却是在那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有意愿真正遵守的虚伪的道德信条。于连是一个大胆的说谎者，但这是因为欺骗和谎言已经成为那个腐败社会中人人借以谋生的手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。 《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部“政治剧集”。 作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。

整体来说还不错，就有一点，我在看的过程中也提到过。既然她已经心甘情愿的为安吉拉顶罪，她又为什么和她女儿说自己是无辜的呢，这是没有意义的，只会让女儿更迷茫更伤心。

这才是一本真正的超级英雄的故事。里面让人最难忘的居然是身材肥硕，脾气暴躁，动不动对人大打出手的美洛妮。她虽然暴躁，可是内心却是十分害怕被抛弃和伤害的，她一生追随她的阳光，最令人难以想象是死后把自己的身体捐给孤儿院，要永远留在他的身边。我甚至有点理解她对克拉拉的嫉妒。也是她，在荷马苟且生活，想一直隐瞒自己的错误的时候，一语点醒他，他永远是她心中的英雄，其实她也是他的英雄。有点不能理解的是黑人工头明明那么爱她的女儿，为什么还要强迫她发生关系，并且用刀和拳头伤害她。总之，这部剧让我开始想读欧文的其它作品，甚至想读里面出现的狄更斯的作品。之前一直读不下去的《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》，要重新拿起啦。

一般开国之君要解决两大问题和一个小问题，定制度和政策（一般会借鉴前朝得失），做好传宗接代（祖宗之法怎么往下传，做好接力棒），小问题是定都城（决定了帝国的疆域和辐射能力，这里不论） 在制度和政策层面，太祖太宗们不断完善中华帝国体制这个产品越来越成熟完善，但不幸的是秦皇同学的作品是个惊艳的1.0，充满了bug和不足：以前驱动秦人斗志的是战功，和平年代这首先就不存在了，而六国人心未附，百姓徭役过重，因此二世而亡。好在1.0版本被刘邦继承了，后面两汉魏晋是1.x，隋炀帝同学赶上了2.0重大升级，同样二世而亡，但奠定了唐宋盛世，之后在元代帝国升级到了3.0部分功能加强部分出现退化，最后朱元璋把这套体制升级为3.1稳定了300年，清代是3.2版本，帝国体制达到高度成熟阶段 在传宗接代层面，作为1.0产品，还没有从制度变为体制势能，没有形成制度驯化，所以更需要投注万分精力，不然很容易推倒重来，但是始皇帝也没做好，李斯赵高都是利欲熏心不是为了公家的人，扶苏和蒙恬势单力薄，对比看刘邦，赵匡胤和朱元璋就为儿子做了不少事，单看刘邦在有生之年剪除异姓王，又留下萧何，曹参，周勃一堆贤臣良将，所以即使后来闹出七国之乱，吕后专权也没有影响汉代几百年的基业，所以刘邦的善将将，不是虚言。 刘邦能从一个亭长匹夫成为一个皇帝固然是命运和时代使然，个人的性格特质也是分不开的，虽然如此，帝国体制尚在青春期，刘邦没有对制度打好地基，好在他的子孙们从文景到武帝个个给力，可见传宗接代比制度建设还重要，太祖没做好的事情，太宗接着搞就行。 到现在仍然会被刘邦那首大风歌触动： 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！ 真是风起云涌，包举宇内，四海归心

看完第一篇就再也看不下去第二篇或者第三篇了……弃，去影视库热门剧集模块看到的，因为海报特美，然后迅速加上书架，实在太一言难尽了，真，看不进去

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好喜欢这部剧呀，编剧大大要加油啊，太喜欢小奶娃了，棒棒哒，我这一辈子为乐乐痴，为乐乐狂，为乐乐哐哐撞大墙，编剧冲鸭，编剧加油！！！！

读完这部剧只花了130分钟，里面大部分内容是我近七八年间一直保持研究的课题，尤其着重于人生对于我的意义到底是什么。与生俱来的熟悉感让我倍受鼓舞，尽管共鸣处比较多，我仍然希望能够在编剧描述的话题之上有些微的自我主张。 在我十四五岁的时候，已经能够清晰分辨哪些是善行，哪些是恶行，尤其对于我身边的亲人，亲戚和同学朋友们。有时候我觉得他们总在自欺欺人，他们也总是言行不一，他们甚至没有节操。当时我在想，为什么人会这么矛盾？为什么人会通过欺压霸凌别人来达成如纸般不可一击的威严感？ 编剧说，我们应该明白，不是有些人与我们有什么根本的不同，只不过是人们衡量是否有意义或开心的标准有差异，这个理论对每个人都适用。//即是说，通过欺压，霸凌，损人利己，颠三倒四来造就自己的理想状态，人们还因着“人生标准的差异”豁免自我的狂妄和无知时是合理的。这样来理解的时候，这个理论就是个万能借口了。不可否认，很多人会将这个理论当做守则，拥有强而有力的雄辩主张。 歪理正用，雄辩声张，制造如纸般“厚实”的威严感。--有些人生来就是这副模样，还意图用作家庭准则以代代相传。这算是人生的其中一种意义吗。 一种文化的形成，不以你的意志为转移，关键在于你愿意付出多大的努力去影响它。//这句话让我惭愧不已，一万次的尝试尚且无法保证成功的努力，我只花了几年的时间已感力不从心。教不会，学不会的人最后还是摊开手说“拿来”。他们可能还扮成学不会的样子，因为这样更容易获得“鱼”，学“渔”不一定有收获，直接“拿去”是满满当当的收获。仅此。你说他们聪明吗。 当许多人以总体加法统计的方式——比如人数、获奖文章的数量、银行里的存款等来衡量人生时，对我来说，人生中最重要的标尺却是每个我帮助过的个人，他们能够成为更好的人。当我与上帝对话时，我们的谈话关注的是每一个个体，包括在我的帮助下强化了自尊心的人、强化了信念的人，以及减轻了痛苦的人，我是一个做好事的人，无论我的工作是什么。

好甜好甜啊啊啊啊啊啊啊 我记得这还是我初中看的一部更新剧集（当时没看完😶） 男女主设定我也很喜欢

第一次觉得美食还可以推动故事情节的发展，渗透于故事之中，意料之外，情理之中。编剧文笔很可以

之前看过两部描写日本女性的剧集《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》，每一部都令人窒息，这是一本纪实访谈录，原生家庭、学历、错误选择、眼界、信息、人际关系、失业、失婚、疾病、职场歧视……都会导致女性的悲惨命运，一步步坠入深渊 借用文中的几段话，作为我们每一位女性的启示与提醒：贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。

對於投資理論的掌握，讀第一手的資料，看第一手的消息，才是正道，所以重讀這一本原書，處處可見原創力

读这部剧算是夯实了我的#致富 理念——创造价值，便能收获财富。 有趣的是，它在多处反驳了我喜欢的另一本剧#每周工作四小时 ，认为那样轻松的工作状态很难让人变得富有。 在我看来，或许两位编剧只是选择了不同的致富方式，是能共存的成功路径。 如果对于财富的定义是百万美元，在其他约束一致的情况下，投入越多自然能收获更多的金钱；但生活并不只有金钱，很多切实的体验可以不通过金钱来换取。 我个人当下更靠近《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》的状态，以4小时的工作量交换生存基础，在别处发力深耕。照顾好自己的健康与情绪，已经是一桩极具价值的事业，若还能辐射到ta人，便是造化。 文中读到的新知： 快车道的五个标准—— 需求戒律 时间戒律 控制戒律 规模戒律 进入戒律 PS.我是个买基金的人，但我大概不用等到退休后才能变得富有。