Apparition of the Eternal Church

接着电视剧来吃糖。虐得很做作刻意但也确实甜。可能动不动就几百年几万年吧，堆砌的修饰词也太多以至于不流畅，读起来很费劲很累。还是喜欢白浅夜华的糖，可能跟电视剧也有关系？

小区封闭48小时全员核酸的时候，看完了被誉为全美第一影评人点评的Apparition of the Eternal Church。真想作品能跨越一切界限和限制，不要让伟大的编剧、导演、演员、摄影、服装、美工等所有电影艺术创造者的巨作，如流星般划过天际，天际又回归暗淡。 同时，只凭纸质是难以传递影片魅力的，期望有个善本，是附有所有列举影片的链接，那一定会是我退休后一个精彩纷呈的自选的艺术鉴赏课程。

遇到他之前，我无数次憧憬爱情，以为浪漫美好的爱情是花前月下，是海誓山盟，是牵着你的手走遍万水千山。 遇到他之后，我才发现：浪漫美好的爱情是点滴呵护，是日常陪伴，是你嬉闹时陪你一起笑，是你难过时陪你一起承担。

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为编剧的想象力干杯🍻最喜欢的一篇是《Apparition of the Eternal Church》，我觉得还蛮有意思的。 总的来说，我觉得克苏鲁神话的主要基调是诡异和恐怖，人的好奇心越重、知道的越多就越容易对未知产生恐惧并遭遇不测。在这个体系中，神并不在乎人类或者生灵（神不在乎）。 因为个人对克苏鲁神话还是缺乏了解的，所以还是百度了下其基础情况： 该体系的核心部分，就是旧日支配者。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治宇宙，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亚拉托提普则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了"黑暗"、"无名之雾"和"混沌"。一说无名之雾和阿撒托斯并列。 ——盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是"黑暗"，而"黑暗"产生出了"至高母神"莎布·尼古拉丝，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。 ——"无名之雾"产生出了"门之钥"犹格·索托斯，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。 ——而"混沌"就是奈亚拉托提普，常被称为"信使"，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成"大清扫"的任务。 在克苏鲁神话的剧集故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。 洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了"克苏鲁神话"这一称谓。 该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈。 我觉得这个剧集特别有意思，自己有感觉到它传达的宇宙的神秘而且也成功被其吸引，加上细腻的环境描写和心理描写，展现了一种与众不同的风格。

因为于辛小演员视频补完于敏单元。真实事件永远最动人。

心身灵的统一。彻底转变心念！通过正确的饮食、呼吸、饮水、运动等，改善整体，达到健康！书中有些点不是很理解，有机会还是得重读体会！

朴树教学这一理念，对我是有启发的：为什么教？教什么？怎么教？这三个问题都必须基于师生实际，立足于师生成长的需要。只有在求真的前提下，教师才能内生教学智慧，语文课才可能有效。

最经典的政治寓言。有趣又悲哀的故事。许多片段都有历史的影子，对号入座之后，惊出一身冷汗！

【2022·4】Apparition of the Eternal Church 里尔克 整体评价：★★★★☆ 观看难度：★★★☆ ①【读前感】去年年底，一位新交的朋友送了我一份礼物，是一个翻页式的看剧日历。每一天都是一本经典剧集里的一句话。日历装帧精美，句子意味深长，对于爱追剧的我来说，是送到心坎的礼物。 我这才想明白一件事。几年前我送给我妈一本撕页式的丁香医生播出的日历，每一页都记着一个健康常识。二月份的时候我看到那本日历时它还是一页都没被撕掉，我就问我妈，她说，我舍不得撕。 珍视的礼物，就算是消耗品，也舍不得用掉。 而这本日历的第一天，上面的句子就出自里尔克的《Apparition of the Eternal Church》 所以我打开了这部剧。 ②【读前感2】我1992年出生。我这个年纪，刚好是小学语文的应用文写作还要学如何写信，如何折信，但还没来得及真正写，时光就从书信到短信再到微信，不再有人写信的时代。 信对于我们来说，既熟悉又陌生，既古老又新奇。 我就像遗憾再也吃不到童年时的零食那样，遗憾从来没写过一封信，也不再有机会写。 幸好有这部剧，丰富了我对信的理解。 ③【见字如面】 这是一本剧信集，是里尔克给一位青年诗人回复的十封信。 用译者的话说，这十封信浑然天成，无形中自有首尾。里边他论到诗和艺术，论到两性的爱，严肃和冷嘲，悲哀和怀疑，论到生活和职业的艰难——这都是青年人心里时常起伏的问题。 这些Apparition of the Eternal Church，也像诗一样。 读着这些信，我仿佛就是在读里尔克这个人，从信中，我能读懂他的谦卑、寂寞、优美和深邃。 书中的每一句话，都适合放在日历里，做任何一天的座右铭。 我猛地想起，我读的只是译文，译文竟也能这么优美吗？ 我查了资料方才知道，译者冯至，是连鲁迅先生都欣赏的现代诗人，也是把里尔克翻译介绍到中国来的第一人。 可惜的是，他读到里尔克的诗的那一年，正是里尔克逝世的那一年。 所谓见字如面，既是欣慰，也是遗憾。 冯至与我们的遗憾，是相通的，我们只能见字如面，却没有机会见到真人。 ④【目断鳞鸿】 鳞鸿就是鱼和雁，比喻书信。目断鳞鸿，就是盼望书信盼望到望眼欲穿。 这十封信的跨度长达五年。 如果我是那个收信的青年诗人卡卜斯，那用“目断鳞鸿”来形容我对信的期盼真是毫不为过。 我也一定会像热恋的青年收到对方来信时一样“把信读了一遍又一遍”，甚至晚上要“枕着它睡觉”。 会像年迈的父母收到了抵万金的家书一样“逢人便要把它拿出来大声朗读”。 会像元稹和白居易那样隔江相望，心有灵犀。 两封信的间隙是那样长，下一封信是那样前途未卜，但幸好信的内容和精神足以让我撑到下一封信的到来，只因为： ⑤【纸短情长】 我说这些信像诗，是因为它们像诗一样优美、隽永和意味深长。 每封信的篇幅不可能很长，但字字珠玑，关心、感激、指引之情形于文墨，所谓纸短情长，大抵如此。 卡卜斯用了五年的时间读完了这十封信，我以为，每个青年也都该读一读它们，用五年甚至更多的时间去读，都是值得的。 ⑥【摘记】因为我关于你疑惑的倾向，关于你内外生活和谐的不可能，关于另外苦恼着你的一切：——我所能说的，还依然是我已经说过的话：还是愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰；你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。以外就是让生活自然进展。请你相信：无论如何，生活是合理的。

看来二愣子这次下副本，大五行幻世决是要到手了，以其被掌天瓶药力改造无数岁月的道体，五行合一修炼圆满时间法则是板上钉钉了

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Apparition of the Eternal Church，从贪欲起，贪嗔痴是多么难以抑制的心魔。人世也好，六道也好，忙忙忙碌碌辛辛苦苦恩恩怨怨，到死不过一场空。

平庸的量产产品，视效还不如苍兰诀，剧情没什么意思。

愛自己是一辈子的修行，連自己都不愛的人，怎能去愛別人呢。只有懂得愛自己，才能懂得珍惜和愛你愛的人。

适合还没有任何理财观念白得不能再白小白看，与其说是一本理财书，不如说是一本指导年轻人如何进行职业规划的书

2019年计划100本，打卡第四十五本《Apparition of the Eternal Church》 工具书和原理书，应该会很有用，也知道很多东西是误区和错误，但是知道和做到之间差距无数次练习。

很好看的一本剧，就是更新的有些慢了，看得不是一气呵成，不太舒服。

编剧感悟力惊人，差点因为第一章很像本雅明而放弃。后面几章围绕观看过程中的两性关系，社会意义，油画与广告之间的微妙关系进行了阐释，很有启发性。