I Can't Believe I Took the Whole Thing 14

请张艺兴别再演戏了，各人有各人的长处，你不擅长演戏呀。电视剧实在看不下去了，但是对中年cp组的结局又很期待。剧集结局总算还行。

对隋唐社会生活细节的描述令人不胜向往。看到书末对文化优势的总结，更是豁然开朗，繁荣永远与开放、包容相呼应。

这部剧解决焦虑等情绪的对待方式:快乐和焦虑都是正常的心理想法，和本身的观察自我是存在距离了，不要被想法控制，解离观察想法，给它们空间任其来去，扩展，连接当下生活，在价值引导下积极行动，活出一个有意义而充实的生活，这便已是成功。

改革总要得罪利益集团，张居正这般不顾身后事的改革令人敬佩。最终人亡政息，不知张居正泉下有知可会后悔。张居正一生令人感佩，但这部剧写的一般。大段大段神神鬼鬼、奇闻轶事、花边新闻，写的津津有味，正儿八经政事写的平平淡淡。不如大明王朝1566好看。

读本剧一直有种异样的感觉，是因为书中的故事发生在新斯科舍省（位于加国东南部），紧邻安大略省，让我想到我认识了很久很久的一位女孩儿，她18岁赴安省求学，先后就读于多伦多、金斯顿的两所大学，那里距离剧集故事发生地都不太远。剧集人物都是孤独的人，一方水土养一方人；这位女孩儿似乎喜欢上了那据说只有“四种人”（学生、军人、老人、犯人）生活的金斯顿，过着单纯、清静的日子。是啊，女孩儿真的长大了！

感觉更了三四章好多，可是觉得手指头就划了两下就没了 还想再看！

可能是翻译的关系（估计基于英译本），读起来颇为拗口。不过还是值得一念。

笑死我了，现在的网文剧情真的这么降智吗？狠狠反复践踏人智商。被毒晕在旁的门卫是人间蒸发了是吧，哈哈哈哈哈

这书看到第四章的时候就感觉变了味，有一种宅斗宫斗姐妹撕逼的味道。 有些人物事件过分美化，有些则过分丑化，多少还是有点后来人已知结局，带着主观概念进行描述的行为在其中。 另外，我个人觉得，用“一个爱财，一个爱国，一个爱权”来概括I Can't Believe I Took the Whole Thing 14是比较片面的。

佩服老秦的高产且除守夜者外均可打8+，表现稳健稳定。中国法医剧集一哥。秦明做到了。

补上剧评 : 仪式感设计认为愿意为生命当中的某一个刻，多花费一点时间，会让你的记忆多一些画面和大结局感。 以前不是一个有仪式感的人，后来发现对过去没有多少深刻的记忆，决定做出一点改变。也许是疫情启发，又或者是想要调整一下状态。 以下是正式剧评: 人终有一死，如何向死而生? 现代医学的发展给了很多人一些狂妄和错觉，以为提高了平均寿命，就意味着每个人都能尊严而体面寿终正寝、善始善终。但现实往往啪啪打脸。 中国即将步入老龄化社会，会逐渐对老年人的物质、情感和精神需求有更多的关注，这是一个长期发展的过程。目前国家重心无瑕关注，因此会存在很长的一段空窗期，发生很多制度与人性上的冲突，也许很不幸的就是我们将来要经历的。就像日本有很多人死在家中无人知。这是一个重大的社会问题，对于生命存在本身的关注与尊重，以及帮助个体更好地提升心理幸福感，这是这个社会目前做得非常不够的地方。所以不仅仅需要个人的正视，还需要整个社会的理智面对。 对于我们自己而言，从无到有，从有到无，这是一个生命的历程。人生最后的功课必定就是衰老与死亡，无助与丧失。 当然我们也不必如此悲观。毕竟未来还可能出现新的事物，比如AI（就怕价格高到平民买不起，没有就自己造一个，随口说说的）。让AI照顾自己的衣食起居，让宠物满足自己的情感陪伴，喜欢猫的养猫，喜欢养狗的养狗，喜欢热闹，什么宠物都可以养。 棋者杀机，画者生机，爱好才是陪伴自己一生的存在，与人对弈，玩智力游戏，防止老年痴呆;书法，画画，写作，完成人生的思考与总结。当然这些只是一些描绘，肯定有人能够实现。也许未来所发生的或许会有很多好的与糟糕的东西同时并存。 对外的扩张，对内的延伸，是两种人生取向。今朝有酒今朝醉、及时行乐和活在当下，长期主义，是三种不同人生态度。长期主义，又有两种不同的动力来源 : 基于死亡的恐惧与极端理性，完全为未来而活 ; 以及基于理性的可持续发展长期主义。不过是个人偏好与选择而已。 所谓的善终，也可以是大器晚成、通透豁达，身体健朗，少病少痛寿终正寝。当然这是一种境界。而现实中的我们，可能做不到淡泊名利、无为不争、清心寡欲，也不会很多人选择这样的人生态度，我们可能会困在各种局和围城当中。当然，不争的人，没有什么欲望的人，社会也会很多意见，经历吊打，被逼着去追逐。 总而言之，为了未来而过分担心，不如过好现在，不断制定一些长期或短期阶段性的目标，然后再不断调整一种与当前环境匹配的最佳状态。 以下是书中摘录: 1、恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。 2、把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考不过是近几十年的事。医学还很年轻。事实证明，救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重。 3、恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性，以及衰老与死亡的不可避免性，我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。 4、生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 5、历史的发展轨迹非常清楚：一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。 6、有了机会以后，父母和子女都把彼此的分离视为一种自由。 7、老年是一系列连续不断的丧失。老年不是一场战斗，而是一场屠杀。最终所有的丧失会累积到一个点，到这个点时，我们在身体上或者精神上没有能力独自应付生活的日常要求。老了但对生活的要求不能仅仅是安全。 8、疗养院和军事训练营、孤儿院及精神病院一样，是“纯粹的机构”——在很大程度上是跟社会隔绝的地方。 9、“现代社会的基本运

2019#56# 原来梵高梵早期作品中也有运用了大量的暗色调，偏爱使用过于黑暗和阴沉的色调，和印象派接触后，才逐渐改变了自己的用色习惯

全部京都方言，穿着和服做饭。

“身体是一个处于平衡的巨大系统，每一种功能都与别的功能相互作用。改变其中的一种，整体也必然会受到影响。因此，每个人都可以自由选择从哪里开始：是饮食，身体锻炼，心理练习，还是其他能让你的生命更有意义、使你更具生命意识的方法。每一种病情、每一个人都是独一无二的；每一个人防治癌症的方式也独一无二。最重要的是，要培养自己的生存意志。有些人通过参加合唱团或看喜剧来培养它，有些人则通过写诗、记日记或是更多地与自己的孙儿们待在一起来做到这一点。” 本剧篇幅有点长，编剧从多方面来叙述了如何抵御癌症，除了西医治疗，他还提到了饮食的选择，中医，藏医，冥想，瑜伽等。读过之后，希望我们都以健康的生活方式，乐观淡定从容的心态来面对自己的身体，不枉费仅有的一生。

比起后面的，我更喜欢乔伊斯前几篇类似童年回忆的那几篇，最后一篇死者读了两遍，一直在想为什么要花这么笔墨，具体详细地刻画那场宴会呢，后来意识到，乔伊斯就是把细碎的生活捻成一股绳，一直延伸到我们忽略的某一瞬间、我们转瞬即逝的某一种感觉，这不是几个转折和冲突，程式化的故事走向能展现的。

个人觉得本剧的几个大的特点: 1、精炼、简明。对市场营销体系的构建精炼、对市场营销的关键概念本质界定精炼、对市场营销具体如何操作介绍精炼； 2、完整性、结构性强。将市场营销所包含的市场洞察、stp、4p、增长黑客、目标管理和考核跟踪、营销组织管理全部涵盖并成体系； 3、理解独到、深刻。书中对市场营销概念的本质定义、整合营销传播的解释、所谓“内容营销”、“社交营销”的阐述都体现了这一点； 4、有一定的实操指导性。对市场营销考核指标设定和任务跟踪、组织管理和团队建设的实操指导性较强，但前面对市场营销内涵的介绍其实更多还是在讲是什么和为什么，如何做涉及较少（但要解决实操性的最好办法还是个人实践）； 5、语言平实。全书没有过于专业化的学术性语言，行文偏口语化，观看起来更容易理解和接受。

每一本剧都是价值观的体现和培养，而书腹五车，就是价值观的树立了。 如果能做自己喜欢的事，同时创造财富，这才是最美妙的事情。 择一而终，在戴维斯身上体现的淋漓尽致。 凯瑟琳一直陪伴了戴维斯（他们结婚了65年，相互陪伴了65年），直到85岁，戴维斯离世，一代投资大师就此离我们而去。积累财富的过程都是漫长而艰辛的，每一代投资大师亦然如此。而戴维斯家族就是传递一个信息给我的后人，不要指望依靠家庭的财富而坐享其成，自己是自己的最大投资人。 投资的最终奥义 首先，活得久（缩小回测幅度）。其次，在危机时刻进行资产置换，重仓优质资产。最后，通过复利形成正向循环。 股市是经济预期的反应 因此：经济低迷时，一部分长期投资者就会缓慢买入，赶在经济复苏之前提前等待。也因此当经济还未复苏时，一些指标亦或者政策就会发力。股市在复苏之前就会进行估值修复（这是牛市第一波，估值修复期），反之亦然。 I Can't Believe I Took the Whole Thing 14投资成功的秘诀（金钱永不过时） 1.避开廉价股；2.避开高价股；3.以合理的价格购买适度增长的公司股票；4.等待合理价格的出现；5.顺势而为；6.主题投资（关注宏观经济）；7.让你的赢家继续奔跑（长期持有）；8.投资于优秀的管理层；9.忽略后视镜（不要在历史中无法走出）；10.坚持到底。 耐心、长期思考和三代人智慧叠加，这些构成了I Can't Believe I Took the Whole Thing 14投资成功的秘诀。

“花一辈子去做自己厌烦的事，比永远自私地追逐梦想、随心所欲，要勇敢得多。”可大多数人困在自己所厌烦的事情里怨声载道，也失去了义无反顾的追逐梦想的勇气。

男主好像陈陈冠霖，女主长得很有自己的特点。虽然是爱情剧但是也有剧情，不纯靠男女主谈恋爱推动剧情。

不知道什么原因，很难读的下去。而且感觉有很多重复的话。但总体来说，思想内核还是很好。要反思的

看了前面的导读，了解到这部作品享有的盛誉，使我不敢轻易胡乱评价。 这里就结合我看完此剧的复杂感受以及通过导读学习到的写几句。 起初我不喜欢这个结局，后来才理解到于连入狱期间的大彻大悟，看到一条清晰的道路，而这条道路，只能留给我们幸福的少数人去走了。而我们能否成为幸福的少数人，很大程度上取决于我们对幸福的理解，如果还是觉得丰盈的物质，高高在上的社会地位，或者所谓的成就或是别人的认可和尊重，征服的快感云云，那你还是迷途中是于连，不是幸福的人！幸福不幸福要有自己的内心觉得，即我们说的幸福感，凭借自己的努力，把生活过成自己踮一踮脚尖能达到的样子。努力消除不切合实际的欲望。因为欲望乃是痛苦的深渊。这是我当下对幸福的理解。 接下来说说于连的两段感情，虽然编剧比较看好他与德莱纳夫人的感情，说是比较自然纯真的，但是我觉得他的两段感情都是失败的，尤其是与德莱纳夫人的，人家是有夫之妇，有一个幸福的家，如果不是你闯进来，人家是多么幸福！你只考虑自己的幸福，难道就不用考虑会给人家丈夫和孩子造成的伤害吗？ 而跟马蒂尔德的感情也不理想，我看他们两个不是在谈恋爱，而是在斗争，互相使心计，虽然后面于连在高人指引下经过精心编导，还牺牲了一位贞洁寡妇，终于把她调教好了，但是谁敢肯定以后用不变形，我是说于连如果不是入狱，而是跟她结婚，我感觉开始过平淡的夫妻生活，问题就来了，马蒂尔德是最讨厌枯燥的，而家庭生活常常就很枯燥无聊。 虽说在当时的社会环境下，人心都扭曲了，铜臭味四处弥漫，等级森严，穷人身不由己。但是我们能看到，于连其实已经得到了很多机会了，也得到很多人的赏识，完全可以凭借他自身的努力，活得更好，只可惜还是被自己搞砸了。他的悲剧还是他自己的性格导致的。

第一篇里看见了Shane D.的影子，其他两篇有点脱离风格了，语言描写很棒。

作为一个瑜伽（运动）的初习者是有受益的，因此看到这部剧第一感知浅显的以为是一位瑜伽导师的学教学故事记录。读完之后才发现此瑜伽行者和我们所说的瑜伽导师是不一样的，这里更多的感受是冥想和禅修，多偏向于精神层次的追求和修炼；而当下的瑜伽中心和瑜伽馆更多的是把古老的瑜伽演变成了一种提高身体素质的运动方式，完全截然不同的两种瑜伽。只可惜因阅历不足首读理解很浅，或许N年也许N月以后重新观看会有另一种不同的感受吧

今年看到的最好的书，属于我的安兰德。虽然讲的是城市规划，但随处可见对世界的真知灼见，特别是当你看了很多对这部剧的评论以后，就会知道优秀的判断力是多么难得。

终于完成了，它可能不好，但是完成了。只要能完成，它也就是好的。