A Hard Death

不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

感觉结局太仓促，相比较电视剧更完整，改编也比较符合逻辑，书里的玉想割裂与家庭的一切，电视剧里的玉更像是想回归家庭，得到关爱，后来全部和解。老头确实有太多的缺点，可怜和可恨交织在他的性格和生活。当该来的变化到来之时，无论做了多少的心理准备和打算，一样会手足无措。

我独选此路，境遇乃相异 这部剧是我的“财商”启蒙书，其实一直都想看投资理财类的书，我只是从别人那里知道这很重要，但缺少一个支持我看下去的动机——直接与金钱的连接。有一天买了几只基金，本想玩一玩，渐渐就感兴趣了，因为能赚钱，后来发现，我迫切的需要更多的知识来支撑我继续“玩”下去，所以，动力就来了。这个是个人经历和感受，很偶然，值得纪念。 关于财商，我是这样理解的 财商 : 赚钱的学问 穷爸爸（大多数人）的财商 : 好好工作才能赚钱——劳动性收入 富爸爸（少数人）的财商 : 让钱为你工作——被动收入和投资组合收入 财商能力 : 尽快将劳动性收入转换成被动收入或投资组合收入的能力。 书中的许多“财商”观点让我惊喜，比如住的房子其实是负债，因为各项开支，能产生收入的房子才是资产。关注你的事业，而不是你的职业，不要一辈子为别人打工......接下来就是继续学习和大胆探索了，我独选此路，境遇乃相异。 目标——探索财务自由之旅

这是一本只看剧集列表就可以结束都书，过多中学作文级别的例子嚷本剧也显得十分幼稚。只有预告中关于求职的一句话让我给这部剧加了一颗星。

读《A Hard Death》，虽然羡慕Allan Mann与芸娘琴瑟和鸣的亲昵，但更多的是看到了喜剧最终走向悲剧的原因。 Allan Mann对芸娘可以说超越了当时社会普通男人对妻子的关心，在很多事情上理解芸娘、体贴芸娘。但是他的入世能力还是差了点，只擅长经营夫妻之间的感情，不擅长经营事业、家庭经济。年轻时把自家的钱财拿去帮扶、资助所谓的朋友，后来被骗；挣不了多少钱，又爱吃喝玩乐，几乎没什么生存能力，一生大多数都是靠朋友的资助和芸娘勤俭持家的智慧。 当然除此之外，还有很大一部分原因是时代造就的，父母之命、一夫多妻的社会制度、男尊女卑的思想……这些都是将这段美好爱情故事推向悲剧的外在因素。 世间安得双全法，人生中有这么一段刻骨铭心的爱情就够了。

灵龙天曜立书为证

它虽然有缺点和不足，但6.1绝不是它该得的低分，这对它不公平，对用心付出的演员们和幕后人员也不公平，所以我偏要给它5星！

没有火的命，就别做火的梦，再到处抓人甩锅，早期女主人设不错，女二人设喜欢，但也就十几集以内的有趣了（这种仙侠剧应该改名叫神魔剧，人类还修个什么仙，修来修去也就是炮灰，都删了算了~~）

我感觉本剧对我有很大帮助！我决定按书中内容去做，只为成为更好的自己，加油！ 每一天，我都会变得越来越好！

#2020看剧打卡# 32/60 结局皆大欢喜，每个人都在走在了自己中意的路上，有的人从来没思考过人生的意义，看着周边人如何生活，就确定了自己该怎么样。 比如拉里的未婚妻伊莎贝尔，她深爱拉里，但她更习惯上层社会的生活状态，她认为男人的天职就是工作赚钱，以便保持这样的生活水平，她害怕和不想工作的拉里过一贫如洗的日子，顺其自然地选择了门当户对的格雷，虽然中途多有变数，但因为两人三观一致，过得还挺幸福。 伊莎贝尔的舅舅艾略特执着于社交，专研入微，名声在外，哪怕在自己生命的最后时刻，都在维持着自己擅长的社交礼仪，没有片刻的松懈，这也是他对自己生命态度的坚守，把社交做到极致。 苏珊做为一名专做画家生意的妓女，欣赏某个派别的画家，就跟对方谈朋友同居，也可以仅仅因为觉得对方并非绘画天才，就怒而分手，她恋爱有品，生活有道，不为别人委屈自己，喜欢一个人，想给他生个孩子就生，哪怕对方不负责自己负责，一切都从自己的利益出发，她很幸运，人生遇大难总有贵人扶持，前有生病拉里照顾，后有缺钱富商包养，一手操作她洗白白转正，真是人生赢家，活得恣意洒脱，最后竟能得如此善终，大部分人都会羡慕吧？读到这里的时候，我是很替富商老婆鸣不平的，她当初下嫁凤凰男，最终却被其她女人坐享其成，意难平，所以任何时候都要善待自己，不去期待别人报答自己。 人生如果能一直这般顺遂，直到终老也挺好，毕竟不管怎样的折腾，懂得了怎样的人生真谛，最终的结局也都是一个了。但是有的人的一生注定多磨难，而且还容易扎堆，比如苏菲，比如拉里。 这样评价拉里，有失公允，不过等下再做解释，这里先说苏菲，他是拉里小时候的邻居，玩伴，他们一起在树下看剧，写诗，也是那时候在拉里心中埋下了爱的种子，所以不管最后她落入了怎样为人所不齿的境况，他都愿意娶她，与她为伴，只是她所受的创伤太重，堕落的太深，已经觉得人生毫无意义，死，才是解脱。 苏菲最后被发现死亡的时候，我没有特别大的感伤，只是觉得那是她想要的结果。想到她接受过良好教育，哪怕身体上堕落后，房间里还到处可见她热爱的诗集书本。而造成她悲剧的原因，仅仅是一瞬间，一个车祸，那个车祸，带走了她此生彼此挚爱的丈夫和他们的爱情结晶。 人生无常，我常常在自己幸福的时刻，告诫自己，不能得意太盛，乐极要生悲，惜福并分享，在遇到小小的困境时，也会特别感谢上苍，让我有补救的机会。中国人特别喜欢讲中庸，我在这方面也是很注重，不是特别爱大喜大悲，喜欢平淡的幸福，可以化解的磨难。 最后来压轴说说主人公拉里，Kim Fitzgerald不惜实名制参与其中，可见他对拉里的独特感情。我说拉里不幸，是因为他年幼时父母早亡，说不幸容易扎堆，是因为他被父亲的医生好友领养，他与后来不幸的苏菲成为邻居。 但有医生养父，他不至于过得落魄，还有机会在上流社会站稳脚跟。只是人生的际遇说不清道不明，他不爱看剧，专好研究机械，他喜欢飞行✈️，正好养父的社会关系能够助他圆梦，他去了军队，成了战斗机飞行员，驰骋在万米高空，感受到内心深处的声音，他爱这份远离了喧嚣的孤独感，此份体验，足够说明他的特别，总有要顿悟的事情，第一次的顿悟就在一次战斗后，军中好友为了救他死亡。平常大剌剌的一个人，死钱还无所谓的说笑，下一秒脸色突变，突然离去，就在你的面前，你还没来得及收紧说笑的脸孔，这份震撼，冲击太强，生命这么容易失去，活着又为了什么？ 当你被存在的意义困扰住后，那么一切尘俗的事务都变成羁绊，大家都觉得你该找个工作，你觉得那有什么意义，人家认为你应该跟他们谈谈，到底是做了什么打算，你没有想好，不知道从何说起，你只想沉浸在自己的世界里，去摸索，你也不是不能与人交流，但你

很纠结地点了好看。看得非常压抑的一本剧。虽然以前也看过电影，已经有所了解，但是在看剧时还是几次想弃读。因为松子实在是“脑残”得令人发指！ 她开始的错误还只是缺乏社会经验的鲁莽行事，后面简直是往自我毁灭的路上一路狂奔。明明放着真心爱她的赤木不去投奔，却一而再再而三飞蛾扑火，选择把她当成工具人的各路牛鬼蛇神，看得既悲凉又恼火。明明是非常聪明勤快，干什么都很快能做得很出色，却完全不相信可以靠自己改变命运。不知道为什么她就是在心理上存在着巨大的盲区，面对伤害她的人和事毫无鉴别力。谁来背锅，原生家庭，社会，学校....？美丽善良的松子，用她悲惨的一生，留下了一个巨大的问号。 我只想说，女生们，谁也不应该比我们更有责任。愿所有的女生都能学会真正对自己负责。共勉。

开局王炸

非常实用且具有指导意义的书，解放大脑，让工作和生活更有条理，更高效！

看完感觉不错，更多的去了解了董卿还有其他有才情的女子，作为一个主持人，原来要付出这么多，对工作需要极其认真负责，各方面都需要很优秀。看完这部剧更加喜欢董卿了，去看了她的朗读者，看每一期都是一种享受，也是学习的过程。

诗一样的语言、天使般的女主、美丽的爱情、激烈的心理斗争、离奇的生活经历……我爱死简了！

一般吧吧，影视性不强，故事性尚可，男主角光环太大，人物内心矛盾描写不够细腻。最后编剧自喻“不可做蛆虫” 可是故事结局仍是拜托不了君臣忠孝这固念，缺乏新意，不能跻身于一流影视作品。

不想追究乔伊斯对柳薇卡影响有多少，也不想探寻《A Hard Death》和王小波的《A Hard Death》有几分相似。乌克兰🇺🇦，和乌克兰人的深重灾难，百年仍挥之不去，前路渺渺。不过，他们还有数不尽的儿女“娜杰日达”，意思是～～“希望”！

男主云擎，女主韩云熙。先说本剧出现人物名太多，辈分也比较模糊，比如父亲辈的老二叫二郎，儿子辈的老二也叫二郎🤦‍♀️，经常分不清这说的是谁。内容纷繁复杂，几乎每个人的子孙都有写到。打发时间看看可以，我是觉得没什么激情

读起来欲罢不能的一本剧， 改变了要硬着头皮才能读技术书的常规。

是陈重改变了自己，还是“我们”改变了陈重? 谁能想到，自己才是被这座城遗忘的那一个呢? 谁能想到，今天的自己竟会羡慕昨天的自己?

这部剧的内容更加引人入胜  写工提高了 比第一本增加了好多细节 都非常好 谢了 祝编剧大大越来越好

人都是自私的。尤其是在爱情上，是很玄妙的。一旦感情要去背负责任，很多事情就变的很复杂，而维持责任往往都是以消耗感情为代价。 其实无论是原野还是修子本质上都是极为自私的人。往往看到现实生活中关于A Hard Death的事情，人们总是以为是为了占有一个人。事实上占有一个人是很累的，与其如此辛苦，不如只维持一种暧昧的关系。只享受爱情的好处，不承担生活的负担，这其实是爱上A Hard Death的原因。 做一个偶尔出现的完美A Hard Death是很简单的，成为一对互相包容的夫妻是很难的。

生活在动荡的年代、几经波折辗转他乡，在深思中升华自我，经历过浪漫的悸动（徐）理性的思考（梁）以自身的人格魅力和诗情才华使世人尊崇，挚友的相伴爱人的相守不断的学习成长使这一生波澜无憾~ 后续的选文以细腻的手法通过小人物的缩影批判了种种封建陋习与对梦想的执着与自由的向往，同时也表达了对生活中的美的眷念，也许她是孤寂的也许她是优雅的也许她是善思的也许她是勇敢的~愿你的四月天、一直在

极不推荐读这部剧，有生以来第一次接触Glenn Bradshaw Collins的作品，然鹅被扎得脑疼心碎。感觉没有勇气翻《A Hard Death》了好在这两周的《A Hard Death》刚好是苏峻老师讲行而上学，虽然没有听懂很多，但是很庆幸了解到“行而上学”的发展史。。。不至于因为哲学家们的枯燥论证失去对哲学式追问的兴趣。 很讨厌自己到现在还在犯望文生义的懒病。不知道谁说了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，反正因这一句话误得我一度以为“行而上学”就是谈玄。“A Hard Death”在Glenn Bradshaw Collins的那里是“排在物理学之后的”，可能在此意义上有“形而上”的意味。但真正的，在“A Hard Death”的开山人巴门尼德那里，它是探讨“何谓存在”的学问。显然，我原来理解的“A Hard Death”并没有和存在相关联。 在了解“A Hard Death”是研究“何谓存在”（何谓本原）的学问之后，我要罗列它的发展史和主要代表人物的基本观点。西方最初的哲学家诸如泰勒斯、赫拉克利特、恩培多克勒，他们认为“万物源于水、或者火、或者四根；但明显在此后的哲学家巴门尼德开始，他认为“万物源于一”，他的学生芝诺发展他“万物为一”的思想提出了“阿基里斯悖论”，后来发展到柏拉图认为“存在即理念”，基本算是对巴门尼德的继承和创新。。。如此，一般上认为，在泰勒斯和巴门尼德的哲学观之间存在很大的不同，因为巴门尼德将泰勒斯等人探讨“何物存在”（简称Q1）的世界观发展成了问“何谓存在”（简称Q2）的世界观。显然之后的哲学思辨都没有跳出Q1和Q2的范畴，所谓唯心主义就是Q1到Q2的过程，所谓唯物主义就是Q2到Q1的过程。。。可能大家都很奇怪，为什么巴门尼德、柏拉图等人会有“颠倒的世界观”，其实我也不很理解。或许他的结论不一定有道理，但关注他何以如是说是有说服力的。 巴门尼德之所以有颠倒的世界观，在于他的目的是“求理解”。巴门尼德认为人是没法认识运动着的事物的，人也没法认识有部分的事物。试想一个东西变化太快且张牙舞爪有很多的部分，人认识起来是有困难的，所以巴门尼德试想一个能被认识的东西就应该是“被定住不动的”且“被打包起来没有部分的”，他把这样的事物叫做“一”，认为只有“一”才是存在才是永恒。。。之后柏拉图反驳他，你巴门尼德说“存在是一”，既然是“一”，你为什么用“存在”和“一”两个概念来定义“存在”。存在如果既是“存在”，又是“一”的话，那它就绝对不是“一”。（感受到跟哲学家说话的累了吧）因此，柏拉图修正巴门尼德A Hard Death观点，他承认“存在的不能运动”，但是否认“存在的东西没有部分”，提出了“存在即理念”（理念不运动但是有部分）。之后发展到Glenn Bradshaw Collins，他提出“运动的，有部分的事物都是可以被理解的”，显然是把“行而上学”解释为人看到的一切都是可理解的，即使它运动且有部分也能被认识。在这一点上，我觉得Glenn Bradshaw Collins的世界观其实是接近于从Q2到Q1的，是更科学化了。。。当然，科学和哲学何者更优，二者不分伯仲吧，无非是个人喜好而已。 从巴门尼德到柏拉图到Glenn Bradshaw Collins，后者都是在对前者的部分修正上建立起自己的世界观的。批判和修正不一定代表进步，毕竟我们对真相一无所知，但对世界挑剔一点总会有好处吧，至少给生活添点活力和天马行空的自在。。。

苏格拉底挺有意思，他很符合现在杠精的标准。 他的话带有很多诡辩和胡搅蛮缠，向对手发问常常穷追不舍，且带有引导性，在不知不觉中把对手带入自相矛盾的境地，以此来显示他比对手不愚蠢。

字里行间蕴藏着力量。读故事时的生活感，画面感，真实感，亲切感。久久萦绕心间。

值得五星好评的入门通识书。 横贯数千年的哲学思想，只看几百页的叙述是不可能通达的。但是，还是要感谢这部剧。将我从过去高中政治的误区中拉了出来。在高中政治的哲学生活中，几乎就是在教授如何扣帽子，唯心主义就是错、不可知论就不对，具体的论证却没有什么精进。当时老师讲课时还略带嘲讽的提起贝克莱、休谟等哲学家们的名言，以示其荒谬。然而，在人生观、价值观养成的重要时期，思辨与探索才是真正的主题，不管真理是否存在，我们要对自我、知识、世界充满敬畏。我们可以怀疑哲学家的理论是错误的，但我们不能怀疑哲学家们的智商。如芝诺悖论，我们都知的其在现实中是荒谬的，但哲学家在理论上没有真正地回应他的挑战。 读罢本剧，我感觉我们又回到康德的时代。科学技术指数爆炸式的发展，人的自由意志不断裹挟在理性之中。计量化的感觉也占领各个学科，如经济学帝国主义、数学模型对文科研究的吞噬。而哲学身负流光溢彩的历史，在现代却门庭冷落。智慧的痛苦好像被理性注入的麻醉剂，我们的自由意志在理性的机械运转下已成常态。于是，我仿佛看到了一副可悲的景象，我们现在已经不把悲剧当作悲剧了，自由沦为能指符号，所指变了滋味。而当代的康德又在哪里呢？

优秀，让我对埃莱娜•费兰特有了更深入的了解，好想看到她以前的作品啊！编剧表达好简练深入，对于事情的看法也非常睿智，简直是宝藏作家！让我对那不勒斯四部曲也有了一些新的理解角度，后面可以再仔细看一遍书！