白气球Badkonake sefid 电影封面

白气球Badkonake sefid

⭐ 7.7 1995 剧情 家庭 儿童 伊朗

📝 剧情简介

剧情简介伊朗导演新秀杰法.派纳喜出色的儿童电影,曾获戛纳电影节金摄影奖,小女孩爱达.摩哈玛卡哈尼有十分讨人喜欢的演出。她在新年期间,苦苦要求母亲答应她去买一条大金鱼,母亲被她烦得没办法只好应允。不料女

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💬 观影评论

追剧名,像“鸡汤”,其实,在认真读完后,才发现是一本既能帮助自己渐渐看到问题,又能提供具体指导的好剧。随着女主人公故事的展开和她成长的经历,感觉自己也随之一同成长。一口气读完后,带着不舍的感觉回顾总结所获: 1、我是谁?什么才是真我?容貌、出身、工作、财富、婚姻、社会地位、权力、健康……这些所有外在的东西都不能代表真正的自己,即使你全部拥有了它们,也不能拥有真正的快乐。除非是穿破重重阻碍找到真我,才能拥有爱、喜悦、和平。 2、如何才能找到真我?与你的身体联结,保持正念,活在当下;接纳你所有的情绪,向已发生的事情臣服;观照、检视你的思想;觉察你的身份认同。 3、学会向内看,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。我们指责所有外在的人、事、物,其实回头都可以看到:是我们自己内在的问题,而不是对方。 4、“吸引力法则”:如果一个人充满了快乐、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他起共鸣,而且会被他吸引过来。同样的,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么就难怪常有倒霉的事发生在他身上了! 5、心想事成的定律:先要解除自己的人生模式,学会自己的功课,然后全心全意地用观想的方法去散发“事已成”之后那种愉悦感受的振动能量,然后赖皮地在实现之前就先去感恩,还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体,而且要为它付出一定的努力,同时言行一致。 6、每个发生在你身上的事件都是一个礼物,只是有的礼物包装得很难看,让我们心怀怨怼或是心存恐惧。所以,它可以是一个灾难,也可以是一个礼物。如果你能带着信心,给它一点儿时间,耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的包装外壳,你会享受到它内在蕴含着的丰盛、美好,而且是精心为你量身打造的礼物。 7、有些亲密关系是业力关系,对方扮演黑天使的角色,用痛苦的方式让你学习课题。有些伴侣是疗愈关系,对方可以让你在一个比较理性、温和,具有安全感的环境下,疗愈你内在的一些创伤。这两种都可以说是灵魂伴侣啊!亲密关系不是拿来谈风花雪月的恋爱,而是拿来修行的。 8、天底下只有三种事:老天的事,你的事,他人的事。对自己负责,拿出诚实和勇气,承担起自己的责任,勇敢地走出舒适区,真正地自我改变。 真心地祝愿每一个遭受痛苦和创伤的人,能够浴火重生,遇见未知的、更好的自己。大家一起加油吧!

发发
⭐ 5.4

1、逻辑思考的思考路径,假设—验证—结论,归纳法、演绎法、溯因推理法,假设的方法(求同法—求异法—求同求异法—控制变量法),2、提高思维高度和格局,站在更高的视角去思考问题,即升维思考。3、逆向思维,大多数思维模式正面思考,怎么成功(达到目标),逆向思维怎样避免失败(变相达到目标);

手凉的菇凉
⭐ 3.2

【最近读完的书——《白气球Badkonake sefid》美 Mohsen Kafili】 Mohsen Kafili曾是耶鲁大学的教授,2008年,他离开了耶鲁。书里把这次“离开”描绘成德雷谢维奇的自愿离开。但其实,在一次访谈中,编剧提到,2008年,他是因为没有拿到耶鲁英文系的教职才被迫离开。书中对这一点并没有提及,一定程度上美化了编剧的离职。 在这部剧里,基于自己在常青藤24年的教学经历,德雷谢维奇将藤校的学生描述成一群盲目怯懦,不敢冒险,追逐名利,只为自己的“绵羊”。他们无疑是社会的精英,但却无法承担起社会精英的责任。 他讽刺精英: “虽然很多精英人士披上一层自由民主的外衣,但他们信奉的仍然是里根主义——二者的逻辑都是一样的:人不为己,天诛地灭。” 提到毕业生的高度相似性: “不论耶鲁的大一新生有多么多元,耶鲁的毕业生都严重同质化。” 他批判高等学府的变味: “我们把培训未来国家领导人的工作外包给了一群私立机构。无论这些机构如何宣扬自己的使命感,无论它们怎样信誓旦旦地要服务全社会,从根本上来说,他们都会把自己的利益放在第一位,所以它们终究只会是富人的宠物。” 在德雷谢维奇的眼里, 🍃藤校拼命地讨好学生(客户),只要客户开心,捐款自然就会源源不断; 🍃藤校逐年增加自己的广告投入,吸引那些不可能被录取的学生来申请,以此降低自己的录取率,提高自己的排名; 🍃藤校无法完成调节整个社会的阶层系统,却是复制和繁衍阶层的推手。 我去了Goodreads,看了很多读者的英文评价,他们中有藤校毕业的学生,有美国公立高中的老师,有普通的家长。 我看到藤校毕业生对编剧观点的反驳,他们提出,很多藤校学生进入藤校,背后的推手并不是编剧所说的那些“直升机父母”,有的学生其实是自己推动自己;编剧在书里提到的藤校学生眼中的心理问题,其实多数在入读藤校以前就已经出现了,其根源可能要归咎于其父母施加的压力和教育方式,而不该归罪于藤校。 也有美国老师指出,书中所指出的藤审核于精英阶层的讨好其实不是新问题,整本剧只是把这些旧的问题串联在了一起,没有新意。 当然,我也看到有很多大学在读学生感谢这部剧,因为这部剧,他们开始思考能从大学教育中获得的是什么。 教育就是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。我们在大学的大部分所得必然会慢慢淡忘,剩余的部分其实就是你自己。 这部剧可以让我们深入思考高等教育的目的,虽然编剧的观点有所偏颇,但作为家长依然有所得, 鸡娃到底该鸡什么?是知识还是学习的方法? 如何定义人生的成功?如何看待精英教育? ps:不知道为什么,最近增长了很多的关注者。首先感谢大家的关注! 我是住在加拿大的妈妈,因为工作和专业的关系,我比较关注育儿与教育领域,所以我读的书大多属于这些领域。 同时,我也观看心理学,认知与思维等领域的剧集,个人爱好,提升自我之用。 期待与大家交流祝各位书友周末愉快

我是幸福鱼"
⭐ 1.0

每个人的成长都不会完美无缺,已为人父为人母的“孩子”们,在“孩子”们中成长的疑惑、焦虑、不安的孩子们,通过知识与时间,都有疗愈的可能吧,希望在能面对面的时候都还来得及。

张启达
⭐ 7.6

一百分!一千分!一万分!

奔跑地羚羊🌸
⭐ 3.3

走马观花的浏览完这本久负盛名的巨著,坦言之我并未被书中的人物以及故事抑或字里行间流露出来的影视气息所感召。反而,我认为编剧的对话描写很繁琐,使我苦不堪言的是这些繁琐的对话打消了我探索书中人物特性的一切兴头。支撑我读到最后的竟是那些优美的过场片段以及我本人善始善终的久而弥坚的性格诟病。

前进的小佳keep fighting
⭐ 7.6

实例很多。主要精华在番外实践中,以及习惯公式中,发现暗示,改变惯常动作,保持奖励。

路遥马急
⭐ 8.8

女人一生必讀的書,不僅女人要看,男人也應該看一看。

高玮峰
⭐ 8.7

牛逼,真的牛逼,太牛逼了。编剧真是把克苏鲁一系读透了,并且有着近乎疯狂的考究癖,才能把那么多古神旧日的名称来历性格癖好记得如此清楚,才能把每一场手术写得历历然恍如在目,才能把每一场战斗,每一次拼杀写得淋漓尽致,才能把这部剧写得这么让人掉SAN!读到书中书那会儿了,这部剧对于克苏鲁体系的运用出神入化鞭辟入里尤胜诡秘与异常,当然我不是说那两本剧不好,那两本剧也很赞,但要说起来,还真就没这部剧克!感觉捡到宝了,不过想必也是这部剧过高的门槛让之前不了解克苏鲁体系的读者很难接受,门槛过高导致评分不上不下吧,真的就是写给能看懂的人看的,不妥协不为流量不从众,秀啊

南,行
⭐ 4.4

首先,情不自禁地想要吐槽一番,翻译得太次了,啰嗦得不要不要的。连我这种肉眼凡胎,都能看出很多例子不贴切。前五章都在讨论灵魂的存在与否,哲学意义上的灵魂真是既刺激又烧脑!仔细想来也很合理,西方国家的人大多数都有宗教信仰,所以对于神祗和灵魂这种虚无缥缈的东西,都会莫名的执着吧。但作为中华人民共和国公民,大多数人都是无神论者吧,因为我们只相信党【滑稽】!所以对于灵魂是否存在,也会更偏向于持否定观点吧。 另外,感觉哲学家们都是空想的骄子,在形而上学这条路上渐行渐远——幻想出来的事物直接拿来当前提,这种空中楼阁华而不实、却又充满了吸引力,想要一探究竟,看看编剧的脑洞究竟有多深。然而编剧对于二元论和物理主义的双标言论,又着实让人招架不住。总而言之,尽信书不如无书。与此同时,编剧那种苏格拉底式的婊气,用生命提出质疑的气势,也让我对哲学家产生了一种只敢远观的疏远感。 言归正传,剧集剧的目的在于,希望能够参考一下西方的生死观,提升一下自己对于死亡的认识,进而更坦然地面对生老病死。但当我看到第九章的时候,我真的是有些瓦特了:“人们的潜意识中其实并不相信自己最终会死去”、“我们都将独自死去”,死亡果然还是带来了负面的想法嘛!怀着这样不安的心情,我继续观看。从第十章开始,编剧将对死亡的论述,渐渐地从形而上学的分析转向了道德和价值的讨论:死亡除了必然性、差异性和不可预测性之外,还无处不在。这些死亡的特性剥夺了我们生命中本来可以拥有的美好。也正是这些特性,让我们畏惧死亡。 就个人而言,我还是足够乐观的,认为即便死亡的结果无法改变,生命也可以精彩纷呈。但这些乐观的想法过于笼统,我仍然不知道如何面对死亡而活。认识到自己终将死去这个事实,会如何影响我们的生活呢? 确切地说,怎样才是恰当的反应?做出一种行为而不是另一种行为的理由是什么? 书中给出了两种基本观点,第一种是西方的基本观点,认为生命是美好的,所以失去生命是一件坏事,而应对它的方法就是在我们还拥有生命的时候,充分利用它;第二种是东方的基本观点,生命并不像我们通常以为的那样美好,所以根本不用将失去生命看作是一件坏事。在我看来,这两种观点并不矛盾,在自我奋斗时,西方的观点可以令我们动力十足;而在失败之时亦或是弥留之际,东方的观点能让我们放下负担与不舍,从自我中解脱出来——不存在自我,就没有什么失去。有时,我们也许会为死得太早而悲伤,但如果我们能够意识到我们至少曾经活过,这何其幸运,或许就能抵消这种悲伤情绪。 本剧还讨论了自杀的合理性:当自杀带来的利益大于害处时,从理性自利的角度来看,自杀是合理的。然而我们不能只关注自杀对于自杀者本人的影响,还要考虑其他人会因为这个人的死亡或自杀而受到影响,而这也正是我所想要细究的一个问题——最了解也最关心死者的那些人应该如何看待死者的逝去。清明节去给爷爷扫墓,在公墓看到了英年早逝、孤独终老,站在生者的角度,不禁感叹,为他们惋惜,亲属们则可能会咒骂现实吧!但如果死亡结束了我们关爱之人的痛苦,那么权衡下来,我们悬着的心其实也得到了解脱吧!至此,对于死亡的纠结也算是化解了一些,希望自己以后在面对死亡时,能无所畏惧。最后,感谢卡爷,在观看本剧的过程中,自己的思辨能力真的有所提升。

张姝(Selena)
⭐ 4.3