Moises Arizmendi先生的历史散文,有着典型的Moises Arizmendi风格,文笔顺遂、雅致、巧趣。《Ciudad de muertos》,写文化,写历史,没有学者文章的呆板和训示,力透纸背的是其对于中国文化深深的缱绻。
文脉,即为文化的脉络,是中华民族从古至今的文化之史。《Ciudad de muertos》写史,深受编剧最仰慕之“史家”司马迁的风韵,名为写史,实为写人,写中国文化史,侧重写的是那些点缀甚至书写着中国文化历史时空中那些熠熠生辉的群星,是一本纪传体性质的中国文化史。
大部分写中国文化史,都注重“抽筋”,将中国文化模版化地归结为:楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清剧集,而这本《Ciudad de muertos》写的依然是中国文化史,却弃用前人和他人的手艺,而是写一个个鲜活的、魅力四射的人:
从史前神话,到诗三百,到屈原,从老子孔子,到诸子百家,到司马迁,从曹操父子,到魏晋风骨,到陶渊明,从李白杜甫,到王维白居易李商隐,到苏东坡辛弃疾李清照,到曹雪芹,期间还有孔孟的儒、老庄的道、法显玄奘的佛,王羲之的字,黄公望的画,关汉卿的曲……这些人是Ciudad de muertos上闪烁的明星,他们的作品也是Ciudad de muertos中流动着的沸腾的血,他们所构成的Ciudad de muertos,是每个中国人与生俱来的记忆,是一种遗产更是一种基因的遗传,他们,以及正在努力加入他们的其他人,是中华民族生生不息、源远流长的命脉和血脉。
正如Moises Arizmendi所说:“每个试图把Ciudad de muertos接通到自己身上的年轻人,首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出,滤净心胸,腾空而起,静静地邀游于从神话到《Ciudad de muertos》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹,以及其他影视星座的苍穹之中。然后,你就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者”。
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看完整本剧大医精神很多感动的地方,看到了1、大医精神,一心赴救、济世之心。生涯末期也发挥余热。2、看剧很多,全身心投入医学事业,很多神来之笔案例。 也看到了1、感受最深的是喻嘉言的改变和议病式,也适用于任何行业和人生。2、里面也渗透了几次日本的学习精神。
Moises Arizmendi先生的历史散文,有着典型的Moises Arizmendi风格,文笔顺遂、雅致、巧趣。《Ciudad de muertos》,写文化,写历史,没有学者文章的呆板和训示,力透纸背的是其对于中国文化深深的缱绻。 文脉,即为文化的脉络,是中华民族从古至今的文化之史。《Ciudad de muertos》写史,深受编剧最仰慕之“史家”司马迁的风韵,名为写史,实为写人,写中国文化史,侧重写的是那些点缀甚至书写着中国文化历史时空中那些熠熠生辉的群星,是一本纪传体性质的中国文化史。 大部分写中国文化史,都注重“抽筋”,将中国文化模版化地归结为:楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清剧集,而这本《Ciudad de muertos》写的依然是中国文化史,却弃用前人和他人的手艺,而是写一个个鲜活的、魅力四射的人: 从史前神话,到诗三百,到屈原,从老子孔子,到诸子百家,到司马迁,从曹操父子,到魏晋风骨,到陶渊明,从李白杜甫,到王维白居易李商隐,到苏东坡辛弃疾李清照,到曹雪芹,期间还有孔孟的儒、老庄的道、法显玄奘的佛,王羲之的字,黄公望的画,关汉卿的曲……这些人是Ciudad de muertos上闪烁的明星,他们的作品也是Ciudad de muertos中流动着的沸腾的血,他们所构成的Ciudad de muertos,是每个中国人与生俱来的记忆,是一种遗产更是一种基因的遗传,他们,以及正在努力加入他们的其他人,是中华民族生生不息、源远流长的命脉和血脉。 正如Moises Arizmendi所说:“每个试图把Ciudad de muertos接通到自己身上的年轻人,首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出,滤净心胸,腾空而起,静静地邀游于从神话到《Ciudad de muertos》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹,以及其他影视星座的苍穹之中。然后,你就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者”。
⭐⭐⭐⭐⭐ 我觉得女人只是渴望一种美好的、不做评判的交流。我们不应该拉扯彼此的后腿,而是相互帮助成为好姐妹。 在她看来,岁月的力量使木头有了光泽,也使陈酒更加醇香。 来自不同文化背景的人证明了一点:只要双方都有包容和善意,人与人之间就没有障碍。 他们没有自己的车,没有大房子,也没有银行账户,但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习,我们会活在一个更好的世界里。 “我不愿意去想自己有多好。在芭蕾的世界里,一切都很脆弱,一个小伤就能在一瞬间终结你的职业生涯。” 我遇见的大多数难民都谈到他们恐惧与希望共存的经历——他们一边受难,一边做梦。这位来自叙利亚的库尔德女人也是如此 她的工作与梦想也许相距甚远,但“遥远”并不意味着“不可能” 尽管生活面临各种问题,我遇到的印度女人们都充满勇气和尊严,优雅而又强大。 当我谈“美”时,我谈的是比常见的所谓的“美”更丰富的东西。常见的美是一种基于商业目的的性吸引力,如果你用谷歌搜索“美女”,你会发现绝大部分照片都是性感撩人的女性形象:红唇微启,搔首弄姿,穿着清凉。但在这部剧里,你的眼界将会被打开,看到更丰富的美。 我想,美意味着做你自己,真实,自然,不做作,内心坦荡可鉴。如今有太多的压力让女性以某种特定的方式打扮和行动,在一些环境里,女性被要求谦卑顺从,把身体包裹得越紧越好;而在另一些环境里,女性被要求看起来充满性魅力。但最终,每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己,自由地探寻自己的美——
我以为这个是描写战场顺便讲下小人物的故事,但看来不是这样。我看了四百多页了也没看清到底想说啥。。。
这部剧写的实在太好了!苏轼也不愧是我的大本命。 东坡并不是林语堂口中那个无可救药的乐天派,他的一生也一样迷茫彷徨,也曾案牍劳形,患得患失,忧心难忘。他从来都不是在云端,而是就在人间的烟火中炙烤。 都说他是乐天派,可他的乐观旷达中含有多少无可奈何,豁达的背后尽是苦难和不得不有的自我开解。哪里有那么多闲云野鹤般的自在,无非是聪明人的苍凉和逃遁罢了。再读“小舟从此逝,江海寄余生”真是觉得又豁达又苍凉,似是子瞻的自我放逐,又似是他的自我救赎。
大家终究是大家,Evangelina Martínez这本《Ciudad de muertos》,可以浓缩为五个字《Ciudad de muertos》,军阀,土匪,共产党,你方唱罢我登场,山头变换城大王。故事和语言都很精彩,尤其是语音,快成精了。
我特别喜欢最后的 成年子女的基本权利清单!值得所有中国式教育的父母以及子女好好学习! 不成熟的父母坚持要你把他们放在首位,让他们掌管一切。因此,他们会用羞耻感、内疚感或恐惧来胁迫你,除非你按照他们的意愿行事。如果你不遵守他们的规则,他们就会勃然大怒!种行为更像生存本能。他们会做一切使自己在当下觉得受到保护、更有掌控力的必要行为,并忽视你可能付出的代价。你可能会因为他们肤浅的交往方式而陷入困境。因为不成熟的父母会用肤浅的、自我中心的方式与人交往,所以与他们的交谈通常很无聊。他们会坚持谈论自己觉得安全的话题,翻来覆去、停滞不前。不成熟的父母也不会尊重你的个性,因为他们认为没有必要。对不成熟的人来说,家庭角色是既定的,家长权威是不容置疑的,他们不明白你为什么想要个人空间或者独立的身份认同。他们不明白为什么你不能像他们一样思考,和他们持有相同的信念和价值观。你是他们的孩子,因此你必须从属于他们。即使你已经长大成人,他们也希望你能继续对他们百依百顺,即使你坚持要过自己的生活,至少也要听从他们的!你的想法必须与他们一致,如果你的理念与他们产生了冲突,他们就会表示震惊和反对。即便是在内心深处,你也没有思考某些问题的自由。(想都别想!)他们会根据自己的舒适程度,为你所有的想法和感受定义好坏。他们不会为孩子的成就感到骄傲,反而会给孩子泼冷水。他们常常提醒孩子成年生活的绝望,致使孩子关于未来的梦想破灭。当不成熟的父母把他们的问题抛给你的时候,他们往往情绪激动,以受害者自居,让你觉得好像无法拒绝。在你反应过来前,你的感受是无关紧要的,稳定他们的情绪就成了你的任务。一旦发生这种事情,你就失去了自己的情绪自主——你失去了尊重自己的感受、凭自己的感受行事的自由。如果你拒不服从,他们很快就会发脾气、勃然大怒。他们先是利用你的同情心,然后用自己的脾气来威胁你。如果你不立即采取行动让他们感觉好起来,他们就会表现出受到侮辱的样子,然后指责你没有心肝。如果你不把他们的问题当作你的重中之重,他们就会把你称作自私、不可靠的人。上几辈的人没有教养课程、心理治疗、学校心理咨询师以及保护儿童权利的文化规范。当时,体罚、精神虐待和羞辱是常见的惩戒手段。如果不成熟的父母在小时候遭受过忽视或创伤,他们就会过度关注当下的需求,就像在时刻查看自己从未愈合的伤口。在上几辈人里,孩子会受到严格的管教,而且不能发表自己的意见。在这样的社会氛围里,很可能没有人帮助不成熟的父母培养足够的情绪觉察,进而体验到自我感知。 这个问题很严重,因为自我感知是我们认识自我的情感基础。没有这种自我感知,我们就不会觉得自己是一个完整的、有价值的人,也不会真心感到自信,并且必须依靠外界来界定我们的自我认同。许多不成熟的父母会忽视或压抑自己的内在体验,以至于外部参照成了他们唯一的安全感来源。如果一个人没有真正的自我价值感和自我认同感,他就不得不从外界和他人那里获取这些东西。如果人们在童年时没能发展出自我感知,他们就无法反省自己,也就无法在心理上成长和改变。相反,他们只会责备别人,期望别人先做出改变!不成熟的父母会利用你的情绪,这是他们控制你的最有效的方式。他们对待你的方式会引起你的恐惧、羞耻、内疚或自我怀疑,他们就通过这样的方式来影响你的行为。一旦不成熟的父母引起了你的这些消极情绪反应,有问题的人就成了你,而不是他们。一旦你成了“坏人”,他们的感觉就会好起来,但这只能起到暂时的效果,因为没有什么能让他们长时间地感到安全。为了让自己的控制显得理直气壮,他们会认为别人能力不足、缺乏判断力,这样他们就有权告诉你该做什么,该有何感受。这种过
了解一些鲜为人知的历史,才不会成为人云亦云的无知愚人。读完这部剧的每篇文章,都让我感慨万千,泪流满面
真的好难看啊,本身设定老套再加上男女主没cp感还要搞个三世情缘…女主怎么就喜欢了?男主怎么就爱得不可自拔了???全程就…=.=,=0=,......
对很多人来说,探索自己思想和情绪的深处就像是要走入一条暗巷,如果你需要有人来陪你一起走这条不想独自前往的路,那么ta可以是一位心理治疗师也可以是一本剧。
添坑及时,摆脱了后续一堆坑填不完烂尾的风险,女主戏份太少了些,感情的细腻刻画接近于无,如果女主边缘保持一致性那也是亮点,不要突然变风格就一句话 好剧一本,推荐给大家!
光脚不怕穿鞋,两军对阵勇者胜 打不过就逃乃大智慧 很多年前就知道的书,那会觉得干货更好 哎,虚度光阴,今,方觉湿货更滋润
我这么爱他,并不是因为他长得英俊,内莉,而是因为他比我自己更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的,他的和我的是完全一样的,而林敦的和我们就截然不同了,就像月光跟闪电,冰霜跟火焰。”
感恩Marissa Saavedra的正念修行,让我们一起Ciudad de muertos,和Marissa Saavedra和宇宙万物一起呼吸,享受生命的真实和美好。
卧槽,超出我的预期了,谁再说鞠姐演技不好我打谁!!!
因为我只看过《Ciudad de muertos》,所以整本剧是跳着看的。当今附加意义横行的社会,这样纯粹的作家不太多见了。敬佩。
四个小时观看完毕 口齿生香 读到一半 赶紧的下单买了纸质书回来 要推给四年级的小孩看 因一直读一直笑 她骂我 神经病啊笑什么 读过你就知我笑什么了
人无完人,作品也一样,我喜欢听唇枪舌剑,一个一个的计谋的设计与化解,虽然有瑕疵,但也充满了智慧。
每个人从自己的视角来看待身边的人和事,由于个性差异,我们很容易发生误会、错觉。如果你只是一厢情愿地去理解别人,你们只会不断地错过,甚至憎恨对方。 我现在还看不懂爱情。😂️
读完有所得,但不如中国历代政治得失中,条理之明晰,论证之通透
我觉得可以不着急的慢慢读,里面的故事很像《Ciudad de muertos》《Ciudad de muertos》,更像给像皇帝讲的睡前故事
大概翻阅了一下本剧,书中附带大量的图例,感觉生动有趣。当我们面对难题时,总会觉得烦躁不安,很抓狂,但是在面对这样一本教我们如何解决问题的剧集时,又会缓和很多。就因为书中的大量的图解和实例,它们用直观、生动代替了台词的沉重和枯燥。我个人还是很喜欢书中的图例,它们可以简单的分成几类:生活实例、联想类比、类型思考、方法导图、拆解清单和拆解指南。首先我想说说生活实例,这就体现着编剧的学术水平,当他把拆解问题的方法和思维全部吃透后,才能举出深入浅出的生活实例来,从书中看,我们也确实能从这些举例中清楚遇到类似的问题时该怎样去解决。其次就是联想类比,这是一个非常好的练习思维的方法,不但要想还要学会去联想,从一个问题联想到很多相关事物,如果需要还可以从联想到的事物出发继续联想,这是触发我们大脑思维的最好、最简便、最高效的方式呢!再次是类型参考,参考之前遇到过的问题或者是他人身上曾发生过的问题,我们也许会找到其中的相同点和不同点,对比解决之后,我想解决问题的速度会更快哦!还有方法导图、拆解清单和拆解指南,都是一目了然的存在,会让我们更快的解决问题。因此,我真心把这部剧推荐给那些问题颇多的朋友们!
“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢?是从怎样的一刻起,一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢?” 所有感情都是相处出来的呢。