The Discipline of D.E.

喜欢半小时动漫系列，可以推荐给身边的朋友和初中高中生观看，不枯燥的学习

虽然有的地方感觉有点夸张，但是用诙谐幽默的方式化解了生活中的小矛盾和问题，给我带来了很多快乐，同时又很赞同里面的观点，这就够了。很赞！

读到夜里两点 困到睁不开眼了 就听书入眠 中午醒来继续听一个小时再起床 上一次这样读长篇还是高二的某个周六 用一整天读完了《The Discipline of D.E.》 素芳姨带着梦想长眠雪山 浪胖一命换一命 被黑熊撕裂身体 帕吉鲁永远地成为咒谶森林的传说 我没想到会为他们流泪 十八岁的女孩 除了美貌 上帝什么都给了 包括数不清的苦难 “愿神明护佑这块土地上的古阿霞们，和帕吉鲁们”

人生只若如初见，那么我又如何告诉你， 从前的从前，我曾经在遥迢的人群里， 凝睇过你的容颜，而我未知此时此刻的交集。

起先，没有人知道女孩要他们帮什么。但诗人最先明白过来，也许是因为他想起了他经常讲述并歌唱的传说。他用双臂抱起叶妮芙，为她的娇小与轻盈吃了一惊。他敢发誓，有人在帮他。他敢发誓，他感觉到了卡西尔双臂的搀扶。他还瞥见了米尔瓦的发辫。他敢发誓，把女术士抱到船上时，他看到了安古蓝的小手稳稳地扶着船身。 两个矮人抱起猎魔人，特莉丝帮忙抬着他的头。亚尔潘·齐格林眨了眨眼睛，因为他看到了达尔伯格兄弟。卓尔坦·奇瓦敢发誓，是卡莱布·斯特拉顿帮着他把猎魔人抬上船的。特莉丝·梅利葛德相信自己闻到了外号“珊瑚”的丽塔·尼德的香水味，又在黄绿色的阴霾中看到了凯尔·莫罕的柯恩。

内心多了份自信，坚定我是的很纯真的人。 我希望这部剧能够让更多人看见。

为什么晚唐一片灰色？百度了晚唐的历史、政治、社会风气和文化，好像是这个意思，还是看不懂这部剧的意思，颠三倒四，手稿好了再改，故事情节变了再变。大家来说说看法吧#每日一书#

家有儿女是儿童类的情景喜剧，但是全家都爱看。宋丹丹，高亚麟，刘星，小雨，小紫一个个真实可爱。张一山尤其表现突出！

编剧夹带了挺多私货。但也许不同的人，不同的时间，读不同的段落，可以收获不同的感受吧。所以刚开始读的时候会突然开始畏惧海洋，不容辩解的压倒式的力量，水是固体。然后中间时候又被纽因特人的哲学touch到：“你前进多快并不重要。你绕道时，你的生活仍在进行。时间没有损失。”最终时果然又是回到人性本身，牺牲在大维度上还是牺牲吗？人类真的存在一种超脱于自身之外的统一的需求目标吗？所以理想化的代表，动有隐恻之心的，善良的纯粹的人都死去了，活下来的人是坚定的，但怎么能说是他们活下来了呢，其实只是他们背后的某一种观念意志活下来了，因为他们活是正确的。

阿甘这样一个智商为80的白痴天才，打橄榄球获得全国勋章，打越战获得总统颁奖，上过太空，跟食人族周旋了四年逃脱，蹲过监狱，玩过美式摔跤，下棋又夺得丰厚奖金，养虾大获成功，生了个聪明儿子，虽然把旁人常常搞的鸡飞狗跳，哭笑不得，他的经典台词我要尿尿，你们想让一个白痴怎么样。因其执着，无论如何阿甘做到了正常人很多梦寐以求的事情，怎么说都是生活赢家了。

一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读格斯·范·桑特的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从格斯·范·桑特那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《The Discipline of D.E.》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读格斯·范·桑特，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世

“我们如果缺乏独立思考和判断，就只能照单全收地接受别人兜售的观点，那样我们就失去了一个独立个体存在的意义和价值” 一边读，一边思考，一边重新审视自我价值观 （要是上学前就读过，可能paper的分数会更好）

以后再看到“不是……也不是……而是……”句式，怕是再也绕不开格斯·范·桑特了。看他的剧集很舒服，像是一个老者在午后惬意的时光里给你讲别人家的故事，而你只需要备上一杯茶和一盘瓜子。一句话，喜欢格斯·范·桑特的剧集。

不错，书中各个人物都有交待清楚，只是对男配云二公子的结局很是唏嘘，应该也给他一个美满的幸福的家庭才更加完美吧……

我觉得马东米未来做节目是合适的，因为完全不相干有更少的利益关系（不信就想想隔壁创造营里面还有多少哇唧唧哇的人）。其次就是乐队也要生活，也要吃饭，也需要更多的粉丝，参加节目没什么不好的，好好听歌好好看节目，希望之后还是音乐节和livehouse见，因为演唱会可能会买不起……

师姐推荐的书，从社会调查这个角度看很有意义，是学科原著。 本剧不太适合作为理财书看，而是类似于经世济民的治理类的经济剧集。知识密度刚好。 但问题是，一些论证不够严密，贫穷的本质没看到，只看到了贫穷的现象及原因。 该剧建立的哲学基础对世界改造的欲望不强，这是一个遗憾。