两人第一次见面，女子误以为男子是流氓。突然接到父亲被撞倒的电话，女子匆忙赶到医院。医院里，相亲男子陪在父母身边，原来是男子救了女子的父亲，女子对男子渐渐产生好感。
神奇的一个梦境 神奇的宝葫芦让人明白任何事物的来源都是勤勉的创造。 不如也创作一创作自己的梦，看看有多神奇。
深圳既不是天堂也并非地狱，就像金钱不是魔鬼而疯魔的只是一些人的心性。虽然一直认为这座城市仅适合短暂逗留不宜长期生活，但离开6年后仍旧怀恋与这座城市一起经历日出日落的那些时光，那里的人那里的道路和那里的一草一木
年少时犯下的错误会用余生去偿还的。那些没能纠正的错误在战争中活了下来，但凡有一丝愧疚便会想尽办法进行弥补，即使不能改变既定的荒谬事实，对死者也是尽了力所能及的尊重并致以了最沉痛的悼念。活着也未尝不是一种咖啡与水。
知道了很多知识，但是看完还是懵懵的，还有一个月，希望一切都好
65岁查出胃癌，79岁0酬劳出任日航CEO，创建了两个世界500强公司。 生命中发生的一切都是为你而来，不管好的坏的，都要用感恩之心来接纳，然后用良好的心态去面对，事态就会良性发展。 这也许就是，心不唤物，物不至吧。
虽说编剧声称写的是正史，可给人的感觉不是，个人评论太多，倒像是民间故事
动漫开头写的是“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘皆为利往。”再结合这部动漫的风格，给人一种叹尽世间的沧桑感和悲凉感。可以说是近些年来在国漫圈令读者眼前一亮的作品。
高中的时候经常给任课老师和班主任出语录，整理了这部剧里比较触动自己的一些句子，关于真理，关于死亡，关于孤独，关于生命和意义，关于婚姻和爱情……… 有些人无法解开他们本身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。 生活的4个终极问题，即:不可避免的死亡；我的内心深处的孤独感；我们需要的自由；还有一点就是，也许生活并无一个显而易见的意义可言。 神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求。 婚姻，以及随之而来的占有与妒忌，只会奴役灵魂。 没有人会有帮助他人的欲望，帮助他人仅仅为的是希望自己能去支配这个人，并借此来增加他们自身的权力。 我们各自是从怎样的星辰朝彼此坠落，而到达此处来的？ 思想是我们情感的阴影——总是更为黑暗，更为空虚，并且，更为单纯。 我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多！ 你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。 真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！ 当今没有人为了致命的真理而死——有太多解毒的方法。 医生无权剥夺一个人本身的死亡！ 人不会选择或挑选一种疾病，但是，人的确会选择压力——而选择疾病的则是压力！ 极端的孤立不会消除压力，它本身反而就是压力，寂寞，是疾病的温床。 死亡的最终报酬，是不必再死一次！ 解放的标志是什么？——不再耻于面对自己。 怀疑，在本质上就是压力，只有强者能承受它。 灵魂的焦虑与激情，被包裹在虚荣之内，虚荣，是灵魂的皮肤。 每个人都对一成不变感到厌倦。外面每一个美丽的女子，都有某个可怜的男子，厌倦于碰触她！ 不能带我们超越到所有书本之外，这样的书又有什么好处呢？ 希望，是所有灾祸中最糟糕的一个，因为，它延长了折磨。 慰籍，到底来自于负担的卸除，或是被神祗所赦免的信念？ 任何不曾杀死我的东西，让我更强壮。 不服从自己的人，将被他人所控制，服从他人，比支配自己，要容易得多。 意志无法逆行的事实，并不意味着意志是无能的。 能思考的心智，所代表的，是事后的回想——在行为之后，有所思考的念头，给了我们有权力、能控制的幻觉。 一个哲学家的个人道德结构，控制了他所创造的哲学形态，咨询师的人格特质，决定了他的咨询方法。 最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋真理。 做个男人，并且不要追随我——而是去追随你自己，只有你自己。 症状，是意义的信差，只有在它们的意义获得理解后，症状才会消失。 对于见到我们秘密的人，还有捕捉到我们脆弱情感的人，我们都感到恨意。因为在那一刻，我们所需要的不是同情，而是重新获得克制我们情绪的权力。 重要的关键，不在于我去告诉你我的方法，而是去帮助你，找到你的方法，来挣脱你的绝望。 或许，只有通过做一个男人，一个男人才能真正地解放了一个女人体内的女人。 当我凝视到生命的深处，遽然环顾四周，却看不到有人跟我做伴，而我唯一的伙伴是时间。 我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种一同追求某种更高层次真理的热情，或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字叫友谊。 问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西。 如果人在实现了他的生命之后死去，死亡就丧失了它的可怕，如果一个人生不逢时，那他就永远不会死得其所。 你制造了你自己的偶像，然后被它的陪伴所温暖，或许，你比你自己所以为的还要虔诚！ 过得安逸，就是危险。 我们所住的房间，要有一扇俯视墓地的窗户，那会让一个人的头脑清楚，并且让生命中优先顺序之间得以均衡。 婚姻生活是神圣的，然而，毁掉婚姻，总好过被它所毁。 我们每一个人都有许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地
这部剧一开始引用了波兰和立陶宛共同的爱国诗人亚当•米兹凯维奇很多诗句来表述两个国家的民族主义者所受到的激励。1569年建立的波兰-立陶宛王国是生活在那个王国土地上的各民族人民的共同记忆，无论是波兰乌克兰白俄罗斯还是立陶宛彼此之间有着说不尽道不完的爱恨情仇。整本剧虽然回顾着历史，但是更多的是在介绍现代民族国家波兰乌克兰白俄罗斯立陶宛的建立过程。不知道是不是由于编剧是波兰人的原因，这部剧过分强调了波兰在这些民族国家建立过程中发挥的重要作用。尽管编剧拼命想隐藏俄罗斯的作用，但是不能否认的事实恰恰是苏联在支持鼓励发展乌克兰白俄罗斯立陶宛的民族意识方面居功至伟。举几个例子，第一，对于立陶宛来说，是斯大林把波兰象征的城市维斯纽尔划给了立陶宛，而后立陶宛将其立陶宛化，才有了这样一个首都；第二，恰恰是在苏联统治时期乌克兰语白俄罗斯语的影视喜剧等文化作品呈现出多彩多姿；第三，恰恰是在苏联期间他们才建立起统一的民族意识地方意识和国家治理的政治体系。悲剧在于，为了强调民族意识，政治家们树立其一个敌人来凝聚民众也许是最容易做到的吧。所以对于立陶宛追求独立的过程中不惜与波兰/立陶宛王国决裂，对于乌克兰来说，要把俄罗斯曾经政策失误当做民族的共同记忆。 波兰放弃了对东部边境争议的声索，源于德国统一对德波边界争议的放弃。这个做法稳定巩固了波兰与这几个独立的苏前联加盟共和国边界，促进了他们与波兰的友好并进一步融入欧洲的动力。 历史很重要，历史不是现代民族国家叙事的唯一源泉。 在今天发生俄乌兄弟相煎悲剧时刻，读这部剧还是有些启发的。
这是近年来所读的书中最差劲的，没有之一！情节荒诞，描写拖塌，而且有许多情节跟巜官路风流》雷同，大段大段的抄袭
之前看过大唐史，对晚唐时期的帝王寥寥数笔，更关注盛世大唐的几代帝王英明神武。看了这部剧集觉得后人眼中的短短几十年，真正生活其中的人也是跌宕起伏，拼命努力生活的。历史就是这么奇怪…
真正生活在刀尖火热中啊…… 在自己羽翼丰满之前，惟有向强者低头。 文中没有具大女主光环。女主有很多朋友们，互相帮助真的十分暖心。 还是值得一读的。
一本深入浅出介绍咖啡发展史的书，有趣的故事和专业的学术研究交融，虽然烘豆的那些知识和参数让外行实在看不懂…但是一点不耽误这部剧本身所带来的知识性
编剧笔下很平淡的家庭生活，就像一杯温水，虽然没有滋味，但我们喝下去还是觉得心里暖暖的。但是在写作手法上，编剧从每个人的故事出发，组合成家里所有的故事，手法很新颖。
实话我少有的看完了，因为我觉得未知演员是圣人。大部分都舍得正确。 但里面有一部分是论点重复2~3次的，不知道是不是流传下来有遗漏。还有有矛盾论点。加入了很多儒家思想，感觉有篡改的嫌疑。另外人之道的德经和天之道的道经是两个概念，这里好像混为一谈，以至于读起来有相互矛盾逻辑不通的感觉。天之道是行健的，但里面几乎都说不争不抢不辩以柔弱示人。地势坤才是厚德载物的，准确来说才应该不争不抢。而天之道，比如天之子，无不是强而有力的。比如盘古、女娲、后裔、伏羲、大禹，无不是不畏艰辛迎着暴风前行的强硬开山派形象。而里面将大量儒家思想混入其中，表明天之道就是要柔弱不能自理，以至于，大家用这套都自保起来，却没有一个人为正义发声，关键他们不是暂时保命，而是永久保命做乌龟，不管正邪有奶便是娘。这是曲解了未知演员之道，和儒家之道，这两个道那种没有脊背骨的人都不能入流，他们两者皆非，更多是耍奸使滑的存在罢了。所以这真的是未知演员的真迹吗？
年份的替换，只是一个表象，真正让我们思绪难平的是，流逝的光阴。自己怎么度过的，面对自己的内心，做一个彻底的整理。放下一些过去的伤害与痛楚，让明天的阳光入驻，让快乐的因子滋生。从偏执与狭隘中解脱，留一片纯净的心空，盛装日月中美丽的苍穹
立意真的很棒!!!!!给这个立意五分!!!!
女主看照片不太好看，但是在剧里属于看着很舒服的那种，舒展自然，男主角还是觉得在小敏家的时候比较惊艳，有干净的少年气，在这个剧里多了些死气沉沉的感觉，可能跟男主人设有关，但是不喜欢这种要死不活的气息。顾夏蛮漂亮的，但是女主那个便宜哥哥长得不好看。
霍尔顿和菲比是彼此的守望者。霍尔顿守护者菲比的天真、真诚，菲比守护着霍尔顿受伤的心灵。这些都是基于满满的爱哇❤️
这本系列的编剧是一个理想主义的未知演员，为工人诗人播出诗集拍电影，资助地震灾区村民，寻找廖厂长，这些都是有理想主义情怀的人才会有的作为。 未知演员频道改版后节目质量一落千丈，每期几乎都是在敷衍观众，节目红了收割足了观众后也就上岸了，节目终究只是一个跳板，弹起一个商人未知演员。 还有一个讲述者未知演员，他以旁观者的眼光打量中国企业在这个跌宕变革时代下的起伏和命运，努力拨开迷雾描述真相，理性思考冷峻分析，目光却带着温柔和怜悯。 这几个未知演员是从一灵魂分裂而出，还是一个真实完整的未知演员是由这几个侧面融合而成？也许每个部分的未知演员都依然存活在那个身体里，只是每个部分被唤醒的频率和时机不一，在野蛮生长的丛林，商人本性占的分量最重。
哪七个习惯？ 习惯一：个人景愿的原则-积极主动 习惯二：自我领导的原则-以终为始 习惯三：自我管理的原则-要事第一 习惯四：人际领导的原则-双赢思维 习惯五：移情沟通的原则-知彼解已 习惯六：创造性合作的原则-统合综效 习惯七：平衡的自我更新原则-不断更新
花了大概3天的零散时间才读完这部书，里面的梓瑕和舒白的情感细水长流最终归于一线，不突兀不急转；王蕴对梓瑕的默默照顾，但不舍放手跃然纸上；案件环环紧扣，没有想到就是一开始的张二哥。读完之后，内心淡淡的甜，终于男女可以并肩战斗，而且双商都在。希望拍出来的电视剧可以和原著一样，不拖泥带水，环环紧扣。
依然是高中读过的一本好剧，高二下学期每天都偷偷的看这部剧，恰巧在高二下学期暑假得到机会与父母一同去湖南旅行，中途去往凤凰古镇，一切故事发生的地方。夜晚的凤凰，华灯闪烁，人影攒动，繁华非常。站在横亘在沱江上的长桥，四周望去，仿佛把我拉回到傩送在水中捕鸭的日子，矫健的身姿好像就在眼前。一切一切好像真的发生过而我就是亲历者。也许只有真的来到了故事的起点才能真切地体会到这一感觉。在凤凰古镇长桥回望的夜，我难以忘怀。 我至今还时常想：翠翠最终有没有等到傩送呢？为了爱情的等待是漫长且深刻的。全书最后一句话最让人难忘“这个人或许永远不回来了，也许明天回来！” 我希望翠翠已经等到了二佬才是最好。
生活从来不会静止在失败或成功这两个极点，它是在这两岸之间来回翻涌、湍流、奔腾的一条河。我们努力朝着另一岸摆渡，有时顺流，有时逆流。 其实我是想看《咖啡与水》的啊，无奈没有上架…🤒
道家，不言之教，没有严格的组织和师承关系 禅宗，不立台词，教外别传 都是不为外物所役使，身心外物三者皆空 儒家在天下无道时，和归隐入世，避免遭受伤害；天下太平时，出世修身齐家治国平天下 而道家在天下无道时，挺身而出有所为；天下太平时，看淡世间名利，功成身退 庄子是自由的哲学，真正的逍遥是师法自然。离形去智，忘我，无我，忘却名利。寻仙寻梦终成空，无我无心自逍遥 庄子与万物齐一，同为一体，便可不在意，人世间短暂名利，违背本心委曲求全。当我们？无我融入时空，看似一无所得，但却拥有全部。 此心即是佛，佛即是众生。为众生时，此心不减；为诸佛时，此心不添，乃至六度万行河沙的功德。本自具足，不假修添。一切皆无，万法皆空 圣人治人，矫造礼乐仁义，于是虚伪狡诈也跟着出现了，当你以仁义为乐时，它就不是美德了
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神奇的一个梦境 神奇的宝葫芦让人明白任何事物的来源都是勤勉的创造。 不如也创作一创作自己的梦，看看有多神奇。
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年少时犯下的错误会用余生去偿还的。那些没能纠正的错误在战争中活了下来，但凡有一丝愧疚便会想尽办法进行弥补，即使不能改变既定的荒谬事实，对死者也是尽了力所能及的尊重并致以了最沉痛的悼念。活着也未尝不是一种咖啡与水。
知道了很多知识，但是看完还是懵懵的，还有一个月，希望一切都好
65岁查出胃癌，79岁0酬劳出任日航CEO，创建了两个世界500强公司。 生命中发生的一切都是为你而来，不管好的坏的，都要用感恩之心来接纳，然后用良好的心态去面对，事态就会良性发展。 这也许就是，心不唤物，物不至吧。
虽说编剧声称写的是正史，可给人的感觉不是，个人评论太多，倒像是民间故事
动漫开头写的是“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘皆为利往。”再结合这部动漫的风格，给人一种叹尽世间的沧桑感和悲凉感。可以说是近些年来在国漫圈令读者眼前一亮的作品。
高中的时候经常给任课老师和班主任出语录，整理了这部剧里比较触动自己的一些句子，关于真理，关于死亡，关于孤独，关于生命和意义，关于婚姻和爱情……… 有些人无法解开他们本身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。 生活的4个终极问题，即:不可避免的死亡；我的内心深处的孤独感；我们需要的自由；还有一点就是，也许生活并无一个显而易见的意义可言。 神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求。 婚姻，以及随之而来的占有与妒忌，只会奴役灵魂。 没有人会有帮助他人的欲望，帮助他人仅仅为的是希望自己能去支配这个人，并借此来增加他们自身的权力。 我们各自是从怎样的星辰朝彼此坠落，而到达此处来的？ 思想是我们情感的阴影——总是更为黑暗，更为空虚，并且，更为单纯。 我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多！ 你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。 真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！ 当今没有人为了致命的真理而死——有太多解毒的方法。 医生无权剥夺一个人本身的死亡！ 人不会选择或挑选一种疾病，但是，人的确会选择压力——而选择疾病的则是压力！ 极端的孤立不会消除压力，它本身反而就是压力，寂寞，是疾病的温床。 死亡的最终报酬，是不必再死一次！ 解放的标志是什么？——不再耻于面对自己。 怀疑，在本质上就是压力，只有强者能承受它。 灵魂的焦虑与激情，被包裹在虚荣之内，虚荣，是灵魂的皮肤。 每个人都对一成不变感到厌倦。外面每一个美丽的女子，都有某个可怜的男子，厌倦于碰触她！ 不能带我们超越到所有书本之外，这样的书又有什么好处呢？ 希望，是所有灾祸中最糟糕的一个，因为，它延长了折磨。 慰籍，到底来自于负担的卸除，或是被神祗所赦免的信念？ 任何不曾杀死我的东西，让我更强壮。 不服从自己的人，将被他人所控制，服从他人，比支配自己，要容易得多。 意志无法逆行的事实，并不意味着意志是无能的。 能思考的心智，所代表的，是事后的回想——在行为之后，有所思考的念头，给了我们有权力、能控制的幻觉。 一个哲学家的个人道德结构，控制了他所创造的哲学形态，咨询师的人格特质，决定了他的咨询方法。 最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋真理。 做个男人，并且不要追随我——而是去追随你自己，只有你自己。 症状，是意义的信差，只有在它们的意义获得理解后，症状才会消失。 对于见到我们秘密的人，还有捕捉到我们脆弱情感的人，我们都感到恨意。因为在那一刻，我们所需要的不是同情，而是重新获得克制我们情绪的权力。 重要的关键，不在于我去告诉你我的方法，而是去帮助你，找到你的方法，来挣脱你的绝望。 或许，只有通过做一个男人，一个男人才能真正地解放了一个女人体内的女人。 当我凝视到生命的深处，遽然环顾四周，却看不到有人跟我做伴，而我唯一的伙伴是时间。 我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种一同追求某种更高层次真理的热情，或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字叫友谊。 问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西。 如果人在实现了他的生命之后死去，死亡就丧失了它的可怕，如果一个人生不逢时，那他就永远不会死得其所。 你制造了你自己的偶像，然后被它的陪伴所温暖，或许，你比你自己所以为的还要虔诚！ 过得安逸，就是危险。 我们所住的房间，要有一扇俯视墓地的窗户，那会让一个人的头脑清楚，并且让生命中优先顺序之间得以均衡。 婚姻生活是神圣的，然而，毁掉婚姻，总好过被它所毁。 我们每一个人都有许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地
这部剧一开始引用了波兰和立陶宛共同的爱国诗人亚当•米兹凯维奇很多诗句来表述两个国家的民族主义者所受到的激励。1569年建立的波兰-立陶宛王国是生活在那个王国土地上的各民族人民的共同记忆，无论是波兰乌克兰白俄罗斯还是立陶宛彼此之间有着说不尽道不完的爱恨情仇。整本剧虽然回顾着历史，但是更多的是在介绍现代民族国家波兰乌克兰白俄罗斯立陶宛的建立过程。不知道是不是由于编剧是波兰人的原因，这部剧过分强调了波兰在这些民族国家建立过程中发挥的重要作用。尽管编剧拼命想隐藏俄罗斯的作用，但是不能否认的事实恰恰是苏联在支持鼓励发展乌克兰白俄罗斯立陶宛的民族意识方面居功至伟。举几个例子，第一，对于立陶宛来说，是斯大林把波兰象征的城市维斯纽尔划给了立陶宛，而后立陶宛将其立陶宛化，才有了这样一个首都；第二，恰恰是在苏联统治时期乌克兰语白俄罗斯语的影视喜剧等文化作品呈现出多彩多姿；第三，恰恰是在苏联期间他们才建立起统一的民族意识地方意识和国家治理的政治体系。悲剧在于，为了强调民族意识，政治家们树立其一个敌人来凝聚民众也许是最容易做到的吧。所以对于立陶宛追求独立的过程中不惜与波兰/立陶宛王国决裂，对于乌克兰来说，要把俄罗斯曾经政策失误当做民族的共同记忆。 波兰放弃了对东部边境争议的声索，源于德国统一对德波边界争议的放弃。这个做法稳定巩固了波兰与这几个独立的苏前联加盟共和国边界，促进了他们与波兰的友好并进一步融入欧洲的动力。 历史很重要，历史不是现代民族国家叙事的唯一源泉。 在今天发生俄乌兄弟相煎悲剧时刻，读这部剧还是有些启发的。
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编剧笔下很平淡的家庭生活，就像一杯温水，虽然没有滋味，但我们喝下去还是觉得心里暖暖的。但是在写作手法上，编剧从每个人的故事出发，组合成家里所有的故事，手法很新颖。
实话我少有的看完了，因为我觉得未知演员是圣人。大部分都舍得正确。 但里面有一部分是论点重复2~3次的，不知道是不是流传下来有遗漏。还有有矛盾论点。加入了很多儒家思想，感觉有篡改的嫌疑。另外人之道的德经和天之道的道经是两个概念，这里好像混为一谈，以至于读起来有相互矛盾逻辑不通的感觉。天之道是行健的，但里面几乎都说不争不抢不辩以柔弱示人。地势坤才是厚德载物的，准确来说才应该不争不抢。而天之道，比如天之子，无不是强而有力的。比如盘古、女娲、后裔、伏羲、大禹，无不是不畏艰辛迎着暴风前行的强硬开山派形象。而里面将大量儒家思想混入其中，表明天之道就是要柔弱不能自理，以至于，大家用这套都自保起来，却没有一个人为正义发声，关键他们不是暂时保命，而是永久保命做乌龟，不管正邪有奶便是娘。这是曲解了未知演员之道，和儒家之道，这两个道那种没有脊背骨的人都不能入流，他们两者皆非，更多是耍奸使滑的存在罢了。所以这真的是未知演员的真迹吗？
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哪七个习惯？ 习惯一：个人景愿的原则-积极主动 习惯二：自我领导的原则-以终为始 习惯三：自我管理的原则-要事第一 习惯四：人际领导的原则-双赢思维 习惯五：移情沟通的原则-知彼解已 习惯六：创造性合作的原则-统合综效 习惯七：平衡的自我更新原则-不断更新
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依然是高中读过的一本好剧，高二下学期每天都偷偷的看这部剧，恰巧在高二下学期暑假得到机会与父母一同去湖南旅行，中途去往凤凰古镇，一切故事发生的地方。夜晚的凤凰，华灯闪烁，人影攒动，繁华非常。站在横亘在沱江上的长桥，四周望去，仿佛把我拉回到傩送在水中捕鸭的日子，矫健的身姿好像就在眼前。一切一切好像真的发生过而我就是亲历者。也许只有真的来到了故事的起点才能真切地体会到这一感觉。在凤凰古镇长桥回望的夜，我难以忘怀。 我至今还时常想：翠翠最终有没有等到傩送呢？为了爱情的等待是漫长且深刻的。全书最后一句话最让人难忘“这个人或许永远不回来了，也许明天回来！” 我希望翠翠已经等到了二佬才是最好。
生活从来不会静止在失败或成功这两个极点，它是在这两岸之间来回翻涌、湍流、奔腾的一条河。我们努力朝着另一岸摆渡，有时顺流，有时逆流。 其实我是想看《咖啡与水》的啊，无奈没有上架…🤒
道家，不言之教，没有严格的组织和师承关系 禅宗，不立台词，教外别传 都是不为外物所役使，身心外物三者皆空 儒家在天下无道时，和归隐入世，避免遭受伤害；天下太平时，出世修身齐家治国平天下 而道家在天下无道时，挺身而出有所为；天下太平时，看淡世间名利，功成身退 庄子是自由的哲学，真正的逍遥是师法自然。离形去智，忘我，无我，忘却名利。寻仙寻梦终成空，无我无心自逍遥 庄子与万物齐一，同为一体，便可不在意，人世间短暂名利，违背本心委曲求全。当我们？无我融入时空，看似一无所得，但却拥有全部。 此心即是佛，佛即是众生。为众生时，此心不减；为诸佛时，此心不添，乃至六度万行河沙的功德。本自具足，不假修添。一切皆无，万法皆空 圣人治人，矫造礼乐仁义，于是虚伪狡诈也跟着出现了，当你以仁义为乐时，它就不是美德了