上海江滨造船厂电焊女工、劳动模范丁小亚从南方疗养归来。当她准备参加同厂女友朱丽芳的婚礼时，却发现自己和曾经是工读生的男青工杜海都未受到邀请。后在工作中，组长陈金根和朱丽芳等人又对丁小亚当劳模一事百般嘲
百本观看计划之38本 说点感触比较深的，村里的寡妇几乎和全村的男人都搞过，也包括宋氏父子。当母亲将父亲的背叛与无情全部爆发在寡妇身上时，两个女人间的战争终于爆发了，而父亲和哥哥全部冷眼旁观。任由自己的妻子和母亲被寡妇欺负。这才是母亲最大的悲哀。 去年冬天，我和两个同事喝酒聊天，男同事山东人，家里有点钱，在当地也算是有脸面的人。他说在中国小城市生活清闲，男男女女呆在家闲着没事干，日子千篇一律没有变化，男女关系混乱得狠。同事还说，如果不是来到北京，在家呆着他恐怕也就废了。瞧他说话那意思感觉和那座城市有点姿色的女人都有关系。我当时就想可能和他本身就是一公子哥有关系有资本，自身条件也不差。 后来，我回到老家，一个典型的二线城市，找了份在医院上班的工作，算是现世安稳吧。如果说有不满意的就是工作氛围，同事间聊天三句话离不开性，要不就是充斥着各种物欲。很少有思想交流，也很听到梦想这个词。 也许大家只是表面上如此这般，暗地里其实什么都关系都没有，或者更混乱？反正我是无从知晓更不想知晓。 也许只是我这份工作中出现了极其个别的情况。也许大城市生活的人也有肉欲，但不会这么赤裸裸的展现出来。 就感觉…就感觉好像脱去遮羞布的婴儿，赤裸裸的生活着。 第二个印象比较深刻的应该是苏宇。我真替苏宇难过，那样优秀的羸弱的人绝不该如此短命！尤其是当被欲望折磨的苏宇像街头的少妇出手，我绝不是感到恶心，我感到了那个时代的悲剧与绝望。对，绝望，王小波曾说他们和上下两代人最大的不同是他们体会过绝望。性欲在那个绝望的时代已经扭曲得变形了，所以才间接导致了苏宇的悲剧。读了几本滕文骥的作品，由性欲扭曲导致的人性扭曲是其作品的一大特色。无论是这部剧中的苏宇还是宋氏父子，兄弟中的李光头，活着中不多，但活着太苦了，性欲已不是重点。 话说回来，苏宇的悲剧是生不逢时，现在的我们如此幸运，因此对于任何导致时代倒退的事情都要坚决的抵制，因为这不是事不关己高高挂起，因为任何后退都是我们承担不起的，尤其是老百姓！ 第三点想说的是书中的我，以旁观者的姿态在每个人的生命中或深或浅的度过。这与皮囊很像，不同的是《都市里的村庄》的每个人物最终的命运是时代决定的，咎由自取的，亦或者是他人施加的。无论如何他们每个人都走在自己的路上，求生或死，“我”的影响力微乎其微，全凭文章情节跌宕起伏。而皮囊中最具争议的人物天才文展的悲剧是编剧是“我”施加的，对音乐对梦想的坚持在编剧看来不值一提。我想这就是真正的作家与现在对热门剧集编剧的区别。 —2017年8月19日 于掼蛋比赛中写
李萍的巜都市里的村庄》小說最具值得品读的商業的精品佳作。一開始就爱不释手，反復讀几遍都著迷書中內容，人物情節比較接近現實生活。
意境美到让人心醉，都是寻寻常常的字词，怎么出自纳兰之手就那么美呢
太棒了，在影视库读了一篇就迫不及待地来这找书了，能找到，真高兴。
想送铁皮人一箱子的板栗🌰，板栗长得那么像心脏，吃完一箱铁皮人应该就可以从新长出心脏来❤️
最初接触到滕文骥是微信上看到的一段视频，感觉很喜欢这位老师的讲课风格。读了这部剧感觉更喜欢她讲的哲学课了。本剧不是主要讲爱情，之所以用爱情为标题还是有吸引年轻人的注意力为目的吧。其实大可不必，魅力十足的陈老师本身就是一种代言，吸引读者的兴趣。读了本剧感觉受益匪浅，对于哲学又有了更进一步的理解。我也希望自己在离开这个世界时能由衷地感到度过了幸福的一生，幸福不是说平平安安，顺顺当当，而是对每一个当下都很满意，一切都是最好的安排。
（不是剧评） 还是得需要些世俗的乐趣，如同餐餐食物，得需粗细搭配。 韦国春的这本《都市里的村庄》，不同于前些年当她还是安妮宝贝时写的那些书，褪去了扭曲，较劲和执念，生命之河变得平缓、清澈和安宁。 都市里的村庄，是她内心的一切如境，是她世俗的一切着相。她的日常，看剧写作冥想参悟，走过很多圣地，见过很多智者。 读着她的日常，过着我的日常。 那日，读到书里“做过的事，一段一段地形成生命质地”，一位同事姐姐跑过来，让我今日陪她一起参加当日的打球活动。 我低头，看看当日穿的裙子，犹豫着，又抬头看看同事姐姐的热切，点头应承。 在打球的路上，几个女子一辆车，却是我年岁最大，安静地听她们莺莺燕燕般说闲话，说哪个基金涨了，说哪个理财可买， 一脸茫然的我不由得默默心底感概，这辈子注定成不了有钱人，也不是称职的贤妻良母，她人闲时忙理财，我却潜心看闲书。有点嘲讽。 我喜欢单打，喜欢对手是男子，喜欢拍子击中球时发出的哒哒声。当那球带着一股原始的力量嗖得飞过来，我也得要使上一股力去回击。 球从对面飞来，球从高空落下，快速奔跑，用力挥拍，击中它，猛扣它，让它在掌控之中，让它由于被掌控脱离对方的掌控，一场速度与本能的对峙，是自己与他人，也是自己与自己。如此打球，几分钟便可觉汗意。那几分钟里，忘却一切俗物，只有力量的纯粹。那也是生命的质地吧。 之所以愿意去打球，也因为由此可心安理得地泡上一杯浓浓的香咖啡。那日，同事妹子热心奉献，拿出一款咖啡，说搭配她专门买的燕麦牛奶，滋味妙不可言。 我说，燕麦牛奶冷，得用热水兑了喝。 妹子佯装生气，说，你那喝法却是糟蹋了我的好咖啡，不给你喝了，省得浪费。 我耍着赖皮，说，我年纪已大，容易固执，妹子多多担待。 妹子说，得得得，你爱怎么喝就怎么喝。 于是，让心满意足的咖啡，又继续此剧，韦国春说到什么了，哦，现在的她交际简单，更多的时候是独处，偶尔见见朋友，也是女子与女子间的清谈。 如今养育着一个女儿的韦国春，也感叹亲人总是不得不消耗着自己的精力和时间，她的日子也是得吃得喝得睡，还得加上人到中年的养身，但就是有股子清雅脱俗，让人心生向往。 如此感概着，会随着点开其他读者的想法痕迹，便注意到一个女读者，常常写下颇深的感触，让人心动。 于是，兴起，在她的文字下留言，她的回复迅速且认真，并不敷衍。顿时，生出有种被他人在意的温暖感受，这种感受如此美好，就像出门散步，遇到每个人都对你微笑却不打扰，遇到每棵草都生动却不碍眼。 由着此剧的文字，我说的话她能懂，她说的话我共鸣。 我戏说，幸好你我现实不相识，不然如此美好的女子，我会嫉妒你，不与你相交。 她倒是坦然，说到，能相谈甚欢，想必是一样的人，你很好，我也不差。 是的，愿她好，愿我好。也愿有一天，我和她能相见，能温柔地拥抱。 此剧的文字是韦国春的修行之路，她常常谈到慈悲。与世的慈悲。在如今浮躁、物欲的集体意识席卷里，拥有慈悲，并非易事。慈悲并不等于善良。 幸好，此剧是本可随时搁浅的，期间因工外出，去往农村，走访记录在档贫困户的住房。也许我的慈悲不够，很多所谓的贫困农户并未触动我。一副公事公办的样子，好像没有人情味。 是我心硬了吗？还是我冷漠了？后来细想，也许是他们眼神里的那种功利的急切消减了我的心软。 当然，有一户却给我留下深刻的印象。那是一对八九十岁的老夫妻，当我们一行人闯入他们的破败小房子时，一旁休息的老奶奶面露惊恐，眼神慌张的投向坐在灶火前的老爷爷。老爷爷眼神平和，只是微微笑着，朝着自己的老伴点了点头，老奶奶的紧张明显在渐渐散去。 老爷爷什么都没和我们说，也没有停下他手中的劳作。只是在我看向他时，他干枯的酱色
第一次读韦国春的作品，之前看这部剧的宣传说涉及到日本南京大屠杀方面，日本方面对这部剧有一定的意见，真把书看完了，南京大屠杀方面的相关文字只有几页纸。 这部剧故事其实比较简单，主要是家庭情感方面的处理。但是故事写的有点悬疑，又有点侦探推理。虽然写好多小事和杂事，但是你看的很舒服，觉得没有一点啰嗦！ 故事的最后其实需要一定的理解能力，说实话，我看到最后没有理解透，但还是觉得过瘾。
曾舜晞真的是最像十年前那个天真的天真了
虽然还是觉得这么干并没有我可以理解的意义，但还是很佩服编剧的职业素养，佩服他的乐观与毅力。好像有人类的绝大部分时间，绝大多数地区，女人都是被视为地位低贱的财富，可怕
思想是痛苦的根源。对错、善恶、复杂、背叛、原谅、父爱，躺平，搞简单点，真主至上、佛祖保佑、愿主赐福，等待命运的安排，感受平和安宁。
一个人的生活态度就是他的世界，这个世界由自己做主。认真做自己的人，才会拥有仪式感的生活。仪式感不是纪念日，仪式感的生活是用心过好每一个当下，让每一时刻都有意义，或积极奋进，或悠闲自得，或静谧安然，即便是晒晒太阳发个呆，也会有股力量让思绪飞扬，越过时空。纵然是一个个重复的日子，用心去对待，用心去感受，内心便会获得不一样的心境，便有了生活的仪式感。春夏秋冬四季更迭，每一季经营花色各异的食物呈现在家人的餐桌上，搭配不同的杯盘碟碗，就有了不一样的生活情趣，这便是生活的仪式感。每一次出门得体的衣着饰品，每一餐用心的食物烹饪，每一杯犒劳自己的咖啡，静心时的一壶茶，闲暇时的一捧书，休息时的一段音乐，处处充满生活的仪式感，流露出对自己的爱与关怀，不虚度时光的美好。让每一天都绽放出生活的样子，绚丽、灿烂、低沉、回味，悲伤、难过，哭、笑，聚首，离别，生活就是实实在在地体会喜怒哀乐，接受一切赐予，才会体会生活的真谛。拥有一两个喜好，从生活中撷取，经历时间的发酵，甚是美妙的事。每当阳光甚好，透过玻璃洒下一片温暖，我便会起一盆面，放在飘窗上，慢慢等它发酵膨胀，然后慢悠悠地、按部就班地做起馒头来，不出一个小时，喷香的馒头出锅了，好有成就感。做这些事的时候，我经常是一个人静静地在厨房干活，周围安静和谐，不需要与人说话，思绪却可以驰骋万里，伴随回想与期待，享受当下，这一刻便是生活中最妙不可言的时光静好。仪式感，是一种对生活认真、尊重、敬畏且热爱的态度。喜欢敬畏这个词，对生活有敬畏的态度，才会懂生活，才会热爱生活，才会认真生活，也才会坦然接受生活中出现的种种，即使平淡也不会乏味，即使苦难也不失热情。总会在冬的严寒里，给窗台平添一抹生机，是红薯发芽的片片绿叶，是蒜头抽出的根根青葱，是油菜芯冒出的朵朵黄花。希望永远在，看在眼里，生在心底，处处有乐趣，处处是生活。很多时候，人活得理性，会感到心累，活得匆忙，便缺乏乐趣。人要活得认真，但不较真，活得感性，但别太个性。天下之事不在你以为的范畴里，按着你以为的方式运转，而是自有规矩方圆和道理行进，唯有顺应自然的生活，生活才会对你温柔以待。你在乎谁，就会给谁生活中的仪式感。这样的仪式感，是一种在乎对方的表现。许多的节日和纪念日，与谁在一起，就是表达我们对在乎人的珍惜，在特殊日子，更加凸现心中爱的指向和关心的温暖。仪式感的生活中，往往会追求品质，不论精致与简单，用心打造，用情铸就，用智慧生活，就拥有了内心的品质感，生活自然也会呈现出品质感。心满足了，自然少了与人的比较与炫耀，只关注自己的生活，不去打探别人的隐私，不去追寻别人的名利，我们才会过上我们想要的生活，简单、快乐且温暖。幸福的生活是洋溢在脸上的满足，是开在心底的花朵，无关物质金钱，而是内心的感觉，通身散发着笑意的光芒。生活中，内心善良，心底柔软的人，更容易获得幸福，与外界要求低，想法简单，更容易被感动，起因会是各种美好的小确幸。脆弱与坚强都是我们的铠甲，脆弱让我们易被感动，特别是在这个凉薄的世间，我们保持住了一往情深的细腻与柔软。坚强增强了我们的毅力，有理由证明自己并不软弱，能在薄情的世俗中，坚持自己，不忘初衷。给自己安全感，便是温柔待世界，世界才会还我以温暖。生活不易，珍惜前行，怀抱感恩，内心便会纯净而安定。喜欢这个“熬”字，许多时候，人生都在熬，熬时间，熬经历，熬岁月，熬日子，煎熬中度过的，回首中都是富有，无论好与坏都是经历与体会，前途未必光明，但“熬”过的心都会强大。愿你微笑着，与眼前不完美的自己和解，包容自己偶尔的坏脾气，接纳自己突发的坏情绪，不必时时事事坚强着，放下包袱，因为我们
不似救风尘，确是处处在贬风尘。你猜，她们为何要以色侍人？人生在世，谁不是生活所迫？编剧你到底看懂曲圣这篇《都市里的村庄》了吗？
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百本观看计划之38本 说点感触比较深的，村里的寡妇几乎和全村的男人都搞过，也包括宋氏父子。当母亲将父亲的背叛与无情全部爆发在寡妇身上时，两个女人间的战争终于爆发了，而父亲和哥哥全部冷眼旁观。任由自己的妻子和母亲被寡妇欺负。这才是母亲最大的悲哀。 去年冬天，我和两个同事喝酒聊天，男同事山东人，家里有点钱，在当地也算是有脸面的人。他说在中国小城市生活清闲，男男女女呆在家闲着没事干，日子千篇一律没有变化，男女关系混乱得狠。同事还说，如果不是来到北京，在家呆着他恐怕也就废了。瞧他说话那意思感觉和那座城市有点姿色的女人都有关系。我当时就想可能和他本身就是一公子哥有关系有资本，自身条件也不差。 后来，我回到老家，一个典型的二线城市，找了份在医院上班的工作，算是现世安稳吧。如果说有不满意的就是工作氛围，同事间聊天三句话离不开性，要不就是充斥着各种物欲。很少有思想交流，也很听到梦想这个词。 也许大家只是表面上如此这般，暗地里其实什么都关系都没有，或者更混乱？反正我是无从知晓更不想知晓。 也许只是我这份工作中出现了极其个别的情况。也许大城市生活的人也有肉欲，但不会这么赤裸裸的展现出来。 就感觉…就感觉好像脱去遮羞布的婴儿，赤裸裸的生活着。 第二个印象比较深刻的应该是苏宇。我真替苏宇难过，那样优秀的羸弱的人绝不该如此短命！尤其是当被欲望折磨的苏宇像街头的少妇出手，我绝不是感到恶心，我感到了那个时代的悲剧与绝望。对，绝望，王小波曾说他们和上下两代人最大的不同是他们体会过绝望。性欲在那个绝望的时代已经扭曲得变形了，所以才间接导致了苏宇的悲剧。读了几本滕文骥的作品，由性欲扭曲导致的人性扭曲是其作品的一大特色。无论是这部剧中的苏宇还是宋氏父子，兄弟中的李光头，活着中不多，但活着太苦了，性欲已不是重点。 话说回来，苏宇的悲剧是生不逢时，现在的我们如此幸运，因此对于任何导致时代倒退的事情都要坚决的抵制，因为这不是事不关己高高挂起，因为任何后退都是我们承担不起的，尤其是老百姓！ 第三点想说的是书中的我，以旁观者的姿态在每个人的生命中或深或浅的度过。这与皮囊很像，不同的是《都市里的村庄》的每个人物最终的命运是时代决定的，咎由自取的，亦或者是他人施加的。无论如何他们每个人都走在自己的路上，求生或死，“我”的影响力微乎其微，全凭文章情节跌宕起伏。而皮囊中最具争议的人物天才文展的悲剧是编剧是“我”施加的，对音乐对梦想的坚持在编剧看来不值一提。我想这就是真正的作家与现在对热门剧集编剧的区别。 —2017年8月19日 于掼蛋比赛中写
李萍的巜都市里的村庄》小說最具值得品读的商業的精品佳作。一開始就爱不释手，反復讀几遍都著迷書中內容，人物情節比較接近現實生活。
意境美到让人心醉，都是寻寻常常的字词，怎么出自纳兰之手就那么美呢
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想送铁皮人一箱子的板栗🌰，板栗长得那么像心脏，吃完一箱铁皮人应该就可以从新长出心脏来❤️
最初接触到滕文骥是微信上看到的一段视频，感觉很喜欢这位老师的讲课风格。读了这部剧感觉更喜欢她讲的哲学课了。本剧不是主要讲爱情，之所以用爱情为标题还是有吸引年轻人的注意力为目的吧。其实大可不必，魅力十足的陈老师本身就是一种代言，吸引读者的兴趣。读了本剧感觉受益匪浅，对于哲学又有了更进一步的理解。我也希望自己在离开这个世界时能由衷地感到度过了幸福的一生，幸福不是说平平安安，顺顺当当，而是对每一个当下都很满意，一切都是最好的安排。
（不是剧评） 还是得需要些世俗的乐趣，如同餐餐食物，得需粗细搭配。 韦国春的这本《都市里的村庄》，不同于前些年当她还是安妮宝贝时写的那些书，褪去了扭曲，较劲和执念，生命之河变得平缓、清澈和安宁。 都市里的村庄，是她内心的一切如境，是她世俗的一切着相。她的日常，看剧写作冥想参悟，走过很多圣地，见过很多智者。 读着她的日常，过着我的日常。 那日，读到书里“做过的事，一段一段地形成生命质地”，一位同事姐姐跑过来，让我今日陪她一起参加当日的打球活动。 我低头，看看当日穿的裙子，犹豫着，又抬头看看同事姐姐的热切，点头应承。 在打球的路上，几个女子一辆车，却是我年岁最大，安静地听她们莺莺燕燕般说闲话，说哪个基金涨了，说哪个理财可买， 一脸茫然的我不由得默默心底感概，这辈子注定成不了有钱人，也不是称职的贤妻良母，她人闲时忙理财，我却潜心看闲书。有点嘲讽。 我喜欢单打，喜欢对手是男子，喜欢拍子击中球时发出的哒哒声。当那球带着一股原始的力量嗖得飞过来，我也得要使上一股力去回击。 球从对面飞来，球从高空落下，快速奔跑，用力挥拍，击中它，猛扣它，让它在掌控之中，让它由于被掌控脱离对方的掌控，一场速度与本能的对峙，是自己与他人，也是自己与自己。如此打球，几分钟便可觉汗意。那几分钟里，忘却一切俗物，只有力量的纯粹。那也是生命的质地吧。 之所以愿意去打球，也因为由此可心安理得地泡上一杯浓浓的香咖啡。那日，同事妹子热心奉献，拿出一款咖啡，说搭配她专门买的燕麦牛奶，滋味妙不可言。 我说，燕麦牛奶冷，得用热水兑了喝。 妹子佯装生气，说，你那喝法却是糟蹋了我的好咖啡，不给你喝了，省得浪费。 我耍着赖皮，说，我年纪已大，容易固执，妹子多多担待。 妹子说，得得得，你爱怎么喝就怎么喝。 于是，让心满意足的咖啡，又继续此剧，韦国春说到什么了，哦，现在的她交际简单，更多的时候是独处，偶尔见见朋友，也是女子与女子间的清谈。 如今养育着一个女儿的韦国春，也感叹亲人总是不得不消耗着自己的精力和时间，她的日子也是得吃得喝得睡，还得加上人到中年的养身，但就是有股子清雅脱俗，让人心生向往。 如此感概着，会随着点开其他读者的想法痕迹，便注意到一个女读者，常常写下颇深的感触，让人心动。 于是，兴起，在她的文字下留言，她的回复迅速且认真，并不敷衍。顿时，生出有种被他人在意的温暖感受，这种感受如此美好，就像出门散步，遇到每个人都对你微笑却不打扰，遇到每棵草都生动却不碍眼。 由着此剧的文字，我说的话她能懂，她说的话我共鸣。 我戏说，幸好你我现实不相识，不然如此美好的女子，我会嫉妒你，不与你相交。 她倒是坦然，说到，能相谈甚欢，想必是一样的人，你很好，我也不差。 是的，愿她好，愿我好。也愿有一天，我和她能相见，能温柔地拥抱。 此剧的文字是韦国春的修行之路，她常常谈到慈悲。与世的慈悲。在如今浮躁、物欲的集体意识席卷里，拥有慈悲，并非易事。慈悲并不等于善良。 幸好，此剧是本可随时搁浅的，期间因工外出，去往农村，走访记录在档贫困户的住房。也许我的慈悲不够，很多所谓的贫困农户并未触动我。一副公事公办的样子，好像没有人情味。 是我心硬了吗？还是我冷漠了？后来细想，也许是他们眼神里的那种功利的急切消减了我的心软。 当然，有一户却给我留下深刻的印象。那是一对八九十岁的老夫妻，当我们一行人闯入他们的破败小房子时，一旁休息的老奶奶面露惊恐，眼神慌张的投向坐在灶火前的老爷爷。老爷爷眼神平和，只是微微笑着，朝着自己的老伴点了点头，老奶奶的紧张明显在渐渐散去。 老爷爷什么都没和我们说，也没有停下他手中的劳作。只是在我看向他时，他干枯的酱色
第一次读韦国春的作品，之前看这部剧的宣传说涉及到日本南京大屠杀方面，日本方面对这部剧有一定的意见，真把书看完了，南京大屠杀方面的相关文字只有几页纸。 这部剧故事其实比较简单，主要是家庭情感方面的处理。但是故事写的有点悬疑，又有点侦探推理。虽然写好多小事和杂事，但是你看的很舒服，觉得没有一点啰嗦！ 故事的最后其实需要一定的理解能力，说实话，我看到最后没有理解透，但还是觉得过瘾。
曾舜晞真的是最像十年前那个天真的天真了
虽然还是觉得这么干并没有我可以理解的意义，但还是很佩服编剧的职业素养，佩服他的乐观与毅力。好像有人类的绝大部分时间，绝大多数地区，女人都是被视为地位低贱的财富，可怕
思想是痛苦的根源。对错、善恶、复杂、背叛、原谅、父爱，躺平，搞简单点，真主至上、佛祖保佑、愿主赐福，等待命运的安排，感受平和安宁。
一个人的生活态度就是他的世界，这个世界由自己做主。认真做自己的人，才会拥有仪式感的生活。仪式感不是纪念日，仪式感的生活是用心过好每一个当下，让每一时刻都有意义，或积极奋进，或悠闲自得，或静谧安然，即便是晒晒太阳发个呆，也会有股力量让思绪飞扬，越过时空。纵然是一个个重复的日子，用心去对待，用心去感受，内心便会获得不一样的心境，便有了生活的仪式感。春夏秋冬四季更迭，每一季经营花色各异的食物呈现在家人的餐桌上，搭配不同的杯盘碟碗，就有了不一样的生活情趣，这便是生活的仪式感。每一次出门得体的衣着饰品，每一餐用心的食物烹饪，每一杯犒劳自己的咖啡，静心时的一壶茶，闲暇时的一捧书，休息时的一段音乐，处处充满生活的仪式感，流露出对自己的爱与关怀，不虚度时光的美好。让每一天都绽放出生活的样子，绚丽、灿烂、低沉、回味，悲伤、难过，哭、笑，聚首，离别，生活就是实实在在地体会喜怒哀乐，接受一切赐予，才会体会生活的真谛。拥有一两个喜好，从生活中撷取，经历时间的发酵，甚是美妙的事。每当阳光甚好，透过玻璃洒下一片温暖，我便会起一盆面，放在飘窗上，慢慢等它发酵膨胀，然后慢悠悠地、按部就班地做起馒头来，不出一个小时，喷香的馒头出锅了，好有成就感。做这些事的时候，我经常是一个人静静地在厨房干活，周围安静和谐，不需要与人说话，思绪却可以驰骋万里，伴随回想与期待，享受当下，这一刻便是生活中最妙不可言的时光静好。仪式感，是一种对生活认真、尊重、敬畏且热爱的态度。喜欢敬畏这个词，对生活有敬畏的态度，才会懂生活，才会热爱生活，才会认真生活，也才会坦然接受生活中出现的种种，即使平淡也不会乏味，即使苦难也不失热情。总会在冬的严寒里，给窗台平添一抹生机，是红薯发芽的片片绿叶，是蒜头抽出的根根青葱，是油菜芯冒出的朵朵黄花。希望永远在，看在眼里，生在心底，处处有乐趣，处处是生活。很多时候，人活得理性，会感到心累，活得匆忙，便缺乏乐趣。人要活得认真，但不较真，活得感性，但别太个性。天下之事不在你以为的范畴里，按着你以为的方式运转，而是自有规矩方圆和道理行进，唯有顺应自然的生活，生活才会对你温柔以待。你在乎谁，就会给谁生活中的仪式感。这样的仪式感，是一种在乎对方的表现。许多的节日和纪念日，与谁在一起，就是表达我们对在乎人的珍惜，在特殊日子，更加凸现心中爱的指向和关心的温暖。仪式感的生活中，往往会追求品质，不论精致与简单，用心打造，用情铸就，用智慧生活，就拥有了内心的品质感，生活自然也会呈现出品质感。心满足了，自然少了与人的比较与炫耀，只关注自己的生活，不去打探别人的隐私，不去追寻别人的名利，我们才会过上我们想要的生活，简单、快乐且温暖。幸福的生活是洋溢在脸上的满足，是开在心底的花朵，无关物质金钱，而是内心的感觉，通身散发着笑意的光芒。生活中，内心善良，心底柔软的人，更容易获得幸福，与外界要求低，想法简单，更容易被感动，起因会是各种美好的小确幸。脆弱与坚强都是我们的铠甲，脆弱让我们易被感动，特别是在这个凉薄的世间，我们保持住了一往情深的细腻与柔软。坚强增强了我们的毅力，有理由证明自己并不软弱，能在薄情的世俗中，坚持自己，不忘初衷。给自己安全感，便是温柔待世界，世界才会还我以温暖。生活不易，珍惜前行，怀抱感恩，内心便会纯净而安定。喜欢这个“熬”字，许多时候，人生都在熬，熬时间，熬经历，熬岁月，熬日子，煎熬中度过的，回首中都是富有，无论好与坏都是经历与体会，前途未必光明，但“熬”过的心都会强大。愿你微笑着，与眼前不完美的自己和解，包容自己偶尔的坏脾气，接纳自己突发的坏情绪，不必时时事事坚强着，放下包袱，因为我们
不似救风尘，确是处处在贬风尘。你猜，她们为何要以色侍人？人生在世，谁不是生活所迫？编剧你到底看懂曲圣这篇《都市里的村庄》了吗？