《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》是美国汉学家比尔•波特继《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》后又一力作。之前读过他的《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》,是一本记录编剧在20世纪八十年代末在中国寻访隐居在终南山等地的中国隐士的剧集。
这部剧,是记录编剧在21世纪初寻访禅在中国的发源地,包括六位禅宗祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能——开创的道场,寻访中国禅宗的古迹的剧集。
我也似乎跟着编剧的脚步,在寻找禅的足迹。
何谓禅?禅到底在哪?
其实,佛家所谓的“禅”,就像道家所谓的“道”,就是人的“自性”,在心中。正如六祖慧能开悟后说:“何期自性本自具足。”
嘚嘚瑟的小情绪
⭐ 2.1
读完此剧,发现以下这段话很适合作为总结,可惜我自己无法作出此番总结,这是来自译者写在本剧中的后话,故借来一用。
最后谈谈我对这部剧的理解
我认为《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点,最缺乏的是理性。每天面对无数观点,我常觉得难以取舍,难以抉择,因此我的情绪常被别人的观点左右,或欢喜悲伤,或哀怨愤怒,却不明其所以,说不清根源,于是我变成一个情绪化的人。
读完这部剧,我找到一个突破口,那就是如果有人再抛给我一个观点,我要提三个问题:他在说什么?他为什么会这样说?他这样说有没有道理?这三个问题看似简单,却是理性赖以形成的基础。
《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》内涵丰富值得探究,这和《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》截然不同,《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》看到的是一个颓废猥琐情色至上的人世百态。当然我并不鄙视而是喜欢《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》,只是两者风格迥异。由此,西蒙·柯蒂斯着实不是一个油腻的男人,不是一个守旧的老农,而是一个眼光独具、胸有点墨、天下情怀的乡土作家。
农业难农村苦农民穷,千年未有之变局,今朝面貌改观但不知究竟如何,至少尊严缺失、文化荒芜令人扼腕。
全书主体内容即是对话(与他人对话、与自己对话),而且本色,此亦不凡。
今天一位凭借一己之力教会了千万微博吃瓜群众如何写诗著名女作家登上了微博热搜榜。
年纪轻轻的她不仅著作等身,出席多种文艺大会,更是陕西省青年影视协会副主席。
《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》等影视C刊她想上就上;青年影视奖,诗歌奖她想得就得!
这样的天之骄女,不世奇才,她是谁呢?
她就是西蒙·柯蒂斯之女贾浅浅。
只要有个作协主席的爸爸,只要有个回车键,只要看过两篇小黄文,你也一样能写出如此前无古人后无来者的旷世佳作。
通过贾浅浅的回忆,我们可以很清楚地知道,西蒙·柯蒂斯的女儿到出名收礼物收香烟收苹果的距离就是一个马屁而已。
如果我论证贾浅浅的诗是多么垃圾,背后捧臭脚的势力何等龌龊,那么未免有点不讲武德——今天我要聊的是有女如此,西蒙·柯蒂斯就真的比女儿强吗?
西蒙·柯蒂斯《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》写于1991年,豆瓣评分7.1,人称“由于大量的性描写在国内遭禁16年”,获得法国费米娜影视奖,自比当代《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》。
费米娜奖听说过吗?
毕竟法国影视奖名目繁多,巴掌大的地方全国影视奖共有1,500种左右。
至于大量性描写被禁,我只能说,禁的好。
性是无罪的,性是美而健康的,可《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》里的性,是但凡女人一看见能勃起的庄之蝶就会流着口水的那种,无论是哪个女人,在《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》中只要获得了庄之蝶的**就获得无上的幸福。
2009版已经删减很多黄色情节,然而在81章文字中仍然平均每章三四处“此处编剧有删节”。
(我有罪,我不应该搬出原文来)
(选文是庄之蝶家的女佣柳月嫁给市长的残疾儿子的前夜,向庄之蝶献身)
不知道那些读过原著的影视评论家怎么能说的出西蒙·柯蒂斯写性是为了反讽现实之类的瞎话,贾先生明明就是将自己带入了庄之蝶,乐在其中啊。
有人会说啦,这正是西蒙·柯蒂斯老师老辣之处,深刻揭露了当代文坛政坛乱象。
文坛乱象,是一帮人借助庄之蝶的声名争名夺利的琐事,这不就是“贾浅浅”现象的真实写照吗?
贾先生真的对此持批判态度吗?
西蒙·柯蒂斯一边批判一边身体力行这种乱象,是为了通过实践证明批判的重要性吗?
至于庄之蝶的出轨之旅,妻子怎么发现了庄之蝶出轨,庄之蝶如何抵赖,朋友如何劝解庄之蝶妻子,这些栩栩如生的情节,和贾先生本人经历不说一模一样也算是如出一辙了。
《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》是郭敬明写来洗白自己抄袭的,《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》是贾先生写来洗白自己出轨的。
我们抵制《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》,然后传颂《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》,不觉得很讽刺吗?
出轨在影视中,不算是罪过,追求爱是人类永恒的课题,但具体情况具体分析。
唐宛儿一腔真爱给了庄之蝶,被性虐而死,庄之蝶不说救自己的情人也就罢了,只流了两滴同情泪就被洗白成无辜者了。
用春秋笔法诱导读者同情而非批判庄之蝶,真正令人恶心的是贾先生投射在庄之蝶身上的自私自利的价值观。
他就是庄之蝶,他庄之蝶有什么错呢?
他只是文章做的好,又有作家的敏感所以管不住自己的下半身,所有人都想嫉妒他羡慕他想害他,一朵绝世白莲花而已。
我们并非不允许谈性,H影视都有它的存在价值的(毕竟它们实打实的带来了快乐)。
我们不接受的是《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》这样表面上是色情文字,根基里是三俗妄想的垃圾作品就因为沾上了“名作家”三个字,人们就去跪舔它,膜拜它。
把垃圾捧上经典剧集神坛,从一堆的露骨意淫中找什么大作家的对时代的深刻思考,这和从垃圾堆里刨食,和跪舔贾浅浅的性器官加回车键诗歌有什么区别呢?
《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》豆瓣评分7.1背后的盲目跪舔,才是影视的死亡。
💬 观影评论
抓住视频号的风口,首先要掌握游戏规则,想要享受红利,一定要稳准狠!
《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》是美国汉学家比尔•波特继《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》后又一力作。之前读过他的《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》,是一本记录编剧在20世纪八十年代末在中国寻访隐居在终南山等地的中国隐士的剧集。 这部剧,是记录编剧在21世纪初寻访禅在中国的发源地,包括六位禅宗祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能——开创的道场,寻访中国禅宗的古迹的剧集。 我也似乎跟着编剧的脚步,在寻找禅的足迹。 何谓禅?禅到底在哪? 其实,佛家所谓的“禅”,就像道家所谓的“道”,就是人的“自性”,在心中。正如六祖慧能开悟后说:“何期自性本自具足。”
读完此剧,发现以下这段话很适合作为总结,可惜我自己无法作出此番总结,这是来自译者写在本剧中的后话,故借来一用。 最后谈谈我对这部剧的理解 我认为《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点,最缺乏的是理性。每天面对无数观点,我常觉得难以取舍,难以抉择,因此我的情绪常被别人的观点左右,或欢喜悲伤,或哀怨愤怒,却不明其所以,说不清根源,于是我变成一个情绪化的人。 读完这部剧,我找到一个突破口,那就是如果有人再抛给我一个观点,我要提三个问题:他在说什么?他为什么会这样说?他这样说有没有道理?这三个问题看似简单,却是理性赖以形成的基础。
amazing,太棒了太棒了,这部剧非常值得一直在成事,把成事当成事为奋斗、发展的我们,本剧涉及知识篇幅很广,建议不同阶段的你挑着去看,慢慢按编剧的建议一步一步地实现自我迭代,自我成长,不断修炼成为自己想想中想成为的那个最棒的自己,加油,各位读友们。
《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》内涵丰富值得探究,这和《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》截然不同,《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》看到的是一个颓废猥琐情色至上的人世百态。当然我并不鄙视而是喜欢《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》,只是两者风格迥异。由此,西蒙·柯蒂斯着实不是一个油腻的男人,不是一个守旧的老农,而是一个眼光独具、胸有点墨、天下情怀的乡土作家。 农业难农村苦农民穷,千年未有之变局,今朝面貌改观但不知究竟如何,至少尊严缺失、文化荒芜令人扼腕。 全书主体内容即是对话(与他人对话、与自己对话),而且本色,此亦不凡。
每次戏谑光的时候 被戏谑的都是自己
百感交集,编剧文笔饱满,寓意深刻,每个人物和小动物都是栩栩如生的刻本,真的是神作,很赞!
你永远可以相信张开宙的一点就是他不可能把电视剧拍好。
湘水畔的吊脚楼, 垂下的绳子挽住水手的孤寂, 轻轻一扯, 便晕开了湘西。 你一路行来,见惯了烽火。 无人记得昨天那场夜雨, 江水涨了, 行囊湿了, 淹了刚写好的半打稿纸, 还有你怯生生的淡泊。
看这一段我都笑翻了 趴在地上的薛青发出几分闷笑,手撑着地面,然后人一点点的起身,尘土碎石再次从她身上跌落,她抬起头看向秦潭公。 “可去你大爷的吧。”她道。 又是从未听过的词句,不过这一次听起来意思比先前隐藏的冷嘲热讽更明显,秦潭公没有说话,看着半跪在地上的女孩子。 “我能活到现在,那是因为我。”薛青接着道,看着秦潭公,抬起手伸出一根中指向天,“跟天有个屁关系啊。” 人从地上站起来,晃了晃身子,再次抖落尘土碎石。 “还有,你们是不是觉得我是傻子啊?” “好吧,想一想这一路还真的有点傻。” 秦潭公神情温和的看着她,道:“是我说的哪里不对吗?” 薛青看着他,道:“你早知道我和宋婴两个人的存在?” 秦潭公点头道:“是。” 薛青道:“你知道我是替身?” 秦潭公耐心道:“是。” 薛青道:“宗周是不是在追杀我?” 秦潭公看着她道声是。 薛青道:“黑甲卫是不是在追杀我?” 秦潭公笑了笑点头。 薛青道:“所以你明知道我不是,明知道真的宝璋帝姬在哪里,但你还追杀我,然后说这是为了证明老天爷选中我,明明什么事都是你做的,老天爷和我都要谢谢你啊。” 秦潭公道:“这个,天将降大任于斯人...” 他的话没说完,薛青打断他。 “降你妈比。”她说道。 ..... ..... 秦潭公活到现在,第一次被人这样骂,神情有些愕然,似乎不知怎么反应。
01拥有不断掌控、改变和拓展自己现实的能力。 如果一个人经常说出下面这些话: 1.我买不起。 2.你做不了。 3.我做不了。 4.那是不可能的。 那么,他们往往是从自己的现实情况出发,评论超出自己现实的观念。他们的评论都仅限于自己的认知范围。 富爸爸拥有不断掌控、改变和拓展自己现实的能力。因为他能够不断拓展自己的现实,所以他工作越来越少时,却越来越富有。相反,穷爸爸选择了生活在他自己的现实里,生活在一个他认为真实的世界中,这也可能是他唯一的现实。因此他越来越努力地工作,却贫穷地退休。 如果想得到更多的钱,首先就要用越来越少的代价,做越来越多的工作,并为越来越多的人服务。不要老想着加薪。 你要开始思考怎样才能为更多的人服务。事实上,如果你严肃对待致富问题,就真的不要寄希望于加薪。 如果获得了加薪,你就是在为一种不合适的钱而工作。 02三种不同类型的收入 1.劳动收入,劳动收入就是你为钱工作而得到的收入。 2.证券收入,通常来源于纸资产,如股票、债券和共同基金。 3.被动收入,通常来源于房地产投资,也可以来自于专利权或者知识产权。 劳动收入是最糟糕的收入:它是纳税最重的收入,而且你不能控制纳税的多少和时间。你不得不整日为此劳作,耗费自己最宝贵的时间。劳动收入几乎没有什么杠杆可以利用,大多数人增加自己劳动收入的主要途径只能是更卖力地工作。你的工作通常没有什么剩余价值。 穷爸爸总是说:当我有钱后,就去投资。口头禅是:我买不起。这些就是他每天的现实,直到他生命的终点。造成他贫困的首要原因就是他拥有一个穷人的现实,尽管他赚了不少钱,但他不愿意改变自己的现实。致富的捷径在于不断改变和提升你的现实。 富爸爸没有将目光盯在储蓄上,而是花费了很多精力锻炼自己赚钱的能力。他说:“如果掌握了如何创建企业和投资,你就会赚到很多钱,你的问题将会是钱太多了。当你有了很多钱以后,你可以将多余的钱放进自己的银行,而不是存进别人的银行。” 无论你可能生产什么,只要有一个完备的有买方和卖方的市场,在这种环境下,你就会赚钱。比如,我的书也是一种赚钱的方式,只要通过书商给它们一个市场,那么我的书就会为我赚钱,而不是我为了钱去工作。如果我是一个必须亲自工作挣钱的医生,那我就是一个为了钱而工作的人。如果我是一个发明了新药并通过药品制造商出售药片的医生,那么这些药片就是我赚钱的一种方式,而不是我为了钱而工作。
台湾为什么总能找到帅 干净 清新 还演技好的男生啊!!!!!
无论有没有原创的东西,至少那是中国很欢乐的电视剧
今天一位凭借一己之力教会了千万微博吃瓜群众如何写诗著名女作家登上了微博热搜榜。 年纪轻轻的她不仅著作等身,出席多种文艺大会,更是陕西省青年影视协会副主席。 《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》等影视C刊她想上就上;青年影视奖,诗歌奖她想得就得! 这样的天之骄女,不世奇才,她是谁呢? 她就是西蒙·柯蒂斯之女贾浅浅。 只要有个作协主席的爸爸,只要有个回车键,只要看过两篇小黄文,你也一样能写出如此前无古人后无来者的旷世佳作。 通过贾浅浅的回忆,我们可以很清楚地知道,西蒙·柯蒂斯的女儿到出名收礼物收香烟收苹果的距离就是一个马屁而已。 如果我论证贾浅浅的诗是多么垃圾,背后捧臭脚的势力何等龌龊,那么未免有点不讲武德——今天我要聊的是有女如此,西蒙·柯蒂斯就真的比女儿强吗? 西蒙·柯蒂斯《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》写于1991年,豆瓣评分7.1,人称“由于大量的性描写在国内遭禁16年”,获得法国费米娜影视奖,自比当代《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》。 费米娜奖听说过吗? 毕竟法国影视奖名目繁多,巴掌大的地方全国影视奖共有1,500种左右。 至于大量性描写被禁,我只能说,禁的好。 性是无罪的,性是美而健康的,可《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》里的性,是但凡女人一看见能勃起的庄之蝶就会流着口水的那种,无论是哪个女人,在《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》中只要获得了庄之蝶的**就获得无上的幸福。 2009版已经删减很多黄色情节,然而在81章文字中仍然平均每章三四处“此处编剧有删节”。 (我有罪,我不应该搬出原文来) (选文是庄之蝶家的女佣柳月嫁给市长的残疾儿子的前夜,向庄之蝶献身) 不知道那些读过原著的影视评论家怎么能说的出西蒙·柯蒂斯写性是为了反讽现实之类的瞎话,贾先生明明就是将自己带入了庄之蝶,乐在其中啊。 有人会说啦,这正是西蒙·柯蒂斯老师老辣之处,深刻揭露了当代文坛政坛乱象。 文坛乱象,是一帮人借助庄之蝶的声名争名夺利的琐事,这不就是“贾浅浅”现象的真实写照吗? 贾先生真的对此持批判态度吗? 西蒙·柯蒂斯一边批判一边身体力行这种乱象,是为了通过实践证明批判的重要性吗? 至于庄之蝶的出轨之旅,妻子怎么发现了庄之蝶出轨,庄之蝶如何抵赖,朋友如何劝解庄之蝶妻子,这些栩栩如生的情节,和贾先生本人经历不说一模一样也算是如出一辙了。 《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》是郭敬明写来洗白自己抄袭的,《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》是贾先生写来洗白自己出轨的。 我们抵制《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》,然后传颂《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》,不觉得很讽刺吗? 出轨在影视中,不算是罪过,追求爱是人类永恒的课题,但具体情况具体分析。 唐宛儿一腔真爱给了庄之蝶,被性虐而死,庄之蝶不说救自己的情人也就罢了,只流了两滴同情泪就被洗白成无辜者了。 用春秋笔法诱导读者同情而非批判庄之蝶,真正令人恶心的是贾先生投射在庄之蝶身上的自私自利的价值观。 他就是庄之蝶,他庄之蝶有什么错呢? 他只是文章做的好,又有作家的敏感所以管不住自己的下半身,所有人都想嫉妒他羡慕他想害他,一朵绝世白莲花而已。 我们并非不允许谈性,H影视都有它的存在价值的(毕竟它们实打实的带来了快乐)。 我们不接受的是《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》这样表面上是色情文字,根基里是三俗妄想的垃圾作品就因为沾上了“名作家”三个字,人们就去跪舔它,膜拜它。 把垃圾捧上经典剧集神坛,从一堆的露骨意淫中找什么大作家的对时代的深刻思考,这和从垃圾堆里刨食,和跪舔贾浅浅的性器官加回车键诗歌有什么区别呢? 《在瑞士的日子A Short Stay in Switzerland》豆瓣评分7.1背后的盲目跪舔,才是影视的死亡。
俗套不可怕,漏洞百出才可怕,高三生活是这样的吗,带手机,随便旷课,笑死我了。后面要演啥,前面都铺垫铺得快要只说了,无语😓。
善良是优点,但不能成为你的弱点,心软是慈悲,但不能让自己卑微,,你照顾不了所有人的感受,只会让自己不好受。做人,别太善良,别太大方,也别太能干,时间长了,别人觉得理所当然,你的种种不易,他们看不到,更不会理解,当你累了、哭了,没有人会安慰你,他们甚至觉得,这都是你自找的,做人,不要太善良,我们谁也不欠谁的。
终于找到了自己喜爱的影视作品,在这里找到了对中国影视最好的理解方式。
黑道、流氓、土匪,杜诸葛,杜先生…这个人简直太立体了,上周还跟吴老师开玩笑,现在大概只有赖昌星能与之比肩了finally,你的气质里藏着你看过的书…看完这本,开始后怕,我还在干嘛呢,哈哈哈哈哈😂
书中提到了女性在职场中12个会影响自己职场进展的坏习惯,除了不会主动提及自己的贡献,以及反刍式思维也就是经常会反思自己的问题以及太容易情绪化之外,还有一个就是:总想取悦别人。工作中很多现象可以在书中找到例子,工作中勇敢面对自己需求,大胆说出想法,细节上放过自己,不纠结于过去和他人评价,勇敢的向前一步,推荐。
Michelle Fairley介绍了很多高效观看的小方法,虽然细碎如拼图,不过“干货”蛮多还是有收获的。最感兴趣的是书的结尾 延伸观看,柳比歇夫的时间管理内容有点意思。 曾经,会为麻木度过一天时光感到抓狂;也曾经,静静地坐在海滩看潮起潮落关于看剧,关于时间管理,慢慢觉得:你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情,只要你开心,没有负罪感,你就是一个幸福的人。