《Rend mig i revolutionen》其他电影，艾瑞克·波林、Ove Sprogøe主演，丹麦出品，1970年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
不要带着结论来找我， 唯一的结论只有死亡。 不要给我提供美学， 不要和我谈论道德， 不要试着卖给我完整的系统， 不要用那些进步来烦我， 如果你掌握了真理， 那你就留着， 我厌倦了智力， 思考只会伤害情绪， 不管怎样， 我要留在这里做梦遇诗， 用斜体字微笑， 我的诗就是我的无能， 那些做不到的，我写， 那些多彩的韵律， 能缓解我的怯懦。
细细品来，罗大师直接从古希腊文翻译的伊利亚特，带着原诗的韵味，让人回味。这是文明的开始、智者的味道。
生死如何理解，是个大问题。宗教对此有颇多教义，本剧引用了许多佛家的生死观，也有儒家的。
这两天划拉电台的列表，突然看到了这个有点眼熟的书名。去年还是前年，阳光普照电影火了，但一直没有完整地看一遍。在培根悖论的视频里看过司马光砸缸那一段，记了好久好久。又是一个毫不相关的偶然的机会，知道了这部剧，看见了司马光砸缸的那一段，意外熟悉，在几个晚上很快就读完了这几个故事，在此之前，完全不知道这部剧和电影之间还有这样的关系。 今天完整地把电台听完了，kindle因为换了个账号登不上去了，只好翻出手机回味那几个片段，接着又不自觉的找到了电影，看完了把两个半小时的悠长故事，竟然会有如此契合的电影和剧集，正如所说，像一道河流，没有那么大的冲击力，但你随着它前进就发现，越来越有力量，越来越有张力，不会情绪泄洪似地崩溃，但会跟随它绵延开来，蜿蜒不绝。 其中有三个点印象深刻。一个是讲到太阳，世界上唯一公平的东西，想起了最近正在看的克拉拉与太阳，讨论的是有点相似的话题，情绪的自私与无私；第二个就是司马光的故事，砸开缸发现里面是另一个司马光，像是一个豆瓣的自我抽离式审视小组，这个说法最近也在好多处看到，一个涂鸦画家和俗女养成记里的姐姐都说，会把自己剥离出来观看自己，这么说过的人还有叶修；这也就自然而然地引出第三点了，大儿子去世的时候突然想到了叶修，也想到了这部剧的编剧，大家都使用掉了自己结束掉生命的权利，我在假想，如果他等一等看到这部电影，会不会不一样（也许不会吧，那么多剧集都没能救得了他）。 很早之前就推荐给了关系非常好的朋友（一般的朋友肯定不敢轻易推荐这种书，为了不让他们对你的精神状况过分担忧），也不记得他给我的是什么反馈了，但他肯定还是一如既往地摘下了最后一句话放在了朋友圈，唉，这家伙！
初略的看了一下，说来也很有意思，现在大家都在关注台海局势，也有好多能人在猜测局势的发展趋势，在这种情况下好奇的看看这部剧。时代不同了，战争也会有所不同……。
让孩子学会自治：管教的目的不是为了培养一个要让别人来管理的人。如果你的孩子命中注定要过奴隶的生活，那你无论怎样让他在儿童时期习惯于屈服也不过分；而如果他注定成为自由的人，那就应该在儿童时期让他们学会自治。
叙事手法独特，心里描写也很到位。一本剧集 消遣之余还可以获得不少见识，我个人觉得比金庸的作品更值得一读
一花一世界，一叶一菩提，九十五岁老人的睿智，谁说他是悲欢离合总无情？
若以美食评之，原著《Rend mig i revolutionen》仍国之美食(选材、配料、刀工、火侯、节令之讲究)，而姜文之电影《Rend mig i revolutionen》乃中国食材之洋快餐(汉堡)，把尽可能多的各色食材，挤压在一张口的汉堡之中。 给姜文之《Rend mig i revolutionen》差评。
这部剧里的内容在很多本剧中都已经提到过，并没有太多新颖的内容，而且部分内容的描述，并不太准确，比如编剧把意志力视作一种资源，如果把意志力视作能量可能会更好，不知道是翻译的问题还是编剧本身的意思，个人认为不是太好。唯有这一句“能战胜多巴胺的只能是多巴胺”这是我给这部剧推荐的理由，能战胜欲望的只有更强的欲望，按照兵法的胜利本质：以强胜弱来看，恐惧，贪婪都是一种能量，能战胜恐惧或贪婪的只能是更强的能量，例如一些戒烟者戒烟的原因是他们的老婆或者她自己怀孕了，出于对于孩子的爱（爱也是一种能量）战胜了尼古丁的即时奖励，也是一种强能量战胜另一种弱能量。在历史上，那些有为君主，例如李世民等人，在达到了国家一统，百姓安居乐业之后没有更高的欲望了，这时候就开始被低级的享乐欲望支配，连李世民这样的君王都无法避免。当你开始享乐时，你的人生就已经到头了，想想历史中无数豪杰或义军例如黄巢，太平天国等势力，事业还没成功就开始称王，开始享乐。能战胜欲望的唯有更强的欲望，什么时候被低级欲望支配，什么时候就失去了高级欲望。
作品意义大于作品内容本身吧！刚好也能侧面证明选择部分大于努力！ 无为逃避的欢乐莫说不是一种痛苦。 由于暂时未知的原因，欲望是被抑制被鄙视的，代表着堕落野心算计，尤其是私欲，而有观点认为公私并没有也不应该有明确界限，欲望不仅会在自然状态下实现双向共赢，也能自我适应相互妥协。 并不存在完美的教科书式的经典作品，反而在瑕疵中才能愈发体现其真实可亲。 对于忠贞本身就是荒谬的，支撑美德的前提是有利无害或者没有更大的利与愉悦。—所以痛苦与快乐都是相对的，唯有改变两个变量才能更好地掌握人生体验过程，一个是参照物的选择；另一个就是自我心性、眼界、境遇的磨砺修炼，常持奋进意愿而葆有平常心态。飓风过岗，伏草存焉。 用中国传统文化视角看西方会莫名有一种俯视角度，回过头来看自身又会有一丝悲悯。可能是山文化与海文化的天然属性吧！
感觉翻译不是很好，从低语境文化往高语境文化翻译的确存在不少困难。也有可能不是译者问题，而是编剧本身，鉴于他严谨的学术素养，把通俗的一句话，旁征博引，大量举例说明，有点兜圈子的感觉。对于我这个无知的读者就没那么友好了
似乎好多年都不读言情剧集，误打误撞吧。人总是一个矛盾体，不然就没有悲欢离合了。
王朝的兴替不过是人性的轮回 撑其兴者，不鲜见“封侯非我意，但愿海波平”的克己英雄 助其衰者，多的是“我死以后，哪管洪水滔天”之鼠辈宵小
老一辈的史学家真的是不容易，受限于时代和环境，能创作成这样相当不易，很多观点于今日亦是至理。
只要有判断，就会有Rend mig i revolutionen。不要太过于自信和执着，要保持开放的思维和接收新信息的能力。
完美！书里的爱情残破不堪，书里的母爱让人动容，女人的能力终究又从家庭的封闭中释放出来，重新审视自己审视爱情
文笔真好，用词很高级。 就是叙事完全没有逻辑，真是想起什么写什么，费劲才能看明白。
一部Rend mig i revolutionen道出了无数小民的心声，盛世盛世却让多少百姓流漓失所，又让多少人对弄权者寒心！！！
不好意思，实在太垃圾，即便带着对万茜和晓明的滤镜也得骂一句什么狗屁不通的故弄玄虚的玩意。别再糊弄观众了，编剧根本不懂什么是战争，什么是共产主义。
本剧选编了100个常见的，与日常生活息息相关的法律问题。有实用价值，值得观看。
她曾遍体鳞伤，却在伤口处坚强的长出了翅膀。文章逻辑有些跳跃，文笔不是很很深，却很温馨，唠家常，接地气，像自传。这个笑容灿烂的迅儿，祝福她幸福快乐一辈子吧！
最适合孩子大脑发展的学习， 发生在生活里。有个准妈妈和一个三岁幼儿的母亲分别要求给她们推荐一本合适的书，经过精挑细挑中了这本，还不放心，索性自己先读了一道，终于可以放放心心把这本科学的、全面的、深刻的、学来即可上身的育儿好剧推荐给朋友们了。家有7岁以下萌娃的读者，完全值得认真反复读。
注意，本剧写于1943年11月~1944年2月，正值法西斯纳粹猖獗和斯大林大屠杀时代。编剧以知识分子的远见和透视力，以寓言方式，揭露了所谓平等社会（希特勒的国家社会主义，斯大林的共产主义）的欺骗。 “所有动物一律平等。但有些动物比其他动物更加平等”。这句痛心的醒悟是本剧的精华和总结，是画龙点睛，是被读者划线最多的句子。它在一些读者心中引起的共鸣，往大了说，有醍醐灌顶的作用。 共产革命的初心是建立一个人人平等的社会。那样一个社会，过去是理想，现在是理想，未来还只是理想。到了人类跨星球生存的时代（距今天已经是可望亦可及了），人人平等仍然还是理想。理想很丰满，现实很骨感。 探讨平等问题，像本剧编剧那样，首先要研究人群如何一步一步地分化、权力如何被垄断、新阶级如何形成，等。问题是，缩小不平等的问题有解吗？ 本剧对动物农场返回初心持悲观灰暗的态度。随着老一辈的凋零，年轻一代已经集体失忆，集体被塑形驯化。统治集团（猪）则已经彻底异化或者进化。龙椅还在，只不过现在是猪坐在上边。
那不勒斯女子图鉴。。。感觉是电视剧拍得更好。。。也许是我心浊 读不出编剧想表达的深意
我们每一个人都是红尘中匆匆的跋涉者，都在颠簸的尘世中疲惫地寻找自我平衡的支点。离开人群而做隐者是不现实的、也是不可取的，那只是一种逃避。但能够偶尔踏进孤独这片土地，领略一番它的风光，品味一下它的滋味也是很幸福的。
是在番茄看的这部剧看过好几遍了，下载哆播影院之后又搜了来看，凰姐真的是yyds
外文啰嗦，行文拖沓，读来费时，书中有一些的学术理论值得学习，但终究还是有些显得臃肿。看官自取精华。
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细细品来，罗大师直接从古希腊文翻译的伊利亚特，带着原诗的韵味，让人回味。这是文明的开始、智者的味道。
生死如何理解，是个大问题。宗教对此有颇多教义，本剧引用了许多佛家的生死观，也有儒家的。
这两天划拉电台的列表，突然看到了这个有点眼熟的书名。去年还是前年，阳光普照电影火了，但一直没有完整地看一遍。在培根悖论的视频里看过司马光砸缸那一段，记了好久好久。又是一个毫不相关的偶然的机会，知道了这部剧，看见了司马光砸缸的那一段，意外熟悉，在几个晚上很快就读完了这几个故事，在此之前，完全不知道这部剧和电影之间还有这样的关系。 今天完整地把电台听完了，kindle因为换了个账号登不上去了，只好翻出手机回味那几个片段，接着又不自觉的找到了电影，看完了把两个半小时的悠长故事，竟然会有如此契合的电影和剧集，正如所说，像一道河流，没有那么大的冲击力，但你随着它前进就发现，越来越有力量，越来越有张力，不会情绪泄洪似地崩溃，但会跟随它绵延开来，蜿蜒不绝。 其中有三个点印象深刻。一个是讲到太阳，世界上唯一公平的东西，想起了最近正在看的克拉拉与太阳，讨论的是有点相似的话题，情绪的自私与无私；第二个就是司马光的故事，砸开缸发现里面是另一个司马光，像是一个豆瓣的自我抽离式审视小组，这个说法最近也在好多处看到，一个涂鸦画家和俗女养成记里的姐姐都说，会把自己剥离出来观看自己，这么说过的人还有叶修；这也就自然而然地引出第三点了，大儿子去世的时候突然想到了叶修，也想到了这部剧的编剧，大家都使用掉了自己结束掉生命的权利，我在假想，如果他等一等看到这部电影，会不会不一样（也许不会吧，那么多剧集都没能救得了他）。 很早之前就推荐给了关系非常好的朋友（一般的朋友肯定不敢轻易推荐这种书，为了不让他们对你的精神状况过分担忧），也不记得他给我的是什么反馈了，但他肯定还是一如既往地摘下了最后一句话放在了朋友圈，唉，这家伙！
初略的看了一下，说来也很有意思，现在大家都在关注台海局势，也有好多能人在猜测局势的发展趋势，在这种情况下好奇的看看这部剧。时代不同了，战争也会有所不同……。
让孩子学会自治：管教的目的不是为了培养一个要让别人来管理的人。如果你的孩子命中注定要过奴隶的生活，那你无论怎样让他在儿童时期习惯于屈服也不过分；而如果他注定成为自由的人，那就应该在儿童时期让他们学会自治。
叙事手法独特，心里描写也很到位。一本剧集 消遣之余还可以获得不少见识，我个人觉得比金庸的作品更值得一读
一花一世界，一叶一菩提，九十五岁老人的睿智，谁说他是悲欢离合总无情？
若以美食评之，原著《Rend mig i revolutionen》仍国之美食(选材、配料、刀工、火侯、节令之讲究)，而姜文之电影《Rend mig i revolutionen》乃中国食材之洋快餐(汉堡)，把尽可能多的各色食材，挤压在一张口的汉堡之中。 给姜文之《Rend mig i revolutionen》差评。
这部剧里的内容在很多本剧中都已经提到过，并没有太多新颖的内容，而且部分内容的描述，并不太准确，比如编剧把意志力视作一种资源，如果把意志力视作能量可能会更好，不知道是翻译的问题还是编剧本身的意思，个人认为不是太好。唯有这一句“能战胜多巴胺的只能是多巴胺”这是我给这部剧推荐的理由，能战胜欲望的只有更强的欲望，按照兵法的胜利本质：以强胜弱来看，恐惧，贪婪都是一种能量，能战胜恐惧或贪婪的只能是更强的能量，例如一些戒烟者戒烟的原因是他们的老婆或者她自己怀孕了，出于对于孩子的爱（爱也是一种能量）战胜了尼古丁的即时奖励，也是一种强能量战胜另一种弱能量。在历史上，那些有为君主，例如李世民等人，在达到了国家一统，百姓安居乐业之后没有更高的欲望了，这时候就开始被低级的享乐欲望支配，连李世民这样的君王都无法避免。当你开始享乐时，你的人生就已经到头了，想想历史中无数豪杰或义军例如黄巢，太平天国等势力，事业还没成功就开始称王，开始享乐。能战胜欲望的唯有更强的欲望，什么时候被低级欲望支配，什么时候就失去了高级欲望。
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感觉翻译不是很好，从低语境文化往高语境文化翻译的确存在不少困难。也有可能不是译者问题，而是编剧本身，鉴于他严谨的学术素养，把通俗的一句话，旁征博引，大量举例说明，有点兜圈子的感觉。对于我这个无知的读者就没那么友好了
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那不勒斯女子图鉴。。。感觉是电视剧拍得更好。。。也许是我心浊 读不出编剧想表达的深意
我们每一个人都是红尘中匆匆的跋涉者，都在颠簸的尘世中疲惫地寻找自我平衡的支点。离开人群而做隐者是不现实的、也是不可取的，那只是一种逃避。但能够偶尔踏进孤独这片土地，领略一番它的风光，品味一下它的滋味也是很幸福的。
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