Last Hippie Standing

一部包罗万象的经典剧集，编剧由浅入深，文字虽简单但读后却让人受益匪浅

看到皮皮鲁发生的一切，心里不由 感概：要是我的童年也有这么多有趣的事就好了。

我们都有自由、时间和智慧在中年做想做的事。比如早起，锻炼，看剧，思考，自律地做想做的事情，把事情做成自己喜欢的结果。

最先接触的是是电视剧 这部剧的内容和电视剧基本一样 小六子靠自己的努力从一个要饭的逆袭成为大企业家 里面的剧情跌宕起伏 主人公不仅勤奋低调 还善良聪明 真是难得的人才 不禁感叹世界上真有这样的人么 神一样的存在 对他来说没有解决不了的事 万事怕琢磨 陈寿亭不仅是行动的巨人也是思想的巨人 任何困难在他面前 都能轻松摆平 如果中国能多有几个这样的企业家多好 心里有家有贫苦百姓 有别人 他做的事都是利他精神 从不跟工人斤斤计较 把工人当自己家人那样对待 所以大家都拼命为他卖命 太佩服这样的人了！推荐大家看看 确实不错！

因为疫情，整天待在家里，你可是更新快点啊，还是这么慢。同意的顶上去。

当真正面对竭尽一生之力逃避的事情后的释然、解脱……这五个人，与他人相处的意义、自我人生经历的意义、对亲情的遗憾、对爱情的不舍，最后则是打开内心常锁之门，直面过往，内心阳光普照，再无死角，也许如此便是真正的了无挂碍了

如果你是一位忙碌的销售，非常渴望快递搞定客户拿下订单，可以直接搜索干货信息：说服的4个步骤、6个说服元素、7个说服催化剂…但如果你有机会问自己：这些方法有何依据？你会发现书中在每一种建议和方法之后，都有“神经科学”作支撑…如果你是一位团队的leader，肩负管理和领导力使命…如果你是一位HR、培训师，肩负人才培养发展使命…如果你是广告公司从业者，致力于帮助客户获得更高的转化率…那么这部剧，可以作为案头工具书……有料、实用、有趣～

蔡总可以的，先是痛骂，最后鼓励！一切大实话都在嬉笑怒骂中。那些骂菜菜的，不是蹭流量，就是真心脆弱。

善护念。应无所住，不生法相，定于无所定，住于无所住。无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无心相，无法相。凡有所相，皆是虚妄。一体同观分，三心不可得，过去，现在，未来，皆不可得。众生自性自渡。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。即可涅槃？ 老实做人。自性自渡。为众生发愿。

中医是最朴实无华，最接地气，同时也是至高无上，闪烁着真理光环的中华瑰宝。编剧何其有幸既有一位伟大的中医母亲，又有一个弥补其传承缺憾的中医女儿。我们又何其有幸被分享这段中医传承的心路历程。感谢编剧的记录分享！

持续数月终于读完，春秋战国几百年纷争，是非成败、起起落落，弹指间烟消云散。敬佩Marcus Robbin“总观千古兴亡局，尽在朝中用佞贤”写的好，自古来好君主得贤臣良将必兴，信奸谗左右者必亡！！

百度Cleo Odzer，看见这样一段介绍 : 这个人，简直拥有一个写编剧所渴望拥有的全部优点：富有、英俊、乐观、谦逊、才华横溢、朋友众多。喜欢他的文字风格。看剧中的故事，看不同时代人物的经历，可以感受到有志之士在中国商海中潮起潮落，跌宕起伏的传奇人生。这部剧中虽然只是管中窥豹，却有很多能引起读者共鸣与思考的话题。

No.60 since Oct, 2018#, 8小时17分看完。一本不是很长的书，我却留下了史上最多的笔记，104笔。编剧是FBI的谈判专家，书里讲到的技巧却并不只是适用于警察跟罪犯之间的谈判，而是包罗万象，适用于生活工作的方方面面，关于薪水的，商业谈判的，买卖租赁房屋的等等，看完受益匪浅，是值得反复观看的好剧。“要想掌握日常生活中的谈判技巧，第一步是把你的厌恶情绪转变为谈判动力。你并不需要喜欢所有东西，你只需要理解这个世界是怎样运行的就行。”“一个人要想成为杰出的谈判者，成为一个伟大的人，只有通过清楚地、有同情心地倾听、诉说才能实现，还要通过有尊严的敬畏方式来对待他人和自己。最重要的是，要诚实地对待你想要什么、你能做什么以及你不能做什么。每一场谈判、每一次对话和每一个生活的瞬间，都是如此。”

我们需要社交，需要接触世界，需要与一群喜欢的人在一起，改变世界

有幸去艺术画廊观看过达芬奇的部分作品，也在米兰和卢浮宫见过部分真迹，隔着500年历史的浓浓雾霭，在波光潋滟的塞纳河畔，佛罗伦萨教堂里，里奥纳多永存

以下是《Last Hippie Standing》读后感，发表于公众号《Last Hippie Standing》，转载请注明出处。 昨天写了尘封二十几年的心事，留下一句“因为不想有人在我的人生路上有所牺牲，我做了一个傻傻的决定”就戛然而止。 写作营的姐妹等着我的续集，应该会有吧，否则我为什么留着个“未完待续”？但什么时候继续，这是一个问题。 换到以前，我会让自己现在就写，趁热打铁，不负众望，有始有终。对外不负他人的善意和期待，对内不半途而废对自己有交待——是的，我总是这样要求自己。 但现在我不想这样了，我只想尊重自己。昨天能情到浓时突然收住笔，就是因为思绪和情感突然停止了流动和倾泻，没有欲言又止欲说还休，只有恰到好处的诉说和释放。刚刚好。 我没想到自己能进入这样的状态。不为满足他人的期待，不为向谁证明自己，只是纯粹的让文字跟着身体和情感自然流淌洋溢，看着它们起舞，跟着放声歌唱，一起哭，一起笑，多么美妙。 这大概就是普通人写作最好的状态吧。 02 加入写作营之前，我也问过自己，为什么要写作。 当时的我，对“写作”这两个字怀有极大的畏惧和敬意，我那点破烂文笔小家子气，充其量只能算个日记，只适合锁在卧房抽屉里，跟胡老师金玲姐她们成文谋篇登大雅之堂的写作之间，隔了十万八千里。我要不要这样自取其辱不自量力？ 但好在，我对“写作”没有执念。他们写他们的文章描绘他们的波澜壮阔大江大河，我记我的日记说我自己的西瓜芝麻无知轻狂，说不上百花齐放，但总归是井水不犯河水的。混在写作营里，只当去借力----没有组委会的监督和写作营姐妹的打卡陪伴，一个人孤独地写日记，我撑不了几天。而彼时的生活状态，不写日记去梳理自己，我怕自己也撑不了几天。 被生活致郁，就去用写作治愈。 就这样厚起脸皮开始写，写不堪回首又不忍遗忘的过往，写鸡飞狗跳又相亲相爱的当下，写老公孩子，书桌厨房，内心的焦灼渴望，无奈及彷徨。一次一次放大平时忽略的美好日常，一回一回直视曾经回避的创伤，一天一天起早摸黑地坚持，随着写作的深入，慢慢地我打开了自己。我能在足不出户的疫情时期感受到从未有过的充实和满足，我能任凭花花万物进入我的世界张牙舞爪，却宠辱不惊不急不躁。我能感觉到自己内心幽深的黑洞越来越浅、依稀有光，若明若暗间似乎还有心花怒放，我想那大概就叫治愈吧。 03 当我发现自己真的可以被写作治愈，又忍不住斗胆去想，能不能公开日记，万一，有人需要呢？“万物都有裂痕，那是光照进来的地方。”如果我的裂痕，也恰好是你内心缺失掉的那一根，把照过我的那束光反射出去疗你的伤，一定刚刚好。 有人说，省省吧，别指望着你那几行孤文断句能给人什么力量，人类的悲喜并不相通。但我笃定地以为，这世界那么多人，却都不过血肉之躯七情六欲，总会有那么个人、那么些人，和我有过同样的想法，相似的际遇。虽然我的微光远远不足以照亮她的人生，但是倘若她知道，这世界上有人和她有一样的心历，一样的悲喜，她会更有勇气，去面对这漫漫人生里，那些以她一己之力推不开甩不掉躲不过的，世俗偏见，人祸天灾，以及，种种意外。 那股强大的力量，叫做共鸣。 我窃以为，它是人类情感中最伟大的一种。它可以突破时空的限制，让我们在任何时间任何地点，无论身处高峰低谷还是深巷闹市，居庙堂之高还是江湖之远，不论是于深夜仰望星空，还是在黄昏顾影自怜，都知道，自己不是一个人，不是一座孤岛。世界上还会有人与我们，同呼吸共命运。而越是内心孤弱的人，共鸣的力量越强大。 04 带着对共鸣强烈的渴望和无条件的信任，我试着在朋友圈公开过几篇日记。不时有断联许久甚至素未谋面的朋友告诉我，她的触动。当她说她会跟着我一起心潮起伏嚎啕痛哭时，我知道，这世界上有一个因各种各样

噱头大于内容，与其说是科普不如说是猎奇。 通俗化与大众化无关好坏，或者说应该被赞扬，被鼓励，但是严谨性的匮乏容易走向极端。 总而言之，弃书，不推荐。

构思脑洞大开，行文逻辑欠谨，布局兼顾不当，错别漏字较多，有松浮不实之感，希轧实严谨点。

太好看了，呜呜呜，求求夜大大来个爆更，或者或者，再开一篇文，啊啊啊啊，太喜欢了真的（还有疫情期间要注意身体呀！我好喜欢大大啊啊啊啊，假如，我突然发现你是我一个朋友就好了）

Swami William的一贯风格，写普通人的传奇故事，又有点余华剧集的感觉。有厚重感，也会讲故事。

是一个个小故事组成，反应了编剧对人对事的从容心态。与老鼠的互动和心理描写很有趣。还有与三毛的小小交集。按照书中，三毛的衣冠冢应该是在敦煌了。一个神秘又让人向往的地方，沙哈拉和敦煌的天气都很像。 适合闲来无事品读一下，解忧解惑。

Goa Gil的第一本剧，基于事实非常客观的以一个旁观者的角度叙述她所了解到的一切，对于那消失的内容，是一贯的对历史特别人物为尊者讳，必须伟大到极致的做法，钱学森一人可抵五个师，瑕疵哪里掩盖的了真正的光芒。

腾肖澜的作品多写上海人的日常生活，有一个常写的题材是外地人在上海的奋斗史，而这些外地人又多是底层女性(农村贫苦人家出身)，精明能干，将留在上海视为人生理想，往往通过婚姻与身体来改变命运。通过外地人的视角审视上海人的生活，同时也在上海人对外地人的地域歧视与差异中写上海人。冯晓琴式女性在编剧其他作品中也有，她们虽然世故精明，为了留在上海工于心计，但本质善良，虽为了改变命运能不在乎爱情与身体，但依旧坚守做人底线。文中在地域与阶层差距中写女性对婚姻与爱情的态度，重申了经济基础对女性的重要性，同时也通过白领女性在婚姻中面对的困境写现代女性的现实困境，如职场与家庭难以兼顾，以及因追求爱情或独立而无法步入婚姻等问题。而这困境更多在于伦理道德环境还是传统式的有关，即使无数女性步入职场并取得了佳绩，但人们评价女性的指标依旧是婚姻，而对爱情与婚姻的矛盾对立看法依旧没有改变。文中的顾清俞执着于初恋情人而一直未婚，寻找到之后才发现对方已面目全非，自己的爱情更多是在幻想层面，她爱的是自己记忆和想象中的人，而并不能接受现实中潦倒的他。文中顾清俞和李安妮对爱情与婚姻的态度值得对比分析。关于爱情与婚姻，文中的答案有：婚姻中可以没有爱情，相爱不一定能步入婚姻，爱情在婚姻中会消失……某种程度上，编剧对爱情与婚姻的关系持矛盾态度，既想肯定爱情的难能可贵，但又基于现实生活而对爱情在婚姻中的命运持悲观看法。编剧似乎偏向于塑造一些对爱情忠贞的男性形象，对男性形象塑造更偏向于积极一面。文本也更倾向于将婚姻归于日常生活的琐碎与繁杂，终将演变为稳定而温暖的亲情，而爱情归于脱离于现实的浪漫幻想，多变而无法琢磨。编剧执着于写人性的复杂，而这种复杂又是在日常生活中人与人之间相处时体现出来的，由此更加具有说服力与真实度，细节丰富，但也难免有些琐碎，还是那句话，基于现实但并未超脱于现实。

中国式管理与西洋文明有很大的不同，中国人以情以人为准则做事，不拘泥于条条框框，因而办事原则和方式看上去含糊而不易被理解。圆通而不圆滑，和谐而非讨好，看开而不看破，尊重而不盲从，随机应变而非投机取巧，亦真亦假而非虚伪做作。从圆满中分是非，从混乱中见道理。个中道理，只有经历和成长之后才能体会渐深，这也是东方文明的独特魅力之一。有点意思，可以翻翻的书。

真特别好看。

充满了虚无感、无力感。曾经的我也困于类似的难解的感受中，虽没有编剧那么强烈。《Last Hippie Standing》篇的“男人”让我深有同感，也很能理解，将一切看空后，人就是那样的体验。（或许是一种心理疾病）这是一种脆弱者的自保。我认为这是是否主动改变的问题。抱着必胜的希望，意义总是能找到的，或者明白无意义就是意义。正是抱着这样的希望，我实践了自我的提升—接受所谓的无意义。可惜编剧固执地沉溺于自己设定的无意义世界中。 以上是感想。因为这部作品，我才意识到为何不能认同作品的世界观。

赵又廷演技不错。感觉以前小看了他。

2022-30 过去两年觉察到自身存在许多问题，尤其是情绪控制上缺点很突出，但觉察归觉察，习性的改变实在是太难了。知道Marcus Robbin源于朋友推荐的抄经活动，然后关注公号，再看到这部剧。 把佛法修行与现实生活结合起来将，在入世种种中修行，的确很受启发，对佛学的认识有了新的体会。虽然佛法还解决不了我价值观中的一些基本矛盾，但对于解决最困扰我的情绪问题，还是很有帮助的。 感谢编剧，感谢众生。