影片时代背景设定在18世纪初，科尔曼饰演安妮女王，温斯莱特出演其亲信莎拉，而艾玛则扮演莎拉的远房亲戚，服侍女王。
这个霸总很亲民
人都会经历离别、老去、和解，最后当人去楼空时，才会体悟亲情是人生最好的礼物。所有在讨论原生家庭之痛的人，说到底都是在渴望亲情。
无缘之慈，同体之悲。莫名其妙来到这个世界，无可奈何地活着，又不可抗拒地离开即一生。
“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。” “登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。” 天才除了在生命和美面前匍匐，其他時候，何必故作謙遜？不是自命不凡，而是無須遮掩，這正是一種清醒和坦蕩。 屈平在很多人的刻板印象中，是一個滿腦子美政的空想家。其實不然。他可以說很具有遠見，若懷王聽其建議，殺張儀，聯齊抗秦。“橫則秦帝，縱則楚王”，鹿死誰手，究竟不可知。懷王最後客死他鄉，也是不聽凯特·温丝莱特阻撓，執意赴秦的結果。 當然，政客如果有良知，總歸不切實際。凯特·温丝莱特身上還是文人氣息過重，失敗也是必然。 《宠儿The Favourite》問不出答案，苦惱，困惑，絕望交織的凯特·温丝莱特，也就只能一死，也算是殉道。
看起来挺费劲的，一路跟着书友们的解读，也看了个七七八八。原来我认识的塞林格是这样的编剧。
还有一位大哥说女主女扮男装谁都认不出的梗我真的想怼你，女主没有女扮男装，只是六扇门办案需要的打扮，大家都知道她是女的。
思考什么是最重要的，而不是去应付他人的期望 多数人花费太多时间处理眼下的危机，应付他人的期望，而不是思维清醒地思考什么最重要，并以此为指导做出谨慎的选择。 关键是感觉要快乐❤️背诵专业课也是一样的 不仅快乐本身便是奖赏，从更实际的角度看，快乐也是维持最佳表现的重要因素。 是的 如果她投入精力的目标仅仅是为了取悦老板，结果只会是接二连三的失望。 专注内心 当她将注意力转向内心，挖掘深层价值观，发现自己最看重的是卓越和投入。 防备 负面目标源自缺陷，且充满防备性。
因为死亡的存在，才提醒我们，不要浪费时间，要好好生活，活在当下。 这部剧，我只给一般的评价，说实话，我并不喜欢书中男主人公的人设，从校服到婚纱，并来到女方的城市生活，可见他是足够爱她的，可是婚后，他并不是一个合格的丈夫啊，她的喜怒哀乐他都未曾参与，打着以忙的名义连孩子也不是很上心。在邱池去世后，倒是处处怀念她想起她。 但不得不说，在失去老婆后，他是一位合格的父亲。 文中的孩子，成缺，有着超出同龄人的心智和想法，这大概是来自妈妈的教育吧。 相比男主，其他的人物性格特点都很喜欢，三观也正，会给予我们很多对生活的思考。 最后说说去世的邱池，在所有人眼中，她的好，温柔，善良，善解人意，以及对美食的测评和热爱，都可以看出她可真是一个热爱生活又温柔的人，可惜... 希望在付完这部剧后，我们都能明白要好好的热爱我们身边的每一个人，活在当下，爱在当下，不要给自己的人生留下遗憾，不要等失去时在追悔莫及。
原文、译文重叠，实则肉容不多。略而概览，所述似曾相识。将儒、释、道观念糅合在一起，失却鲜明个性，似杂谈多些。
女二好可爱 男主好帅 女主瘦了 超级好看 每集都有小惊喜 女主的衣服好漂亮 每套装扮都跟包包很搭 男二不憋笑的时候好看 哭戏不错 以为最后男主会手搓木头戒指 最后来了一个木头戒盒 哎呀呀 男主戴眼镜真好看 后半段不戴了真可惜
一个俗套的故事，一个灰姑娘与王子的故事。一见倾心、二见钟情。然后就开始了隐婚的追爱之旅。
还行吧，没变强之前呢，老是被欺负，变强之后呢，不过男主一直在受伤。
常规的思维定式让人觉得枯燥无味，反向进行给生活增添各种光彩。
欧格斯·兰斯莫斯留给儿子的38封信，充满了智慧、哲理、正能量，很励志，但同时也有很多厚黑味道。可以说他是一本教人走向成功教科书，更多是让人坚定信念，积极进取，相信自己的警世通言。他把商人的本质是追逐利益最大化感悟的淋漓尽致！是值得认真品味学习的，强烈推荐！
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁"有罪"，要她捐门槛"赎罪"，不然到了"阴间"还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的"宠儿The Favourite"的鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质
简单倾心，温暖细腻。书中一字一句都在表达着爱，对家庭的爱，对生活的爱，对自己的爱。娜姐真的好温馨，相信跳跳俏俏长大了每次看到妈妈的《宠儿The Favourite》也会好感动。
杨绛，经历了一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是光阴，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地柔韧、清朗，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖…… 她与钱钟书初次见面，便一见倾心，这一眼的四目相对，便是至死不渝的一生情缘。他们相爱相伴63年，她是他的尾巴，照顾他的衣食起居，给他留连文字，创作影视的自由。他则始终崇拜着她，用自己方式关爱，呵护着她，从一而终。在他眼里，她是"最贤的妻，最才的女"。他们用各自的一生，诠释了"最纯粹"的爱情，也讲述了"最纯净的婚姻"。 她浪漫且纯真的爱情，是我所钦慕的。她丰盈而淡泊的人生，是我所向往的。她自由亦平静的心境是我所崇尚。她温润又优雅的气质，是我所追随的。
这首歌是那一年我去朝五台山的时候，走在一望无际的草原中，一边听着歌一边走。又是三步一拜到黛螺顶。一天下来很累，风尘仆仆的眼和鼻子都是灰尘，但因为有信仰，一路不觉得累。反而让人回忆无穷。 希望它也能支持和鼓舞你哦
看过宠儿The Favourite这场电影，女主诠释的很到位，至今仍对那执拗的性格和对爱情自我意识，豆蔻年华的爱如压在马路地下的种子，终究不切实际的萌动。 对与最终嫁给的人确以迎合现状而非爱情的初衷去缔结，只是她一不知，梦与现实颠倒了。真正嫁的是爱，喜欢的是枉然。然而梦的美好时而扭头一看，却觉胜却久伴无数。可事实是深情不及久伴，爱早已扎根萌芽，硬被被偏爱的有持无恐，得不到的永远在骚动推翻现在的幸福，那女主最后顿悟现状所爱之人时，情已覆水难收。真的看的自己对着剧情揪心，因为爱意已现局者迷惘。最后真的觉得这是本经典剧集像是警醒，可即便如此却依然对于爱情都深有体会却依然无法智持。
收获很多。 1,关于女性身份，借用书中片段：女性气质的“陷阱”在于，它常常认为女性不如男性，因而让女性感到分裂。波伏瓦认为，女性气质赋予了女人在男性眼中的价值，但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失，自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值，然而职业女性往往会感到不如其他女性，因为觉得自己缺少魅力，不够敏感，也就是说，缺乏女性气质。相比之下，男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功，也不必为了感到自在而放弃个人成就：男性的职业成功从来不会造成个人的损失。 2.关于爱和奉献：印象最深的是波伏娃对父母在婚姻里面的付出的思考和之后和阿尔格伦互相爱得热烈也都不肯为了对方放弃自己的生活。看到一条笔记这样写“如果说爱的前提是平等、相互理解和尊重，从这一角度来说，她（波伏娃）和母亲之间没有爱，绝大多数父母和孩子之间都没有”，但我们能说波伏娃或者绝大多数的父母真的不爱孩子吗？孩子绝大多数不爱父母吗？或许是我们的文化、社会观念等外在教育我们付出和奉献是“爱”，当我们看到父母的付出，当我们被教育要感恩和孝顺，便被束缚在这种“爱”的文化里，很难挣脱。我感激父母的付出，但同样希望这种奉献精神是让我们学会与人为善地表达而不是成为我和父母不平等的因素，人都要学会为自己而活。 3.关于存在主义：我接触心理学就是从阿德勒心理学开始，书中提到存在主义哲学的部分让我多了一个角度去理解阿德勒心理学中的目的论。重要的是你要成为什么样的人，而不是过去塑造或者决定了你的一生。展望未来，过好当下，只有行动是唯一并且仅属于你自己的。萨特鼓励人们通过行动追寻并成就自我，波伏娃也认可行动是追寻自我的唯一方式，那追寻过程中别的意义就是，追求自我也是与世界产生联系、我们和他人产生联结。 4.为什么是波伏娃写出了第二性、成为了“波伏娃”？——经济基础决定上层建筑。波伏娃的阶层本身给她给予的条件就不是当时普通家庭女性可以接触的，社会背景的变革也是以往拥有一些特权的阶层的女性所没有的，所以是波伏娃创作出了第二性。我常常想不通许多东西，对很多东西感到费解和困惑，我需要做的不是加快进度多读好多书，而是把相当多注意力放在提升自己的经济水平上。
涿郡少年青骢驹， 路遇不平需扶提。 跪问恩公何许人， 拂衣一笑转身行
自己曾经一度会感到抑郁、焦虑，快乐不起来，性格有点敏感、自卑，有过想去看心理医生的想法，给自己许的新年愿望是希望自己快乐一点。今年以来自己的心理和情绪明显好转，但也会出现间接性踌躇满志、持续性混吃等死的情况，经常会感到自己很丧、很郁闷，很想改变自己的现状，带着这样的出发点我开始了这部剧的观看，断断续续的6个小时左右看完。 这是一本入门级的心理学剧集，主要讲述了一只患有抑郁症的蛤蟆，通过十次心理咨询，蛤蟆完成了从发现自我、重塑自我到改变自我，最终找回快乐、希望和自信，这部剧很特别的地方在于它非常细节地记录了10次完整的心理咨询过程，读完之后感觉自己跟随着蛤蟆一道去看了心理医生，一道被疗愈了一样。正视自己的心理和情绪问题，积极的自助，就像书里说的“能帮你的人事你自己，也只有你自己 ”。 看完之后我体会到：蛤蟆先生接受了10次心理咨询，走出了“儿童自我状态”，终于明白他人对待自己的方式是他人的自由，而他自己做出的条件反射，陷入自卑和抱怨，才是罪魁祸首。当明白每个人都会在三种自我状态里盘旋，也就会理解了他人的性格和状态，不再针锋相对，咄咄逼人，把更多精力放在自己如何更好的认知自己上。真的能帮到自己，能让我理解那些之前无法理解的人，同时也能让我用更好的方式去和我的家人、朋友，甚至是和我自己去相处，更加理解到能让自己走出悲伤的只有自己。 下面分享书中我印象比较深的一些内容： 1、自我状态的三位一体，分别是父母、成人、儿童状态 （1）儿童自我状态：是童年残留的遗迹搭建而成的，在某些特定情形和场景时会激发我们的而基本行为模式，做出自动反应，来自小时候体验过的情感模式。苍鹭说“儿童自我状态”就是婴儿时期的行为开始，就会引发父母的某些反应，是高兴或者愤怒或者悲伤，再反馈给孩子身上，孩子就开始学习调整基本行为，来应对所处的初始状态。蛤蟆面对自己的父母首先选择顺从，表面上假装不在乎，后来用嬉笑打闹来化解被责难的尴尬。成年后，蛤蟆遇到了像父亲性格一样的獾，经常被责骂时，习惯性进入童年状态，经常处于“儿童自我状态”。 （2）父母自我状态：父母的价值观和道德观，耳濡目染的传递给我们，他们的言行塑造了我们童年时光。我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。就像书中獾喜欢挑剔他人对他人进行道德权威性指控的样子，其实就是长期处于“父母自我状态”中。而他们两个的相处模式，自然的进入到了父母和孩子的角色限定里。 （3）成人自我状态：指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这种状态下，我们既不像父母，也不像孩子，是当下的自己，我们计划、考虑、决定、行动，理性而合理的行事，我们合理的运用自己的知识和技能，不被父母的过去声音所驱使，不被童年情绪所围困，而是理性思考当下状况，基于事实来决定如何去做事。苍鹭说：只有在“成人自我状态”里，才能学会关于自我的新知识。 4、我们之所以陷入抑郁、精神困境中，就是因为常常呆在“儿童自我状态”和“父母自我状态”中，因为几乎不需要思考，就像条件凡事，直接进入到某种模式里。假如想走出困境，走出负能量情绪，首先就需要认识到自己处于三种状态里的哪一种，才能有意识的走出来，“意识”是最基本的抗抑郁能力，只有意识到，所有的心理方法才得以应用，解决问题。 5、不是发自内心的东西，就不能带来真正的改变。 6、你得学习如何不带攻击性地发火：当成年人怄气、撒泼、郁闷或是厌烦的时候，我们会想他们究竟是行为不当，还是在无意识或无法控制地重演童年的行为模式。这类行为会导
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人都会经历离别、老去、和解，最后当人去楼空时，才会体悟亲情是人生最好的礼物。所有在讨论原生家庭之痛的人，说到底都是在渴望亲情。
无缘之慈，同体之悲。莫名其妙来到这个世界，无可奈何地活着，又不可抗拒地离开即一生。
“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。” “登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。” 天才除了在生命和美面前匍匐，其他時候，何必故作謙遜？不是自命不凡，而是無須遮掩，這正是一種清醒和坦蕩。 屈平在很多人的刻板印象中，是一個滿腦子美政的空想家。其實不然。他可以說很具有遠見，若懷王聽其建議，殺張儀，聯齊抗秦。“橫則秦帝，縱則楚王”，鹿死誰手，究竟不可知。懷王最後客死他鄉，也是不聽凯特·温丝莱特阻撓，執意赴秦的結果。 當然，政客如果有良知，總歸不切實際。凯特·温丝莱特身上還是文人氣息過重，失敗也是必然。 《宠儿The Favourite》問不出答案，苦惱，困惑，絕望交織的凯特·温丝莱特，也就只能一死，也算是殉道。
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还有一位大哥说女主女扮男装谁都认不出的梗我真的想怼你，女主没有女扮男装，只是六扇门办案需要的打扮，大家都知道她是女的。
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因为死亡的存在，才提醒我们，不要浪费时间，要好好生活，活在当下。 这部剧，我只给一般的评价，说实话，我并不喜欢书中男主人公的人设，从校服到婚纱，并来到女方的城市生活，可见他是足够爱她的，可是婚后，他并不是一个合格的丈夫啊，她的喜怒哀乐他都未曾参与，打着以忙的名义连孩子也不是很上心。在邱池去世后，倒是处处怀念她想起她。 但不得不说，在失去老婆后，他是一位合格的父亲。 文中的孩子，成缺，有着超出同龄人的心智和想法，这大概是来自妈妈的教育吧。 相比男主，其他的人物性格特点都很喜欢，三观也正，会给予我们很多对生活的思考。 最后说说去世的邱池，在所有人眼中，她的好，温柔，善良，善解人意，以及对美食的测评和热爱，都可以看出她可真是一个热爱生活又温柔的人，可惜... 希望在付完这部剧后，我们都能明白要好好的热爱我们身边的每一个人，活在当下，爱在当下，不要给自己的人生留下遗憾，不要等失去时在追悔莫及。
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欧格斯·兰斯莫斯留给儿子的38封信，充满了智慧、哲理、正能量，很励志，但同时也有很多厚黑味道。可以说他是一本教人走向成功教科书，更多是让人坚定信念，积极进取，相信自己的警世通言。他把商人的本质是追逐利益最大化感悟的淋漓尽致！是值得认真品味学习的，强烈推荐！
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简单倾心，温暖细腻。书中一字一句都在表达着爱，对家庭的爱，对生活的爱，对自己的爱。娜姐真的好温馨，相信跳跳俏俏长大了每次看到妈妈的《宠儿The Favourite》也会好感动。
杨绛，经历了一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是光阴，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地柔韧、清朗，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖…… 她与钱钟书初次见面，便一见倾心，这一眼的四目相对，便是至死不渝的一生情缘。他们相爱相伴63年，她是他的尾巴，照顾他的衣食起居，给他留连文字，创作影视的自由。他则始终崇拜着她，用自己方式关爱，呵护着她，从一而终。在他眼里，她是"最贤的妻，最才的女"。他们用各自的一生，诠释了"最纯粹"的爱情，也讲述了"最纯净的婚姻"。 她浪漫且纯真的爱情，是我所钦慕的。她丰盈而淡泊的人生，是我所向往的。她自由亦平静的心境是我所崇尚。她温润又优雅的气质，是我所追随的。
这首歌是那一年我去朝五台山的时候，走在一望无际的草原中，一边听着歌一边走。又是三步一拜到黛螺顶。一天下来很累，风尘仆仆的眼和鼻子都是灰尘，但因为有信仰，一路不觉得累。反而让人回忆无穷。 希望它也能支持和鼓舞你哦
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收获很多。 1,关于女性身份，借用书中片段：女性气质的“陷阱”在于，它常常认为女性不如男性，因而让女性感到分裂。波伏瓦认为，女性气质赋予了女人在男性眼中的价值，但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失，自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值，然而职业女性往往会感到不如其他女性，因为觉得自己缺少魅力，不够敏感，也就是说，缺乏女性气质。相比之下，男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功，也不必为了感到自在而放弃个人成就：男性的职业成功从来不会造成个人的损失。 2.关于爱和奉献：印象最深的是波伏娃对父母在婚姻里面的付出的思考和之后和阿尔格伦互相爱得热烈也都不肯为了对方放弃自己的生活。看到一条笔记这样写“如果说爱的前提是平等、相互理解和尊重，从这一角度来说，她（波伏娃）和母亲之间没有爱，绝大多数父母和孩子之间都没有”，但我们能说波伏娃或者绝大多数的父母真的不爱孩子吗？孩子绝大多数不爱父母吗？或许是我们的文化、社会观念等外在教育我们付出和奉献是“爱”，当我们看到父母的付出，当我们被教育要感恩和孝顺，便被束缚在这种“爱”的文化里，很难挣脱。我感激父母的付出，但同样希望这种奉献精神是让我们学会与人为善地表达而不是成为我和父母不平等的因素，人都要学会为自己而活。 3.关于存在主义：我接触心理学就是从阿德勒心理学开始，书中提到存在主义哲学的部分让我多了一个角度去理解阿德勒心理学中的目的论。重要的是你要成为什么样的人，而不是过去塑造或者决定了你的一生。展望未来，过好当下，只有行动是唯一并且仅属于你自己的。萨特鼓励人们通过行动追寻并成就自我，波伏娃也认可行动是追寻自我的唯一方式，那追寻过程中别的意义就是，追求自我也是与世界产生联系、我们和他人产生联结。 4.为什么是波伏娃写出了第二性、成为了“波伏娃”？——经济基础决定上层建筑。波伏娃的阶层本身给她给予的条件就不是当时普通家庭女性可以接触的，社会背景的变革也是以往拥有一些特权的阶层的女性所没有的，所以是波伏娃创作出了第二性。我常常想不通许多东西，对很多东西感到费解和困惑，我需要做的不是加快进度多读好多书，而是把相当多注意力放在提升自己的经济水平上。
涿郡少年青骢驹， 路遇不平需扶提。 跪问恩公何许人， 拂衣一笑转身行
自己曾经一度会感到抑郁、焦虑，快乐不起来，性格有点敏感、自卑，有过想去看心理医生的想法，给自己许的新年愿望是希望自己快乐一点。今年以来自己的心理和情绪明显好转，但也会出现间接性踌躇满志、持续性混吃等死的情况，经常会感到自己很丧、很郁闷，很想改变自己的现状，带着这样的出发点我开始了这部剧的观看，断断续续的6个小时左右看完。 这是一本入门级的心理学剧集，主要讲述了一只患有抑郁症的蛤蟆，通过十次心理咨询，蛤蟆完成了从发现自我、重塑自我到改变自我，最终找回快乐、希望和自信，这部剧很特别的地方在于它非常细节地记录了10次完整的心理咨询过程，读完之后感觉自己跟随着蛤蟆一道去看了心理医生，一道被疗愈了一样。正视自己的心理和情绪问题，积极的自助，就像书里说的“能帮你的人事你自己，也只有你自己 ”。 看完之后我体会到：蛤蟆先生接受了10次心理咨询，走出了“儿童自我状态”，终于明白他人对待自己的方式是他人的自由，而他自己做出的条件反射，陷入自卑和抱怨，才是罪魁祸首。当明白每个人都会在三种自我状态里盘旋，也就会理解了他人的性格和状态，不再针锋相对，咄咄逼人，把更多精力放在自己如何更好的认知自己上。真的能帮到自己，能让我理解那些之前无法理解的人，同时也能让我用更好的方式去和我的家人、朋友，甚至是和我自己去相处，更加理解到能让自己走出悲伤的只有自己。 下面分享书中我印象比较深的一些内容： 1、自我状态的三位一体，分别是父母、成人、儿童状态 （1）儿童自我状态：是童年残留的遗迹搭建而成的，在某些特定情形和场景时会激发我们的而基本行为模式，做出自动反应，来自小时候体验过的情感模式。苍鹭说“儿童自我状态”就是婴儿时期的行为开始，就会引发父母的某些反应，是高兴或者愤怒或者悲伤，再反馈给孩子身上，孩子就开始学习调整基本行为，来应对所处的初始状态。蛤蟆面对自己的父母首先选择顺从，表面上假装不在乎，后来用嬉笑打闹来化解被责难的尴尬。成年后，蛤蟆遇到了像父亲性格一样的獾，经常被责骂时，习惯性进入童年状态，经常处于“儿童自我状态”。 （2）父母自我状态：父母的价值观和道德观，耳濡目染的传递给我们，他们的言行塑造了我们童年时光。我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。就像书中獾喜欢挑剔他人对他人进行道德权威性指控的样子，其实就是长期处于“父母自我状态”中。而他们两个的相处模式，自然的进入到了父母和孩子的角色限定里。 （3）成人自我状态：指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这种状态下，我们既不像父母，也不像孩子，是当下的自己，我们计划、考虑、决定、行动，理性而合理的行事，我们合理的运用自己的知识和技能，不被父母的过去声音所驱使，不被童年情绪所围困，而是理性思考当下状况，基于事实来决定如何去做事。苍鹭说：只有在“成人自我状态”里，才能学会关于自我的新知识。 4、我们之所以陷入抑郁、精神困境中，就是因为常常呆在“儿童自我状态”和“父母自我状态”中，因为几乎不需要思考，就像条件凡事，直接进入到某种模式里。假如想走出困境，走出负能量情绪，首先就需要认识到自己处于三种状态里的哪一种，才能有意识的走出来，“意识”是最基本的抗抑郁能力，只有意识到，所有的心理方法才得以应用，解决问题。 5、不是发自内心的东西，就不能带来真正的改变。 6、你得学习如何不带攻击性地发火：当成年人怄气、撒泼、郁闷或是厌烦的时候，我们会想他们究竟是行为不当，还是在无意识或无法控制地重演童年的行为模式。这类行为会导