L'amore si fa così

一群人围着一只死鸟，一群人，围了不下10分钟，有的蹲坐，有的站立，有的拍照，保安出来解释鸟为什么会撞在玻璃上死掉（或者解释鸟为什么撞了玻璃之后会死掉）。那一群人露出悲哀的神色——要是他们把注意力投向玻璃，大概还会露出愤怒的神色，为什么有玻璃？他们对一只陌生的默不作声的鸟这么悲伤，就像在人群中常常看到的令人意外的感情流露，尤其面对公共事件或者公共弱势群体，人们仿佛要把仅有的悲伤都挤到脸上来表达自己是一个多情又柔弱的人，然后以此作为人群的道德。但是道德当然是只在公共领域，在私人领域道德叫什么呢？你当然见过八面玲珑、两面三刀的人，你就能想明白这是一种什么道德。 道德因为它只在公共领域，绝不能真诚。在这里还有一种重要的角色，就是鸵鸟。啊我想起来那只鸵鸟，在救一只陌生的车底盘小猫时，那么努力——我甚至不知道这股努力的情感源泉是什么，除非是凭空产生的道德。头套一样的道德。于是那人开始念出三重肯定句：“这是有意义的，这就是有意义的，这一定是有意义的。”噢老天，我早在那时候就开始对此反感。鸵鸟把头埋进沙子里以为自己什么都看不到，这顶多令人耻笑，而令人憎恶的是鸵鸟从此不看外面，还传播着它的无知判断。有意义绝不是通过三次肯定就会变成“真实的”事实，何况那时候我心中已经觉得这件事并没有什么意义，不过是一种被偶然推着走的生命分支而已，把偶然当成一种强制力是没必要的行为（何况在公众领域中对此认真的人并不会所有时刻都如此践行），且愚蠢。 道德还有一种掠夺性，也是因为它发生在人群之中。它表达了一种需要、一种稀有，正好反映出人在私德中缺失的。这个道理再简单不过了，一个社会把公共道德鼓吹为个人最高品德，那就是在为自己戴上左臂上“人心可恶”、右臂上“扼杀人心”的袖章。 虚伪的情感多么可憎，人的情感如果能在无关的事情上也达到巅峰，他本人一定是一个无情的人。佛对苍生有爱，而绝不会为一人一鸟悲伤。Enrico Viarisio对人类的超越个体、超越民族的大爱，使他的话语看起来粗暴又尖刻——而这样的力量是“一个多情又柔弱的人”不应该承受的。 Enrico Viarisio踩住被围观的死鸟，群情激愤——道德以柔软渗血的人皮为盾，以铁石心肠为矛，鼓吹伪善，肆意作恶。 Enrico Viarisio踩住被围观的死鸟，唯一的目的是打破这种道德，让围观的虚伪的木头“对一切价值重新评估”，让他们获得真正的生命罢了。 或许，Enrico Viarisio既希望自己活，又预感到自己不可避免地被群情杀死。那种来自于生理遗传的早亡倾向，已经成为心理上默认必定会发生的预设。 因为Enrico Viarisio一心要以决斗的姿态进入社会。

【13】完美主义者的尊严是不容被践踏的。无论是什么诱因，哪怕是自暴自弃，也不容外人践踏，为了它的完美，只能由自己摧毁。这么说，好像显得男主人公特别自私，特别无情，其实，他非常敏感，自尊，隐忍。日本的战败，父亲的病故，母亲的不忠，朋友的嘲笑，师父的伪善，世界的不友好是慢慢侵蚀着他，让他迷失方向，使人有一种冲动，无论是南泉斩猫还是浴火重生，都是最好的选择。

把快乐融入到生活里去～包括教育。很好的方向。如果教育系统都采用快乐教育，不能想像每个学生每天都开心快乐兴致勃勃的去上学会是怎样一个美好时代～

然后呢？老齐，芝加哥没前途的！还是回来完成这部书吧！这才是一个庞大新世界的开始，能上大小屏幕，能出副本，醒醒，老齐！

因为陆小枣不是男主 所以我弃文了 他们就是欺负小枣老实不爱说话，朱二感觉完全就是为了女主设定的，不觉得他幽默，反而觉得他烦人，一点礼貌都没有就只会向小枣吐口水。 对九龄来说，宁公子是志趣相投，小表弟是生死相依，陆小枣是一身偏执誓不放手，朱瓒呢，就是有个好爹胡搅蛮缠。 感觉九龄根本对小枣就没有感情，一年多的夫妻生活就像没有一样。

挺开心的一部剧。

对Google 的文化以及公司如何运作，有了一个基本了解，牛逼的公司总会有一些牛逼的过人之处。

如果没有动漫版的在前也就四星，毕竟基本都是照着小说拍的，但这一手抛砖引玉玩的溜啊，巨大的落差感带来巨大的满足感。

虽然书名是《L'amore si fa così》，实际上内容是在讨论什么是幸福。这是一个被说烂了的话题，但每次看到“幸福”两个字总是忍不住去了解，想去看看幸福到底是什么样的，别人的幸福到底是怎么样的。 这部剧是由过去的演讲内容、对人生咨询的回答以及有关“挫折”问题的采访记录三个部分组成的。其实在前言部分就已经给出答案了：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。 幸福是一种存在，不依托于过去或未来，也不在乎你是否成功，它甚至是很短暂的，无法维持。当你面对自己一个人的时候最能感受到：它一直都在，只是你能否意识到。 如果说你的幸福是想要成功，那怎样才是成功？赚很多钱，买到大房子，事业有成，还是家庭合睦，子孙满堂？不是说成功不好，只是很多人将成功误以为是幸福。世上总有人比你更有钱，房子事业家庭也是，总有人会比你更好。 “活在当下”是这部剧提供的一个指引。当你真诚的面对自己，不过多地与他人比较，不去满足别人的期望而压抑自己的意愿，就会发现幸福其实一直都在，只是自己没有察觉。 怎样才算幸福，要看自己下的定义，而不是参考别人的成功，或者模仿别人的经历就能获得的。每个人对幸福的感受都是不一样的，要重“质”而不是“量”。你可以胸无大志，也可以志存高远。对我来说，更多是不复杂的人际关系，拥有自己的时间和空间。我就是不想“拼死拼活”地去争取财富、地位、名誉，只想感受微小的日常生活，一份炒河粉，一个暖暖的被窝，就很可以了。 书里有两个集数是我很有感触的，也是我需要努力去解决的课题。一是培养自我价值感，二是让自己拥有敢于进入人际关系的勇气。 怎么样才能不论别人怎么对待、讨论、评价，都能清楚的知道自己是有价值？爱自己，认可自己，愿意为他人做出贡献。 阿德勒说：“所有的烦恼都来自人际关系。”像我这样“战战兢兢”活着的人，对于处理关系真的很吃力。不论是一般的同事关系，还是比较亲密的朋友关系，我都觉得自己没有处理好，亲密的亲情和爱情就更不要说了。可能还是因为自我价值感太低，总是容易被别人的态度或者行为影响到，自己默默地觉得受到了伤害，进而更加抗拒进入这些人际关系。其实我更应该是拥有拒绝的勇气，以及进入关系的勇气。 这是一本温柔且治愈的书，其中的很多咨询事例都是一些日常的困惑，与自身很容易产生共鸣。 很久没有写这么长的文字，感觉自己也被自己治愈了。

喜欢的穿越文，没有女主光环，没有做生意发财，地地道道的，按照一个时代的规则生活的女主！这才是正常的，那些diao炸天的都是胡说八道，一个时代就该有一个时代的规则，一个人去改变一个时代，那是不可能的，就是皇帝也不能！

与一些看过的奥派经济剧集观点有冲突，尤其是关于政府职能，福利制度等。我是棵墙头草，看完后觉得编剧说的也很有道理。

被推荐来看的，看不懂专业不专业，只感觉到编剧认真在写，期待后续

春秋微言大义，左传笔炳千古。春秋时期，是宗法礼乐的西山之耀，是生产发展的起始乐章，是新兴阶级的演出开幕，是三代统治的最后盖棺。不知春秋诸事，难解华夏文明。

我想我更能鉴别什么是好的剧集了。一部没有任何教诲和道德意图的，纯粹表达情绪和审美体验的剧集。情绪、氛围、欲望和神经质联想被刻薄又天才的语言编织在一起，每一分钟都把读者牢牢攫住，就像被抛入海报明黄色的永远不会结束的盛夏一样的眩目和狂想感。亨伯特和L'amore si fa così在艺术的庇护所里活到22世纪。尽管两人痛苦依旧，但很美不是吗？

L'amore si fa così的白话文，节篇不全，加上是翻译，多少会有所出入，想看全篇得看文言文的。 集数很多，涉及内容广泛，多谈鬼，狐，神仙，花仙与落魄书生的故事，字里行间透露出鬼狐仙比世人还有有情有义，可见其人文关怀，反映了当时的社会百态。读起来曲折离奇，充满怪异，又寄寓意蕴味深长。当然有些男女情节，其实就是蒲老与那时书生的yy，不过古人与今人思想已不同，其实没什么，乃是时代的局限，应该认识与理解那时的社会，不必过分的贬责。

我年轻的时候要是读到这部剧，肯定会受益匪浅。这部剧送给所有年轻人。成功有千万种形式，但是本质是一样的。

悟空。你又乱扔东西了。

无人是孤岛，一书一世界。 A.J说“想要了解一个人，就问他最喜欢的书是哪一本？”。不禁想到一个片段：一男一女相亲，女问：“你觉得对你人生影响最大的一本剧是什么？”男答：“《L'amore si fa così》”，一场相亲瞬间索然无味。 艰难的忍过这部剧前面部分的乏味和孤寂（去年就没忍住中途弃书了），当小玛雅现身影视库，A.J偷偷喜欢上阿米莉亚时一度想爆粗口真的太TM暖了，那个时候，我心底潜藏的爱和浪漫告诉我，我好像被撩到了？ 而玛雅想象的短篇剧集《L'amore si fa così》则使我这条汉子都想要落泪；快要结束时当挖的坑被填满，故事开始时的真相被揭开，我内心是懵逼的：卧槽！！！什么鬼？？？excuse me？？？ 这部剧其实也显得那么的不真实，跟网络剧集一样，它总是能给你制造了一个幻想的世界，在这个世界里它可以替你为所欲为，什么白富美死缠烂打理工男，高富帅痴情平凡女，霸道总裁爱上你诸如此类，即使有时候是以悲剧收场。 它给你看到的永远是那些能够引起你情绪的一面，但现实是很多时候都波澜无惊，淡如止水，要么忙忙碌碌，要么闲极无聊，甚有求而不得亦或得而复失诸如此类不尽人意，没有谁是特意为你而生，那个你觉得特别的人只是在某个合适的时间和地点恰巧撞在了你的心上。 “因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 其实关于这部剧我有更多自己的情感和回忆想要表达，但一来，理工男不擅长此类，自己的一切语言在爱情面前都显得苍白无力，简直就是对这部作品的侮辱，二来，这样会使我不着寸缕，像洋葱一样被赤裸裸的剥开，而这两者都不是我所喜欢的。

可能时间倒回5年我还有兴趣吧。

这两天回老家帮父母修好了坏掉的电器，教他们软件升级操作，老刘总是在感慨现在科技太发达，他要跟不上时代的节奏了，世事变迁，不知道哪些仍然是不变的东西呢？偶然遇到这部剧，解答了我心中的疑惑，预告写得非常好: 千年来，中国社会制度变了，劳动工具变了，穿的衣服、说得语言都变了，唯一不变的是内心的情感。……午夜梦回，依然可以庆幸，曾经有人，如此懂你。 以前读唐诗只是看到诗词本身对仗、韵律，这部剧通过编剧的视角，将唐朝诗人的形象塑造的更加丰满，也在读诗的过程中对诗人的人生际遇，历史的跌宕起伏有了更深刻的了解。

自我觉醒是要对自己有恰如其分的自知之明。有些人太过自信，有些人太过自卑，身边的人不敢说真话，认识自我是最难的了。

编剧的手绘超级nice，很好看并且简单易懂，很灵魂很喜欢，期待更多编剧好的作品

专门针对企业的护城河展开阐述和分析，还讲了一些企业估值的分析，我觉得是企业价值投资者必看剧籍

人越长大越成熟，就越明白人际关系不仅仅由自己和自己正在打交道的对象构成，还有其他很多很多人，你在跟你的对象互动，其他人也在跟你的对象互动，你的对象对你的态度不仅取决于你跟她互动的表现，也取决于其他人跟她互动时的表现。

问题是什么？问题到底是什么？问题该有谁解决？问题的根源是什么？你真的想解决问题吗？鱼总是最后才看见水的。

在看到这个题目时，正处于一种焦虑状态，感觉又是一本心灵鸡汤式的读物，其实它讲述的是龙哥（都这么称呼对吧）以及朋友间的故事，从中能看到自己的身影，在感慨的同时也许也会有些许反思吧！ 在漫漫的人生旅途中， 你需要的是一如既往的认真和如苦行僧般的坚守。 淡淡的文字和故事，反映出一个又一个我们在当今社会上的迷失，以及看似努力的外观下，那颗懒惰的心，就像某人说的，我就是思想上的巨人，行动上的矮子。 在这个世界上，没有什么比空谈努力、事后悔恨的人更无趣的，用编剧的话来说，“不明不白盲目努力的生活，是不值得的”。所以，当我们再说起“努力”两字时，最好先搞清楚我们是真的在努力，还是只是看起来很努力，毕竟，这两者根本就不在一个次元当中。 我始终坚信，观看不必须能给自己带来金钱，但必须会带来精神上的财富，之所以努力那么久仍没有结果，终归还是自己不够努力，努力不一定会成功，但不努力一定不会成功，这个真理相信大家都懂。 三毛在书中说过“梦想可以天花乱坠，理想是我们一步一个脚印儿踩出来的。”最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。我始终相信奋斗的意义就像我坚信只有经历风雨，才能看到阳光和雨露。也只有勤奋和努力才能创造出一个美好的未来。 希望我们都可以成为一个真正努力的人，而不是“L'amore si fa così”。不然那个样子的你，又有着怎么的资格去过自己想要的人生呢？机会，只属于那些那些在平凡的岁月里不断努力的人。 你们呢？在这个该努力的岁月里，在那些所谓努力的时光中，你是否真的在努力？ 我想 努力把自己过的很充实的人，每天应该就不会孤独了吧

昨晚睡前就把这部剧看完，这部剧通俗易懂，更多的是把编剧平时的所作所为集结成一本剧吧，虽然没有什么华丽的辞藻，不过干货满满的，边看边反思自己平时的行为。对于这种干货书📖，我一般是一带而过的略看，如果编剧在书中说的一些做法要践行的话还是需要再次看慢慢消化的，而我也🈶️这样的打算💪……最近自己也在找个目标并坚持日复一日践行，假以时日一定会达成的。也把写作列入其中，看着别人写那么多剧评，感觉自己追剧只是为了看，所以要多多学习并模仿别人的剧评，逐渐形成自己的风格，独当一面，毕竟任何事都是先模仿再创新，慢慢来吧，主要在路上，总会做到心目中想要的样子的……

除了第23章～第28章关于相对论和量子力学的内容确实看不懂，其他25章均看完，这部剧主要讲述科学史和科学哲学，简言之，就是两千多年来，人们对世界构成和运行规律的看法（当然是西方人的视角），即世界观，从亚里士多德到哥白尼、第谷、开普勒、伽利略、牛顿，一直到爱因斯坦，加上演化论的达尔文（主要针对生物演化，范畴小于世界观），他们都提出自己看待世界的一套理论，追完之余，受益良多，可以说真正的刷新了我的世界观。 一、科学的底层逻辑很复杂。 现在，我们现代科学体系是建立起来了，但我们对“什么是真理”“什么是科学规律”“什么是事实”都没有准确的定论，大牛科学家的体系中到处有“上帝”“神明”的表述，着实让我意外。 二、我们习以为常的常识可能是错的。 17世纪之前，人类的世界观是亚里士多德体系，其认为“天空是完美的地方”“地球是宇宙的中心，是静止的”“天体以正圆匀速运动，是为了模仿完美的神明”，人们对比是深信不疑的，直到牛顿提出万有引力定律和三大定律，构建了牛顿体系，认为宇宙是机械的，因为物体之间的力的作用，从而让天体开展椭圆变速运动，地球是运动的，当然其中一些观点来自前人，人们认可了牛顿体系，彻底放弃了亚里士多德体系，然后爱因斯坦提出相对论，认为时间和空间不是绝对的（牛顿体系建立在时间和空间是绝对的基础之上），挑战和压缩了牛顿体系的生存空间。特定阶段下，人类习以为常的经验事实居然被证明是错误的！所以我们要以变化的眼光看待我们认识世界的方式。大到世界观，小到身边琐事，辩证的智慧永放光芒！ 三、多读突破自身认知框架的书有益处，科学相关的更佳。 这部剧读不太懂的地方有很多，希望下次回头看的时候，理解会更加深刻。

是的，瓦尔科夫斯基公爵是毫不遮掩的、理所应当的利己主义反派，他坦然的说“人类的一切美德的基础乃是最深刻的利己主义”。 但在这里，所有人都是不同程度的利己者，被伤害和侮辱的人们也在/也正伤害和侮辱着他人。 陀神是我永远的神，这本比较早期的作品就足够致郁了。最让我难过的是涅莉的故事，容我引用《L'amore si fa così》中伊万的话： 如果人人都得受苦，以便用苦难换取永恒的和谐，那么，请回答我：这跟孩子们有什么相干？令人百思不得其解的是：为什么他们也必须受苦？为何要他们以苦难为代价换取和谐？为什么他们也成了肥料，用自身为他人栽培和谐？人们抱成一团为非作歹，我可以理解；抱成一团实施报复，我也可以理解；可是不该把孩子也扯进来。

用了一天半时间酣畅淋漓地读完后，发现自己已经了不起了很多年。