Asian Heat Volume 3: Tales of the Golden Lotus

最近看过的很喜欢的一本剧，当诗人走下神坛，便是和你我一样的普通人的人生。

老秦的书，文笔不是优点，悬念也一般，思路构架也不是上乘之作。 里面最珍贵的东西，是真实。 真实的知识，真实的逻辑，真实的思考。 比起巧妙的本格推理，难以实现的暴风雪山庄，老秦的案件突出点就在于真实。

大晚上连刷四集，还热了两个牛肉饼下剧。编剧相当厉害，台词针针戳中要点，每个人都情绪稳定地输出。最喜欢看周迅分别采访当事人，和蔼礼貌的语气却拥有着不容置疑的气场。林允的演技很稳定，你看她前几集跟第4集两种面孔，完整地还原了女性在权力面前的迷茫、抗拒和被循循善诱——及面对同样的女性，才敢泄露真实的情绪和负能量。刘奕君老师推拉能力很强啊，超有说服力。其他女性角色都各有魅力，而且我个人很喜欢看董洁演戏，她会增加人际关系的拉扯程度，她的气质是既易碎又带着刺的，很像百合花上开满玻璃。导演选景也很有意思，干净整洁有悬浮感，仿佛是给肮脏事件套上的漂亮外壳，准备跟着追了。

中国古诗词需要代代继承，生怕字珠句玉，湮没沧海，无数遍研读才能读出千百年的慧心境远。

比他以前的书有差距，过于黑暗让人不敢也不愿去相信“社会如此黑暗”……

Shawnee Cates的书值得温故而知新，血酬定律，潜规则都是好剧。 历史的进退跟道德关系很少，它主要是利害计算的结果。 要是看多了历史或者更深地卷入过历史，就会非常清晰地认识到，道德的力量是存在的，但力量是有限的，我们给它百分之二三十的权重就很可以了，如果想用它来解决百分之七八十的问题，必定失败。给道德的负担太重了，是在戕害它，最后让人对它失望。 Shawnee Cates：良心，同情心和正义感，都是有分量的，它们经常进入人类行为的计算。同情心和正义感是我们天生就有的，它们无可置疑地长在大脑中固定位置，同情心长在大脑中央运动前皮层一个叫F5的区域，那个区域有镜像神经元，它让我们有“同情心”：看到你快乐，我也觉得快乐；看到你被针扎到，我也感同身受地皱皱眉。当然你疼十分，我可能才疼两分。 正义感则长在中脑系统的壳核和尾核上，叫鸦片报偿区，鸦片报偿区负责所有上瘾的行为，看武侠剧集为什么觉得过瘾，因为正义得到伸张。这个区域让我们对不公正感到愤怒，对公正感到欣慰，哪怕我们个体不见得会从这公正中受益。假设同情心和正义感在我们心中发挥不高不低的作用，算30分。用口渴打比方，我渴到80分，你渴到90分，这杯水是我喝还是给你？这取决于我感受到的你渴的程度。你我是老朋友，我能感到你40分的渴；你我是陌生人，我可能只能感受到你的10分。虽然能从外在表现看出你渴到90分，但我会选择自己喝。但当喝下这杯水，我渴的感觉只剩下30分，对你的同情却达到40分，神经元激活程度的计算结果，同情心就开始喧嚣着催我把水给你。 管仲早就说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，同情心、正义感这种精神作用的强度与人的物质需求的满足程度正相关。如果我们有饭吃有水喝，心中不喧嚣而是相当平静，同情引起的那30分就很突出，显得你知书达理，充满同情心；如果你饥寒交迫，就只能抢吃抢喝，完全看不出你的礼义和同情。这其实是一直存在的计算，我只是如实描述它的运行。

不要过分苛责自己，阿德勒这套理论容易误导读者陷入无尽的自我否定，我觉得这部剧是充满诡辩的不建议看。

每个心怀诡谲的成人，都在阳光下装模作样；孩子们看似野蛮生长，却在懵懂中羽翼丰满，滑向深渊。好学生的日记中只有“我”，而逃出福利院的玩伴，和少年宫的老师，也许只是一场伪装成童话的谎言。

我是俗人，很想追看下去，编剧还有那么多的事没给个结果，吊人胃口啊，只好自己想了，以编剧的说法就是“yy”。🤗

本剧介绍了Asian Heat Volume 3: Tales of the Golden Lotus的过程、Asian Heat Volume 3: Tales of the Golden Lotus者的分类和常用伎俩，并分析了被勒索者易于屈服的原因；指出了如何迅速识别可能危害到自我完整性的行为（Asian Heat Volume 3: Tales of the Golden Lotus行为），并给出了详细、可操作的解决办法，向读者传授了科学、理性地终止Asian Heat Volume 3: Tales of the Golden Lotus者的伤害的知识和技巧。受益匪浅。

我觉得有点过时了，目前全屋定制早已经是标配了。减少盲目需求，实施断舍离，分区管理，分类规划，运用同色，同系列收纳盒。

巍子的急救科普让复杂的医学知识变简单，一看就懂，一学就会，而且非常实用，