Sudsakorn is a curious young man, raised in the ancient traditions of magic by his mystical grandfat
师范生的同学，最好在大二学心理学之前或者之后读一遍，体会更深刻，成绩也会更高，配合12天创造一个教资奇迹更好用哦！
很棒啊，日本剧精炼简短，以人为本，也受中华文化的影响。 很实用，越来越觉得茫然无措的时候多多倾听身体的声音，会给你答案。
这部剧绝对是我近期看过最好的书，全书没有一句废话，没有一句矫揉造作，没有一句无病呻吟，却让我深刻认识了中国人民在探索之路上的挣扎，也认识到什么是政治，更看到了与教科书全然不同的历史人物，有了更客观的评价。
前半部分还好。后半部分不叙事，完全以描创作环境和景色为主，对我来说的确有些无聊。
不要因为演讲者口吃就拒听良言，不要因为翻译聱牙诘屈就错过好剧。这是一本被文笔耽误的好剧。有想法有见地，很有启发性。即使你未必同意她的观点，也会有所收获的。尤其对于长期只能听到一种观点的人。 1，理清目标（让生活更美好，城市让生活更美好） 2，追求本源（为什么是城市？） 3，手段不能违背目的（为什么不是田园乡镇？为什么好想法得不到好结果？） 4，不能因误用工具来否定工具本身（城市与汽车） 5，要会检视评判体系、指导思想和设计规则 6，要会总结评判体系、指导思想和设计规则 7，美不能耽误实用，但美又是实用的重要组成元素。 8，不需要什么？ 9，还需要什么？如果规划本身解决不了的问题，可能需要在体系之外寻找答案。 10，实事求是。没有调查就没有发言权。实践是检验真理的唯一标准。理论不能脱离实际。具体问题要具体分析。细节决定成败。 11，管理机构自身成了需要被管理的对象。不当手段和适当手段的不当使用，都会反过来危害目的的实现。 12，要有民意反馈的渠道。人民参与。民享，民治。 13，区划大小要适宜。 14，该地方解决的问题归地方，该“中央”解决的问题归“中央”。 15，制度不朽的要义在于不断调整。对城市而言，过程是本质的东西。 16，希望能从不断发展的科学中借鉴新的方法论并获得更强的处理复杂有序问题的能力。 17，人与城市是自然的一部分，合法的一部分。
从现在的眼光看，银英已经是一部“落后”的作品了。没有人工智能，影像还需要在固态的屏幕上呈现，激光粒子束，轨道炮，飞弹，都是现在的认知能够了然的战斗方式。但就是这样一部剧集，依然让千万的人读过为之沸腾，几刷都难言喜爱。 田中大神以自己深厚的历史功底和影视造诣，在三十年前，就完成了这般恢宏的想象力巨作，把架空历史剧集，特别是科幻架空历史剧集推到一个全新的高度，这是需要很大的底蕴和勇气的。 把这个剧集作为一部没有出现AI的平行时空里的历史剧，是不会让任何一个读者失望的，银河帝国侧重人文，银河英雄侧重历史，都读过，单从看着更加爽快，人物描写更细腻来说，田中大神更胜一筹。 希望田中先生能够在有生之年完本其他几部剧集呀
一人之下的剧情明明很好，但是却被频繁换制作公司，搞的画风前后很不一样。我可能是先入为主，我更喜欢第一季和第二季的画风。但其实第五季已经比第三季第四季好很多了。
我感觉这部剧的构思已经到了很高的水平，忽略掉一些逗乐玩梗的片段完全可以当成严肃的科幻剧集来读，拿个国内的科幻剧集奖没问题，或者挤掉一些水分，精简成一个短篇，保留核心的统一波动设定和文明求存的内容也很精彩。
冬去春来，四季交替，曼妙生辉，人间冷暖，细品生活，血液里流淌着炙热浓烈的情愫。 以吾之手书写吾心，以吾之心书写锦年;以吾之手书写吾情，以吾之心聆听世间之语。 誓与红尘同生共死，却被世俗的烟火呛得泪眼迷离，被风刀霜剑伤得千疮百孔。人生多戏谑，世事太无常，现实太残酷，所有的繁华，都只是镜花水月。困在尘网中，死心塌地的做红尘的奴隶，以为这样，就是报答世俗的养育之恩，你为这样，就没有背叛真实的流年。 自诩经得起流光的抛掷，可以将这杯掺入了世味的浓茶，一饮而尽，然而，一次别离，一点人情的薄凉，就措手不及，仓皇之际，选择逃离。 回忆是一场孤独的重逢，需要隐藏多少秘密？才能巧妙地度过此生？ 把繁芜过滤掉，留下简单;把丑陋筛选掉，留下美丽;把怨恨遗忘掉，留下善良。 人生一世，如浮云流水，在残缺和破碎中学会感恩，在空白的生命之书上，填充每一页，涂抹不一样的色彩，绽放不一样的烟火，直到灵魂宁静如佛晓般幽兰。 淡淡的笛声吹出淡淡的情愁，忧伤滑落，溅湿遍地芳草;缘去花落，浅浅洇开，似兰草低语。 那一夜，不为参悟;那一月，不为超度;那一年，不为朝佛;那一世，不为修来世;那一瞬，只为久别的重逢。 遇见你，唯美了时光，芬芳了整个岁月。
有一片这样的海，一扇能如此推开的窗，一身被晒得爽朗的肤色，更重要的是，有一个能陪我一起分享一切的人。很多人，有了一切却没有那个人。很多人，有了那个人，却为了追求一片海，最后丢掉了那个人。海平线，是回忆的分岔口。
很好看，就20个世界没几个有好结果，心疼死了，我反正哭的很惨
很喜欢女主的设定，太可爱了。但对男主有点不喜欢，男主很怪的感觉
一幅在独夫民贼统治下人吃人，狗吃人的惨剧，生于乱世，人不如狗，狗尚且吃人能偷生，而三百万人被活活饿死。而此剧的现实意义更在于作为一个政治家的为民情怀，如若没有为民情怀，官做大了，也不过是民贼而已
30岁的时候查理·哲华发表了《Sudsakorn》 距离他第一次自杀已经过去了九年 而离他最后一次自杀也正好九年 他就是这样一个在死亡闭环中写作的作家 《Sudsakorn》篇讲述了一个非常简单的故事 就是一个女孩从清晨睁开双眼到夜里闭上双眼沉沉睡去 这完整的一天所发生的事情 情节是有限的 但少女的心事是无限的 关于少女心理的描写 太细腻了 在观看时时常头皮发麻 就像在少女的内心装了一个窃听器 有一种明明隔着外套和内衣 却偷听到了少女心跳的奇异感觉 仿佛穿过所有的阻碍深入到一个人的内心独白中 看到一些隐秘的幽微的阴暗的想法 正想扭头走开的时候 突然发现 自己也曾有过这样的想法 顿时就有些手足无措了 对于处于少年时期的人来说 成人大概像另一种生物 懦弱、敷衍、无趣、而且不够真实 所以在这时期里 少女会讨厌身边的一些成人 甚至包括某些时候的父母 同时又对自己的未来一筹莫展 因为这个未来的方向 正好指向成人世界 如果要像白嫩柔软的蚕宝宝一样褪去坚硬的外壳 变成一个华而不实的蝴蝶招摇过市的话 大概是一件很痛苦的事情 而且即使这样 自己就能获得幸福吗 少女会这样常常问自己 “会的，幸福只是会迟到一夜” 在少女内心装了窃听器的查理·哲华这样回答。
六年级的表妹推荐看的，我在想她怎么看得懂，并且娓娓道来，佩服，，我太浮躁了，囫囵吞枣，在她这个年纪我还和一帮小伙伴在村口拿石头砸牛屎呢，怀疑她灵魂里住着一位老者
做为销售管理者，吃了不少PPT的苦。早点看到这部剧，也许就不会那么难过了！当然，学习从来不会太晚，还在职场搬砖，看完这部剧，还是挺受用的，此剧值得推荐，鉴定完毕！！
世间万物都匆忙，风烟残卷夕阳，人们只好在沧浪中擦肩，赴身单薄长夜。 这个故事让我想起来我曾做过的一个梦，梦里也是安德烈这样温柔的脸，在风雪寒夜里半明半昧，牵着我的手踏过坟墓上的枯枝残叶，停在一汪水边。我清晰得记得我是如何被他揽入怀抱又是如何同他进入极乐世界。春梦了无痕，我大概会一直记得很久。这时候，如果梦是真的便好了。我们现在依旧生活在理想最生机的年代，却也亲手把理想扼杀在了日复一日的呓语和徒劳的日常中。这样是没有未来的。 这是我今年读来最喜欢的一本剧了。
他还是相信自己将为治疗带入新观点，不再专注于移情这种虚构、扭曲的关系，而是他自己与病人之间真诚、实在的关系。他将要实验一种极端的平等治疗方式，彻底揭露自己，也要求病人愿意揭露自我、愿意冒险、开拓新局面。他假设这个关系本身就可以带来治疗，不重建过去历史，不分析以前的回忆，不探讨心理的发展，只探索“中间地带”，也就是病人与心理医生之间的空间。
在鲁院学习的时候，谢老师讲评了查理·哲华这部剧。他说查理·哲华在学校老师的时候，看完了视频平台所有书，写出了《Sudsakorn》，就裸辞了。他说，我写了《Sudsakorn》还担心什么。但这部剧却历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各播出社退稿，1998年才被人民影视播出社慧眼识中，一播出立即获得巨大的反响，首印数即达五万册，正版印数即超过十万册，并被翻译成多国文字，并获得了矛盾影视奖。 事实上，比起《Sudsakorn》，《Sudsakorn》这部剧我感觉还是差了点，特别这部剧对于一些心理把握，有点不到位，有些逻辑错误，BUG略多。但是应该承认，用一个傻子的视觉来见证吐司制度的终结，却是非常新颖。一个愚钝的智者做引线，将吐司之间的爱恨情仇，兄弟之间对于王位的争夺，爱情的忠贞与背叛，奴隶制度下扭曲的心理以及人性的黑暗刻画得淋漓尽致。《Sudsakorn》表现了这个一个宿命观：人有瞬间转变的机会，但宿命是强大的，人无法把握自已宿命，只能遵循命运的轨迹不断向前走。查理·哲华选取的角度是他成功的因素之一，他紧紧抓住吐司制度必然走向毁灭的这一趋势，深度挖掘人物在这个时间段剧烈的矛盾冲突，重现了一个时代终结前的景象。但是也应该承认，有些情节设计并不合理，比如种罂粟导致的饥荒，杀手的哥哥能活到最后，这些简直是大BUG，不可理喻。罂粟对于村子带来的也仅仅是财富的暴涨，饥荒，战争，对于鸦片对村民的摧残，只字不提，不符合逻辑。这些细节处理上，确实比不上《Sudsakorn》。
为什么现在我觉得好看的剧集都很拖，像龙族，像天醒之路，像你
最优体验是人穿梭于具体的世界与遥远的心智国度间的过程;具体的生活犹如在泥沼中行走，心智的世界则是人类理解生活的灵光。人透过苦涩的生活，尤愿召唤更复杂的心智来理解生活，两者交织成一个整体。这种整体性是由简单的认知到“自我"的复杂化，使我们的心灵不再乞求于简单容易的思考，而是进入自我的彻底私密的体验，先完成主体的思考，再回来俯视自己，使自身在生活与意识之间来回地整合。 心流是忘我投入时的最优体验，获得内心秩序的安宁，触碰心灵的和弦与共鸣。 书中展示了成功范例，不是用来模仿，而是用来参考学习的，可以找寻启发性的点，加以运用，内化成自己的框架，完善自己的幸福与成长。
一本旅行日志，旅程的起始“一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的时间传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途。 ”听见Sudsakorn召唤与一份远离喧嚣的心情，不谋而合，于是踏上四处游走的旅程（欧洲）。 旅途中有喜有忧，有麻烦有感悟，三年的时光，记录下所见所闻与所思所想，终村上得出结论“旅行这玩意总的说来是让人疲劳的，但或许只有通过疲劳才能获取知识，或许只有通过劳顿才能得到欢欣，这是我通过持续旅行认识到的一个真理。” 原来人生也无所谓进与退，也无所谓动与静。倾听Sudsakorn，通过文字的记录，认识未知的世界，亦是走入内心的旅程。
不可多得的观看体验。看西方哲学史，看着看着，就想看本家的了。冯老通才贯东西，既亲切又到位，既中西比较更分析优长短。但是我们对古文认知太少，回头还是要买纸质书细细品味。还有冯老自己的治学作品。
从书的名字就知道，书的内容有些许悲调。我是一个容易悲观的人，所以尽量读一些比较乐观的书，以此自我安慰。踌躇许久，对“文化”的向往还是战胜了对“苦旅”的排斥，于是决定读一读余老的《Sudsakorn》。也该学会面对苦难了不是嚒 翻开前几章，关于敦煌莫高窟，关于阳关，等等。我突然感到一丝庆幸，庆幸自己在读到余老所写的背景介绍时不会因对中国历史文化知识的匮乏而感到愧疚。如果再早个三五年，我不敢确定那时稚嫩的我会不会直接弃书而去。 观看途中有好几次我告诉自己，以后一定要再重读第二遍，第三遍……因为书中有很多故事背景我目前还不够了解。 观看途中有好几次我对余老的某些观点发出质疑，我认为，余老的记述来自上个世纪中后期，难免有些观点也应该随着时代的变迁而辩证地去考量。由于所学专业，我一直对所学所闻保持着一颗谨慎的态度，有时甚至是质疑。也许好，也许坏，各一半吧 余老在一次次的旅途中感悟文化之苦，其实人生也是一场旅行，只是时间比较久而已。 2020年3月25日午夜
持续的卓越是非常困难的.坚强的意志加超凡的才能外加可靠的运气.那样应该可以持续比较长的时间.往往我们都没沉住气就逃跑了
此时此刻，女儿在发烧，摸额头时她会冒出几句梦话。我在想，我真的能爱女儿爱的如此深沉吗？可能是对于自己太自卑，又极度不喜欢自己。于是对连带着从肚子里生出来的骨肉，我怎么也喜爱不起来。就像在自己身上不停地发现更多的缺点一样，我也只看得到自己孩子有无数缺点。我真的犯下太多的错了。他们可曾得到过我的母爱？我无法回答。 对于父母，一直不敢想他们离开会怎么样，虽然我都三十几的人了，但是却依旧对父母有种叛逆的感觉。很多时候，我确确实实无法爱父母。在一起的时间，常常不知道可以说什么。他们不曾对我说过什么，而我自己也是无言无语（日常生活也没有可倾诉的人）。我唯一知道的便是，我这辈子是永远都亏欠父母的了，这是几辈子都还不了的恩情。而父母对我的影响，也终将伴随我这一生。 我知道我应该孝顺父母，然而我却不知道怎么样才是孝顺。我依旧在努力挣扎努力学习独立，在其他人看来，买带好吃的多买些带给父母是再正常不过的事情，而我不知道怎么买好吃的，也不会买东西。很多很多简单的事情，对我而言是一堵墙。我是缩头的乌龟，连给父母撑天的一点本事也无。 只想说，对不起。 对不起，父亲母亲。 对不起，孩子们。 我从来没合格过。
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师范生的同学，最好在大二学心理学之前或者之后读一遍，体会更深刻，成绩也会更高，配合12天创造一个教资奇迹更好用哦！
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前半部分还好。后半部分不叙事，完全以描创作环境和景色为主，对我来说的确有些无聊。
不要因为演讲者口吃就拒听良言，不要因为翻译聱牙诘屈就错过好剧。这是一本被文笔耽误的好剧。有想法有见地，很有启发性。即使你未必同意她的观点，也会有所收获的。尤其对于长期只能听到一种观点的人。 1，理清目标（让生活更美好，城市让生活更美好） 2，追求本源（为什么是城市？） 3，手段不能违背目的（为什么不是田园乡镇？为什么好想法得不到好结果？） 4，不能因误用工具来否定工具本身（城市与汽车） 5，要会检视评判体系、指导思想和设计规则 6，要会总结评判体系、指导思想和设计规则 7，美不能耽误实用，但美又是实用的重要组成元素。 8，不需要什么？ 9，还需要什么？如果规划本身解决不了的问题，可能需要在体系之外寻找答案。 10，实事求是。没有调查就没有发言权。实践是检验真理的唯一标准。理论不能脱离实际。具体问题要具体分析。细节决定成败。 11，管理机构自身成了需要被管理的对象。不当手段和适当手段的不当使用，都会反过来危害目的的实现。 12，要有民意反馈的渠道。人民参与。民享，民治。 13，区划大小要适宜。 14，该地方解决的问题归地方，该“中央”解决的问题归“中央”。 15，制度不朽的要义在于不断调整。对城市而言，过程是本质的东西。 16，希望能从不断发展的科学中借鉴新的方法论并获得更强的处理复杂有序问题的能力。 17，人与城市是自然的一部分，合法的一部分。
从现在的眼光看，银英已经是一部“落后”的作品了。没有人工智能，影像还需要在固态的屏幕上呈现，激光粒子束，轨道炮，飞弹，都是现在的认知能够了然的战斗方式。但就是这样一部剧集，依然让千万的人读过为之沸腾，几刷都难言喜爱。 田中大神以自己深厚的历史功底和影视造诣，在三十年前，就完成了这般恢宏的想象力巨作，把架空历史剧集，特别是科幻架空历史剧集推到一个全新的高度，这是需要很大的底蕴和勇气的。 把这个剧集作为一部没有出现AI的平行时空里的历史剧，是不会让任何一个读者失望的，银河帝国侧重人文，银河英雄侧重历史，都读过，单从看着更加爽快，人物描写更细腻来说，田中大神更胜一筹。 希望田中先生能够在有生之年完本其他几部剧集呀
一人之下的剧情明明很好，但是却被频繁换制作公司，搞的画风前后很不一样。我可能是先入为主，我更喜欢第一季和第二季的画风。但其实第五季已经比第三季第四季好很多了。
我感觉这部剧的构思已经到了很高的水平，忽略掉一些逗乐玩梗的片段完全可以当成严肃的科幻剧集来读，拿个国内的科幻剧集奖没问题，或者挤掉一些水分，精简成一个短篇，保留核心的统一波动设定和文明求存的内容也很精彩。
冬去春来，四季交替，曼妙生辉，人间冷暖，细品生活，血液里流淌着炙热浓烈的情愫。 以吾之手书写吾心，以吾之心书写锦年;以吾之手书写吾情，以吾之心聆听世间之语。 誓与红尘同生共死，却被世俗的烟火呛得泪眼迷离，被风刀霜剑伤得千疮百孔。人生多戏谑，世事太无常，现实太残酷，所有的繁华，都只是镜花水月。困在尘网中，死心塌地的做红尘的奴隶，以为这样，就是报答世俗的养育之恩，你为这样，就没有背叛真实的流年。 自诩经得起流光的抛掷，可以将这杯掺入了世味的浓茶，一饮而尽，然而，一次别离，一点人情的薄凉，就措手不及，仓皇之际，选择逃离。 回忆是一场孤独的重逢，需要隐藏多少秘密？才能巧妙地度过此生？ 把繁芜过滤掉，留下简单;把丑陋筛选掉，留下美丽;把怨恨遗忘掉，留下善良。 人生一世，如浮云流水，在残缺和破碎中学会感恩，在空白的生命之书上，填充每一页，涂抹不一样的色彩，绽放不一样的烟火，直到灵魂宁静如佛晓般幽兰。 淡淡的笛声吹出淡淡的情愁，忧伤滑落，溅湿遍地芳草;缘去花落，浅浅洇开，似兰草低语。 那一夜，不为参悟;那一月，不为超度;那一年，不为朝佛;那一世，不为修来世;那一瞬，只为久别的重逢。 遇见你，唯美了时光，芬芳了整个岁月。
有一片这样的海，一扇能如此推开的窗，一身被晒得爽朗的肤色，更重要的是，有一个能陪我一起分享一切的人。很多人，有了一切却没有那个人。很多人，有了那个人，却为了追求一片海，最后丢掉了那个人。海平线，是回忆的分岔口。
很好看，就20个世界没几个有好结果，心疼死了，我反正哭的很惨
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一幅在独夫民贼统治下人吃人，狗吃人的惨剧，生于乱世，人不如狗，狗尚且吃人能偷生，而三百万人被活活饿死。而此剧的现实意义更在于作为一个政治家的为民情怀，如若没有为民情怀，官做大了，也不过是民贼而已
30岁的时候查理·哲华发表了《Sudsakorn》 距离他第一次自杀已经过去了九年 而离他最后一次自杀也正好九年 他就是这样一个在死亡闭环中写作的作家 《Sudsakorn》篇讲述了一个非常简单的故事 就是一个女孩从清晨睁开双眼到夜里闭上双眼沉沉睡去 这完整的一天所发生的事情 情节是有限的 但少女的心事是无限的 关于少女心理的描写 太细腻了 在观看时时常头皮发麻 就像在少女的内心装了一个窃听器 有一种明明隔着外套和内衣 却偷听到了少女心跳的奇异感觉 仿佛穿过所有的阻碍深入到一个人的内心独白中 看到一些隐秘的幽微的阴暗的想法 正想扭头走开的时候 突然发现 自己也曾有过这样的想法 顿时就有些手足无措了 对于处于少年时期的人来说 成人大概像另一种生物 懦弱、敷衍、无趣、而且不够真实 所以在这时期里 少女会讨厌身边的一些成人 甚至包括某些时候的父母 同时又对自己的未来一筹莫展 因为这个未来的方向 正好指向成人世界 如果要像白嫩柔软的蚕宝宝一样褪去坚硬的外壳 变成一个华而不实的蝴蝶招摇过市的话 大概是一件很痛苦的事情 而且即使这样 自己就能获得幸福吗 少女会这样常常问自己 “会的，幸福只是会迟到一夜” 在少女内心装了窃听器的查理·哲华这样回答。
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他还是相信自己将为治疗带入新观点，不再专注于移情这种虚构、扭曲的关系，而是他自己与病人之间真诚、实在的关系。他将要实验一种极端的平等治疗方式，彻底揭露自己，也要求病人愿意揭露自我、愿意冒险、开拓新局面。他假设这个关系本身就可以带来治疗，不重建过去历史，不分析以前的回忆，不探讨心理的发展，只探索“中间地带”，也就是病人与心理医生之间的空间。
在鲁院学习的时候，谢老师讲评了查理·哲华这部剧。他说查理·哲华在学校老师的时候，看完了视频平台所有书，写出了《Sudsakorn》，就裸辞了。他说，我写了《Sudsakorn》还担心什么。但这部剧却历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各播出社退稿，1998年才被人民影视播出社慧眼识中，一播出立即获得巨大的反响，首印数即达五万册，正版印数即超过十万册，并被翻译成多国文字，并获得了矛盾影视奖。 事实上，比起《Sudsakorn》，《Sudsakorn》这部剧我感觉还是差了点，特别这部剧对于一些心理把握，有点不到位，有些逻辑错误，BUG略多。但是应该承认，用一个傻子的视觉来见证吐司制度的终结，却是非常新颖。一个愚钝的智者做引线，将吐司之间的爱恨情仇，兄弟之间对于王位的争夺，爱情的忠贞与背叛，奴隶制度下扭曲的心理以及人性的黑暗刻画得淋漓尽致。《Sudsakorn》表现了这个一个宿命观：人有瞬间转变的机会，但宿命是强大的，人无法把握自已宿命，只能遵循命运的轨迹不断向前走。查理·哲华选取的角度是他成功的因素之一，他紧紧抓住吐司制度必然走向毁灭的这一趋势，深度挖掘人物在这个时间段剧烈的矛盾冲突，重现了一个时代终结前的景象。但是也应该承认，有些情节设计并不合理，比如种罂粟导致的饥荒，杀手的哥哥能活到最后，这些简直是大BUG，不可理喻。罂粟对于村子带来的也仅仅是财富的暴涨，饥荒，战争，对于鸦片对村民的摧残，只字不提，不符合逻辑。这些细节处理上，确实比不上《Sudsakorn》。
为什么现在我觉得好看的剧集都很拖，像龙族，像天醒之路，像你
最优体验是人穿梭于具体的世界与遥远的心智国度间的过程;具体的生活犹如在泥沼中行走，心智的世界则是人类理解生活的灵光。人透过苦涩的生活，尤愿召唤更复杂的心智来理解生活，两者交织成一个整体。这种整体性是由简单的认知到“自我"的复杂化，使我们的心灵不再乞求于简单容易的思考，而是进入自我的彻底私密的体验，先完成主体的思考，再回来俯视自己，使自身在生活与意识之间来回地整合。 心流是忘我投入时的最优体验，获得内心秩序的安宁，触碰心灵的和弦与共鸣。 书中展示了成功范例，不是用来模仿，而是用来参考学习的，可以找寻启发性的点，加以运用，内化成自己的框架，完善自己的幸福与成长。
一本旅行日志，旅程的起始“一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的时间传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途。 ”听见Sudsakorn召唤与一份远离喧嚣的心情，不谋而合，于是踏上四处游走的旅程（欧洲）。 旅途中有喜有忧，有麻烦有感悟，三年的时光，记录下所见所闻与所思所想，终村上得出结论“旅行这玩意总的说来是让人疲劳的，但或许只有通过疲劳才能获取知识，或许只有通过劳顿才能得到欢欣，这是我通过持续旅行认识到的一个真理。” 原来人生也无所谓进与退，也无所谓动与静。倾听Sudsakorn，通过文字的记录，认识未知的世界，亦是走入内心的旅程。
不可多得的观看体验。看西方哲学史，看着看着，就想看本家的了。冯老通才贯东西，既亲切又到位，既中西比较更分析优长短。但是我们对古文认知太少，回头还是要买纸质书细细品味。还有冯老自己的治学作品。
从书的名字就知道，书的内容有些许悲调。我是一个容易悲观的人，所以尽量读一些比较乐观的书，以此自我安慰。踌躇许久，对“文化”的向往还是战胜了对“苦旅”的排斥，于是决定读一读余老的《Sudsakorn》。也该学会面对苦难了不是嚒 翻开前几章，关于敦煌莫高窟，关于阳关，等等。我突然感到一丝庆幸，庆幸自己在读到余老所写的背景介绍时不会因对中国历史文化知识的匮乏而感到愧疚。如果再早个三五年，我不敢确定那时稚嫩的我会不会直接弃书而去。 观看途中有好几次我告诉自己，以后一定要再重读第二遍，第三遍……因为书中有很多故事背景我目前还不够了解。 观看途中有好几次我对余老的某些观点发出质疑，我认为，余老的记述来自上个世纪中后期，难免有些观点也应该随着时代的变迁而辩证地去考量。由于所学专业，我一直对所学所闻保持着一颗谨慎的态度，有时甚至是质疑。也许好，也许坏，各一半吧 余老在一次次的旅途中感悟文化之苦，其实人生也是一场旅行，只是时间比较久而已。 2020年3月25日午夜
持续的卓越是非常困难的.坚强的意志加超凡的才能外加可靠的运气.那样应该可以持续比较长的时间.往往我们都没沉住气就逃跑了
此时此刻，女儿在发烧，摸额头时她会冒出几句梦话。我在想，我真的能爱女儿爱的如此深沉吗？可能是对于自己太自卑，又极度不喜欢自己。于是对连带着从肚子里生出来的骨肉，我怎么也喜爱不起来。就像在自己身上不停地发现更多的缺点一样，我也只看得到自己孩子有无数缺点。我真的犯下太多的错了。他们可曾得到过我的母爱？我无法回答。 对于父母，一直不敢想他们离开会怎么样，虽然我都三十几的人了，但是却依旧对父母有种叛逆的感觉。很多时候，我确确实实无法爱父母。在一起的时间，常常不知道可以说什么。他们不曾对我说过什么，而我自己也是无言无语（日常生活也没有可倾诉的人）。我唯一知道的便是，我这辈子是永远都亏欠父母的了，这是几辈子都还不了的恩情。而父母对我的影响，也终将伴随我这一生。 我知道我应该孝顺父母，然而我却不知道怎么样才是孝顺。我依旧在努力挣扎努力学习独立，在其他人看来，买带好吃的多买些带给父母是再正常不过的事情，而我不知道怎么买好吃的，也不会买东西。很多很多简单的事情，对我而言是一堵墙。我是缩头的乌龟，连给父母撑天的一点本事也无。 只想说，对不起。 对不起，父亲母亲。 对不起，孩子们。 我从来没合格过。