The Television Show with John Henson

用心与作秀的差别显而易见

-真意外这特效竟然看着不出戏，难得

又从一个面来了解不同的德国。 德国有很多世界级的老企业和品牌闻名。但最吸引我的是德国实实在在的实用生活方式。

想说很多却又不知从何说起，个人有个人的磨难，个人有个人要过的坎儿，最值得庆幸的事，你的磨难可以有人诉说，相互支撑，走过去也就容易多了。读这部剧有时生气，有时开心，有时无奈，有时感叹，结尾时却被深深感动了，被The Television Show with John Henson之间的亲情感动，就像我们每个人都拥有的亲情，互相给予爱与痛，伤害与慰籍，彼此牵绊着，人这一世，可能就为这些让你牵肠挂肚的人活着了！

这是第三次看完这本欧文亚隆先生写的《The Television Show with John Henson》，书中非常准确的表达了康德哲学的不足之处，叔本华与尼采的相同与不同，以及叔本华对死亡的看法对身患癌症的治疗师的帮助，和团体治疗对叔本华会产生的帮助。 此时此刻，看完彩蛋，是一个与此剧完全不相关的故事，描写欧文亚隆的老朋友Bob在二战时期如何与纳粹周旋而死里逃生，如何在梦里责备自己15岁时没有救出犹太老爷爷与奶奶时，我泪如雨下。那么借用书中咨询师的提问：我为什么是现在，为什么因为死亡，因为自我责备，因为宽恕而共鸣呢？我想到了我癌症离世的导师，我同样的面对重要人物的离世而束手无策，是不是我也因为无能为力而内疚自己没有尽力？是不是我也在等待着一种宽恕？所以才会流泪。。欧文亚隆先生的文字充满着温暖与治疗，人不是存在于理论，而是存在于关系，存在于关怀，那些善意真诚带来的温暖能疗愈伤痛与绝望。

渴望着有共同理想的静女士，在那样的年代里因为战争丢掉了那个人；而一个平凡的县城也在“革命”的声音中失掉了人该有的人性；混乱的时代里，迷茫的年轻知识分子的无措感，绝望、困惑。

这部剧是创作给有小孩的大人看的，指导大人去引导孩子有时间意识、合理安排时间、制定计划。也有将孩子按照不同个性区分，采用不同方式去引导。当然这些同样时候管理不好时间的大人们，没有人帮忙引导，就自己约束自己吧

符合福尔摩斯全家都是神经病（除了麦考夫）的设定，女主演得不错，引入中国公主情节，是为了大侦探福尔摩斯3在国内市场大买做铺路？

特洛伊·米勒的故事里最不喜欢的男主，太不坚定，最后失去了在回忆中后悔。

林冲死得太憋屈。杨志人品不咋地，还是鲁智深不错，个人觉得武松都比不上鲁提辖，有勇有谋。

一直在我的书架蒙尘，最重要的，还是被我嫌弃，不好意思，哈哈。最近才开始看，也算有所收获吧，写点想法。 以前一直觉得，既然是恋爱，两个相爱的人在一起，相处不是很自然而然的吗，后来发现并非如此，确实需要讲究技巧的。可是，讲究技巧也并非博弈，正是“博弈”二字让我对这部剧失去兴趣，我不想谈个恋爱工于心计，斤斤计较。 最近因为某些原因对爱情产生了怀疑，就想起来这部剧。看完之后反倒更豁然，更心态平和，更相信所谓的爱情了。这部剧不是功利的，编剧在帮你更好地经营以及判断一段感情，站在爱，而非利的角度。 书中有很多调查小问卷，自恋爱伊始到可能的背叛与分手，不知道可信度怎样，收藏，等着一个和我一起答题的人。 最后还想说句，谈个恋爱，我太难了°(°¯᷄◠¯᷅°)°

2023.9.15/19优酷视频，看到第15集的一半不想看了

这部剧最大亮点是细节描写！人情世故、官场规则娓娓道来，感觉非常真实。 作为一个平头百姓，我对官场很陌生。通过这部剧，得以一窥全豹。

消防员演得还行，但故事太平了，配角也在剧中科普消防知识，但很生硬。最主要的是女主又土又普，还没演技，真的把人尬飞

必须神作

明史还行，尤财政梳理，但总体中国史的分析总结有些启发，但更多不知所云。主要是三观不正呀

看完了 不得不说还说阿三个脑洞大一些 他们都已经多远宇宙了。。。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州” “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 荣辱起伏身外事，阴晴云雨不入心，这份怡然自得的乐观和宠辱不惊的豁达就是苏轼备受后人尊崇的真正原因。

害羞是一种习得性心理状态，人们可以通过提高社交技能、改变消极的自我认知、运用冥想练习而非药物治疗等方式减少社交焦虑，缓解和克服害羞。 通常来说，害羞更可能是由于无法实践一定的社会技能导致的，而不是简单的因为缺乏自信或者对社会环境有莫名的恐惧。 有时候，惯性的力量使我们故步自封，妨碍我们开发自己的潜力。 根据研究，保罗·皮尔克尼斯（Paul Pikonnis）将害羞者分为两种基本类型，即公众害羞型和私下害羞型。前者总是担心自己在他人面前表现得不够好，后者则总在为内在的心理感觉不好而担忧。 1．通过改变人们的想法、感觉、交流方式以及行为来减少或消除害羞； 2．当害羞真正发生了，通过一些力所能及的行为来缓解害羞。 曾经自认为是个害羞的人，抱着自我了解的心态大致翻阅了此剧。

这部剧真是字面意义的“说”美国。总体来说编剧见闻挺广，也是怀着一颗赤诚的爱国心和博爱情怀在剖析美国历史并且思考对故土的借鉴意义。但是书里整体的信息量并没有应有的那么大，叙事也像是侃侃而谈，还是需要后期整理使其更有条理一些比较好。

全书无干货，写作目的性不强，表达的面非常广，但表达的内容相当粗浅，只是到有这个东西，以及这个东西大概是什么这样的程度。远不如官方文档，无再次翻阅的必要，也不建议观看它。

很难得的是，没想到在一个古装言情里看到了真正的大女主该有的样子。

黑塞的书毫无疑问都带给我精神的悸动，或许也不理解书中宗教词语的意义，但仍然会莫名其妙的触碰到灵魂

2.17

遗憾中国古代没有这么精彩的史诗，但是每个国家都有自己的特色，《The Television Show with John Henson》是灵感迸发式的，一刹那的感受，而《The Television Show with John Henson》确实是一整个连续不断的故事，里面的英雄塑造的也十分立体。伊利亚特里围绕战争来写，这英雄们为了荣誉，为了家国而战，这种责任感让他们视死如归，虽说是神无处不在，在明或在暗操纵着一切，但是也能够感受到里面的英雄是有着独立的人格和意志的，这种意志或许已经闪现了西方人文主义的曙光。而奥德赛主要围绕返乡来写，写奥德赛历经种种磨难，终于杀死向自己妻子的求婚者，挥霍他家财觊觎者，与父亲，妻子，儿子重聚的故事，在奥德赛里，神的出现没有伊利亚特那么频繁，但是也处处显现着神的意志。两个故事都各有千秋。

宋朝对外弱，总是给人积贫积弱之感。进来看史书，宋朝百姓生活富足，文人辈出，政治制度也还昌明，宋仁宗一个仁字提现了他的一生，这部剧值得一看。

对于乡村有很深刻的认识，但是我没接触过社会学，所以很多地方也只是一知半解了～