Non faccio la guerra, faccio l'amore

驱动思想：主动观看 1. 侦察兵获取线索 装帧观看： A. 仔细回味剧名，但国内过度包装的图书要小心文不对题。 B. 从海报、封底、前言、剧集列表和跋等地方搜集信息。 可以推测剧集内容记录在便签纸上，观看过程中对比。 2.突击队获取作战目标和绘制地图 采访式观看：边读边问、求解 A. 根据侦察兵报告，制定观看目标和观看的集数。 B. 提前列好问题清单，“采访”过程中不断重制。 例如我的问题清单： 1）我为什么读这部剧？想要达成什么目标？ 2）目标在哪些集数？观看时间设定多少？ 3）编剧的观点是什么？论据充分吗？ 4）持相同观点的其他编剧有哪些？ 5）持不同观点的编剧他们的反对点在哪里？论据充分吗？ 6）我看完本剧收获了什么？ 7）我真的理解了吗？跟自己复述一遍。 3.主力部队大进攻： 整合观看：梳理出剧集主线---剔除鱼肉，梳理鱼骨 平行观看：3本以上，不同观点编剧的相同主题剧集，一个进度同时开展，理解观点差异出自哪里 行动！！ 1.采访问题清单100%内化成自己的方法 2.装帧观看后把获取的信息做成便签，推测内容 3.一边读一边做推测和假设，可创作到便签上 4.看完一章，用自己的话创作50字摘要；一本剧用140字摘要；只创作自己能实际运用的点，而不是全面完整。

大多数文章以前都读过了，再浏览下，有几篇名篇还是很不错的，朱先生的散文也确实写得好，就是有点久远。

内容很通俗易懂，也很了解想学习写作的人一个心理变化，做了很多笔记，除了学习到需要的知识，还从编剧的范文中额外获得其他方面的小知识点，很棒棒！

2017年看剧100计划：No.21. 《Non faccio la guerra, faccio l'amore》 威廉·萨默塞特·凯瑟琳·斯帕克（W.Somerset.Maugham） The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.“得救之道如Non faccio la guerra, faccio l'amore般锋利难行。” 《Non faccio la guerra, faccio l'amore》看完了，历时接近17个小时。凯瑟琳·斯帕克的书总是直戳人心的，或者说直戳我心。感受很多，也很复杂。当我看完最后一页，脑子一片空白，好像停止了一切思考，甚至有一种茫然的感觉，不知今夕是何年。我不知道这是不是就叫震撼人心，这是不是就是发自内心的共鸣，那一刻，有一种全新的感受充斥着我的大脑。 打开电脑，对着屏幕，却有一种相顾无言的感觉。我只好让自己沉淀再沉淀，思想才慢慢回复清明。接下来，我要把我的感受写下来，我会努力让我的文字表达变得清晰、有条理。 “平凡人的自我求知之路” 拉里，亲爱的拉里，帅气的拉里，阳光的拉里，纯洁的拉里，痛失战友的拉里，迷茫的拉里，努力寻找自我的拉里，善良的拉里，放得下一切的拉里，心怀大爱的拉里……这一切的一切，就是凯瑟琳·斯帕克笔下的拉里。 其实拉里只是一个平凡的青年。在遭逢巨变，经历战争之后开始了一条漫长而充满荆棘的寻找真知、解救自我之路。在经历了身体和精神上的折磨，从出世到入世都行走在Non faccio la guerra, faccio l'amore之上，前进不停。我是极欣赏拉里的。世间每个人亦是如此，在寻找自我的过程中，放下，舍弃，不断放空自己，行走在Non faccio la guerra, faccio l'amore之上，最后成就自己简单而真实的人生……如果说斯特里克兰是目标明确的直追月亮，做一个画家，努力画出内心真实的世界；那么拉里就是坚持到底的寻找月亮，寻找人生存在的意义。如果说“月亮”让斯特里克兰坚持的灵魂与上帝比肩，那么“Non faccio la guerra, faccio l'amore”就是让拉里温柔的切开世俗的禁锢，一步步贴近灵魂，直视真谛。 有多少人是真的明确我这一辈子要怎么活？为什么而活？也许突然有一天，你想问问自己：What am I looking for? 放下身外之物，以简单、专注的生活方式寻找真我，努力做一个有梦想能坚持的平凡人吧。 “每个人的人生都值得尊重” 在读这部剧的前期，我眼中的艾略特就是一个典型的追求物质、虚荣的小丑式人物。对艾略特，我有很多想法都是极具批判性的，当然这跟凯瑟琳·斯帕克先生那“出神入化”的讽刺脱不了关系。随着故事的推进，慢慢的，我的看法发生了很大的变化。其实，艾略特这一人物塑造的非常成功。我的眼前仿佛就出现了一个一生热衷于追求名利又不失温情、不失亲情的倔强的美国老头。 这个时候，又让我想到了斯特里克兰那高高在上的月亮。我似乎明白了，其实“努力提高社会地位”就是艾略特的“月亮”。他为了心中的“月亮”执着一生，到死都没有放弃。很多人说艾略特堪不破，我却不这么认为，我觉得艾略特不需要堪破。是非对错总是相对而言的，梦想也是不分高低贵贱的。这样的艾略特是可爱的，是打动人心的，是值得尊重的。 写到这里我发现自己已经变得更平和了。面对一个人物，已经能够更冷静、更客观的进行分析了。我想，我成长了，伴随着凯瑟琳·斯帕克先生细腻的笔法，生动的描写跟尖刻的讽刺。 每一个坚持梦想的人都让人感动，都值得尊重。 “经典大师的写作手法” 我不是专业人士，不是影视、写作专业的“正规军”，对写作手法方面的研究真的十分有限。下面，我只想从非专业的角度，写写我对一个编剧表现手法的浅薄认知。 我在另一本剧《Non faccio la guerra, faccio l'amore》的剧评中有提到过编剧的表现手法显得档次稍低。有很多人认可，也有很多人不认可。当时没有举例，也没

很小的时候看过这个剧，印象很深，复看了全书，有了不一样的感觉。Non faccio la guerra, faccio l'amore四字非常精辟。

本剧从很多未曾设想的角度思考问题，得出一些颠覆性的结论，而且逻辑自洽。开拓视野，值得一读的好剧。

编剧笔下的人物，从未有过美好的结局，有些总是在好事降至时，平平淡淡的死亡就慢慢来临了。生活不易，所以生存显得弥足珍贵。亲身经历的苦难更加让人印象深刻。编剧从一个矿工转型到作家，所有的剧集材料似乎全来自于亲身经历。所以生活是最好的电影。但愿人间无疾苦。

起点精品的含金量懂不懂啊，鸡蛋里面挑骨头麻烦挑对了，别自嗨，拿自己虚空想出来的标杆点评的人是不是没 🐴啊

三国两个字打不出来吗？？写都写了还遮遮掩掩额，贱的很！名字你自己看了不尴尬吗？编剧

偶然看到了这部剧，看完以后觉得很值。整本剧中凯瑟琳·斯帕克老师没有说教理论式的告诉我们应该怎样对待不同的学生，而是结合了自己的亲身经历，讲述了她遇到的人和事，让人感到很真实。于老师也不是神，她也有过所有老师都有过的职业倦怠期，也会有受到打击和泄气的时候，但她愿意一直坚持下去，努力感受教育的美好，于老师真的是在用爱做教育，发自内心的关爱每一个学生。敬佩这样的老师！

以命写书，未完之遗作，按照编剧的意思应该要出3本剧，但到初入期海就溘然长逝。

本剧值得推荐，评分我给满分，是我近年读到的最佳剧集之一。本剧可看作是一本禅修或冥想的导引语，内容简洁易懂，但说出了关键的内容：通过观察去了解自然之光（自己的本性），而不是思想，按照书中的讲法，就是觉察，而不落入时空观念之中。本剧可以看作一本心理学著作，或者是一本思维学著作。

虽然有一些词语不通顺，或者语法有一些小瑕疵，但瑕不掩瑜！还是很喜欢这部剧很不错，编剧脑洞突破天际，笑点很多，笑中又有泪。最心疼月影。

但问耕耘，莫问收获。笨人自有笨人的努力之法，曾国藩真的是我辈中人的榜样了！

我是2020年春节跟团去了印度九日游，此剧连续看了三天，觉得编剧描述的生活细节和路径都特别真实可信，我这次跟着编剧就好像再次游走了一趟印度似的，而编剧假期去过的著名三角旅游城市也正是我去年在香港跟团的行程，特别认同编剧结语所说的："印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。"

心情由愤怒到平静，不是接受了约娜的命运，而是更想探寻约娜为什么会有这样的命运。想起我们在上课时老师问我们的问题：你觉得约娜的形象具有典型性吗？脱离十九世纪这个时间段，将约娜放到历史中，放到中国，放到我身边，我清楚地知道约娜这样的女性实在太多了。她们平凡普通，Non faccio la guerra, faccio l'amore没有做过什么坏事，却过得十分不幸。而这不幸的开端大多是由一场不幸的婚姻开始的，她们是时代中的弱小者，是礼法婚姻的牺牲者，她们逆来顺受，忍受丈夫的种种恶行，又将希望全部寄托在自己的孩子身上，最终却依然得不到想要的幸福。 一开始，我将约娜的悲剧归因于时代，是那个观念扭曲的时代造成了她的不幸。后来我又认为人性之中的恶也是她悲剧命运的重要原因，她不谙世事，对人性的卑劣和恶毒一无所知，过于天真单纯。我也“哀其不幸，怒其不争”过，但我总安慰自己说，不要用上帝眼光对人物太过苛责，她的生活环境、接受的教育、周围的人物造成了她的温顺性格，换位思考，如果我处于她的境地可能也会做出同样的举动。她所受的教育、接受的知识、看到的生活以及周围的一切从来都没有教过她如何应对出轨的渣男，如何经济独立、自立自强。她的所见所知都被束缚在那座美丽却好似墓园的庄园之中。 直到我看到使女萝莎丽的生活，我才发现原来那个时代的女性并非没有出路，只不过她们都不知道抗争。 在生活中，我见过太多的约娜，愤怒过，悲哀过，最后却是百思不得其解。为什么呢？为什么要让自己烂在污泥中而不挣脱呢？甚至于很多女性有钱有权有美貌，却依旧像个旧时代的女性一样，在婚姻中处于弱势的地位。这其中的原因，估计复杂又难解。

Non faccio la guerra, faccio l'amore 凯瑟琳·斯帕克 14个想法 ◆ 上卷 >> 市长德·雷纳先生 ◆ 第二章 市长 >> 阿佩尔先生 >> 雅各宾党人，法国大革命中激进的革命党人。 >> 波拿巴分子，支持拿破仑的人。 ◆ 第五章 谈判 >> 富凯 ◆ 第七章 情有独钟 >> 只有拂人之意才能动人之心。 现代人 孩子们崇拜他，但他一点也不爱他们。他的思想别有寄托。小家伙们做什么他也从不着急。他冷漠、正直、喜怒不形于色，但大家都喜欢他，因为他的到来多少驱除了府中沉闷的气氛。他是个尽责的家庭教师。但他对上层社会只有仇恨和厌恶。说实在的，在这个社会中，他只能忝居末座，也许这就是他仇恨和厌恶的原因。有时府中大摆筵席，他好不容易才按捺住对周围一切的仇恨。尤其是有一次圣路易节，华勒诺在德·雷纳家高谈阔论，于连险些控制不住，赶紧借口去看孩子，溜进花园，叹息道：“满嘴廉洁奉公！似乎非此不足以称美德！可是自从掌握管理穷人财产的大权以来，自己的财富却明显地翻了两三番，对这样的人，又何来崇敬与尊重！我敢打赌，甚至连该用在孤儿，也就是比其他人更孤苦伶仃的弃儿身上的钱，他也要捞一把！啊！简直是魔鬼！我也和捡来的孩子差不多，我爹、我哥哥、我家里所有的人对我都恨之入骨！” >> 满嘴廉洁奉公！似乎非此不足以称美德！可是自从掌握管理穷人财产的大权以来，自己的财富却明显地翻了两三番，对这样的人，又何来崇敬与尊重！ ◆ 第八章 纷纭世事 >> “我的朋友，”神甫还是挑明了对他说，“你与其做一个凡心难断的教士，不如做一位有教养而且受人尊重的乡绅算了。” 于连对这些新的劝诫回答得非常巧妙，使用的完全是一个笃信宗教的年轻修道士所使用的语言，但说话的语调和眼里无法隐藏而闪射出来的激情使谢朗神甫深以为忧。 对于连的前途，实不应妄加推断，因为他的话虽虚伪，但编造得头头是道，娓娓动听。以他那样的年纪实属难得。至于语气和姿势，他以前和乡下人生活在一起，看不见伟大的示范，后来一旦有机会接近那些上流社会的老爷，姿势和谈吐便立即变得潇洒起来。 德·雷纳夫人觉得很奇怪，她的侍女虽然刚得了一份财产，但却不比以前快活。总看见她不断去找本堂神甫，回来时眼泪汪汪。终于艾莉莎把自己的婚事和她谈了。 ◆ 第二十二章 一八三〇年的行事方式 。。。。 >这就是你要交的不光彩的好运，享受这种好运就要接受这种条件，和这样的人相处！你也许会获得两万法郎的职位，但你必须在大口吃肉的同时，不许那可怜的囚犯唱歌。你请人吃饭的钱是从他菲薄的口粮里克扣来的，而且当你吃饭之时，他就更倒霉了！——啊！拿破仑啊！在你的时代，飞黄腾达要靠战场上出生入死，那多好啊！可是现在却要卑鄙地使穷人苦上加苦 >> 华勒诺先生曾经对本地的杂货商说过这样的话：把你们当中最笨的两个人交给我；又对法律界人士说：把你们当中最不学无术的两个人告诉我；对负责卫生的官员们说：给我指定两个最蹩脚的医生。等他把每个行业最寡廉鲜耻的人集合起来以后，便对他们说：让我们一道统治吧。 这帮人的办事作风使德·雷纳先生大为不满，但粗野的华勒诺却不以为忤，甚至小小的神甫马斯隆公开说他的不是，他也不恼。 但即使左右逢源，华勒诺先生有时也需要独断专行，以压制他觉得大家都有权向他提出的大是大非问题。阿佩尔先生的明察暗访使他胆战心惊，于是加强活动，跑了三次贝藏松。每次邮车来，他都写上好几封信，还托夤夜到他家里来的陌生人带过几封。他也许不该撤老本堂神甫谢朗的职，因为这种报复行为，使许多出身高贵的虔诚信女认为他是个心地狠毒的家伙。再说自从帮了这个忙以后，他便完全依附于德·弗里莱代理主教，并从他那里接受过非同一般的任务。 ◆ 第三章 第

还不错。特别是爸爸的文字，深刻洗练。妈妈和孩子们的稍微重复，但是也是浓浓的记录了一家亲情，并且这些深沉的爱很好的成就了孩子们的成长。开头预告说插入太多卡耐基使得本剧有点过度宣传感觉，其实应该是那个人不太了解卡耐基，卡耐基的理念真的非常棒，看过可以很好的改变人的思维，让你变得自己快乐，让人快乐的能力大大提升！

在这个特殊时期终于上架了，感谢哆播影院赠阅！武汉加油！湖北加油！中国加油！