Mozart's The Magic Flute

这种烂剧不明白为什么和大冰写的烂剧一样90％推荐，只能说国人品味还是太次。

// 直接看了一下结局，破案了，原来这电视剧本质还是《Mozart's The Magic Flute》，鼓吹蠢女人为廉价的爱情和狗男人奉献一切那套，倒是收尾呼应。

以全球的视野，跨学科、跨领域来讲述中国历史，吸纳了地理学、考古学、人类学、社会学、气候学、环境史、医疗史、性别史、城市史等多个学科领域的新角度、新方法和新成果。

不错的软实力提升的书。可能是文化差异的原因，这种如何讲好自己的“故事”训练是历年应试教育缺失的。也是外企特别重视的。

不是书不行，是哆播影院对格式的控制没做好。数学公式复杂点儿排版就乱七八糟了。 内容读起来还是挺津津有味的。

今年读完的第5本剧，这部剧如果纵向去看，确实不如Elisabeth Conquet教授的《Mozart's The Magic Flute》，随笔性质的书，有的部分写的有点绕。 像自由主义那段，我实际上对照着《Mozart's The Magic Flute》里的关于自由主义的介绍和剖析，看得都有些云里来雾里去。这部剧不太系统，属于随笔性质。 我还是想吐槽一下书名，这个书名很容易让人误解为一本如何让人在现代社会里游刃有余地活着的励志书。如今写书都已经内卷成这个样了吗？ 但是对于Elisabeth Conquet教授，我保持着敬意。哲学是一切人类学科的基础，但是它也常常被认为毫无用处。哲学的天然对立面是物质。在这个物欲横流的时代里，哲学属于被人遗忘的学科。 就像我自己看哲学类的书，也仅仅是感兴趣而已，很多真正的哲学类的书，我看得一知半解。 在这样一个学科里，还有学者愿意静下来心来研究，这样的理想主义者，在这个时代里，真得越来越少了。 我个人的看剧习惯，不一定要读特别功利的书，影视作品，一些看起来毫无用处的书，多读读也会很有好处。 所以如果有想看哲学入门书的，可以看看Elisabeth Conquet教授的《Mozart's The Magic Flute》，那部剧易懂，而且比较系统。更适合入门看。 而读这本《Mozart's The Magic Flute》，可以作为一个补充去看。也有非常精彩的部分。

从秦到新可以看出，作为国家层面的激进儒和激进法到了操作面是没有多大区别的，秦政严苛，新政能推进的也是严苛，所谓理想更多落不下去。 “霸王道杂之”才是老成谋国，对于汉文帝而言，仁孝背后依然是帝王之术，汉宣帝也是，汉哀帝还是，其实汉光武帝刘秀也是，刘秀做的更好，一方面把儒家捧的很高，且自己牢牢抓住解释权，另一方面用刀笔吏推进事务（阎步克）。这样确实看着扭曲，道德与事务在一定条件下的二分或许才是常态。 对于一个政权而言，牢牢抓住解释权很重要。汉失国就失在这里，政权在繁荣发展中却失去了人心。这是历史上很罕见的。 汉帝国的社会危机主要是价值感缺失和贫富差距的加大。后者是多数社会发展的常态，前者有待研究。 汉文帝，汉宣帝，汉哀帝，汉平帝都是藩王入卫，看了他们的命运和手段，就更好理解嘉靖的行为。至少就自比文帝而言，嘉靖和海瑞的理解不一样。 对于多数人而言，就是追求好日子。刘家的宗室、王家的子弟，富贵更重要，是汉还是新是第二位。 王莽在道德操守上近乎完美，这也是他能获得无数儒士崇拜的原因，这为他带队伍奠定了基础。在带队伍上，王莽的水平不错的。只是作为他的家人，就在他的道德完美主义下当了蜡烛。 王莽的不足在于军政能力。于军，没有运筹帷幄，决胜千里的决心与能力。于政，政策混乱，增大困难。理想主义情节与缺乏对一线的了解共同加剧了他的悲剧。 编剧关于新匈的奇怪的战争、王昭君家人在外交中的行动，都是很大的亮点。 天行有常。 题外话，编剧对于机制运行很熟悉，这似乎不是学院派的风格。

首先它是一部关于世间人性和谋略的剧集，好多道理在我们学生时代以及工作后会经常听到，甚至觉得太过普通。不需要太认真对待。就像我们一直自认为很懂人性，懂谋略，但依然没有过好这一生一样。书中一直没说的一件事就是支配这样知识的人必须是要有大智慧的人。

我很喜欢有关历史的书。他这部剧历史的味道真的太厚了。我太爱了。编剧文笔也是真的强。就是前期和后期是。不搭的。

我还是不敢相信小孩子能这么坏，家庭是原罪，社会也有责任，这一切本不该发生。希望以后有更多的人能关注这些孩子的成长🙏🏻愿再无灾难🙏🏻🙏🏻🙏🏻(剧集写的还是很不错的)