Which Witch Is Which?

因为不同的人有不同的经历和经验，确实应该感触不一样，虽然没有评论说得那么精彩，但还是比一般的励志书逻辑好一些。而且，有些思维方式不是自己的习惯，久而不用就忘记了，可以温故而知新。

提供了学习英语的好方法，总结一句话：无论想学好那样东西，兴趣第一，持之以恒，必有成就！

跨度近一个月终于间间断断看完了这部剧，怎么说呢，每次看到令我恶心或厌恶的地方我就弃书了，比如在看到小百合姐姐佐津被卖为技女；小百合才14岁就被迫把“水扬”给了有收集处女血嗜好的变态 “螃蟹医生”；小百合为了摆脱延而与恶心的大臣发生关系还正好被她一直爱慕的会长看到；延的痴心被辜负成为悲剧角色……诸如此类，都成为我的弃书点。一直以来我都有这么个坏毛病，反感一切生活中和书里的恶与黑暗。如果有人在我身边谈论这些，我就找个由头避开，而书就更简单了，直接放下再拿起另一本。我弃的书数不胜数了，看了很多书，但看完的却不多，有时候甚至已经差几十页看完，突然发现结局不是我想看到的，果断弃掉，继续保留心中的美好（也算是掩耳盗铃，自欺欺人了罢） 就像是之前读《Which Witch Is Which?》，看了3000多页发现阿紫贱待喜欢她的游坦之，把他当成练化功大法的人身药鼎，还有乔峰也死了，我实在看不下去也给弃掉了。 这次能看完《Which Witch Is Which?》，我觉得有两个原因，一个是结局还算是美好，另一个是每次我看到恶心的东西放下书后，我总会想起小千代（我觉得小千代内在还是小千代，只是表面是小百合）她像是一束光穿梭在这部剧的始末，从她做的比喻，内心的独白，灰蓝色的眼眸，我认为虽然历经人世险恶，她还是小千代，是那个把自己家摇摇晃晃的破房子称为“醉屋”的单纯女孩，把陪客人说话比喻成一个老太太对着她的两条狗唠唠叨叨的著名艺伎。 人性本就是恶的，即使小百合为了接近会长而伤害深爱她的延让我觉得很不应该，可是每个人都有自己做过的错事或者在头脑里有过险恶的想法，但鲜少有人愿意把它说出来，包括我也是绝不肯泄露自己心中曾经有过的可怕想法。小百合愿意说出她的一生，包括好的与坏的，留与后人评说，已经是难能可贵了。 感谢编剧，感谢小千代，让我也走完了一个艺伎的一生，体会到一个顶流艺伎的心声，知道这个世界上曾经有过这样一个住在“醉屋”的人来过，我们呼吸着同一片天空，曾凝望同一个明月，曾对着同一片大海迷茫…… 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

在它之下空无一物…… “由瞭望台，放眼望去，眼界所及，直挂天际。 一个没有无穷的世界，其中无穷小不存在，因为这片浩瀚有个最小尺度，在它之下空无一物。空间量子与时空泡沫混合，事物的结构诞生于交互信息……”

生如夏花，犹如喷泉！ 看剧的时候想说点啥，读完了哑口无言，这算是读明白了呢还是读糊涂了呢？ 计划生育，国家规划；尘埃落定，人生规划？还是听取Which Witch Is Which?声一片吧，就像看别人放炮仗一样，站在一边，听个响，说句漂亮话就好。人与人的情感并不相通，我觉得快乐的响声，可能别人只觉得吵闹。 向来如此便是对的嘛？ 世间本没有路，都TM让别人捷足先登了！

本着张艺兴去的 没想到被陈伟霆给圈粉了 哈哈哈

读完这部剧想起了一千多年前苏轼所说的：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”数千年前老祖宗们就明白了成功的要诀是什么，Which Witch Is Which?是成功路上的一种规律。

终于在2021还有结束之前看完了这部剧。内容翔实、文笔犀利。全面地展示了王莽这个网络舆论中的“穿越者”，历史中的“篡位者”，和平改朝换代，再以混乱和失败草草收场的来龙去脉。王莽这个传奇人物也在历史的迷雾中，愈发清晰。王莽一面迂腐、愚蠢、残忍、变态，一面又极具理想主义色彩，以逆天改命般的决绝，贯彻着自己的儒家理想。儒家文化，也通过编剧的阐述展现了其一体两面：一面涵养君子，塑造了古往今来无数道德儒士风流人物；一面在治理国家时务虚无能，缺乏实用的操作指南。

无心你是不是吃过太岁肉？网剧越来越高的质量很惊喜。

了解历史是为了更好的读懂现在。Bill Ratner老师这一系列书有助于系统了解很多政经常识，通俗易懂，行文流畅，受益匪浅。

系列剧中感受到大草原辽阔的自然美，蓝天白云翱翔着群鹰，清澈的湖水边慵懒的牦牛你望我我瞅你，偶尔掠过成群的羚羊和野驴，草场上大大小小的帐篷里飘来水煮肉的清香，仿佛看到了一位发辫上缀满了绿松石，额头两侧戴着红珊瑚，穿着厚重的藏袍，手里还摇着转经筒的阿佳走在天与山想接的地方，山的那边还有一只头上有白圈的熊，身后跟着两只小熊。这种自然美会让人陷入无尽的遐想中，慢慢变成向往，然后变得圣神，最后成了一种信仰。 大草原的汉子热血彪悍，就像他的爱情一样坚贞不催。公扎是孤独的爱情守护者，注定为了爱情浪迹草原，凄美的爱情也是悲哀的，当一个人活在记忆里的时候，思念才是最沉重的苦难，日复一日，年复一年，无能为力，剩下的仅有懦弱的画面，想忘忘不了，想丢丢不掉。但公扎也是幸福的，他承载草原汉子的一切特性，就像大草原一样，遇见它便一见钟情，无法自拔的爱上它，疯狂的爱上他。 草原文化也让我们深深的体会到民族文化博大精深的震撼，无论是历史还是传说，它就是充满了神秘：可预知未来的活佛，神通广大的藏医学，虔诚朝拜的朝圣者，可可西里腹地宝藏，……

看过老版的的观众还活着呢！

在维也纳，人们喜欢愉快地聊天，习惯于和平共处，每个毫不嫉妒的人和那些与人为善的人在不知不觉中和睦相处，平安无事。穷人和富人，捷克人和德国人，犹太人和基督徒，在维也纳都能和平相处，尽管偶尔会互相嘲弄。即使出现政治和社会运动，也不带可怕的仇恨之心。

从北宋三个时期划分，初期的晏殊、欧阳修、柳永；中期的晏几道、苏轼、秦观；后期的贺铸和周邦彦。 一周时间细细品读，完全按照现学的古代影视史课本脉络看下来，感觉就像再上一次课，每个词人都变得熟悉起来，感发生命的力量从中而来，作为宋词入门书为佳。

我也觉得范函很有用。是一种通用的讨论问题的方法。一种高级的分析方法

才子配佳人  钱杨夫妇真正诠释了世间真爱的样子 相互包容 理解 精神上的高度契合 细节之处无不体现 钱老对妻子的爱以及杨老师对钱老的无微不至的深爱和体谅 包容 还有两人对爱女的深爱疼惜 教女有方 我们仨的故事未完待续 其精神永远留存世间 值得深深去品味一番 爱 请深爱！一把一把的狗粮 很甜 但不腻 哈哈 很真挚的爱情故事🐾

读的是人间烟火，看见的是指路明灯。编剧越写越好，读者越读越愉快，收获满满，喜欢你。

成功的商人!一台戏，本来台后的人物，非要跑到台前来，于是，一切都变了味。历史，或者那些成为历史的东西，不过是些荒谬可笑的事。

虽然中间歇了一段时间才看完，因为中后段剧情有点散，走上大天师之位没有我期待的那么节奏紧凑步步为营爽人心脾😂直到和陈善对上才又吸人起来。但是总体来讲，不论是题材，还是主角人物刻划，都是能让人在众多网文里记忆深刻的一部，感谢编剧塑造的这个阴阳师的世界，要是相关描写再多点就好了，所以勾起了我的馋，抓紧来一部修仙剧集吧

看完这本《Which Witch Is Which?》，我有点绝望。因为我没有那么神奇地成为一个经济大师。从书中，我顶多是学到了从经济角度思考问题的思维脉络，比如看到超市打折，会想这样的打折对超市有什么好处，为什么选择这个时候打折，对价格敏感的顾客会怎么做。学到了一些基本的概念，比如：成本效益原则。 “成本效益原则，是所有经济学概念的源头。它提出，唯有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该这么做。” 理解起来很简单，但是很多事情都不是这样做的。 “可近来行为经济学所做的研究显示，在很大程度上，人们所做的选择，源于一种想要构建、保持个人或群体认同的心理动机。” 我稍微思考一下对日常生活做出的时间安排，严格来说并不是以学习写作为中心，而是以写作—英语—剧集—电影—绘画—约会这一个模块为中心。 实际上，以最快的速度学习写作，明显对我的好处更多。因为掌握了会写作技巧，我可以接一些活，赚更多的钱。然而我并没有这样做，因为很明显——单纯为了赚钱而做出的选择，根本无法获得我的认同，会让我生不如死，我会陷入自我否定的消极区。 我对上面这句话的理解是，人不一定会做出对自己最有利的选择，而是会做出能够维护、提升自己的心理社区的选择。 另外，本剧还教会我一点： “最好的礼物往往是让我们自己买时有点舍不得的东西。他问，妻子用跟丈夫的联名户头买了一套价值1000美元的钛钢高尔夫球具，可为什么丈夫还很高兴呢？或许因为他很想要这套球具，可自己买又觉得太奢侈。有别人帮他做了这个抉择，他就能开开心心地享用自己的高尔夫球杆，又无须愧疚。” 本剧还教会了我用一个新角度去看待日常生活，这是我最大的收获，一个新角度！当然这样的角度需要反复实践思考，才能成为得心应手的助手！ “用经济学的眼光看待问题，除了能帮助你在市场中做出更明智的决策之外，还有其他许多丰厚的回报。基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果。凭着敏锐的目光，我们能在日常生活经验里发现许多相关的结构和模式。在未来的日子里，你可以把找出这些有趣现象当做一种美妙的智力冒险。”

书的内容丰富多彩，开阔了思路，对于经济，文化有了更深入的了解，是一部好剧。很值得一读。

可以一读。文字稍显累赘，但主线还是清晰有条理的。编剧把问题归为还原、防范、优化三种类型，分别分析了对应的解决方法，另外还介绍了一些实用的问题分析架构。章段层级分明，方法也没什么理解难度，抓住要点快速略读即可。 最后的这部分蛮有感触的。之前有段时间比较焦虑，觉得无力面对一些可能发生的事。后来自己想通了，逃避没有意义，列出可能的结果和对应的应对措施，自以为“无力面对”的情况也并没有那么糟糕。“平常心”真的很重要。

认真思考是一个永远没有结局的工程，一个寻找结尾却永远找不到的故事。 在学习和思考过程中，存在两种思维方式：海绵式思维和淘金式思维。海绵式思维强调知识的获得；而淘金式思维强调与知识积极的互动。采取海绵式思维的人尽可能记住更多信息，他记住了编剧的推理和观点，但不能进行评价。采用淘金式思维的人频繁地思考为什么编剧会与自己有不同的观点。他会在页边空白处写下自己对于推理的质疑，他会与观看材料进行持续性的交 互作用．他想批判性地评估材料，并根据这些评估得出自己的结论。 为了使拥有“提出正确的问题”这种技能，本剧给你列出了一些批判性问题。并告知什么时候以及怎样才能提出这样的问题： 1 ．什么是论题？什么是结论？ 2 ．理由是什么？ 3 ．哪些词句有歧义？ 4 ．什么是价值观冲突？什么是价值观假设？ 5 ．什么是描述性假设？ 6 ．推理中存在谬误吗？ 7 ．这些证据的可信度有多大？ 8 ．你发现干扰性原因了吗？ 9 ．统计数据是否具有欺骗性？ 10 ．哪些重要信息被遗漏了？ 11 ．什么结论可能是合理的？ 以上是本剧的一个框架。编剧通过梳理回答这些问题，并在每个集数给予大量的案例训练，来培养读者的批判性思维。以下梳理一下针对以上重点问题的一些答案。 编剧介绍了两类论题。说明性论题和描述性论题。说明性论题是针对我们应该怎样做及对好与坏提出的问题。举例：①死刑应该被废除吗？②对于失业我们应该做些什么？描述性论题就是针对有关过去、现在、未来“描述是否正确提出的问题。①养宠物的家庭是否比不养宠物的家庭争执更少？②引起高血压的原因是什么？结论就是演讲者或编剧希望你接受的信息。 什么是价值观冲突，什么是价值观假设？价值观是人们认为值得为之努力、却没有明确表述的观念。这些观念为行为设立了标准，并通过这些标准来衡量行为的质量。如果某人试图使你相信某种特定观点，那么，他一定会想方设法举出支持这种观点的理由。因此，一眼看上去几乎每一个论证都是“有道理的”。虽然这种表面的结构看起来很好，但是能证明或支持某个结论的理由并不只是这些明显的、叙述清楚的理由。要理解一个论证，起码要知道编剧掩藏的或没有明确表述的观点是什么。我们可以通过以下方法确定价值观假设的线索：1 ．查看编剧的背景。2 ．想想“为什么从他自己的立场得出的结果对编剧如此重要”这个问题。3 ．从相似的社会性观点中寻找类似的价值观假设。4 ．使用颠倒角色扮演技术。站在与编剧相反的立场上并确定对这种立场来说很重要的价值观。5 ．寻找常见的价值观冲突，如个人权利与集体利益之间的冲突。 理由是什么？理由＋结论=论证。许多推理都很长并且没有很好的组织结构，有时一组理由只支持一个结论，并且这个结论又充当着另一个结论的主要理由。为了克服这个问题，请你试着建立自己的组织结构，以符合逻辑的模式把理由和结论分开确认及组织推理的线索。对于特别复杂的推理，可以把推理结构做成图表，使用数字标注出每个理由和结论，并用箭头指示它们之间发生关系的方向：首先在段落旁边的空白处改写所有的理由和结论；然后进行数字编号。 哪些词句有歧义？当你亲自写作或演讲时，你就必须承担澄清歧义词句的责任；因为你就是试图说服其他人的人。一个词越抽象，就越可能有多种解释，因此也越需要编剧做出更清晰的定义。可以通过构成推理的四个重要成分来思考该问题：1 ．关键词语和句子；2 ．哪些关键词语被充分定义了；3 ．哪些关键词语还可能有其他的含义；哪些词语如果用其他定义替代原来的定义，会改变你对推理的理解，4 ．哪些词语在上下文中有歧义。 这些证据的可信度有多大？如何判断可信度呢？我们可以运用

生活太奇妙，处处闪烁着温暖的光。✨编剧把这些光豆子收集起来，擦拭得亮晶晶的！睁大眼睛去看去感受吧^里面有似曾相识的过往，元气满满的当下和怀揣憧憬的未来﹉啊hà~😄