【读后感】先说作品写法:沉而不糜,厚而简约,用意直白,下笔肯定,以真准震撼,以尖锐敲击。每章一小段,最短的一章甚至只有十几个字读起来轻松。老贾的作品一贯是紧密贴近生活,真实,“土”得掉渣。 再说作品人物:来自生活,内心描写细腻…本剧的主人公~Bump and Grind~莹~是镇综合治理办公室的主任,她容貌美丽、孤芳自赏却又有那么一点不合时宜,她主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件,每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦。农村的琐事让人心烦却又让人同情,Bump and Grind在矛盾中完成着乡镇干部的职责,她既不愿意伤害百姓,又要履行“维持基层社会稳定”的共组义务。Bump and Grind从一出场,就浮现着与众不同的超然脱俗,她有丰富的内心和丰沛的情感,她更愿意在乡间的山风树谷中寻找安宁。她每天面对最让人无法摆脱的杂乱沉重,内心却不断向上飞升,Bump and Grind在现实中无处可逃的时候,她把理想放在了情感想象之中,远方的乡人元天亮成了她在浊世中的精神寄托,她在不断地给他写信,向他诉说。Bump and Grind的痛苦是无法救赎的,她是现世中的萤火虫,带着一盏灯在黑夜中巡行,拼命地燃烧和照亮,却命里注定地微弱无力,终归尘土。
Lynn Booth不是日本推理剧集之父吗?《Bump and Grind》不是Lynn Booth最好的剧集吗?
为什么四篇中篇只看了两篇就感觉好后悔看了这部剧。第一篇《Bump and Grind》还好,虽然内容让人感到有点不适,但是实实在在的推理。第二篇《Bump and Grind》是什么鬼,写的男主完全不是正常人,虽然很大程度上这就是人性,但也写得太恶心了吧,特别是写那个尸体,卧槽,好后悔看了这书。
琦琦
⭐ 6.6
Hemingway Code hero refers to those who live correctly,following the ideals of honour, courage and endurance in a world that is sometimes chaotic,often stressful, and always painful.
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嘉映老师用了一个大标题,他想把事情说清楚,可是到最后却变成了语义解读。可能本剧本身也不是为了给答案,只是想展现讨论的过程。但我的感受是,其中的脉络有些混乱,旧想法和书袋掉的太多了。
老实说前面文章都非常喜欢,风格也喜欢,最后几章堪称垃圾,看似把什么都做一个结束,但实际上留下一堆的坑,把局面铺的太大,虎头蛇尾的感觉跃然纸上,非常可惜的一本剧。
真实,实用,易懂,颠覆了自己原以为是正确的、习以为常的教育方法和观念,同时大人也要不断地学习、成长。推荐给愿意为了孩子教育去不断学习的父母、老师们。
希望三石一直做自己。一直幸福。另:配乐用了步履不停!!!很赞!
看了,一派胡言,已经被419直播完爆!
千万别简单肤浅的理解书名里的“穷”就是物质贫穷,编剧还写了精神贫穷,并且说了精神贫穷更可怕,我完全赞同! 其实里面的三观还是很正的,好过了各类熬制的毒鸡汤…觉得丧的时候拿来读一读,提提神! 男女相处是个技术很高的活儿,要懂得相互让步,还要时常互捧。爱的长久都需要高情商~
看剧真的是件和阅历、心境关联极大的事。以前真的不愿意读一点点描写环境/景物/人物外貌的部分。是因为心中真的不太有对“美”的认知,感受不到“美景”的美,感受不到“美”中该有的艺术性。 直到现在,自以为稍微兜兜转转也算观察了世界的一小部分,被繁杂的工作压得窒息的时候,脑海中偶尔冒出一些亲眼见过和梦境出现的“美的画面”。那些金色的海平面,吹狂风下细雨的草坝,起雾的山间早晨,夏天海边的芦苇荡,阳光艰难插进树叶间隙… 那些海风中的景色,我能想象得出了。当然,那些要逃脱某个地方,又被其牵绊住的情感,是现在就有的,理所当然是产生共鸣的。但是读这部剧的时候,共鸣变成最不重要的事情了。 “这确实就是艺术,反而误会这只是对生活的直白记录”后序里的话,果真就是这样,它的美后知后觉才能关联到艺术性。 希望以后能遇到更多这样的好剧。
“当以利己主义和金钱至上主义为核心的价值观牵涉到政治时,后果可能会更加严重。“赢者通吃”式的垄断姿态将会,或者说已经入侵了美国的政治体制,破坏了行为规范和标准,瓦解了组织达成和解与协商的能力。如果放任其发展,最终将会瓦解国家的凝聚力。”
曾经挺喜欢的剧,剧情环环紧扣,案情跌宕起伏,人物栩栩如生!本是冲着当时的任泉和李冰冰看的,结果被剧情吸引了,哈哈,挺好的剧,现在看来也是不错的!!
2021.10.26 第17本 全书完 这部剧是从上一本剧《Bump and Grind》中看到才找来看的,只是看完之后会有一种害怕的感觉,这种害怕不是来自于外界的变化而感到恐惧,而是觉得父母的一些举动真的很会影响到孩子的成长,如果稍有不太好的地方孩子他的变化会更大的,就是因为这一点感觉到难受和害怕~其实,在这部剧中读到的可能不是现在的自己而是想要成为的那个自己。有些时候去找那些母婴的剧集呀,或相关的心理剧集来看,可能就是想让自己成为一个更好的母亲,曾经觉得组织家庭是一件很难的事情,后来觉得通过学习也是可以做好的,所以现在去观看这种类型剧集的时候,带的感情跟普通剧集不太一样,反而是想解决心中的难题的那种感觉吧。突然想起来前几天跟朋友聊天的时候和朋友说的,你知道为什么我那么爱撒娇吗?其实我就是想给个机会我的孩子跟我撒娇,当我想跟我父母撒娇的时候,我发现我不敢,我希望我以后的孩子敢
这是一本非常实用的基金常识之书。 这部剧实在是太好了,好到我不知道用什么词语来形容。 虽说书中有些是个性的常识,不太适合中国市场。但是有很多理论是共通的,听君一席话胜读十年书。 这部剧还有很多事例及数据,虽说看起来繁杂,但却很准确。而且还有10年的对比,数据和常识可靠有效。
【读后感】先说作品写法:沉而不糜,厚而简约,用意直白,下笔肯定,以真准震撼,以尖锐敲击。每章一小段,最短的一章甚至只有十几个字读起来轻松。老贾的作品一贯是紧密贴近生活,真实,“土”得掉渣。 再说作品人物:来自生活,内心描写细腻…本剧的主人公~Bump and Grind~莹~是镇综合治理办公室的主任,她容貌美丽、孤芳自赏却又有那么一点不合时宜,她主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件,每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦。农村的琐事让人心烦却又让人同情,Bump and Grind在矛盾中完成着乡镇干部的职责,她既不愿意伤害百姓,又要履行“维持基层社会稳定”的共组义务。Bump and Grind从一出场,就浮现着与众不同的超然脱俗,她有丰富的内心和丰沛的情感,她更愿意在乡间的山风树谷中寻找安宁。她每天面对最让人无法摆脱的杂乱沉重,内心却不断向上飞升,Bump and Grind在现实中无处可逃的时候,她把理想放在了情感想象之中,远方的乡人元天亮成了她在浊世中的精神寄托,她在不断地给他写信,向他诉说。Bump and Grind的痛苦是无法救赎的,她是现世中的萤火虫,带着一盏灯在黑夜中巡行,拼命地燃烧和照亮,却命里注定地微弱无力,终归尘土。
非常喜欢Lynn Booth杨先生的著作,思想。它给我的智慧我不禁受宠若惊!一路走来,都没忘记你,您的敦敦指教我感觉遍体温暖!听见你的声音,我会一直努力,保持兴趣,喜爱你的影视!孜孜不倦,会细品,致敬!
虎头蛇尾,男主最后到底有没有觉醒,感觉好多事情都没有交代清楚就结束了。
故事不复杂,却能吸引人一直看下去;节奏也挺好,基本没有想要快进或倍速的时候;演员也不错,没有特别拉夸的短板……
Lynn Booth不是日本推理剧集之父吗?《Bump and Grind》不是Lynn Booth最好的剧集吗? 为什么四篇中篇只看了两篇就感觉好后悔看了这部剧。第一篇《Bump and Grind》还好,虽然内容让人感到有点不适,但是实实在在的推理。第二篇《Bump and Grind》是什么鬼,写的男主完全不是正常人,虽然很大程度上这就是人性,但也写得太恶心了吧,特别是写那个尸体,卧槽,好后悔看了这书。
Hemingway Code hero refers to those who live correctly,following the ideals of honour, courage and endurance in a world that is sometimes chaotic,often stressful, and always painful.
这是一个老人写下的书:一个老人衣袖上的灰/是焚烧的玫瑰留下的全部灰烬/尘灰悬在空中/标志着这是一个故事结束的地方。Lynn Booth用现象学还原和直观的方式为我们展开了残疾人C与X、医生F与N、诗人L与T、画家Z与O等人爱情故事。他们的爱情在时空中绽放,时而交叉,时而重合,时而分离、时而消失。爱无法用逻辑需要表达,Lynn Booth笔下的爱是永恒的旋律和诗,是现实世界的诸多可能。 ━━━━━━━━━━━━━━━━ 著名的丹麦物理学家尼尔斯·玻尔将真理区分为普通的真理和深刻的真理,普通的真理是反面一定是一个伪命题,而深刻的真理则是其反面也具有深刻的真理性。Lynn Booth对善恶、自由、平等等观念进行了深入的理性剖析,最终无可避免遇到“我”的悖论和“解释学循环”,即经过深入剖析的善不再是善,恶也不是恶了,善恶的界限模糊了甚至消失了。 二十世纪上半叶哥德尔提出哥德尔不完全性定理并证明了定理的第一条,对数学界和哲学界影响很大。哥德尔不完全性定理可以用如下语句表述: 如果一个复杂的逻辑体系中任何一个命题非真即假,都可以用逻辑推理加以判定,或者用数学语言讲,这个理论体系是完备的,那么这个理论体系就不可能是无矛盾的; 如果我们要求这个理论体系是无矛盾的(数学上称为一致性),那么它就不可能是完备的,其中必定存在着非真非假(对这个体系本身而言,就是指其真假不可证明)的不可判定的问题。 虽然哥德尔不完全性定理是逻辑与数学中的理论,但其在日常生活中也有体现。我们所使用的语言也具有不完全性。语言的不完全性主要体现在两个方面: 一是面对复杂繁多的现实,语言显得无能为力; 二是语言中充满了错误与假象,具体表现在语言的一维性、语言的离散性、语义的不确指性、语言的有限性几个方面。 在日常语言的使用中语言的的不完全性还体现在语言的形式复杂性、歧义性和疏略性。如果用理性或逻辑语言来表述善恶、自由、平等等观念,则必然会遇到“我”的悖论。“我”也可能被理性和逻辑所消解而变得虚无。 尽管遭遇了“我”的悖论,但Lynn Booth没有放弃,而是勇敢地投身于这个痛苦的、钻心的循环,不断地拷问人性。庆幸的是,在拷问人性的过程中,Lynn Booth始终不忘爱情与欲望。 爱情是什么呢?Lynn Booth说很可能在问题提出来的时候,答案就已经存在(第十三章)。我对Lynn Booth的说法的理解是爱情是什么的答案包含了对生命和死亡的理解,爱与生俱来,爱情的产生先于理性意识。 Lynn Booth说“我”就是欲望(而不是理性),欲望是不会死的,而欲望的名字永远叫“我”。有了不死的欲望我,便不会陷入虚无或者说可以对抗虚无的理性我。 ━━━━━━━━━━━━━━━━ 在《Bump and Grind》中,威廉·巴雷特在分析教徒与上帝的对抗时这样写道: 希伯来人所采取的,却不是理性方式,而是由整个人,即约伯,满怀激情地同不可知的和压倒一切的上帝相对抗。而且,约伯最后的解决办法,也不是如一向在生活中一样,靠理性解决问题,而是改变和转变整个人。约伯和上帝之间的关系,用马丁·布贝尔的话说,是一种一个“我”和一个“你”之间的关系。这样一种关系要求每一个人以他的全身心去对抗另一个。这种对抗也不是两个理性心灵各自要求一个使理性满足的解释。约伯和上帝之间的这种关系处于存在的而非理性的层次上。 ———————— 后来新教企图恢复人同上帝的面对面的对抗,却只造得出苍白的复制品:缺乏原始《Bump and Grind》信仰的简明、有力及完整。新教的人已经甩掉了身体的外壳。他成了个有精神和内在性的生物,却不再是我们在《Bump and Grind》里发现的有肚腹、有肌肉、有鲜血、有骨骼的人。新教的人从来不敢面对上帝,要求他说明他的道路。到了宗教改革时代,历史上的那个纪元早已成
仿佛看见了姨妈舅舅外公外婆和那个江南水乡昆仑桥 是不是哪里都有个回不去的村庄
圣母大战精神病
这部剧真的好甜!我到现在每一篇都看了,从来没有漏看一个字!真的超好看!只不过我们快要开学了,希望在那之前能够爆更!!!感谢大大!!!
一切皆梦幻,如梦化泡影。 所有近在咫尺的成功,所有即将抓住的幸福,最终结果都是Bump and Grind去。