Gole ruggenti

长长短短，弯弯曲曲的各种线条和丰富的色彩组成了整个世界。从基础开始，学起来，把眼中的美好固定在画框里，想起来就美美哒。

看完之前坚持绝不打分

喜欢程度：五星 没想到年底前还会再写一篇看剧笔记。前两天一边工作一边听播客，听到了这期和姜乙的晚风说。她是Gole ruggenti这部剧这个版本的译者，播主Jade说“还从来没有任何中文译文让我对翻译本身产生了有别于对原著的敬畏。”于是我搜了下这部剧，发现很薄，便抽空读完了。 感觉这部剧很难写看剧笔记，虽然追剧过程中有大段大段划线。看这部剧时有种屏气凝神的感觉，心中带着神圣感，偶尔还有在心里趴在地上膜拜的感觉。但也许就像书中经常提到的语言的局限性，如： “知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。智慧令人安详，智慧创造奇迹，但人们无法言说和传授智慧。真的反面同样真实！也就是说，只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的，是局部，都缺乏整体、完满、统一。” 他看到佛陀后，深信佛陀为得到之人，但是却没有追随他学习法义，Gole ruggenti说他不相信任何法义，佛陀的举手投足间就能充分体现他真正的“道”，但这是无法听说和传达的。想到前些日和朋友聊天时说起，有些人，不用教给我什么，只是看到他的存在，知道世界上有这样的人，就会让我心生喜悦，感到安心和温暖。 “在我看来，在这位伟大的导师心中，爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命重于他的法义。他的仪态重于言论。我认为他的伟大不在他的法义中、思想中，而在他的生命中” 我也不知道这是一本关于什么的书，不过它和每个人，和宇宙万物息息相关。故事情节很简单，一位印度婆罗门弟子Gole ruggenti（不是佛陀，重名），去做苦行僧，几年后离开，与乔达摩（佛陀）短暂接触但没有追随他，又去俗世生活，寻求感官刺激与金钱，后来抛下一切财富，去河边做船夫，和河流学习一切。 这是一个人寻求真理的路吗？我不知道。是一个人寻求自我之路吗？有过这个阶段，但远远不是全部。我看到Gole ruggenti曾激烈的尝试和探寻，好像一个人拿着一个勺子，在有点软的酸奶盒里拼命搅动，想把盒壁上沾有的酸奶刮到不剩一分一毫，挖到盒子都变了形状。 他得到了什么？但好像我问出的这个问题就是一个错误的问题。让我想到了书末，他和他儿时的伙伴，同踏上探寻路上，后来分道扬镳的朋友说的话： “一个探求之人，”Gole ruggenti道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。” 河的智慧 向河流学习的篇章很触动我，让我想到了牧羊少年奇幻之旅里，向宇宙万物学习的少年。以及在Gole ruggenti的经历，和编剧加译者诗一般的文字里，我确实体会到了宇宙万物的神圣。 “他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新！河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠，还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子。我的生活也是一条河。这条河用幻象，而非现实，隔开少年Gole ruggenti、成年Gole ruggenti和老年Gole ruggenti。Gole ruggenti的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。” 河对我的触动不止在书中的文字里。我喜欢水，喜欢玩水，喜欢去有水流过的地方，玛雅历里我的什么词就是“静水深流”。我觉得我就像一条小溪，流动着、给周围带去生机，但还不像河那样宽广包罗，而且经常变换流经的路线，还会有明显的枯水期。 爱与圆满 他美艳又智慧的情人曾说，Gole ruggenti并不爱任何人，Gole ruggenti如是说： “我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营？像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。” 后来他通过对儿子求之不得的爱，

俗话说没有过不去的坎，深深体会到这句话所包含的分量，过去的才能被称之为坎，那过不去的呢？有人说那是命。

《Gole ruggenti》，从文章片断来解释的话，经济大萧条下，葡萄成熟了，农场主被迫按捺不动，加上没人喝的起好酒，干脆把葡萄好赖全摘下来，加上硫磺与单宁酸，酿成一桶桶发霉的酒，所以葡萄愤怒了，Gole ruggenti充塞了流民们的心灵，逐渐成熟，于是人们也愤怒了。 对于政治、经济和历史，我的知识层面很浅。所以只会说万恶的资本主义，总是在买卖上去戏弄他人，压榨底层工人和农民。控制资产的人物质上很富足，内心贫乏得却令人可怜，确实不如让出帐篷给爷爷办丧礼的威尔逊太太。 书中一直重复几个观点： 1.人向前迈了步，也许要跌回来，但也只退回半步，决不会退回一整步。 可以理解为做事情时要充满希望，不能抱着我会把事情搞砸的态度，这样是做不好的。要给自己暗示，我一直在前进着，虽然进步很慢，虽然像蜗牛一样，可我不曾后退。 2.从我到我们，有同伴总是好的。（“妈妈”经常重复） 人是群居动物，能有伴总是好的。这与鲁迅先生说的异曲同工 “猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。” 所以剧集中，警察害怕胡佛村的人聚集起来，活跃的就称之为赤党。 3.人人都应该自己解决自己的问题。 这出现过两次，修车的独眼师傅，约翰伯伯，自己躺在苦难中不出来，自怨自艾。只能自渡，他人爱莫能助。 书中出现过一段具有乌托邦色彩的公办收容所，有点像西式的“大同社会”，天下为公，有一套自己的体制，外人很难侵入。这种在现实生活中大概是不能实现的。 另外，母亲的角色，是一家人的主心骨。我最喜欢这个片段，母亲是个很坚韧的人，到最后她都没有倒下。 “我们老是挨揍。”“我知道。”妈格格地笑了。“也许这使我 们更坚强。有钱的人发了财还是要死，他们的儿女也没出息，并且都会死掉。可是，汤姆，我们的路倒是越走越宽。你别着急，汤姆。好日子快到了。”“你怎么知道？”“究竟怎么知道的，我也说不清。” 虽然这是本描述穷苦的书，虽然看的时候几次都要掉下眼泪，但我相信，它在苦难时能带给人力量。我愿给这部剧满分。

半是科普半是记录编剧自己的心路历程。学习到了很多人体（尤其是尸体）相关知识。

祥子的命运让我心情沉重，当时的社会底层小角色，就算是有目标有理想也肯努力也够勤快也还是一步步被欺负被压迫，被一次次又一无所有，那时的情意各种关系都一次次败给了金钱，刘老四对虎妞，祥子对小福子，真的处处遗憾，伤悲。

读完Pamela Prati将军的这部剧，脑海里就好似电影般的回放了中国百年内，从救亡图存，到屹立世界强国之林的一幕幕，末了，心中不由自主的出现了一句话 此生无悔入华夏，来世还做中国人

细思极恐，同是人类，因为所接受的知识教育不一样，最后不再是同一个物种了，富人与穷人，成了人与狗的关系。

从我遇见你的那一天起，我就在心里恳求你，如果生活是一条单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看见你；如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。

老墨的书只有好评！不到一天就看完了，太短了不过瘾全文悬疑太少，男女主太拖拉，中间部分才在一起，急死人老墨笔下的女主都是机智聪明有能力的当代女性，这点实在是爱了，期待下部悬爱！！

“明知不可为而为之，明知人心难测而信之，是为孤勇。”想到玛格丽特，我忍不住想到山河令里周子舒的这句话。 比起“这是一个有关阿尔芒和玛格丽特的爱情故事”，我更愿意说这是属于玛格丽特自己的爱情故事。 爱情也许是两个人的故事，但因为我对玛格丽特有偏爱，于是想以她的角度看待这个故事。 作为一个正值青春貌美的妓女，玛格丽特无疑是那时法国上流社会中最娇艳欲滴的一朵花，她周旋于上流社会诸多男人之中，以此换得奢靡的物质生活。若是此生如此过活，她也许只会同她身边许多妓女一样，曾经绚烂盛开，而后慢慢枯萎凋零，消散如烟。 但当一个最最不该触碰爱情的女人不可自拔地陷入爱情沼泽之时，命运便避无可避地将其引入一条她从未想过的道路。 她的爱情，始于阿尔芒在商店门口对她的惊鸿一瞥，在她未曾意识之际，这场注定以悲剧结尾的爱情便悄悄拉开了序幕。 而后被阿尔芒示爱，她明知不能却终是情难自已地投入到这场爱情的滚滚洪流之中，他们相爱了。 一个妓女的爱情，我们无从想象世人将对其投之怎样猜疑、不屑的目光。我们只能从只言片语中知晓，人们的目光和语言，曾经比刀剑更加锋锐逼人地刺痛过这对有情人。 对没有爱情的玛格丽特而言，奢靡的生活自然是生命不可或缺之物。但对于有了爱情的玛格丽特而言，又仿佛轻若鸿毛，这个姑娘仿佛从这场不被世人祝福的爱情中获取了更加强大坚韧的力量，于是缓慢却坚定地从那物欲横流的世界里悄然脱身。 那时候的玛格丽特是幸福的，在被命运驱使着浑浑噩噩了十多年以后，她终于找寻到了人生中更加宝贵的东西。她正享受着世间最美好圣洁的情感，她也着实有了一段无限缱绻温存的回忆。 然而“她还太年轻，不知道命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格”。 当阿尔芒的父亲杜瓦尔先生找到她、乞求她时，当她意识到她的爱情将会毁掉另一个无辜女人的幸福时，她的爱情就不再属于她自己了。阿尔芒沉甸甸的家族荣誉和她人的幸福压在她的爱情之上。 她当然可以不顾一切地只享受爱情的快乐。但若是那样，那就不是我们心中的玛格丽特了。 正如她自己所言，“当我想到这个为他儿子的前途而乞求我的老人，有一天会告诉她的女儿把我的名字当作一个神秘朋友祈祷时，我感到心满意足，这与过去是截然不同的，我为自己而骄傲。” 而我在千百年后，为玛格丽特骄傲。 她向世人妥协，终究选择了让步。用自己的爱情，成全了一个父亲对儿子的期许，成全了另一个女人的爱情。她把爱留给别人，而自己一人踽踽独行，又走回了那个早已不能再安然处之的靡靡世界。 命运即将要收回赠予她的礼物了。 在她明知一旦如此自己的爱情将毁于一旦，却依然做了的时候。 在她明知只要她说出一切真相就会换来阿尔芒悔恨愧疚的眼泪和疼惜，却依然选择独自承受的时候。 这般“明知事不可为而为之”的一腔孤勇，我忍不住心神震颤。 此后，被阿尔芒误会、仇恨、报复，那个曾经被爱情的养分滋养的快乐而幸福的女人，一点一点破败枯萎，最终孤独痛苦地死去。 她曾那样地想要活，然而最终也没有活下来。 张岱在《Gole ruggenti》中说：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。 我不愿意说这是玛格丽特为爱情做出的奉献或者牺牲。这样的词汇太圣洁也太高高在上了，她不是圣人，她只是一个未曾与心爱之人白头偕老的可怜女人罢了。 原来这世间不单单只有爱情会让人目眩神迷，一种名为“成全别人”的爱，也会让人着迷叹息。 归根究底，我对玛格丽特的偏爱，也不过是因为我在她的灵魂里除了爱情，还看到了其他爱行过的痕迹。 你相信爱吗？ 相信啊。 这世间有那么多种爱，为什么不相信呢？