Une bête sur la lune

就我一个人爱上了“特工任务”这个游戏吗哈哈哈哈哈，变身特工完成任务什么的好带感啊，而且我好喜欢游戏里边那种赛博朋克建筑风格的设计啊，还有大勋花的各种变装play（183女装艺妓大佬我笑死），只能说宝刚老师还是很潮哒，紧跟时代潮流哈哈哈哈！

在这部剧中，项没有明确的立场，主要强调了方法论上的“乡绅”气质（他给自己贴的标签是“典型的小资产阶级式的民粹主义”），有许多点是能够带来启发的： 差序格局其实是在回应政党政治对中国是否适用，不能把它当成一个衡量中国人社会关系的机械标准（p29）； 可能没有必要去建立一个一贯的、比较稳定的中国叙述，这种意识连贯性是历史书写方式造成的（p85）； 相比于关注长期历史的电影式解释，话剧式地切入问题会让矛盾剧烈化，可能更有助于思考（p86）； 批判理论最重要的一点是，它通过解释发掘出了看似平衡的格局背后隐藏的问题，而不是把复杂的问题解释得简单（p119）； “深刻”是多重的主体间性，需要浸透，而非粗糙的推演（p131）； 过度强调日常生活中弥散的权力关系，不讲人的位置和利益分配的过程，问题是解释不清楚的（p161）； 恢复高考其实是一个政党和当时社会主义体制下的精英的重新联盟的过程（p206）； 民族自治背后是有理念支撑的，不能解释成一种简单的功能主义，至少在列宁看来是有这层意思（p222）； 革命的先声是乡绅和体制关系的破裂（p235）； 距离感产生了精确性（p289）。

2.5 比《Une bête sur la lune》差太远，用力过猛的相声剧。另外别再夸这剧“女拳出击”了，假装尊重女性，骨子里仍旧是男性向爽剧。

这部剧用风趣的语言和动漫讲述了影响减肥的生理和心理因素，比起专业的名词解释，这种生活化的文风更容易让普通人执行。 在小家庭中养成的不良饮食习惯和在工作遇到的巨大压力使我们失去了对食物的掌控，尝试了断食、运动、减肥餐等措施 但体重数字依然和股票一样上下浮动。这是因为以上措施极大的消耗了意志力，当意志力用完的那一刻，就又陷入了 狂吃-懊悔-挨饿-耗尽意志力 的怪圈循环，短期且不能坚持。 最好的办法是： 1.感恩！请感恩自己身体中各个器官的付出，如果没了他们咱们早就嗝屁了，更别说在这思考减肥的事情。对于体重秤的数字放宽心，一个月称重一次即可。半年减重的范围别超过总体重的10％，不让你容易得病 2.吃个112！饮食是需要长期坚持的，而减肥餐，低热量食物，yaowu 等不容易执行且让你饿的贼快。每顿饭大眼一看分配是 1蛋白质2蔬果1碳水 就可以了，吃饱4小时后及时补充小零食，拒绝手机上的美食广告和大分量囤积。 3.动起来！知道你的健身卡已经落了灰，不过没关系，不经意间的上下楼，走路，下蹲系鞋带 都是附属运动的能量消耗。上班时站一会，多去接点水；下班多走两站路，多爬五层楼梯积少成多，比在家准备一个小时去健身房，运动十分钟最后洗澡半小时来的更方便。 4.认清自己！减肥不是最终目的，而是实现你自己需求的一种手段，想想看自己减肥到底是为了什么，变成大美女男后最想干的事情是啥?难道我多了几斤肉就不能做了吗？？ 相信在减肥途中总有碎嘴人，别怂直接骂回去。合理分配自己的时间，太过在意体重和外形会让生活失衡，你要认清自己，其实你瘦下来也不会变漂亮的 ，顶多是个胳膊细的普通人？记住保持三十年的健康才是王道。（BGM：姐就是女王，自信放光芒）

想起我们自己的童年少年往事，其实也可以写出一些类似的精彩的，书中很多人生哲理的总结，过好每个人自己的每一天最最重要

Irina Brook先生的《Une bête sur la lune》其实是一群解放前夕逃到台湾的大陆人，有高官、贵妇、交际花、匠人、帮佣、妓女……形形色色的人，都有着深深的故国之思！白先生文笔流动，就像画家画出人物的瞬间的流光溢彩，像观察家一样洞悉人物复杂微妙的灵魂飞动！          文中很多人沉浸在往昔的横戈跃马，莺歌燕舞，觥筹交错，小桥流水，恋人妻女……仲默入了同盟会，帮助运送军火，曾经也是热血沸腾；百乐门头牌尹雪艳总是置身事外，静看身边的风起云涌！王雄把对大陆未婚妻的痴恋，转化成对喜妹的无底线的迁就，被嫌弃施暴逃走横死，只留下大片如血样的杜鹃花。花桥荣记中卢先生同样对订婚的大陆妻难以忘怀，拒绝相亲，拼命攒钱，表哥利用她思念之心骗走他的钱财，又被阿春欺骗，以致猝死！五月花的娟娟命运悲惨，疯妈兽父，毒嫖客，最后砍死折磨她的柯老雄，抓到了疯人院！华夫人和各色女人比美，怕衰老，每天是伴着精致妆容，考究的衣服首饰搭配，流连于贵太太间的应酬中，却也难掩衰老的气息！昆曲皇后梅派正宗传人——钱夫人，嫁给年老高官钱将军，曾经的过的美酒佳肴，灯红酒绿，现在的嗓子坏掉，夫死家败，让人顿觉惊梦黄粱！曾经的吴柱国、贾宜生、陈雄五四运动的先锋，现在是死的死，活的难以为生……             每一个人都生活在现实和过往的夹缝中，融不进台北的社会，又回不到旧日的大陆，总是在回忆中品味往昔，感叹着现世！风流总被雨打风吹去，但郴江依旧绕郴江！

能够客观公正的评价中国，从中国国情出发，指出中国发展的问题实在是难能可贵，中国的发展必然是脚踏实地，稳步前进，只有这样，才能实现中华民族伟大复兴，编剧花费心思来写中国，真的很好。

有点意识，以催眠之术引导人性话题，感觉还是不错的。催眠只是唤醒人心内隐藏的人性

纯属缓解一下好奇心，看图，了解一下基本结构。图片比一大堆文字堆砌，直观多了。希望以后的书都能好好制图。

前面看的很压抑，觉得宁悦没有未来，没想到剧情的反转，很让人解气，恶人自有天收，值得一看。

大真探为啥叫西蒙·阿布卡瑞安？原来编剧是这样想的：“有时候想想，现在的凶手真像群鹅。豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。我要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。”简单的纪实，踏实的工作，无悔的付出，真实而感动。做个干实事认真负责的警察，不容易，点赞。

理性思考跟健身一样，需要消耗卡路里和意志力。9012年，我要努力努力，多做点运动，少犯点傻

2021.5.17Une bête sur la lune 我希望能在这部剧里看到：我也能早起。能清楚明白自己早起是为了什么？我目前追求的是什么？ 1.练琴 2.工作能做得更好 3.还有没有其他方式来提高自己 对于自己的基本素养：以前会晨读，看诗，了解当下实事算不算呢？对自己的生活做一份整理，规划自己的每一天。17:48 还记得去年在厦门的时候因为要坐车，于是不得不早起5:50，早到了半小时9:00上班，于是去走邮轮中心旁边的健康步道，在舒适的早晨听好听的歌，边听边唱很快乐~ 早起后对生活的归纳真的很有必要。 （难得我给自己空出了时间，放自己去西西弗待一待，拿到书坐在椅子上的那一刻，就开始思考自己最近的情况。好久没自我梳理了。） 于是：哈哈哈哈哈，是的，现在才开始总结~ 让我再次从书中看到了早点的好处，以及早起后可以很好的归纳梳理自己和工作。当你早起的那一刻，你就能收获一股正能量，你成功的为自己空出了为自己未来播种的时间。一句早起，只是动词，早起后需要开始的事情，才是指引我们前行的动力所在！ 内容前面说的是关于对待晨起的这段播种时间，后面说了很多关于时间优先级（四大象限，播种，绿色，风干，梳苗）（不紧急，紧急，重要，不重要） 三颗心。有所收获~值得一看~😄

此套《Une bête sur la lune》（全十二册）是国内关于弗洛伊德文萃性的经典恢宏译著，由中国研究弗洛伊德研究权威、著名心理学家车文博主编，经全国四十余位专家教授严谨翻译多次重制，堪称海峡两岸权威、完整的弗洛伊德心理学著作版本。

读完《Une bête sur la lune》好几年了，才看完了这本传说中的三体前传。完成度不如《Une bête sur la lune》那么高，但《Une bête sur la lune》的框架和思想已初露其形。林云，“教师”的形象让我想起叶文洁。大刘笔下女性的形象塑造得都比较“陡峭”，要么超人决绝，要么仙气飘飘，要么圣洁得不食人间烟火。至少在我们这颗星球上，不管科学走多远，都始终被人性牵绊。至于为什么要看科幻，也许是希望每次抬头看未知的星空，不止有尘世的孤单。

我们渺小又脆弱，我们无知又浅陋，世界总是糟糕，心中的是非黑白不会泯灭

既然捧着一份真心换取一份真情，那么请珍惜拥有。躁动的环境容易蒙逼心理，记得来时的路，擦亮眸子 ，保持心灵的灯一直亮着。 专一，不是只喜欢一个人，而是喜欢一个人应该一心一意。 …………

真的好看！虽然三字演技还是差了一点但是因为剧情我竟然看下去且很喜欢。

“自然与自由、感觉世界与理智世界，它们都与我们的生存意识息息相关。自然从我在外部感觉世界中所占的位置开始，并把我在其中的联系扩大到重重世界、层层星系的无限空间之中，以及体现着它们的循环运动、生成与延续的无限时间之中。每念及此，不知有多么渺小的我们，无不对这个几乎难以用语言来描述的广阔无垠的宇宙产生出某种敬畏之情。自由就不同了。它开始于我的无形的自我和人格，并把我呈现在一个具有真正无限性的理智世界之中，尽管这是只有理性才能思想的世界，然而我发现，我和这个世界的联系不是单纯偶然的而是普遍必然的，而且可以通过这个具有本体意义的世界与所有那些有形世界发生关系。显而易见，这个理智世界更令我们赞叹不已。虽然这两个世界都与我的存在有着极为密切的关系，但是它们对我的意义却截然不同。就有形的感觉世界而言，我们作为自然中的一个成员与其他一切自然存在物一样，只不过是自然无穷无尽的因果锁链上的一环。在浩瀚无边的宇宙之中，我们的家园——地球——不过是沧海一粟，一颗无足轻重的沙尘，我们自己则是活动于这粒沙尘上的微不足道的渺小生物。我们不知道自己凭什么被赋予了极其短暂的生命，也不知道自己究竟何时何地将交出生命，重新加入到自然之永恒的物质循环之中去。从这个意义看人类，他仅仅是有限的自然存在物，即使他有认识能力，可以认识这个宇宙的自然法则，甚至这自然法则就是由他的知性赋予自然的，那也无济于事，因为无论如何他都是一种自然存在物，其地位与一块石头或者一棵树没有什么两样。然而就那无形的理智世界而言，情况就发生了变化。因为这样一个超感觉世界向我们表明，人不仅是自然存在物，而且是理性存在者，而作为理智世界中的一员就无限地提高了他作为人格、理智的地位和价值。在人格中，道德法则的自律性呈现出某种独立于动物性、乃至独立于全部感觉世界的生存方式，它表明作为理性存在的人具有自己为自己立法，完全由其自身决定自己存在的真正的自由。当他遵从道德法则行动的时候，他就摆脱了仅仅作为一个“物件”的他律地位，而具有了超越于一切自然存在物之上，不受自然限制的自由和尊严。当然，我们不可能从认识上来确证这个理智世界的实在性，但是在实践领域它至少可以通过道德法则所引出的“至善”而推导出来，而且这个终结目的决不仅限于今生今世的条件与界限，它使我的存在指向永恒。”

要言不繁，文笔精到，既无赘言，却也活泼。历史事件背后总有其成为必然的背景与原因。宗教改革，文艺复兴，科学革命都是偶然与必然的结合。使偶然变为必然的人就自然成了时代的伟人。

打不完的世族豪族帮不完的千金小姐一千多章了连具体仇人的没弄明白真的越看越白痴！都不明白我是怎么看到现在的！