Bronson Pearl and Helen Hannah are two news broadcasters who are covering the impending war in Israe
重新审视！我的目标是什么？我真正需要的东西是什么？我想在生活中得到什么？
三个星已经是它的极限了，不可否认它有些观点挺新奇，但有夸大成分，或许是为了营销，或许是为了给读者洗脑。
编剧是学哲学的，在长期的投资过程中，结合哲学形成了自己的投资理念和体系。貌似学哲学的做投资有点优势，索罗斯也是学哲学的吧？ 按照编剧的思路，做好投资需要两步： 第一步，构建投资哲学和交易体系。 投资者需要有一个系统、完整的交易思路，包括合理的交易理念、策略、方法、工具；良好的风险管理制度；正确的人生观、价值观等。所有这些要素，都需要漫长的时间积累，都需要巨大的付出，殚精竭虑地去摸索和尝试。 投资理念是一个内涵丰富的概念，包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易各个环节、各个要素系统地整合在一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。 这个链条中的每一个要素，有其优点的同时，必然包含相应的弱点；但当它们组合在一起，成为一个有机整体，形成一套操作系统时，其中某个要素的重要性已经降低，它的缺点对系统总体的结果不会造成致命的威胁。 投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。从这个角度看，希望抓住更多市场机会的想法是没有多大意义的。 第二步，建立起对自己投资哲学的信仰。 选择了一套投资哲学，也就接受了它对这个市场的唯一解释，不管它解释得对与错，都必须无条件地相信它。这不但是观察市场、理解市场的基础，更是行动前后一致性的内在力量。每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。 面对市场的不确定性，有信仰的投资者在方向的判断，进场时机的选择，是否进场的决定，进场以后是否持仓，持仓以后到底该什么时候平仓……不会迷茫不安，犹豫不决。在这一点上，有投资理论信仰的人和没有理论信仰的人差别巨大。我们交易的不是市场，而是一套交易规则和思想，只有信仰才能给我们的交易规则、交易思想提供行动的力量。 这部剧通篇谈的是编剧的投资哲学，这是他的个人理解；但每个人由于各自的投资目的和理念不同，可以对投资有不同的解读。我绝大部分赞同编剧对投资的看法，但具体到投资理念与体系，这是无法照搬别人的，只能在不断的交易中归纳和总结，慢慢建立起属于自己的系统。
也许因为是译文的关系，原文据说似乎更“古朴典雅”。本剧的心理描写非常多而细腻，有些言语中的深意似乎也饱含趣味。好的作品就是要“藏头露尾”，点到即止，任读者猜疑思考。和《Apocalypse》相比的话，个人感觉《Apocalypse》的人物描写个性更鲜明。 书中的贵族男子似乎大部分热衷于追求女色，费心钻营，令人不喜。然而光源氏实可恋慕，影视修养极高，音乐也非常懂，跳舞也好看，关键人长得好看，品味不俗，也很体贴人……（惜于女色）
今天坐在烤火桌前看完的。 说实话，看到后面什么越看不下去。编剧大多时候总在说家庭的重要性，对于我这种家庭不够幸福的，只看编剧提出来症状，又迟迟没有说出有效解决方案，就好像他把你的伤疤揭开，你等着他给你上药，但他东一榔头西一棒槌，就是没给我明确解决之道。（也许是我没看仔细吧，因为看到后面我真的看不下去了） 书中有些观点，虽曾见过，但编剧说的，还挺深刻，让我产生了想改变的动力。如谈到延迟满足：“推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐和痛苦的次序，首先，面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足的唯一可行的方式。” “爱”那一集数说的很好，让我想到了一句话：“理性指引我们前进的方向，爱和行动提供我们前行的动力。” 看到后面不想看或许是阅历没到，那就，7.5分吧。
从饮食，运动，习惯，到心灵，有理论有实操。更重要的是他将身心合一，整体和全面的调整，提升到了最高的地位，有医学、心理学及生物学的基础，也有着更宏大的宇宙观和世界观。说到底，身心健康是内在能量的平衡，及与外在能量的顺畅流动。也就是说，我们生活在这个世界中，身与心，人与人，人与环境都息息相关。 这让我不禁想起王凤仪的性理疗病，想起刘义红医生说临床上发现越来越多的疾病有着更深的家庭和心理问题。在一地鸡毛的生活里，生存的压力、学习和工作的压力，人际的冲突，所求与所得的矛盾，外在能量的混乱，有多少人的内在能量是和谐，平静而喜悦的？ 如何接纳，调整，改变？于疾病预防和治疗方面，狭隘的观念都会阻碍身心健康。有时候，可能由于我们过于关注疾病，反而忽视了关注正向积极的方面，忽视了关注什么才是整体的健康的快乐的生活。
长安花 ——读后偶感 走马长安锦绣苑，缤纷繁花迷人眼， 华彩篇章千古颂，风流人物万古传。 唐诗宋词元杂剧，明清剧集最耀眼， 百花齐放震寰宇 ，风骚各领数百年， 源远流长润后世，文化传承继先贤。
全书引人入胜，一山更有一山高，环环相扣，但是逻辑不是很缜密，前后有不少矛盾的地方，同时存在一些错别字，总体来说，消磨时光还是一部不错的网络剧集。
看过日文的原版，再读一遍中文版仍感觉学到很多东西。值得多读几遍，在实践中反复运用。
最感动我都并不是男主跟女主的爱情，反而是南风跟飞飞同甘苦共患难的友情。在剧集描述飞飞因在火灾中葬生，这是我万万没想到的也是我不愿意看到的飞飞的结局。多么希望她能跟南风一样也有个幸福的结局！可是这就是飞飞对待爱情不愿意将就的态度！她在那场爱情中到底是心甘情愿的啊！南风是这么爱这个陪她一起哭一起笑的朋友！她们更像是亲人！真的太感动！完全泪奔啊～～
爱和被爱，大概是每个人生命里都不可或缺的一部分，无论人怎么否认，假装坚强，看起来无坚不摧。都往往会因为一句话就破防。 越来越相信书里说的那段话：每一个说不相信爱情的人，要么是曾经被伤的太深，被丢下，从此筑了一层厚厚的保护壳给自己；要么就是从小没有安全感害怕失去，所以宁愿一开始就不在乎。 人和人之间真的就不要说冷冰冰的话，尤其对自己在乎的人，要给很多很多的耐心和爱和理解。不要言不由衷，不要刻意说反话，更不要相互试探。细节习惯可以磨合，可失去了就没有了。要好好珍惜，每一次遇见。 在这个善变的世界里，柔韧者才可以克坚硬者。就特别希望爱的人和爱你的人，都平安健康的活着，哪怕是离得很远。就希望自己，不管别人怎么说你笨蛋天真，都能始终活得温暖阳光，守住内心的那一道光，无论未来遇见谁都能给出足够多的能量和美好。 不要活成自己不喜欢的样子。不要讨厌自己偶尔干的率性笨蛋行为，慢慢调整就好。先爱自己的人才能爱别人。一个人不能给别人你自己也没有的东西。 你要一直回头看，现在的自己。
救。。。这评分怎么这么高。。。因为想提前审判太子这次有没有白努力点开看了一集，男主是因为装逼抓进去的吗怎么这么装逼？？知道的了解你去蹲吴签同款大牢了，不知道的还以为你去修了面瘫总裁演技班（也好吴签）😱
总结，当你感受到“越……越不……”（事与愿违）的时候，就是“墙”来了。不是头破血流撞下去，而是拆掉它，破这个局。第二次读这部剧，仍然有收获。推荐给新职场人。
这本剧集和我上一本看的大体有很大的相同之处，第一章就能看出来，末世大回炉和Apocalypse
刚开始看，David Wand写的干货慢慢，不是那种鸡汤，而是从底层逻辑来告诉你做什么怎么做，爱不释手，提前点评，希望后面也不要让我失望
经济和市场从来不是走一条直线，过去不走直线，未来也肯定不会走直线。这就意味着，投资人能够理解Apocalypse，就能够找到赚钱的良机。对于一个小白而言，无疑是打开了一个全新的世界！
一口气看完，故事中每个人都在释放着各自的色彩。仿佛在每个角色中看到了自己。坚守忠义，时刻保持着人性的善良，又具有家国情怀。繁华与落寞，如影随形。
本剧剧名“Apocalypse”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。 显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。 当然，周教授最后也对本剧作了肯定，说这书作为一本通俗哲学影视作品，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！ 本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。 其实说白了，编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。
一直到最后一篇才明白了剧集体是什么意思 为了卷首语买这部剧也是值得的
不知道为什么，或许是时代不同，或许是我涉世未深，其实不是非常能理解书中的情节，甚至于有的情节会让我感觉莫名其妙，或许暂时的我还不适合读这部剧。
太好了这部剧，和《Apocalypse》这两本剧早点让我遇见该多好，家里已经装修好了，有些家具无法改变，只能用心收纳了，此剧很实用，也很用心，让我共鸣，给我灵感，我要行动起来。
运营的真谛或许是用尽所有的聪明，让自己看起来笨一点，大道至简，大智若愚。
打造属于自己的独一无二的资本，每个女人都能活出自己的美丽，赢得一生的好命！
这部剧的确是挺难读的，节奏也很慢，我看了接近23h，但过程我还是挺享受的。因为这部剧也让我获益很多。我起初所知的波伏娃更多的像是一个高高在上的"神"，我的目的是想看到一个更真实的更全面的波伏娃，所以里面描述的很多波伏娃的私下生活满足了我的需求，不可否认的是正是她的人生经历造就了她的成就，在这部剧中我看到了她在生活中自己独特的思考，还有她哪一部作品是在她哪个生活阶段写的体现了她那个阶段什么样的思考，让我看到了波伏娃她是怎么思考的，她和萨特的关系对两个人都产生了非常大的影响，里头很多话其实是为她正名了的，因为编剧反复强调了萨特的思想很多都是和波伏娃的交流中才获得的灵感，甚至一些他的哲学思考都是波伏娃先想到的，比如《Apocalypse》中的他者，还有“侍者”，在波伏娃剧集《Apocalypse》中都能看到这样的哲学思考，萨特在写《Apocalypse》的时候就已经读过了《Apocalypse》…… 关于她的八卦呢，我确实也挺吃惊的，这也是她遭到很多女性主义批评的原因之一，法国学者女性主义批判家克里斯蒂娃都批判过她。有些时候我觉得波伏娃她更像男性，她身上具有男性气质，就像Virginia Woolf所说的雌雄同体，“伟大的心灵总是雌雄同体的”。令我震颤不已的是，许多我的感受我的思考我的恐惧都能在这部剧中找到共鸣!似乎在那么几个瞬间我和波伏娃的心连接在一起了。对于萨特，我从来没有完整读过他的专著或文章，看了这部剧我对他的兴趣也变得更浓厚，打算把他的书都加入追剧清单。
人物刻画稀巴烂，遇到威胁第一时间拉普通民众到自己面前当人质的警察有什么资格得到成长弧光？
每次心中焦躁不安的时候，就会看Sam Bornstein的书。会快速安静下来。
大师眼界之大，令人钦佩，一些论述常读常新，尤其是关于地域的格局，好像也印证了双循环！
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重新审视！我的目标是什么？我真正需要的东西是什么？我想在生活中得到什么？
三个星已经是它的极限了，不可否认它有些观点挺新奇，但有夸大成分，或许是为了营销，或许是为了给读者洗脑。
编剧是学哲学的，在长期的投资过程中，结合哲学形成了自己的投资理念和体系。貌似学哲学的做投资有点优势，索罗斯也是学哲学的吧？ 按照编剧的思路，做好投资需要两步： 第一步，构建投资哲学和交易体系。 投资者需要有一个系统、完整的交易思路，包括合理的交易理念、策略、方法、工具；良好的风险管理制度；正确的人生观、价值观等。所有这些要素，都需要漫长的时间积累，都需要巨大的付出，殚精竭虑地去摸索和尝试。 投资理念是一个内涵丰富的概念，包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易各个环节、各个要素系统地整合在一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。 这个链条中的每一个要素，有其优点的同时，必然包含相应的弱点；但当它们组合在一起，成为一个有机整体，形成一套操作系统时，其中某个要素的重要性已经降低，它的缺点对系统总体的结果不会造成致命的威胁。 投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。从这个角度看，希望抓住更多市场机会的想法是没有多大意义的。 第二步，建立起对自己投资哲学的信仰。 选择了一套投资哲学，也就接受了它对这个市场的唯一解释，不管它解释得对与错，都必须无条件地相信它。这不但是观察市场、理解市场的基础，更是行动前后一致性的内在力量。每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。 面对市场的不确定性，有信仰的投资者在方向的判断，进场时机的选择，是否进场的决定，进场以后是否持仓，持仓以后到底该什么时候平仓……不会迷茫不安，犹豫不决。在这一点上，有投资理论信仰的人和没有理论信仰的人差别巨大。我们交易的不是市场，而是一套交易规则和思想，只有信仰才能给我们的交易规则、交易思想提供行动的力量。 这部剧通篇谈的是编剧的投资哲学，这是他的个人理解；但每个人由于各自的投资目的和理念不同，可以对投资有不同的解读。我绝大部分赞同编剧对投资的看法，但具体到投资理念与体系，这是无法照搬别人的，只能在不断的交易中归纳和总结，慢慢建立起属于自己的系统。
也许因为是译文的关系，原文据说似乎更“古朴典雅”。本剧的心理描写非常多而细腻，有些言语中的深意似乎也饱含趣味。好的作品就是要“藏头露尾”，点到即止，任读者猜疑思考。和《Apocalypse》相比的话，个人感觉《Apocalypse》的人物描写个性更鲜明。 书中的贵族男子似乎大部分热衷于追求女色，费心钻营，令人不喜。然而光源氏实可恋慕，影视修养极高，音乐也非常懂，跳舞也好看，关键人长得好看，品味不俗，也很体贴人……（惜于女色）
今天坐在烤火桌前看完的。 说实话，看到后面什么越看不下去。编剧大多时候总在说家庭的重要性，对于我这种家庭不够幸福的，只看编剧提出来症状，又迟迟没有说出有效解决方案，就好像他把你的伤疤揭开，你等着他给你上药，但他东一榔头西一棒槌，就是没给我明确解决之道。（也许是我没看仔细吧，因为看到后面我真的看不下去了） 书中有些观点，虽曾见过，但编剧说的，还挺深刻，让我产生了想改变的动力。如谈到延迟满足：“推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐和痛苦的次序，首先，面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足的唯一可行的方式。” “爱”那一集数说的很好，让我想到了一句话：“理性指引我们前进的方向，爱和行动提供我们前行的动力。” 看到后面不想看或许是阅历没到，那就，7.5分吧。
从饮食，运动，习惯，到心灵，有理论有实操。更重要的是他将身心合一，整体和全面的调整，提升到了最高的地位，有医学、心理学及生物学的基础，也有着更宏大的宇宙观和世界观。说到底，身心健康是内在能量的平衡，及与外在能量的顺畅流动。也就是说，我们生活在这个世界中，身与心，人与人，人与环境都息息相关。 这让我不禁想起王凤仪的性理疗病，想起刘义红医生说临床上发现越来越多的疾病有着更深的家庭和心理问题。在一地鸡毛的生活里，生存的压力、学习和工作的压力，人际的冲突，所求与所得的矛盾，外在能量的混乱，有多少人的内在能量是和谐，平静而喜悦的？ 如何接纳，调整，改变？于疾病预防和治疗方面，狭隘的观念都会阻碍身心健康。有时候，可能由于我们过于关注疾病，反而忽视了关注正向积极的方面，忽视了关注什么才是整体的健康的快乐的生活。
长安花 ——读后偶感 走马长安锦绣苑，缤纷繁花迷人眼， 华彩篇章千古颂，风流人物万古传。 唐诗宋词元杂剧，明清剧集最耀眼， 百花齐放震寰宇 ，风骚各领数百年， 源远流长润后世，文化传承继先贤。
全书引人入胜，一山更有一山高，环环相扣，但是逻辑不是很缜密，前后有不少矛盾的地方，同时存在一些错别字，总体来说，消磨时光还是一部不错的网络剧集。
看过日文的原版，再读一遍中文版仍感觉学到很多东西。值得多读几遍，在实践中反复运用。
最感动我都并不是男主跟女主的爱情，反而是南风跟飞飞同甘苦共患难的友情。在剧集描述飞飞因在火灾中葬生，这是我万万没想到的也是我不愿意看到的飞飞的结局。多么希望她能跟南风一样也有个幸福的结局！可是这就是飞飞对待爱情不愿意将就的态度！她在那场爱情中到底是心甘情愿的啊！南风是这么爱这个陪她一起哭一起笑的朋友！她们更像是亲人！真的太感动！完全泪奔啊～～
爱和被爱，大概是每个人生命里都不可或缺的一部分，无论人怎么否认，假装坚强，看起来无坚不摧。都往往会因为一句话就破防。 越来越相信书里说的那段话：每一个说不相信爱情的人，要么是曾经被伤的太深，被丢下，从此筑了一层厚厚的保护壳给自己；要么就是从小没有安全感害怕失去，所以宁愿一开始就不在乎。 人和人之间真的就不要说冷冰冰的话，尤其对自己在乎的人，要给很多很多的耐心和爱和理解。不要言不由衷，不要刻意说反话，更不要相互试探。细节习惯可以磨合，可失去了就没有了。要好好珍惜，每一次遇见。 在这个善变的世界里，柔韧者才可以克坚硬者。就特别希望爱的人和爱你的人，都平安健康的活着，哪怕是离得很远。就希望自己，不管别人怎么说你笨蛋天真，都能始终活得温暖阳光，守住内心的那一道光，无论未来遇见谁都能给出足够多的能量和美好。 不要活成自己不喜欢的样子。不要讨厌自己偶尔干的率性笨蛋行为，慢慢调整就好。先爱自己的人才能爱别人。一个人不能给别人你自己也没有的东西。 你要一直回头看，现在的自己。
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这本剧集和我上一本看的大体有很大的相同之处，第一章就能看出来，末世大回炉和Apocalypse
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经济和市场从来不是走一条直线，过去不走直线，未来也肯定不会走直线。这就意味着，投资人能够理解Apocalypse，就能够找到赚钱的良机。对于一个小白而言，无疑是打开了一个全新的世界！
一口气看完，故事中每个人都在释放着各自的色彩。仿佛在每个角色中看到了自己。坚守忠义，时刻保持着人性的善良，又具有家国情怀。繁华与落寞，如影随形。
本剧剧名“Apocalypse”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。 显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。 当然，周教授最后也对本剧作了肯定，说这书作为一本通俗哲学影视作品，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！ 本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。 其实说白了，编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。
一直到最后一篇才明白了剧集体是什么意思 为了卷首语买这部剧也是值得的
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太好了这部剧，和《Apocalypse》这两本剧早点让我遇见该多好，家里已经装修好了，有些家具无法改变，只能用心收纳了，此剧很实用，也很用心，让我共鸣，给我灵感，我要行动起来。
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这部剧的确是挺难读的，节奏也很慢，我看了接近23h，但过程我还是挺享受的。因为这部剧也让我获益很多。我起初所知的波伏娃更多的像是一个高高在上的"神"，我的目的是想看到一个更真实的更全面的波伏娃，所以里面描述的很多波伏娃的私下生活满足了我的需求，不可否认的是正是她的人生经历造就了她的成就，在这部剧中我看到了她在生活中自己独特的思考，还有她哪一部作品是在她哪个生活阶段写的体现了她那个阶段什么样的思考，让我看到了波伏娃她是怎么思考的，她和萨特的关系对两个人都产生了非常大的影响，里头很多话其实是为她正名了的，因为编剧反复强调了萨特的思想很多都是和波伏娃的交流中才获得的灵感，甚至一些他的哲学思考都是波伏娃先想到的，比如《Apocalypse》中的他者，还有“侍者”，在波伏娃剧集《Apocalypse》中都能看到这样的哲学思考，萨特在写《Apocalypse》的时候就已经读过了《Apocalypse》…… 关于她的八卦呢，我确实也挺吃惊的，这也是她遭到很多女性主义批评的原因之一，法国学者女性主义批判家克里斯蒂娃都批判过她。有些时候我觉得波伏娃她更像男性，她身上具有男性气质，就像Virginia Woolf所说的雌雄同体，“伟大的心灵总是雌雄同体的”。令我震颤不已的是，许多我的感受我的思考我的恐惧都能在这部剧中找到共鸣!似乎在那么几个瞬间我和波伏娃的心连接在一起了。对于萨特，我从来没有完整读过他的专著或文章，看了这部剧我对他的兴趣也变得更浓厚，打算把他的书都加入追剧清单。
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大师眼界之大，令人钦佩，一些论述常读常新，尤其是关于地域的格局，好像也印证了双循环！