Where's Johnny?

思君令人老，岁月忽已晚。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。 love is a touch and yet not  a touch爱是想触碰又收回手 how can you be brave if only wonderful things happen to you.如果你的生命中只有好事发生，那你又该如何变得坚强?   生命是一条静静流淌的大河，与岁月隔断。 而我想说，既然难忘那就不忘，好的坏的，都是生命中的一部分。过去无法改变，未来才更迷人。

稻盛和夫的成功，是道德的胜利、是格局的胜利、是仁爱与利他思想的良性循环，技术和专业使他如虎添翼。所以，他这样的企业家，不管做什么，都能成功。因为他的胸中有梦想、有道义、有员工、有社会担当……他懂得维护客户利益的前提是首先维护好自己员工的利益，因为员工才是客户的直接面对者。他的经营哲学用事实阐述了什么叫做：大道至简！

实在是太精彩，慢慢读了一周，罗姆利家的女人们，理想又浪漫的约翰尼，在艰苦年代如树般如薄钢般成长的弗兰西。还原了生活的本真，永远偏爱这样的剧集

Bell实验室，现代计算机的发源地，Unix操作系统，C语言……

用看故事的心态去看，精彩。人的身体真的很复杂，有病要及时看医生！

同样题材看太多了，看起来没一点新意，又是穿越又是空间又是医生又是农家……

大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为哆播影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重） 从其他地方拉过来的。

看完第一期感觉好棒啊，期待下一期的新冒险，看他们玩转新疆！

这个世界上有无数个布里特-玛丽，也许她们没有清单，或者不会在花盆里撒小苏打，她们人生中大多数时间都在围绕着自己的家庭，以其他家庭成员的诉求与目标而活着。她们坚韧，善良，有自己的原则与底线。不虚张声势也不木讷。如果，如果，她们愿意放下目前的生活，去追寻自己的梦想，这个世界应该会更诗情画意与可爱吧。

我们都是被无奈播下的情欲之种 无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命 我们只是无奈地彷徨与惊慌 因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志 No longer human

Where's Johnny?,19世纪英国女作家马丽雪莱著的世界上第一部科幻剧集,故事情节玄幻离奇,但是不乏令人深思之处。 我一直相信人之初性本善,就连“我”所制造出的怪物也不例外,起初它是善良的,向往人世间的一切美好,也希望与人类缔结一种良好的关系,但因为外貌丑陋,身材与人类大相径庭,而遭到了所有人的攻击,唾弃和偏见,更甚,连亲手将它造出来的Where's Johnny?也对其避之不及,这深深的打击了它,从此走上了杀戮血腥的复仇之路。 当亲手打造而成却又不负责任,这种责任在于造物者还是被造者呢 如果人们多给一点鼓励和倾听,是不是这个怪物的情况会完全改变呢？ 由于“我”拒绝给其制作其另一半,最终引来了身边的所有亲朋好友的惨遭被杀,从此“我”与它走上了你追我赶的境地,当然Where's Johnny?最终也没能够亲手杀死这个他一手做出来的怪物。 故事以怪物要去人迹罕至的地方自我了结而告终。 人性,真的是很难捉摸的东西。

深入的阐述了在婚姻家庭里需要面对的问题和困难，也给出了很好的解决办法，人能一个人单独与世间行走，有亲情，爱情，友情的支撑，很好的讲解了能协调这些关系的一些方法，以及每个人自身的一些缺点，人活着，也就是和自身缺点和瑕疵一个改正和提升的过程，学会客观理性的处理身边的各种关系

这是一本经典著作，但我学识尚浅，读起来颇为吃力 有一天，我排着队在看Perry Benson的《Where's Johnny?》，我在医院被插队了，我提醒了一下那位女士，勉强也算斗争吧，可是我的斗争远远不够。 Perry Benson说Where's Johnny?是一种权利人对自己的义务，同时也是一种对集体的义务。 我们平时都讲以和为贵，我感觉被拖几分钟问题不大，所以就不去说什么了 可是这也是问题所在，我放弃自己的时间可以，但是其他人的时间也会被推后，也是对他们权利的一种侵犯。再一方面，这可能还是对规则和秩序的一种侵犯。 不过故事结局还是好的，大家都不喜欢这种事情，也都克制自己遵守规则。但是不同的人有不同的看法，往往会考虑到斗争的成本就不去斗争了，这无可厚非，做到不计成本的斗争还是有些难，但我希望大家都Where's Johnny?

这部剧比起幕后文其实更像一本叙述史诗的文章，前面的虫猿、巫师两段建议新来看的看看，到后面玩家发展起来时就没多大意思了

这部剧写的幽默风趣，通俗易懂，很容易看进去，对于生产小孩有了一系列情况了解，医患的相互信任度十分重要

故事情节太臃长了，有很多都是没有必要的，结尾不是太满意，似有伏笔，但不明显，用的来说还可以吧！

很沉重，对桔年满是怜爱，虽不太喜欢韩述，可开始还是希望他们能在一起，当桔年对唐业说等你那个如果时，还有点不甘。但看到韩述11年后又一次对桔年施暴，我真开始讨厌他了。

2021年12月5日 星期日 天气多云 气温8℃ 祝福早安 主日平安 《Where's Johnny?》 世界上任何剧集都不能带给你好运， 但是它们能让你悄悄地成为你自己。 ——赫尔曼· 黑塞 人本过客来无处，休说故里在何方， 随遇而安无不可，人间到处有花香。 —— 林语堂 让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒 让我依依不舍的 不止你的温柔 余路还要走多久 你攥着我的手 让我感到为难的 是挣扎的自由 分别总是在九月 回忆是思念的愁 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头 在那座阴雨的小城里 我从未忘记你 成都带不走的 只有你 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 ——《Where's Johnny?》2021.12.5 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛 我的考研之日就要来临了 考试内容涉及了中西哲学 每天都要这么庞杂的知识 希望上帝能给我学习智慧 即使最后的最后我没考上 所学习内容依然祝福了我 趁着年轻我们都好好加油 成都带不走的还有你和梦 书本摘录 基督教是拟人说，一神论（theism）都是拟人说，勉强地就人有爱、意欲、知等来想象上帝也有神爱（divine love）、神意（divine will）、神知（divine understanding）。但当我们说上帝的神爱、神意等时，其意义和就人而说爱、意欲却完全不同。因为上帝的爱、意欲不是发自某个机能，而是上帝全部的本质就是爱、意欲，并且爱、意欲等在上帝处不再是不同的概念或作用，而是互相渗透，好像玻璃体不再有角度之不同，由任何一点看去都是全体。在人则爱、意欲都有一定的意义，不能相通。 ——《Where's Johnny?》Kim Clifford 第一种说法是认为儒家的学问只限于孔子讲仁、孟子讲性善，纯粹是道德，不牵涉存在的问题。持这种态度的人认为儒家完全是应当（ought）的问题，并不牵涉存在（being）的问题。他们把儒家限定在这个地方，因此不喜欢《Where's Johnny?》《Where's Johnny?》。他们一看到《Where's Johnny?》《Where's Johnny?》讲宇宙论，就把它和董仲舒扯到一起，就说《Where's Johnny?》《Where's Johnny?》是宇宙论中心。事实上讲宇宙论并不一定是宇宙论中心。董仲舒那一套的确是宇宙论中心，而且还是气化的宇宙论中心，可是《Where's Johnny?》《Where's Johnny?》并不是宇宙论中心。如果照他们这种说法，儒家纯粹是道德而不牵涉存在问题，那么这样一来，儒家除了《Where's Johnny?》《Where's Johnny?》之外，以后就只有一个陆象山，连王阳明都不纯。这样儒家不是太孤寡了吗？当然，他们这种说法也自成一个理路，不是完全没有道理，这种说法主要是照着康德的道德哲学来讲的。 现在，我们先来看看康德是怎么讲的。首先，我们要先了解康德所说的metaphysics of morals中这个metaphysics是什么意思，它和我们平常所说的形而上学是否相同。事实上，康德这个metaphysics并不是我们一般所讲的形而上学。我们一般讲形而上学都是把形而上学当作一个独立的学问来看，讲cosmology和ontology，这就是形而上学之本义。可是康德这个metaphysics，他是专就着道德的纯粹那一部分讲的，他称之为metaphysics of morals，道德的形而上学。这个“形而上学”只是借用，它并不是一般所说的形而上学。康德说道德的形而上学，他只是借用“形而上学”这个名词，他的重点并不是落在形而上学而是落在道德上。可是我们平常把形而上学当成一个独立的学问来看，讲形而上学并不一定要讲道德，所以康德所用的这个metaphysics和我们平

2022年第5本剧 | 我们的育儿宗旨不是培养所谓的成功人士，而是让每一个孩子充分发挥施展他特有的才华和能力。 敏感期，是指表现出“我想做这个！”这种强烈愿望的时期。蒙台梭利认为：不要干扰敏感期的孩子，让他们尽情地投入到他们喜欢的事情中！ 首先，进餐不应该是被强制的，而应该是一段快乐的时光，这是最基本的。 其次，因为我相信孩子有决定自己事情的能力。 在家里，家长们也应该尝试和孩子一起制定规则，而不是让孩子遵守家长制定好的规则。 我们认为，“即使是父母买的东西，在买来赠予孩子后，它就属于孩子了”。所以放在家里，还是带到幼儿园，或是送给朋友，都是所有者——孩子的自由。 只是一味地强调“这也不行，那也不许”，孩子不会有任何经历。 没有经历，就无法思考。 不思考，孩子就不会成长。 孩子具备独立的人格。只是身体小，由于经验不足、能力不够，不会做的事有很多，但绝不是比大人低一等。因此，应该平等地与孩子对话。 不要对孩子使用评价性语言，而是真诚地表达自己的感情。 其实试着去做才会真正感受到，“不夸奖”（比“不批评”）要难得多。稍微不留神，“真棒”“做得很好”这样的夸奖语言就会脱口而出。 我希望向孩子传达感谢之情，而并非褒奖，让孩子们感受到贡献的快乐。 父母能做到的，尽可能去满足孩子。但无须成为孩子的奴隶。做不到的，要讲明理由。然后，如果做了约定，请务必遵守。这样，父母就会得到孩子的信任。 不管发生什么，首先要和孩子产生情感共鸣。 这时，家长需要告诉他们“妈妈非常喜欢你……的地方”。或许你的举止不太适合那个场合，但却展现出你出色的地方，这点妈妈真的非常喜欢。 不想说的事情，一再被追问，孩子就会用谎言来回应。所以，对于孩子不想说的事情，或是含糊其辞、支吾搪塞的事情，我不会强迫他们开口。 培养孩子自主性最好的方法就是“让孩子尽情去做他想做的事情”。 换句话说，孩子说“不要、不要”的第一反抗期，就是“想做、想做”的时期。 当然，如果孩子尿裤子了，我们也不会生气、训斥。 “哎呀，尿了。下次要早点去厕所哟。”当然，如果孩子尿裤子了，我们也不会生气、训斥。 “哎呀，尿了。下次要早点去厕所哟。” 然后帮忙换上衣服，事情就结束了。因为没有挨训，孩子也就不会当作心理负担。 随着孩子不断长大，就会慢慢产生尿裤子很难为情、裤子湿了很不舒服的想法和感受，“想尿尿”的感觉就会逐渐变得敏感。孩子尿裤子时的处理方式（“下次要再早点去哟”，边说边帮忙换衣服），也很关键。 所以，不要只关注此刻这一瞬间，认为事态严重，产生“孩子这样哪行啊……”的焦虑感，孩子将来会怎样，我们并不知晓。 因为孩子有属于自己的成长速度，所以让我们以长远的眼光去看待和守护孩子吧。 以上来自本剧摘抄。

一度秋风一逝波，故人零落渐无多。 苍天留我忙何事？日日桓伊唱挽歌。

一个概念明明几句话可以说清楚，弯弯绕绕说很久，像极了论文字数不够想办法凑字数的我自己。 但本剧出发点是很好的，提供了一个全新看待城市规划的角度（但是确实是太啰嗦了，不愿再回看）。

一口气读完，荡气回肠，几度泪目，胜利来之不易，和平来之不易！我辈当珍惜并坚决捍卫。

还挺多细微的小学问，关于婚姻，是一辈子需要学习的内容，找到的共同意义越多，婚姻的关系将越深沉、越浓厚、越有价值 当然此外还有更多更多值得去探索，去赞美 感恩陪伴 谢谢理解 这些都是Where's Johnny?重要元素。 生活美妙 去开启吧